Batalla de Badr

De la Viquipèdia, l'enciclopèdia lliure.
Saltar a la navegació Saltar a la cerca

Coordenades : 23 ° 44'N 38 ° 46'E / 23.733333 ° N 38.766667 ° E 23.733333; 38.766667

Batalla de Badr
part de les primeres batalles islàmiques
Mahoma a Badr.jpg
Il·lustració del Siyer-i Nebi (1388)
Data 17 de març de 624
Lloc Pou de Badr
Resultat Victòria musulmana
Desplegaments
Comandants
Efectiu
Aproximadament 313 homes (dels quals 83 Muhājirūn )
2 cavalls i 70 camells
900 homes aprox
100 cavalls i 170 camells
Pèrdues
14 morts 70 morts, inclòs Abu Jahl
43-70 presoners
Primera victòria musulmana de la història
Rumors de batalles a la Viquipèdia

La batalla de Badr (en àrab : غزوة بدر , Ghazwat Badr ) constitueix el primer gran esdeveniment militar de la història de l'islam .

Els musulmans es van enfrontar a un exèrcit de la Meca (la ciutat més important i rica d’Aràbia) tres vegades més gran que la seva. La conseqüent victòria, atribuïda per Mahoma a la intervenció divina, va assenyalar sens dubte el naixement d’un nou poder a les tribus d’Aràbia, reforçant la posició del profeta com a líder de la comunitat medinesa .

Antecedents

Els contrastos entre musulmans i habitants pagans de la Meca, tot i que al principi només eren ideològics, s’havien convertit en una persecució substancial que havia obligat els seguidors del profeta a fugir de la ciutat per refugiar-se a Yathrib . El motiu de la disputa era la intenció islàmica de revolucionar els actius socials i econòmics de la ciutat (en particular, el lucratiu control que un petit grup de comerciants exercia sobre les ofrenes de pelegrins als ídols), a més de la repetició de violents. accions que havien portat a la mort de diversos musulmans [1] .

En poc temps, els béns dels musulmans expatriats a la Meca van ser confiscats. Tot i que van ser ben rebuts a Yathrib (després Medina ), els seguidors del profeta es trobaven, però, en una situació difícil; tant a causa de les dificultats econòmiques naturals que la comunitat musulmana es va enfrontar després de l'èxode, com perquè els mecans - gairebé tota la tribu Quraysh - temien la predicació del profeta i tenien la intenció d'aturar-lo abans que s'expandís encara més, posant les bones relacions amb els aliats pagans. . A més, molts musulmans volien venjar-se de l'assetjament que patia el seu poble a la Meca. Així van començar petites escaramusses armades que després conduirien a la batalla de Badr.

Escaramusses antecedents

Badr va ser precedit per algunes petites accions armades, tres de les quals van tenir una importància una mica més que episòdica: la primera dirigida per 30 Muhājirūn , muntada sobre dromedaris , sota les ordres de Ḥamza ibn ʿAbd al-Muṭṭalib - a qui el nebot Mahoma havia confiat un pancarta blanca ( rāya ) [2] - contra una caravana mecana de ʿAmr b. Hishām al-Makhzūmī, anomenat Abū Jahl , defensat per 300 guerrers, a Sīf al-Baḥr [3] ( ramaḍān 1 Egira / març 623 ).

La segona acció va ser la que va confiar a ʿUbayda ibn al-Ḥārith, que a Baṭn Rābigh ( Shawwāl del mateix any, és a dir, l'abril del 623), va intentar atacar (sense èxit) amb 60-80 guerrers musulmans un grup pagà de 200 homes, ordre de ʿIkrima b. Abī Jahl , fill d'Abu Jahl.

La tercera acció va ser la manada per Saʿd b. Abī Waqqāṣ , que prop de Khumm [4] ( Dhū l-Qaʿda de l'any 1 d' Hegira / maig 623 ). [5] va intentar una emboscada cap a una caravana coreiscita , que no va ser interceptada, ja que havia passat per aquests llocs abans del previst.

