Ascensió (festius)

De la Viquipèdia, l'enciclopèdia lliure.
Saltar a la navegació Saltar a la cerca
Ascensió de Jesús
Pietro Perugino cat75.jpg
Pietro Perugino , Ascensió de Jesús.
Paio religiós
Data Dijous després del sisè diumenge després de Pasqua ; en alguns països, el diumenge següent
Període Anual
Religió Cristianisme
Objecte de la recurrència Pujada al cel de Jesucrist
Recidives relacionades Setmana Santa , Pentecosta
Altres noms Ascensio , Análēpsis ( Ἀνάληψις ), Episozoméne ( Ἐπισοζωμένη ), Viri Galilaei

L' Ascensió (nom complet: Ascensió del Senyor, en llatí: Ascensio Domini nostra Jesu Christi ) és, l' any litúrgic , una festa cristiana de la temporada de Pasqua celebrada quaranta dies després de Pasqua . Es commemora l'esdeveniment de l' Ascensió de Jesús . La seva celebració, a l’Església catòlica, es pot ajornar al diumenge següent.

El terme deriva del llatí ascensio i significa ascens, ascensió .

En el catolicisme

En el ritu romà, la celebració té el grau de solemnitat i, segons el Codi de Dret Canònic , [1] és una de les festes de l’ obligació . En els tres dies anteriors a l'Ascensió, es dóna la possibilitat, tal com indica l'adaptació del benedictí per part del CEI , de celebrar un tridu [2] , també conegut com a rogacions . L’Ascensió té una celebració vigilant que inclou l’ antífona introital Regna terræ.

L'espiritualitat d'aquesta solemnitat es resumeix bé en les paraules de Dom Guèranger:

«La inefable successió dels misteris de l’Home-Déu està a punt de rebre l’últim complement. Però l’alegria de la terra ha pujat al cel; les jerarquies angelicals es preparen per rebre el líder promès, mentre els seus prínceps estan vigilants a les portes, disposats a obrir-les, quan sona el senyal del triomf diví. Les ànimes santes, alliberades dels llimbs des de fa quaranta dies, esperen el moment feliç en què el camí cap al cel, tancat pel pecat, s’obrirà de sobte i el podran seguir arran del seu redemptor. L’hora està pressionant i és hora que el diví Ressuscitat es mostri i rebi el comiat dels que l’esperen minut a minut i que ara ha de deixar en aquesta vall de llàgrimes "

( P. Guéranger, L'any litúrgic. Volum tres. Temps de Pasqua: temps després de Pentecosta, fe i cultura, Verona 2017, p.93 )

Història litúrgica

L’inici del propi de la solemnitat de l’Ascensió al Graduale Triplex .
Incipit de ' prendre Viri Galilaei des gradual Novum.

Agustí informa que la celebració d' Ascensio Domini in coelum és generalitzada " Toto terrarum orbe " [3] i, segons el bisbe d'Hipona, hauria estat instituït pels propis apòstols o per un sínode general subapostòlic posterior [4] . Com assenyala Righetti , aquesta hipòtesi agustiniana és poc probable ja que "cap dels concilis i escriptors eclesiàstics anteriors al segle IV demostra conèixer la seva existència" [5] . La narració d' Egeria , d'altra banda, seria testimoni de la commemoració de l'Ascensió dins de la festa de Pentecosta a Jerusalem [6] que seria preservada per una antiga tradició siríaca de celebrar aquesta solemnitat precisament a la Pentecosta [7] .

A Roma , la celebració de l'Ascensió és presenciada per primera vegada [8] pel papa Lleó el Gran quaranta dies després de Pasqua [9] .

Pius V va establir que en aquesta solemnitat, després del cant de l’Evangeli, s’hauria d’eliminar l’ espelma pascual que, antigament, s’apagava a Dominica in albis . Aquesta disposició va ser modificada per la reforma litúrgica de Pau VI , que estableix que l’espelma es manté prop de l’ambo fins a Pentecosta . En la tradició ambrosiana , en cas contrari, es va plantejar per simbolitzar el Crist ascendent [5] .

A partir del segle XV, es va introduir una octava que més tard va ser suprimida pel papa Pius XII el 1955 a favor de la novena de Pentecosta .

La solemnitat també es coneix amb el nom de " Viri Galilaei ", les paraules inicials de l'antífona d'entrada a la missa de la festa.

Cants gregorians de la celebració

Ja el dimecres anterior a la cinquena fira de la sisena setmana després de Pasqua, el Tempus Ascensionis comença al Liber Usualis anterior al Concili Vaticà II i trobem In Ascensione Domini a I Vesperis. Està prevista la vigília de l'Ascensió de Nostre Senyor Jesucrist (2a classe) [10] . Dijous té lloc la Missa que, on no cal la solemnitat, es posposa a diumenge. El propi de la celebració [11] [12] , que es va mantenir substancialment similar fins i tot després de la reforma litúrgica , es mostra a continuació amb les indicacions LU ( Liber Usualis ) per als textos anteriors al Concili i RA (ritu actual) per al ritu romà actual .

  • Introducció: Viri Galilaei [13] (LU i RA).
  • Al·leluia I: Ascendit [14] (LU i RA).
  • Al·leluia II: Viri Galilaei [15] (RA).
  • Al·leluia II: Dominus al Sinaí (LU).
  • Ofertori: Ascendit [16] (LU i RA)
  • Ofertori ad libitum : Viri Galilaei [17] (RA).
  • Comunió:
    • Any A: Data est mihi (RA).
    • Any B: Signa (RA).
    • Any C: Psalita [18] (LU i RA, ja que LU preveu un cicle únic de lectures).

