Artemis

De la Viquipèdia, l'enciclopèdia lliure.
Saltar a la navegació Saltar a la cerca
Nota de desambiguació.svg Desambiguació - Si busca altres significats, veure Artemis (desambiguació) .
Artemis
Diana de Versailles.jpg
Estàtua d'Artemis amb un cabirol , còpia romana d'un hel·lenístic original, Museu de Louvre
Nom.origen Ἄρτεμις (Artemis)
Sexe Dona
Lloc de naixement L'illa de Delos (com Apol·lo)
Professió Deessa de la caça, animals, boscos i boscos i el tir amb arc
Afiliació Déus olímpics

Artemis (en grec antic : Ἄρτεμις, Artemisa) és una deïtat de la religió grega , deessa de la caça, els animals salvatges, el bosc, el tir amb arc; ella és també la deessa de la iniciació femenines i de la lluna, el protector de la virginitat i la modèstia. Si voleu preguntar-li sobre la lluna, que s'ofereix coques rodones, mentre que quan es vol preguntar-li sobre el bosc, se li ofereix pastissos amb la forma del cap d'un cérvol que és el seu animal sagrat.

Artemis és la filla de Zeus i Leto i germana bessona de Apol·lo , que és un dels dotze olímpics i els seus origen es remunta als temps més antics [1] . Més tard va ser identificat com la personificació de la lluna creixent, juntament amb Selene (la lluna plena) i Hécate (la lluna minvant). Juntament amb Athena i Estia , que era una deessa verge, armats amb arcs i fletxes d'or, ella vivia al bosc amb els seus gossos de caça fiables i una gran quantitat de nimfes.

S'associa pels romans amb la figura de Diana , mentre que el etruscos venerada amb el nom de Artume . El grup de noies que la segueixen, les caçadores d'Artemisa, són les criades de la deessa i són immortals joves.

El culte d'Artemisa

Estàtua d'Artemisa, romana còpia d'una original hel·lenística, Museu de Louvre

Artemisa era adorat i celebrat en la mateixa forma en gairebé totes les àrees de Grècia , especialment en el Peloponès i Creta, però els llocs de culte més importants dedicats a ella es troba en Delos (la seva illa nativa), Braurone , Muníquia (en un turó en el curt Pireu ) i Esparta . El seu culte era també molt present a Sardenya i el sud d'Itàlia.

Artemis es diu Trivia tant perquè ella era venerada sota les tres formes que corresponen a les tres fases de la lluna ( Selene al cel, a la terra i Artemisa Hécate en el baix) i perquè les seves imatges van ser col·locats sovint en la intersecció de tres camins. Durant l'època clàssica a Atenes que es va identificar més amb Hécate.

Atenesos nenes entre les edats de cinc i deu van ser enviats a l'santuari d'Artemis a Braurone per servir a la deessa per un any: durant aquest període les noies eren coneguts com arktoi ( "ossets"). Aquest costum s'explica per una llegenda: un ós havia estat domesticat pel poble de Braurone, però una nena va començar a molestar-i es va matar (o, segons una altra versió, que va ser encegat); El germà de la noia en venjança va matar a l'ós, però Artemis estava enfadat i va exigir que les noies prenen el lloc de l'ós en el seu santuari. [ sense font ]

Sacerdots i sacerdotesses dedicades al seu servei es van veure obligats a cast i pur en viu; transgressions del seu vot de castedat van ser castigats severament [2] .

El seu culte sovint es superposa a la de Eileithyia , o Ilithyia (Εἰλείθυια), deessa de el part per excel·lència, i de la fertilitat. Una incoherència de el mite es va produir a causa que, en el naixement dels bessons Apol·lo i Artemisa, la mare Leto va ser ajudat per la deessa de el part Ilithyia, arran de la superposició de les dues divinitats sembla que va ser el Artemis nadó que va ajudar a la seva mare en el naixement del seu germà. Apol·lo [ Cita requerida ]. Com evidència de la capacitat d'Artemisa per facilitar el part, a Grècia el nom Artemidoro (regal d'Artemisa) era comú.