Les tres accions (cal assenyalar que Ibn Isḥāq inverteix cronològicament la primera i la segona) es van resoldre per tant en un punt mort. Altres accions insignificants van ser dutes a terme pels musulmans a la recerca del Quraysh pagà, a Buwāṭ (en àrab : بواط), al-'Ushayra (en àrab : الاشيرة) a la vall de Yanbu , on Alī b. Abī Ṭālib va ​​signar un pacte d'amistat amb B. Mudlij i B. Ḍamra, i al-Kharrār ( àrab : ﻟﺨﺮﺍﺭ ), [6] en què Saʿd b. Abī Waqqāṣ va seguir endavant amb vuit homes dels Muhājirūn a la recerca de possibles enemics per saquejar, capturar o matar. [7]

Abans de l’emboscada

Campanya de Badr

Un intent de Mahoma a la vall de Ṣafawān, prop de Badr, per capturar i castigar Kurz va fracassar b. Jābir al-Fihrī, un mecà que havia assaltat alguns dromedaris , [8] i es va produir l' expedició de Nakhla , en què va ser vessat "escàndolament" de manera traïdora per ʿAbd Allāh b. Jahsh , cosí de Mahoma, tot i que estàveu al mes sagrat per als pagans de Rajab , el primer xoc significatiu de la història de l' islam va ser precisament el del 17 de març del 624 (2 Ramadà 2 E ), els pous de Badr, que havien de ser el SO de la ruta seguit d’una caravana mecana que, des de Síria , tornava a la seva ciutat natal .

Advertit del perill d'un assalt, Abu Sufyān b. Ḥarb , que era el comandant de la caravana mecana i el seu principal financer, va demanar reforços urgents als mecans : a la seva crida, ʿAmr b. Hishām al-Makhzūmī, anomenat Abū Jahl , amarg enemic del profeta i dels musulmans. Tot i que Abu Jahl va ser advertit per Abu Sufyān que havia aconseguit eludir la persecució musulmana mantenint-se molt a prop de la costa, encara va decidir marxar amb els seus 950 homes cap a l'exèrcit de Mahoma d'uns 300 homes. Tant Abu Jahl com els seus col·laboradors més propers estaven convençuts que el profeta no s’atreviria a atacar-los i esperaven poder aprofitar l’oportunitat per castigar-lo i potser posar fi al conflicte d’una vegada per totes. Molts nobles mecans van acompanyar Abu Jahl, com ara ʿAmr ibn Hishām, Walīd ibn ʿUtba i els germans Shayba i Umayya ibn Khalaf. Més tard, Abu Sufyān i altres guerrers de la caravana també s'unirien.

Un parell de dies abans de la batalla, la captura fortuïta de dos ajudants de camp mecans prop dels pous de Badr per part de ʿAlī, que havia avançat, va informar als musulmans que un exèrcit mecà no estava lluny d'ells. Mahoma va convocar un consell de guerra, tant perquè encara hi havia temps per retirar-se, com perquè segons la Carta de Medina , que el mateix Mahoma havia redactat, els Anṣār (els musulmans convertits a Medina) només havien de lluitar en defensa de la seva ciutat. i, per tant, tenien tot el dret a rebutjar el combat i retirar-se. L'Anṣār va decidir lluitar, i Mahoma va ordenar una marxa forçada cap als pous, que llavors tenia tots menys un tapat. Allà va situar els seus homes i va esperar l’arribada inevitable d’Abu Jahl, preparant-se per a la batalla. Amb ell hi havia el seu oncle, Ḥamza b. ʿAbd al-Muṭṭalib , flanquejat per ʿAlī b. Abī Ṭālib , ʿUmar b. al-Khaṭṭāb , Malik al-Ashtar , ʿAmmār b. Yāsir , Abū Dharr al-Ghifārī i Salmān al-Fārisī .

