Ashura

De la Viquipèdia, l'enciclopèdia lliure.
Saltar a la navegació Saltar a la cerca
Nota de desambiguació.svg Desambiguació : si busqueu altres significats, consulteu Ashura (desambiguació) .
Nota de desambiguació.svg Desambiguació : si cerqueu els déus de la religió hindú , vegeu Asura .
ʿĀshūrāʾ
AschuraFestKarbala.jpg
Musulmans xiïtes a Kerbala , Iraq, el dia d'Ashura.
Nom original عاشوراء
Paio religiós
Data 10 del mes del muharram
Celebrat a a tot el món musulmà
Religió Islam
Objecte de la recurrència Dejun ritual: martiri d' Al-Husayn ibn Ali a l'islam xiïta

Al calendari islàmic , el ʿāshūrāʾ ( àrab : عاشوراء ; de ʿashara 'deu') indica el 10 del mes del muharram , en què es produeix un aniversari religiós important.

És un esdeveniment celebrat al món islàmic de diferents maneres i amb motius diferents i no sempre clars. Si al món xiïta té un caràcter marcadament luctuós , en altres llocs té aspectes menys greus: al nord d’Àfrica , aquesta recurrència fins i tot adquireix caràcters d’alegria desenfrenada, que el converteixen en una mena de carnaval .

El ʿĀshūrāʾ al sunnisme

El 'Āshūrāʾ hauria estat instituït pel profeta Muḥammad abans de la introducció del dejuni del Ramadà i consistia en un període de dejuni de dos dies, el 9 i el 10 de muḥarram (aquest darrer dia donaria el nom a la festa). Tal dejuni seria un repartiment del dejuni jueu de Yom Kippur , que cau el desè dia del primer mes hebreu de ( tishri ) i el Profeta també l’hauria estès a 9 per marcar una diferència respecte a la celebració jueva.

Segons els hadiths més estesos, veient que els jueus practicaven aquest dejuni, Mahoma els hauria preguntat quin era el significat i els haurien respost que ho havien fet per expiar els pecats comesos durant l'any.
En qualsevol cas, les raons del ʿĀshūrāʾ són diferents segons el īadīth que es tingui en compte: el desembarcament de l'Arca de Noè , l' abandonament d' Adam del paradís terrenal , el naixement del profeta Ibrāhīm , l'edifici de Kaʿba a la Meca . Quan, més tard, es va instituir l’obligació religiosa del dejuni del Ramadà , la de ʿĀshūrāʾ es va fer opcional (tot i que es recomana), i les vacances al món sunnita van adquirir un caràcter menys auster.

Al món xiïta

Un Ta'zieh al Palau Golestan de Teheran , finals del segle XIX

A aquest significat inicial, pel qual el dejuni era un component important de la festa religiosa, els xiïtes van afegir la commemoració del martiri de l’ imàm al-Ḥusayn ibn ʿAlī i els seus 72 seguidors per part de les tropes del califa omeia Yazīd I. La massacre va tenir lloc el 10 del mes de muharram l'any 40 de l' Hegira , i el dol per l'esdeveniment, entre els xiïtes, dura 40 dies (en àrab Arbaʿīn ). [1]

El centre principal de les celebracions xiïtes és la ciutat de Karbalāʾ a l' Iraq , on té lloc el principal pelegrinatge. Centenars de milers de pelegrins viatgen cada any a la ciutat de Karbalāʾ, on es troben les tombes de l’ Imām i els seus seguidors, per commemorar el dol i el dol de l’Imām.

Al nord d’Àfrica

Fora del món xiïta, és al nord d’Àfrica que se celebra la festa de ʿĀshūrāʾ de la manera més intensa. Hi ha diverses teories sobre aquest fet.

Alguns subratllen la importància que va tenir el xiisme, durant un període determinat, al nord d’Àfrica, quan els primers fatimides en van conquerir una gran part (provocant el col·lapse, a més de la dinastia aglàbita sunnita , el poder ibadi kharijita ). Tot i això, això no és suficient per explicar les fortes arrels del festival en regions que no van ser conquerides pels fatimides, com el Marroc , i sobretot el caràcter essencialment lúdic de l’aniversari, que contrasta clarament amb la concepció xiïta de ʿĀshūrāʾ .

És interessant la teoria que veu en les celebracions actuals de ʿĀshūrāʾ la continuació de les antigues festes preislàmiques a principis d'any (encara conservades, en diferents regions, pel que fa al nou any segons el calendari berber ) o d'un altre tipus, que després es fusionen al llit de les vacances islàmiques.


De fet, la festa té un aspecte especialment alegre, els nens hi participen molt i en diversos llocs es preparen especials "panellets de shūrāʾ" i altres delícies especials, que recullen de casa en casa d'una manera diferent de com molts nens fan a la festa anglosaxona de Halloween . A molts llocs de Kabilia també era tradicional fer màscares i fer-hi voltes amb màscares, com en el carnaval occidental. En molts llocs, des de Líbia fins al Marroc, és costum organitzar esdeveniments de carnaval que tenen un caràcter emmascarat al centre, que simula un lleó o un altre animal ( bu jlud "el de la pell" és una de les denominacions més esteses de aquest personatge).

Calendari

  • 30 de juny de 1993 (1414)
  • 20 de juny de 1994 (1415)
  • 9 de juny de 1995 (1416)
  • 28 de maig de 1996 (1417)
  • 17 de maig de 1997 (1418)
  • 7 de maig de 1998 (1419)
  • 26 d'abril de 1999 (1420)
  • 15 d'abril de 2000 (1421)
  • 4 d'abril de 2001 (1422)
  • 24 de març del 2002 (1423)
  • 12 de març de 2003 (1424)
  • 2 de març de 2004 (1425)
  • 19 de febrer de 2005 (1426)
  • 9 de febrer de 2006 (1427)
  • 29 de gener de 2007 (1428)
  • 19 de gener de 2008 (1429)
  • 7 de gener de 2009 (1430)
  • 27 de desembre de 2009 (1431)
  • 16 de desembre de 2010 (1432)
  • 6 de desembre de 2011 (1433)
  • 24 de novembre de 2012 (1434)
  • 14 de novembre de 2013 (1435)
  • 3 de novembre de 2014 (1436)
  • 23 d'octubre de 2015 (1437)
  • 11 d'octubre de 2016 (1438)
  • 30 de setembre de 2017 (1439)
  • 20 de setembre de 2018 (1440)
  • 10 de setembre de 2019 (1441)
  • 29 d'agost de 2020 (1442)
  • 19 d'agost de 2021 (1443)
  • 9 d'agost de 2022 (1444)

Galeria d'imatges

Nota

  1. Wilferd Madelung , «Ḥusayn b. ʿAli. Vida i importància en el xiisme ». Encyclopædia Iranica en línia . Consultat el 4 de novembre de 2014.

Articles relacionats

Altres projectes

Control de l'autoritat LCCN ( EN ) sh85133947
Islam Portal de l'Islam : accediu a les entrades de Viquipèdia relacionades amb l'Islam