Artemis arcàdica

En Arcàdia , Artemisa era la deessa de les nimfes i va ser adorat com a tal des de temps molt antics. Els seus temples i santuaris van ser més nombrosos en aquesta regió que en altres parts de Grècia i en general estaven prop dels rius i llacs, d'aquí la denominació de limnêtis o limnaia, i prop d'ells havia fonts d'aigua com una Corint. El fet que els seus títols i epítets utilitzats en Arcadia són gairebé tots derivats de muntanyes, rius i llacs, demostra que ella era la personificació d'una part o de la força de la natura [2] .

La Senyora d'Efes

La Senyora de Éfeso, a qui els grecs s'identifiquen amb Artemis - Museu Arqueològic d'Efes, Turquia

El Temple d'Artemisa en Éfeso va ser considerada una de les Set Meravelles de l'Món . En aquesta regió, la Senyora de Éfeso era adorada principalment com una deessa de la fertilitat, una xifra similar a la frigia deessa Cibeles i molt diferent de la grega Artemisa. Mentre que les estàtues gregues retraten Artemis com una dona jove amb un arc i una fletxa, les estàtues d'aquesta zona la mostren amb el tors cobert de protuberàncies arrodonides que s'han interpretat com les dues mames i testicles de toro. [3] En els Fets dels Apòstols dels ferrers efesis, quan senten que la seva fe amenaçades per la predicació de St Paul, elevar-se a defensar amb fervor cridant: "Gran és Diana dels cristians d'Efes !!" [4] .

És una opinió gairebé universalment reconegut que era una divinitat oriental antiga, el culte va ser descobert pels grecs a Jonia quan es van establir allí, i que per a algunes peculiaritats que van descobrir, van aplicar el nom d'Artemisa a ella. Tan aviat com aquesta identitat de la deessa oriental amb l'Artemisa grega va ser reconegut, al revés també les peculiaritats d'Artemis ser traslladats a la Mare de Déu de Efes [2] .

Atributs i epítets

Les primeres representacions d'Artemisa en l'art grec arcaic la retraten com Potnia Theron ( "La Reina d'animals silvestres"): una deessa amb un cérvol i un lleopard , de vegades una lleó, al seu costat. En l'art clàssic grec que estava generalment es descriu com una "verge caçadora", amb una faldilla curta, botes de caça, buirac amb fletxes i un arc. Sovint se la representa, mentre ella està disparant una fletxa i amb ella hi ha ja sigui un gos o un cérvol. Els atributs característics de la deessa sovint varien: l'arc i les fletxes són de vegades reemplaçats per llances de caça. Hi ha representacions d'Artemisa també vist com "deessa dels balls de noies", i en aquest cas la celebració d'una lira , o com "deessa de la llum", mentre que la celebració de dues torxes enceses. Només en el període post-clàssic podem trobar representacions d'una Artemisa portant la corona lunar, símbol de la seva identificació amb la lluna deessa, mentre que en els temps més antics, tot i que aquesta identificació ja estava present, aquest tipus d'iconografia va ser mai utilitzat. .

Els cérvols , els cérvols en guaret , la llebre , la guatlla , el ós , el gos , el xiprer i el llorer eren sagrats per a la deessa.

A continuació, alguns dels epítets amb què es deia Artemisa:

  • Afea - per assimilació amb la deessa de el mateix nom de la illa d'Egina ;
  • Agrotera - que significa "País". Agrotera és una encarnació d'Artemisa que també la representa com una deessa de la guerra: els espartans celebra sacrificis en el seu honor abans de començar una nova campanya militar; [5]
  • Agrotis (Αγρότις), pagès, caçador;
  • Amarisia - des del santuari de Amarynthos , a l'illa de Eubea , on els Amarisie festivals eren cèlebre ;
  • Anùmpheutos - (Άνύμφευτος) "Sense el matrimoni"
  • Asulos - "inviolables";
  • Basileia - "Sovereign";
  • Brauronia - amb referència a l' santuari d'Artemis a Braurón [6] ;
  • Brimo - (Βριμώ), "terrible";
  • Cynthia - amb referència a la Muntanya Cinto (Kynthos) a l'illa de Delos, a peu de la qual va néixer la deessa;
  • Daphnia - Daphne, nom grec de llorer , era tan sagrat per a la deessa com a Apol·lo;
  • Delia - va néixer a l'illa de Delos (grec Δῆλος). La germana de delios (Apol·lo o Febus);
  • Dia - "Filla de Zeus";
  • Drumonia - "Silvestre";
  • Elaphêbolos - "Ella que fa mal cérvol";
  • Eùskopos iochéaira (ἐύσκοπος ἰοχέαιρα), "infal·lible de l'raig" (en Homer, Odissea);
  • Ghiunaia - (Γυναία), "protector d'éssers femenins";
  • Kourothrophos - Protector dels joves; (En Diodoro);
  • Kynegétria (κυνηγέτρια) o també Kynegòs (κυνηγός), caçadora;
  • Limnes - perquè fluvial a Arcàdia seus temples estaven a prop dels cursos d'aigua;
  • Locheia - deessa de el naixement i patrona de les llevadores;
  • Opadòs okypòdon elàphon (ὀπαδός ὠκυπόδων ἐλάφων) "caçador de cérvols ràpid de peus" (en Sòfocles, Èdip a Colonos);
  • Orthia - deessa adorada a Esparta , on hi ha un important santuari dedicat a ella.
  • Ortigia - deriva de l'antiga topònim de Delos o des de la illa d'Ortigia [7] o des d'un altre lloc, sobre la base d'una lectura d'Homer controvertit [8] . La deessa portava aquest nom en diversos llocs, però sempre en referència a el lloc on va néixer [9] ;
  • Phacelitis (Fascelide) - venerada a Rhegion ( Reggio Calàbria ); [10]
  • Phoebe - versió femenina de el nom del seu germà, Febus Apol·lo;
  • Potnia Theron - patrona dels animals salvatges. Nom utilitzat per Homer.

Els seguidors d'Artemisa eren donzelles immortals, sent les criades de la deessa. Es deien les caçadores d'Artemisa, després de fer un vot de no caure en l'amor i romandre verge per a l'eternitat eren immortals llevat que van caure en la batalla.

Artemisa a la mitologia

El major nombre de fets rellevants referents a Artemisa dels mites grecs tradicionals es presenten a continuació.

El naixement

Marcantonio Franceschini , naixement d'Apol·lo i Artemisa, Palau Liechtenstein de Viena

D'acord amb Hesíode Teogonia , Zeus es va enamorar de Leto, filla de la Titans Ceo i Febe . En el moment de la unió de el rei dels déus va transformar Leto, i ell mateix en la guatlla. Hera , reina dels déus i l'esposa de Zeus, decidit a castigar l'adulteri, va ordenar el monstre de Python per perseguir la dona, evitant que ella donés a llum en qualsevol terra on el sol brillava tenia. Leto va ser capaç de donar a llum a Delos , l'illa només flotant i per tant no està subjecte a la maledicció d'Hera; illa que, segons una versió de el mite, no era un altre que la seva germana Asteria , es va convertir en una illa perquè ella s'havia negat l'amor de Zeus. Leto va donar a llum als peus de l' Muntanya Cinto , el primer a néixer va ser Artemis, que immediatament després va ajudar a la seva mare a donar a llum al seu germà Apol·lo.

Altres mites informen que l'era de venjança, per tal de prevenir seu naixement, va passar a segrestar Ilizia , deessa de l' part . Només la intervenció dels altres déus, que va oferir la reina d' Olympus una de nou metres de llarg, de color ambre collaret, va aconseguir convèncer a Hera perquè desisteixi de la seva intenció.

Genealogia (Hesíode)

Urà
Gaea
Genitals d' Urà
Crono
Rea
Zeus
Va ser
Posidó
Hades
Demèter
Estia
1 [11]
b [12]
Ares
Hefest
Meti
Athena [13]
Latona
Apol·lo
Artemis
Maia
Hermes
Semele
Dionís
Dione
1 [14]
b [15]
Afrodita

y

A la imatge amb l'arbre genialogic dels déus es pot observar que Urà i Gea tenen com nens només Rea i Cronos (així com els pares de Zeus i els seus germans i germanes) quan en veritat els fills d'Urà i Gea serien 12 incloent 6 homes i 6 dones.