Un explorador va informar als mecans que l'exèrcit musulmà era petit i no semblava tenir reforços en el camí. No obstant això, va advertir que un atac comportaria pèrdues força importants. Això va plantejar una altra disputa entre els Quraysh, que ja havien debatut sobre si atacar de totes maneres, malgrat que ja no hi havia perill per a la caravana, però la disputa va ser resolta per ʿAmr ibn Hishām.

La batalla de Badr

Els musulmans van començar la batalla trucant a l'exèrcit mecà a una batalla tradicional de tres contra tres entre els campions dels dos bàndols. Ḥamza ibn ʿAbd al-Muṭṭalib va matar ʿUtba b. Rabīʿa ; ʿAlī va matar a al-Walīd b. ʿUtba; 'Ubayda va ser ferit per Shaybah b. Rabīʿa però va aconseguir matar-lo: el xoc va acabar amb una victòria musulmana. Va seguir un intens intercanvi de fletxes entre els dos exèrcits, i després la càrrega, ordenada per Mahoma, contra els mecans, que va desbordar els enemics. La batalla va durar només un parell d'hores, però per als mecans la derrota va ser total. Van caure 70, inclòs el mateix Abu Jahl i el sogre d'Abu Sufyān, ʿUtba b. Rabīʿa . Molts altres van ser capturats i el seu rescat va servir per alleujar els Muhājirūn , fins aleshores obligats a viure de l'hospitalitat dels musulmans conversos de Medina , els Anṣār .

Els musulmans caiguts eren els proto-màrtirs de l'islam i, en el moment del segon califa ʿUmar b. al-Khaṭṭāb, els veterans de Badr o els seus hereus es van situar en el segon nivell del dīwān al-ḥarb , el paper salarial i de pensions de l'exèrcit, immediatament després de les vídues del profeta, en consideració de la seva valuosa contribució a la política afirmació de l’ Umma .

Nota

  1. Al-Hijra: significat i ensenyaments de Tariq Ramadan
  2. ^ Aquest era, per tant, el color de la primera pancarta musulmana (usada en tots els ghazwa i sāriyya del profeta), i no, com es creu sovint, el verd. De fet, en les fases pioneres de l'expansió islàmica a Aràbia , es van utilitzar pancartes de diversos colors: blanc, verd, negre i vermell. Només no s’utilitzava el blau, per la banal raó que per donar aquest color als teixits, calia utilitzar un índigo que, importat de l’ Índia , tenia un cost decididament elevat.
  3. ^ A al-ʿĪṣ, al territori de la B. Juhayna , els estats d'Ibn Isḥāq ( Sīra , II, pàg. 595-8).
  4. ^ Als voltants del qual hi havia un estany ( ghadīr ) que es farà famós per la designació que els xiïtes afirmen que va fer Mahoma del seu cosí i gendre ʿAlī b. Abī Ṭālib al seu propi wālī ("representant", però de fet successor) i wāṣī (conservador del testament).
  5. ^ L. Caetani, Annali , I, pp. 422-424.
  6. ^ Per on va passar Mahoma, amb Abu Bakr i el seu guia, en el trasllat secret ( Hegira ) a Yathrib .
  7. Ibn Isḥāq, Sīra , II, pàg. 598-600.
  8. Ibn Isḥāq, Sīra , II, pàg. 601.

Bibliografia

  • Ibn Isḥāq / Ibn Hishām , al-Sīra al-nabawiyya (Camí del Profeta), 2 vols., Muṣṭafā al-Saqqā, Ibrāhīm al-Abyāri i ʿAbd al-Ḥafīẓ Šiblī (ed.), El Caire, Muṣṭafā al-Bābā Ḥalabī, 1955 2 .
  • Leone Caetani , Annals of Islam , 10 vols., Milà-Roma, Fundació Hœpli-Caetani de la Reial Acadèmia dels Lincei, 1905-1926.

Articles relacionats

Altres projectes

Enllaços externs

Control de l'autoritat LCCN (EN) sh85010921 · GND (DE) 4428873-6