Estil de l’encarnació

De la Viquipèdia, l'enciclopèdia lliure.
Saltar a la navegació Saltar a la cerca

L’ estil de l’Encarnació (o ab Incarnatione Domini o annus Dominicae incarnationis ) és el sistema de càlcul dels dies de l’any utilitzant com a primer dia la data del 25 de març , el dia de la concepció de Jesús o la festa de l’ Anunciació. .

Difusió

Va ser àmpliament utilitzat tant pels estats italians com pels estrangers (a Anglaterra des del segle XII fins al 1752). A Itàlia va ser adoptat per diverses ciutats. L’ús a les ciutats toscanes ( Florència , Pisa , Siena , Lucca , Prato ) era particularment fort i durador. Això explica el fet que es mantingués en ús a la Toscana fins al 1749 inclòs (d’aquí la tendència a definir-lo, simplificant, l’estil toscà ), tot i que s’ha intentat diverses vegades abandonar-lo per adaptar-se a la resta d’Itàlia i Europa. iniciativa dels pontífexs romans: es va introduir l '"estil modern" (principis d'any l'1 de gener). Molts documents papals dels segles XVI i XVII també utilitzen l'estil de l'Encarnació a la manera florentina.

Entre els defensors més ardents de l’estil de l’Encarnació trobem el predicador dominicà Giordano da Rivalto , de Pisa però també actiu a Florència i a la resta de la Toscana. El dominicà en els seus sermons de principis del segle XIV va acusar de "pagà" l'intent en curs d'aleshores d'introduir el sistema de càlcul de l'any de l'1 de gener.

Camins pisans i sienesos, lucenses, pratencs i florentins

La processó històrica a l'interior de la catedral de Pisa en la recreació moderna de l'Any Nou de la Toscana

Aquest estil té dues variants, respectivament, anomenades Estil d’encarnació primerenca ( a la manera pisana ) i Estil d’encarnació postergada (anomenat "a la manera sienesa", "a la manera Lucca", "a la via Prato" o "a la florentina "), el Cap d'Any va ser sempre el 25 de març, la data tradicional de la concepció de Jesucrist, però dos anys diferents. El primer, utilitzat a Pisa i l'oest de la Toscana, va ser nou mesos abans que l'estil modern (el que s'utilitza avui en dia), començant l'any a partir del 25 de març de l'any anterior. El segon, anomenat ab incarnatione domini , utilitzat a la resta de la Toscana , a Florència , Lucca , Prato i Siena , va ajornar la data del Cap d'Any en tres mesos en comparació amb l'estil modern, utilitzant el 25 de març de l'any en curs com a Any Nou [1] . Dit d’una altra manera, a Florència el 25 de març va començar l’any X, mentre que a Pisa va acabar.

A Itàlia, així com a la Toscana, també va ser adoptada per altres ciutats. A la manera florentina, el van seguir els següents: Bobbio, Bolonya, Cremona, Mantua, Parma, Piacenza, Reggio nell'Emilia, Salerno, Torí, Verona, així com a tota Sicília: aquí, alternativament, a l'estil de la Pessebre. A la manera pisana, d’aquestes altres: Bèrgam, Lodi, Milà, Pàdua.

Des de l'any 2000, l'Any Nou segons l'estil de l'encarnació es recorda amb esdeveniments organitzats a tota la Toscana (Pisa, Florència i Siena [2] ), organitzats pels diversos municipis i organitzacions públiques i privades.

Un exemple

( LA )

« Datum Romae apud s. Petrum anno dominicae Incarnationis 1635, XII kalend. martii, Pontificatus el nostre any XIII . "

( IT )

"Dada a Roma, a Sant Pere, l'any de l'Encarnació del Senyor 1635, dotze dies abans dels Kalends de març, al tretzè any del nostre pontificat".

( Butlla Pro excellenti praeminentia del papa Urbà VIII )

La cúria romana va fer un ús extens, a partir del segle XVI , de l’estil de l’Encarnació, segons la manera florentina, per datar els documents dels papes . La butlla en qüestió, amb la qual el papa Urbà VIII va erigir la diòcesi d'Urbania i Sant'Angelo in Vado , està datada segons aquest estil, tal com es pot veure a l'expressió "anno dominicae Incarnationis" . [3]

A la manera florentina de l’estil de l’Encarnació, l’any 1635 comença el 25 de març i acaba el 24 de març següent. El dia de publicació del document és el «XII kalend. Martii » , que correspon al 18 de febrer. Aquest dia, segons la nostra forma de calcular el temps, correspon necessàriament al 18 de febrer de 1636 , el dia real en què es va erigir la diòcesi d’Urbania i Sant'Angelo in Vado.

Per confirmar-ho, la butlla papal afegeix l'expressió "Pontificatus nostra anno XIII" . Urbà VIII va començar el seu ministeri amb la seva coronació el 29 de setembre de 1623 , el primer dia del seu primer any de pontificat. El tretzè any del seu pontificat va començar el 29 de setembre de 1635 i va acabar el 28 de setembre següent. En aquest període de temps (29 de setembre de 1635 - 28 de setembre de 1636) cau el 18 de febrer de 1636, el dia de publicació de la butlla Pro excellenti praeminentia .

Molts historiadors ( Gams , Cappelletti , Moroni ) han caigut en l’error, comú entre estudiosos poc acurats, de datar la butlla en qüestió fins al 18 de febrer de 1635, oblidant l’expressió "anno dominicae Incarnationis" , fonamental per a la correcta datació del document.

Estil de l’encarnació i equinocci

L'estil de l'Encarnació va fer que l'any nou cristià coincidís aproximadament amb l' equinocci de primavera [4] , el punt de partida de molts calendaris. Fins al segle II aC, el calendari romà també sembla haver començat unes setmanes abans de l’equinocci i precisament el primer de març. Per tant, l'estil de l'Encarnació tenia l'avantatge de restablir el significat original als noms de certs mesos com ara: setembre ("setè mes"), octubre ("vuitè mes"), novembre ("novè mes") i desembre (" desè mes "), que porten al seu nom la referència a la numeració, a partir de l'1 de març ).

Nota

  1. ^ Vegeu http://www.sienafree.it/siena/142-siena/59947-martedi-25-marzo-le-celebrazioni-del-capodanno-senese
  2. ^ Vegeu el lloc web del "Magistrato delle Contrade di Siena": http://www.magistratodellecontrade.it/celebrazioni-dellantico-capodanno-senese/
  3. Text de la butlla a: Giuseppe Cappelletti , Les esglésies d'Itàlia des del seu origen fins als nostres dies , Venècia 1845, vol. III, pp. 414-420.
  4. ^ L'equinocci va coincidir amb el 25 de març del segle II aC, però es va anticipar progressivament aproximadament un dia cada 128 anys (ja era el 21 de març en el moment del Concili de Nicea ), fins que va tornar a l'11 de març i el 1582 es va tornar al 21 de març des de la reforma gregoriana .

Articles relacionats

Enllaços externs