Infància

El poeta Calímaco , si Himne a Artemis, diu que la deessa, a l'edat de tres, assegut a la falda de Zeus, li va demanar al seu pare a romandre eternament verge i ser cridats per molts noms, a l'igual que el seu germà Apol·lo; tenir un arc recorbat forjat pels Cyclops ; a concedir-li seixanta Oceanines de nou anys d'edat, com serves i vint nimfes filles del riu Amnissos per tenir cura de les seves sabates i els gossos quan ella hauria descansat de la caça; per donar-li totes les muntanyes i quantes ciutats que volia dedicar a ella, ja que la deessa hauria viscut a les muntanyes i poques vegades a la ciutat[16] . Zeus va satisfer la seva filla i li va donar tres ciutats que només faria honor a ella i la va nomenar guardià dels camins i els ports[16] . Artemisa li va donar les gràcies i es va dirigir immediatament a la muntanya Leuco a Creta, i després a el riu Oceà, on per primera vegada va triar moltes nimfes de nou anys d'edat, com els seus esclaves i després les nimfes amnise. Per invitació de Hefest, a continuació, la deessa va anar a visitar els Cíclops a l'illa de Lipari i els va trobar la intenció de clavar una menjadora per a la de Posidó cavalls. Artemisa va dir als Ciclops a través abandonament de Posidó des de fa algun temps i per fer-la un arc de plata i un bell grapat de fletxes d'or; a canvi se'ls oferiria la primera presa Sacrificats menjar. Amb aquestes armes Artemis va anar a Arcàdia, on Pa li va donar tres gossos amb orelles tallades, dues BICOLOR i un pintats i set gossos àgils Spartan. Després d'haver capturat a dos parells de cérvola amb banyes viu, Artemisa ells junyit a un carro d'or amb les regnes també d'or i els va guiar a nord de l'Emm, muntatge de Tràcia. Després va tornar a Grècia, on la Amnise nimfes separa les cérvoles de el carro, les cures, els va alimentar i va donar de beure en menjadors d'or [17] .

Artemisa i Apol·lo

Artemisa, a l'igual que el seu germà Apol·lo , està armat amb un arc, buirac i les fletxes i envia plagues i la mort a homes i animals: mentre que el déu era la causa de les morts d'homes per les seves fletxes temibles, de la mateixa manera Artemisa era la causa dels de les dones. Artemis actua conjuntament amb el seu germà: com en el fet d'Apol·lo no era més que un déu destructiu, sinó que també tenia el poder d'allunyar el mal que ell mateix va causar, per la qual cosa Artemisa era a la mateixa Soteira temps, que cura i alleuja els patiments dels mortals. Per exemple, va tractar a Enees quan va ser ferit i portat a el temple d'Apol·lo. D'altra banda, com Apol·lo va ser posteriorment identificat amb el Sol, de manera que Artemis es va identificar amb la Lluna.

També hi ha factors, però, que no veuen analogies entre els dos déus: Artemis no té res a veure amb la música i la poesia, i no hi ha rastres d'ella com una deïtat oracular, com era d'Apol·lo [2] .

petimetre

Leto havia anat amb Artemisa a Delfos, on es va tancar en un bosc sagrat per realitzar certs ritus. Hera, per venjar-se de Leto va despertar un fort desig en el gegant Tizio , que va ser un intent de violació, quan Apol·lo i Artemisa, a l'escoltar els crits de la seva mare, va córrer i van matar a Tizio amb un núvol de fletxes: una venjança que Zeus, pare de Tizio, acte jutjats de justícia. En Tàrtar, Tizio va ser condemnat a la tortura amb els braços i les cames sòlidament fixats a terra i dos voltors van menjar el fetge [18] , que en si regenera cada vegada que s'extreu completament.

Acteó

Artemis i Acteó, mètopa de el temple I de Selinunte, a mitjan segle V aC

Pausanias Narra que un dia Artemis s'estava banyant nua prop d'una massa d'aigua en una vall en la muntanya Citerone quan el tebano príncep Acteón , durant un viatge de caça, la va descobrir per casualitat i es va aturar a observar-la en secret; estava tan encantada que, involuntàriament, va fer un pas en una branca i, a causa de el soroll, Artemis es va fixar en ell i estava tan disgustat per la mirada fixa en el seu cos nu, que va decidir llançar aigua màgica sobre ell i convertir-lo en un cérvol : d'aquesta manera als seus gossos, confonent-ho amb una presa, el va matar [19] . Una versió alternativa de la història diu que Acteó s'havia vanat que la deessa havia mostrat nua per a ell i per això la deessa el va transformar en un cérvol, el que el devoren en venjança [20] .

