Agonalia
| Agonalia | |
|---|---|
| Paio | religiós |
| Període | 9 de gener , 17 de març , 21 de maig i 11 de desembre |
| Celebrat a | Roma |
| Religió | La religió romana |
| Objecte de la recurrència | Festes romanes en honor de: Janus , Mart , Veiove i Sole Indigete |
| Altres noms | Agonia |
L' Agonalia o Agonia eren festes romanes , celebrades quatre vegades a l'any, i cada vegada dedicades a una divinitat diferent.
Descripció
Aquest festival va caure quatre vegades a l'any i cada vegada es va dedicar a una divinitat diferent: el 9 de gener a Janus , el déu dels inicis, el 17 de març a Mart , el déu de la Guerra, el 21 de maig a Veiove , una antiga divinitat de la qual poc és conegut i l’ 11 de desembre a Sole Indigete , un dels noms del déu Apol·lo .
La celebració va consistir en el sacrifici d'un carner negre a la Regia pel rei dels sacrificis i això va portar a la conclusió que era una festa molt antiga i molt important, ja que originalment és probable que fos celebrada pel propi rei de Roma. .
De fet, la tradició romana va atribuir la institució d’aquestes festes a Numa Pompilius , el segon dels set reis de Roma.
Etimologia
Els antics ja no coneixien l'etimologia del nom del festival i van fer diverses suposicions, moltes de les quals són reportades per Ovidi al primer llibre de Fasti [1] :
- el sacerdot que realitza el sacrifici sempre demana el consentiment del seu gest dient agònic? ("puc actuar?"); [2]
- els animals per sacrificar no són dòcils, sinó empesos per la força ( agantur );
- a l’antiguitat es deia Agnalia, sense carta;
- la víctima tremola veient el ganivet de sacrifici i el "terror" en grec és agoonía ;
- a l'antiguitat, els jocs es feien en aquesta data (en grec , Agōn );
- antigament el bestiar es deia agònia .
Festus [3] ha proposat altres etimologies:
- Del nom de les víctimes, que es deien agoniae , del verb agere " fer, empènyer, conduir ".
- Del nom del joc agonium , anomenat així perquè el lloc on se celebrava no tenia cantonades ( a-gonion en grec).
- També es va pensar que el nom d’Agoni indicava el déu que presidia les coses a fer i que la seva festa es deia Agonalia.
- Del nom dels turons, que antigament s’haurien anomenat agones , dels quals es sacrificaria l’agonia per indicar els sacrificis que es feien damunt d’ells; segons Festus, de fet, a Roma la muntanya Quirinale es deia Agonus i la porta Collina Agonensis.
Varro , a més del relatiu al sacrifici ritual que feia el sacerdot, en va informar d’un altre, que remuntava a la paraula grega del príncep de la ciutat, a qui estava dedicat el sacrifici; [2]
Tanmateix, moltes d’aquestes etimologies semblen girar al voltant del verb llatí de fa temps , “actuo”.
Nota
- ↑ Ovidi, Fasti , I, 319-332
- ^ a b
"Dies Agonales per quos rex in Regia arietem immolat, dicti ab" agon, "eo quod interrogat minister sacrificii" agone? ": Nisi si a Graeca lingua, ubi agon princeps, ab eo quod immolatur a principi stateis et princeps gregis immolatur."
( Varro , De lingua Latina , V, III, 1 ) - ↑ Sext Pompeyo Festus. De verborum significatu , Llibre I, sv Agonium i Agoniae .
Bibliografia
- Anna Ferrari, Agonali , al Diccionari de mitologia grega i llatina , Torí, UTET, 1999, ISBN 88-7750-754-3 .
- Renato Del Ponte, La religió dels romans , Milà, Rusconi, 1992, pàg. 126, ISBN 88-18-88029-2 .
Enllaços externs
- ( EN ) Agonalia , a Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
