Ali ibn al-Husayn (Zayn al-'Abidin)

De la Viquipèdia, l'enciclopèdia lliure.
Saltar a la navegació Saltar a la cerca
Cal·ligrafia xiïta que simbolitza Ali com a Tigre de Déu.png

ʿAlī ibn al-Ḥusayn , també conegut com Zayn al-ʿĀbidīn , lit. "Ornament dels devots", o (dels xiïtes ) imam Saǧǧād , lit. "Qui es prostra moltes vegades en oració" ( àrab : علي بن الحسين زين العابدين ; Medina , 19 d'octubre de 658 [1] - Medina , 19 d'octubre de 713 o, segons altres fonts, 712), va ser el quart Imām dels Shi ' ism i l'únic fill del nét del profeta Mahoma , al-Ḥusayn b. 'Elī 1 Walad umm (mare esclava) i procedent de Sind o Sistan (per al àrabs Sigistān), encara que una tradició xiïtes li ennobleix a l'parlar d'una filla de l'persa sassànida Shahanshah Yazdegerd III .

ʿAlī ibn al-Ḥusayn b. 'Elī Abu Talib, conegut com Zayn al-Abidin, nascut el 15 de Jumada a el-Ula de 38 Hègira (19 d'octubre 658), va passar els seus dos primers anys de vida en presència del seu avi ' elī Ibn Talib , cosí i gendre llei del profeta Mahoma .

L’any 61 del calendari lunar islàmic va estar present a la plana de Kerbela , juntament amb membres de la seva família i un grapat de fidels seguidors, on un grup de cavalleria omeia va massacrar el seu pare, els seus oncles, els seus cosins i els seguidors que estaven amb ell.

ʿAlī, incapaç de lluitar a causa de la seva curta edat i d'una forta malaltia, després de la carnisseria, va ser trobat febril al llit, en una tenda de campanya, i va ser estalviat per un soldat que no tenia el cor de matar el nen. Per tant, va ser capturat pels homes de ʿUmar ibn Saʿd ibn Abī Waqqāṣ juntament amb les dones i els fills de la seva família, portat a Kufa pel governador ʿUbayd Allāh b. Ziyād que finalment el va fer traslladar a Damasc , en presència del califa Yazīd I , que pretenia aixafar qualsevol ambició residual de l' Alidi que contestés la legitimitat del seu califat.

Malgrat la seva malaltia, en el moment de la seva captura, es deia que ʿAlī estava encadenat, segons fonts xiïtes , i que va fer caminar descalç amb la resta de membres de la seva família, de Kerbelāʾ a Kufa i de Kufa a Damasc . Després de passar un temps en captivitat a Damasc, aparentment va ser alliberat i traslladat a Medina per ordre de Yazīd. De fet, després d’haver massacrat la família de Mahoma i d’haver capturat el seu besnét, va intentar d’aquesta manera recuperar l’opinió pública, escandalitzada pel que li havia passat a Ahl al-Bayt .

No obstant això, durant el califat d' Abd al-Malik , va ser arrestat de nou, sospitós d'organitzar una revolta anti-omeia, i va tornar a Damasc per poc temps, abans de ser enviat de nou a Medina.

Després del seu segon retorn a Medina, l’imam, sempre sota una estreta vigilància, es va retirar completament de la vida pública, prohibint l’entrada a desconeguts a casa seva i dedicant-se totalment a actes devocionals, de manera que guanyés el laqab de Saǧǧād [2] . Va romandre en contacte només amb alguns dels seus deixebles preferits, com Abũ Ḥamza al-Thumālī, Abũ Khālid Kābūlī i alguns altres. Va ser precisament aquest petit cercle de gent qui va difondre allò que havien après del seu imam entre les masses alides del seu temps.

D’aquesta manera, van començar a formar-se autèntics cercles de deixebles que van ser capaços, posteriorment, de desenvolupar la seva fe i els seus coneixements religiosos assistint a les lliçons de l’imam al-Bāqir que, segons els xiïtes, serà el successor d’al-Saǧǧād.

L'imam Zayn al-ʿAbidīn va viure en un període particularment turbulent. Després de la massacre de Karbalāʾ van sorgir molts grups amb la intenció de venjar la sang del nebot de Mahoma, com els dels anomenats "penitents" ( tawwābūn ), o els que van seguir l'acció molt més concreta d' Al-Mukhtār al-Thaqafī , sense oblidar Zayd ibn ʿAlī (germanastre d'al-Bāqir) i inspirador del zaydisme , i d'altres.
Per aquesta raó, els omeies van recórrer als mètodes precipitats i despietats d’ al-Ḥajjāj ibn Yūsuf al-Thaqafī , general d’ʿAbd al-Malik, a partir d’aquest fet Walī de Kufa, que va expressar una política extremadament grollera i lleial al seu califa, aixafant despietadament cada revolta.

A ʿAlī ibn al-Ḥusayn, a Zayn al-ʿAbidīn se li atribueix l'autoria d'una de les més belles col·leccions d'invocacions espirituals: la famosa al-Ṣaḥīfa al-Sajjādiyya (La pàgina d'Al-Sajjād).

Va morir a Medina el 712 o el 713 (21 Muḥarram de l'any 95 del calendari lunar islàmic , equivalent al 16 d'octubre del 713), es diu que va ser enverinat per ordre del califa omeia al-Walīd b. ʿAbd al-Malik , i va ser enterrat al cementiri de Jannat al-Baqīʿ .

Nota

  1. ^ Tanmateix, com passa sovint, també es donen altres dates.
  2. ^ De la paraula àrab sujūd , que indica postració durant el ṣalāt .

Bibliografia

  • Muḥammad Ḥusayn Ṭabāṭabāʾī, Islam xiïta , Albany, Nova York, Premsa de la Universitat Estatal de Nova York, 1979

Altres projectes

Predecessor Imam Shia Twelver , Ismaili i Alawite Successor
al-Husayn b. ʿAlī
(669/670 - 680)
680-712 Mahoma al-Bāqir
(731-765)
Control de l'autoritat VIAF (EN) 81.971.228 · ISNI (EN) 0000 0001 1679 8270 · LCCN (EN) n84007864 · GND (DE) 118 914 006 · BNF (FR) cb12282535z (data) · CERL cnp00402034 · WorldCat Identities (EN) lccn-n84007864