Adonis

La mort d'Adonis - Giuseppe Mazzuoli , Hermitage Museum, Sant Petersburg

Adonis era un dels d'Afrodita amants. D'acord amb una versió secundària de el mite, Artemis (i no Ares ) el va fer matar pel senglar de Calidó per fer el partit per Afrodita, responsable de la mort d' Hipòlit , un dels seus favorits.

Siproite

Una de Creta , Siproite, també es va convertir en un cérvol per Artemisa per veure a la deessa nua. La història completa no s'ha conservat en qualsevol obra escrita original, però s'ha informat de segona mà per Antoní Liberal , el que suggereix que l'anècdota era molt conegut.

Orió

Homer diu que la nimfa Calipso , queixant-se que els déus envegen quan una deessa està enamorada d'un mortal, ens parla de la mort de Orion , company de la deessa de l'aurora Eos , la deessa Artemis [21] .

Apolodoro lloc diu que Orió va ser matat per la deessa Artemisa mitjançant l'enviament d'un escorpí en contra pel fet que el caçador havia tractat de soscavar la Plèiades . Per haver prestat aquest servei a Artemisa, l'escorpí es va transformar en una constel·lació, i el mateix Orion va patir un destí similar. Per aquesta raó la constel·lació d'Orió fuig eternament la de Escorpí [17] .

chione

Artemis morts amb una fletxa els joves chione que s'havia vanat de ser més bella que la deessa [22] .

Cal·listo

Una de les nimfes de l'company d'Artemisa, Calisto , va perdre la seva virginitat a través d'l'engany de Zeus, que havia acudit a ella en la forma d'Artemisa a si mateixa, a unir-s'hi més fàcilment. Enfurismat, la deessa la va transformar en un ós. El fill de Calisto, Arcade , estava a punt de matar accidentalment a la seva mare durant una cacera, però va ser detingut per Zeus, que els dos col·locada en el cel en forma de constel·lacions : l'Óssa Major i l'Óssa Menor . Altres versions d'informe, però, que Artemis va matar l'ós amb una fletxa.

Heracles

Un dels treballs de Heracles va ser la fi de portar de tornada a Euristeo la cérvola de Cerinea amb banyes d'or, consagrat a Artemisa. Heracles, que no volien matar o ferir a l'animal, van completar aquest esforç sense recórrer a la força. Incansable, la va perseguir durant tot un any i la va capturar prop del riu Ladone a Arcàdia, lleugerament ferint amb una fletxa. A continuació, tirar a la femella a les espatlles, va córrer cap a Micenes encreuament d'Arcàdia. D'altres, però, diuen que va usar les xarxes; o seguir pistes de l'animal fins que la va trobar adormida sota un arbre. Artemis va anar a la trobada d'Hèrcules i el va renyar durament per haver maltractat al sagrat cérvola amb ella; però Heracles es va defensar dient que havia estat obligat a fer-ho i donar la culpa a Euristeo [17] .

Ifigènia

Artemisa volia castigar Agamèmnon per matar un cérvol sagrat a ella o, segons una altra versió, de glòria que ell era un caçador millor que ella. Quan la flota grega es preparava per a la vela a Troia per portar la guerra, Artemis va deixar que el vent bufi. L'endeví Calcant va dir a Agamèmnon que l'única forma d'apaivagar a la deessa era sacrificar a la seva filla Ifigènia . Quan el rei estava a punt de fer-ho, Artemisa se la va emportar lluny de l'altar i la va reemplaçar per un cérvol. La donzella va ser transportat a la Crimea i va nomenar sacerdotessa de el temple de la deessa en Tàurida , on se li va oferir estrangers com sacrificis humans. Més tard, el seu germà Oreste la va portar de tornada a Grècia, on, en Laconia , es va instituir el culte de Artemisa Tauridea . D'acord amb els Spartan cròniques, el legislador Licurg va substituir al costum de l'sacrifici humà amb la flagel·lació.

En la guerra de Troia

Durant els deu anys de guerra Ilión , Artemisa va posar de la banda dels troians contra els grecs. Es va ficar en una baralla amb Hera quan els aliats divins de les dues parts es van enfrontar entre si: Hera la colpejaven a les orelles amb la seva pròpia buirac i les fletxes va caure a terra, mentre que Artemis va fugir de Zeus plorant [23] . Sembla que Artemis es representa com un defensor de la causa de Troia, tant pel seu germà Apol·lo era el protector de la ciutat i perquè en l'antiguitat ella mateixa va ser molt venerat a les zones de l'oest de Anatòlia .