També hi ha algunes seqüències per al dia de l'Ascensió: Adest dies sanctus [19] , Festum nunc famós [20] , Summi triumphum regis [21] , Christus hunc diem [22] i alguns tropes per Kyrie : Christus ascendit in caelis , Christus ascendit dulcibus himnes [23] .

Ritus antics i pietat popular

Dates d'ascensió, 2010-2022 [24]
Curs Catolicisme i protestantismeOrtodoxia
2010 13 de maig
2011 2 de juny
2012 17 de maig 24 de maig
2013 9 de maig 13 de juny
2014 29 de maig
2015 14 de maig 21 de maig
2016 5 de maig 9 de juny
2017 25 de maig
2018 10 de maig 17 de maig
2019 30 de maig 6 de juny
2020 21 de maig 28 de maig
2021 13 de maig 10 de juny
2022 26 de maig 2 de juny

Com testimonia Dom Guéranger , la celebració litúrgica de l’Ascensió s’acompanya tradicionalment d’algunes pràctiques vinculades a la pietat popular. Entre ells, recordem la processó medieval abans de la missa que volia recordar el viatge de Jesús i els seus deixebles a la muntanya de les Oliveres i la benedicció del pa i algunes primeres fruites en record de l’últim àpat que Jesús va menjar a la sala superior [25]. ] .

Trobem un testimoni del Processio in die Ascensionis Domini a la suma litúrgica de Guillem d’Auxerre :

«In die ascensionis domini fit processio sollempnis. [...] Precepit dominus discipulis suis, ut precederent in montem oliueti, ut uiderent ipsum ascendere, et fecerunt ei processionem. Et ipse eleuatis manibus ferebatur in celum. Processio ista significat ascensum de uirtute in uirtutem. I cantatur responsorium de ascension, ut inuitemur ad ascendendum post dominum. De bethania autem ascendit dominus, for quod significatur, quod sine obediencia nullus potest ascenderec. Quod uero de monte oliueti, significat, quod for work of mercy oportet nosascendere. Facta processione cantatur: "o rex gloried", propter illud: "ne derelinquas nos orphanos", et in quibusdam ecclesiis laus angelorum: "te sanctum dominum", quia angeli facta processione apostolorum domino ad litteram apparuerunt. "

( Guillelmus Autissiondorensis, Summa de officiis ecclesiasticis, III.86.1-5 )

Entre les pràctiques de la pietat popular [26] , l'Ascensió de Jesús es medita a la dotzena estació de la Via Lucis i al segon dels gloriats misteris del Sant Rosari .

Nota

  1. Codi de Dret Canònic , can. 1246 § 1.
  2. ^ Benedicció , n. 1820.
  3. Epístola 54 a Januarium , a augustinus.it .
  4. Epístola 54 a Januarium , a augustinus.it .
    "Datur intellegi vel ab ipsis Apostolis, vel plenariis conciliis, quorum est in Ecclesia saluberrima auctoritas, commendata atque statuta retineri, sicuti quod Domini passio et resurrectio et ascensio in coelum, et adventus de coelo Spiritus Sancti, anniversaria solemnitate celebrantur, et si quid ali this occurrit quod servatur ab universa, quacumque se diffundit, Ecclesia. " .
  5. ^ a b M. Righetti, Història litúrgica, Vol. II: L'any litúrgic - El breviari, Ancora, Milà 1969, p.308 .
  6. ^ Egeria, Pilgrimage to the Holy Land , a Nicoletta Natalucci, M. Benedetti (editat per), Biblioteca patristica , Bolonya, EDB, 1999, ISBN 9788810420171 .
  7. G. Kretschmar, Himmelfahrt und Pfingsten , dins ZKG 66 (1954/55) , pp. 209-253.
  8. Matias Augé, L'any litúrgic. És el mateix Crist present a la seva Església , a Monumenta studia instrumenta liturgica 56 , Ciutat del Vaticà, LEV, 2011, ISBN 9788820982935 .
  9. Lleó el Gran, Tractatus de Ascensione Domini , a CCL 138 , pp. 450-461.
  10. ^ Liber usualis, pàg. 740 .
  11. Liber usualis, pàgines 743-746 .
  12. Graduale Triplex, pàgines 235-238 .
  13. ^ CI g01079 , a cantusindex.org .
  14. ^ CI g01080 , a cantusindex.org .
  15. ^ CI g03055 , a cantusindex.org .
  16. ^ CI g01082 , a cantusindex.org .
  17. ^ CI g02180 , a cantusindex.org .
  18. ^ g01083 , a cantusindex.org .
  19. ^ CI ah50142 , a cantusindex.org .
  20. ^ CI ah50143 , a cantusindex.org .
  21. ^ CI ah53067 , a cantusindex.org .
  22. ^ CI ah53068 , a cantusindex.org .
  23. Alejandro Enrique Planchart, Embellishing the Liturgy: Tropes and Polyphony , in Music in Medieval Europe , Taylor & Francis, pàg. 425.
  24. ^ S’indica la data de dijous.
  25. ^ P. Guéranger, L'any litúrgic. Tercer volum. Temps de Pasqua: temps després de Pentecosta, Fe i Cultura, Verona 2017, p.183. .
  26. ^ Congregació per al culte diví i la disciplina dels sagraments, Directori sobre la pietat popular i la litúrgia. Principis i pautes. 2008 .

Enllaços externs

Control de l'autoritat Thesaurus BNCF 30520 · LCCN (EN) sh85008531 · GND (DE) 4195678-3 · BNE (ES) XX5892601 (data)