La mort dels fills de Niobe

Niobe , reina de Tebes i esposa de Anfión , va presumir que ella era millor que Leto perquè mentre que ella havia tingut catorze fills, set homes i set nenes, cridats els Nióbides , Latona Només ha tingut dos. Quan Artemisa i Apol·lo van saber això, es van afanyar a prendre venjança: l'ús de fletxes enverinades, Apol·lo va matar els seus fills (o, segons una altra versió, fora de perill juntament amb la seva germana només un nen i una nena de catorze Nióbides) mentre estaven fent gimnàstica, tenint cura d'ells. que van patir molt abans de la seva mort, mentre que Artemis va colpejar les seves filles, que a l'instant es va ensorrar sense una queixa. Anfión, veure els seus fills morts, es va tornar boig i va tractar de destruir el temple d'Apol·lo; amb la qual cosa, el déu el va matar sense pietat. Niobe, destruïda pel dolor, es va posar a plorar i Artemisa la va transformar en una estàtua de pedra els ulls s'aboca llàgrimes sense fi. D'acord amb algunes versions de la llegenda que va ser llançat en un lloc remot de l' egipci desert. Un altre afirma que les seves llàgrimes van formar el Aqueloo riu. Atès que Zeus havia transformat tots els habitants de Tebes en estàtues, ningú enterrats els Nióbides durant nou dies, quan els déus mateixos proporcionen a baixar-los a la tomba. De tots els fills de Amfió i Niobe els únics ser salvats van ser Amicla i Melibea, que des de llavors es va cridar Clori , que significa "el pàl·lid un", perquè era completament blanc a la cara quan testimonis de la massacre horrible dels seus germans .

Atalanta

Meleagre i Atalanta caça de l'senglar de Calidó - sarcòfag romà - Palau dels Conservadors Roma

Artemisa va salvar petita Atalanta de la mort per congelació, després del seu pare, Iasius , l'havia abandonat a la muntanya Pelio : de fet, va enviar a un ós a ella, que la va cuidar fins que va ser aconseguit per alguns caçadors. Entre les seves aventures, Atalanta va participar en la recerca de la Calydonian senglar que Artemisa havia enviat per destruir Calidón , com Rei Enaeus havia oblidat d'ella durant els sacrificis per celebrar la collita.

Táigete

Taygetes , una de les Plèiades , va ser un dels companys de caça d'Artemisa. Quan es va adonar que Zeus va ser persistentment tractant de soscavar ella, la nimfa va pregar Artemis a la seva ajuda i la deessa la va transformar en una cérvola. No obstant això, Zeus encara posseïa mentre estava en un estat d'inconsciència i de la unió va néixer Lacedemón el fundador mític de Esparta .

Oto i Efialtes

Oto i Efialtes eren dos germans gegants que un dia van decidir atacar Olimp violar a Artemisa i Hera, la gestió de segrestar Ares i mantenir-lo tancat en un gran gerro durant tretze mesos. Artemis es va convertir en un cérvol i va començar a córrer entre ells: els dos gegants, per tal de no deixar a escapar des que eren experts caçadors, van llançar les seves llances contra ells, però mentre que la deessa es va llançar molt ràpid entre els dos va acabar matant entre si. l'altre.

el Meleagridi

Després de Meleagre mort, Artemisa la va transformar germanes inconsolables, la Meleagrids , en gallines faraó .

Agre i Orico

La deessa Afrodita havia ordenat la verge Polyphon a casar-se, però ella, que vulguin mantenir la seva castedat, se li va preguntar a la deessa Artemisa a la recerca d'ajuda. La deessa la protegida, fent d'ella una de les seves assassins. No obstant això, Afrodita va prendre la seva venjança: ella va fer la noia s'enamori d'un ós, amb el qual es van aparellar. La deessa Artemisa, disgustat pel fet, la va abandonar, i ella va donar a llum als dos bessons, Agre i Orico amb les característiques de la meitat de la meitat ós i humans.

Influència cultural

Artemis Chasma [24] i Artemis Corona [25] en Venus tenen dret a Artemis .

Les properes missions espacials dirigides a la Lluna prendran el nom de Artemis , com la germana bessona de Apol·lo , qui li va donar el nom als primers Apollo missions lunars.

Nota

  1. ^ Burkert 1985, pàg. 149.
  2. ^ A b c d (ES) Artemis , en mythindex.com.
  3. ^ (ES) A la recerca de Diana d'Efes (Troballa de Diana d'Efes) , New York Times, 21 d'agost de 1994. Obtingut 12 de febrer de 2017.
  4. ^ Fets dels Apòstols 19,28.
  5. ^ Jessica Amanda Salmonson, L'Enciclopèdia d'Amazones, Paragon House, 1991, pàg. 5, ISBN 1-55778-420-5 .
  6. ^ DM Cosi (la direcció de), de Braurón arkteia i cultes femenins, Bolonya, 2001.
  7. ^ Ovidi , Metamorfosis I 694
  8. ^ Michelle Vargas Macciucca, en les antigues colònies que van arribar a Nàpols, Volum 1 , 1764 , pàg. 129sgg.
  9. ^ Estrabó , X.
  10. ^ Artemis Fascelides era adorat en Rhegion des de temps immemorial, fins i tot molt abans de l'arribada dels grecs. D'altra banda, en Punta Calamizzi , fora de les parets, hi havia un gran temple dedicat a la deessa; els atenesos, aliats el poble Reggio, es va aturar en aquest temple durant la segona expedició a Sicília de la Guerra de l'Peloponès .
  11. ^ Segons Homer , Ilíada 1.570-579 , 14.338 ( EN ), Odissea 8.312 ( EN ), Hefesto era evidentment el fill d'Hera i Zeus, vegeu Gantz, pàg. 74.
  12. ^ Segons Hesíode , Teogonia 927-929 ( EN ), Hefest només va ser engendrat per Hera, sense pare, vegeu Gantz, pàg. 74.
  13. ^ Segons Hesíode , Teogonia 886-890 (EN), filla de Zeus de les seves set dones, Atena va ser la primera a ser concebuda, però l'última a néixer; Zeus va impregnar Meti, després el va ingerir, més tard ell mateix va donar a llum a Atenea "del seu cap", vegeu Gantz, pp. 51-52, 83-84.
  14. ^ Segons Hesíode , Teogonia 183-200 ( EN ), Afrodita va néixer dels genitals trencats d'Urà, vegeu Gantz, pp. 99-100.
  15. ^ Segons Homer , Afrodita era filla de Zeus ( Ilíada 3.374 , 20.105 ( EN ); Odissea 8.308 , 320 ( EN )) i Dió ( Ilíada 5.370-71 ( EN )), vegeu Gantz, pp. 99-100.
  16. ^ Un b Callimaco, Himne a Artemis , en miti3000.it. Consultat el 12 de febrer de 2017 .
  17. ^ Un b c Artemis , en mythologia.dossier.net.
  18. ^ Apol·lo , en mythologia.dossier.net.
  19. ^ Pausanias , IX març 2.
  20. ^ Higinio , Fabula 181
  21. ^ Homer , Odissea , Llibre V, vv. 121-124.
  22. ^ (ES) chione , en mythindex.com, Índex de la mitologia grega. Consultat el 21 de d'octubre de, 2013 (Arxivat des de l'original el 21 d'octubre de 2013). En el dolor, el seu pare es va llançar a un precipici; Però Apol·lo el va transformar en un falcó abans que ell va caure a terra
  23. ^ Homer , Ilíada 20.470 i ss.
  24. ^ (ES) Artemis Chasma , en Diccionari geogràfic de Planetary Nomenclatura. Consultat el 7 d'octubre de 2015 .
  25. ^ (ES) Artemis Corona , en Diccionari geogràfic de Planetary Nomenclatura. Consultat el 14 d'octubre de 2015 .

Bibliografia

Articles relacionats

Altres projectes

Enllaços externs

Era · Atena · Demetra · Afrodite · Artemide · Estia ( successivamente sostituita da Dioniso )
Controllo di autorità VIAF ( EN ) 94964164 · LCCN ( EN ) no2014110560 · GND ( DE ) 118504509 · CERL cnp00542852 · WorldCat Identities ( EN ) viaf-94964164
Mitologia greca Portale Mitologia greca : accedi alle voci di Wikipedia che trattano di mitologia greca