Betlem

De la Viquipèdia, l'enciclopèdia lliure.
Saltar a la navegació Saltar a la cerca
Nota de desambiguació.svg Desambiguació : si esteu buscant el nom homònim moshav a Galilea, vegeu Betlem de Galilea .
Betlem
comú
بيت لحم
Betlem - Vista
Panorama
Ubicació
Estat Palestina Palestina
regió Banc de l'Oest
Governació Betlem
Administració
Alcalde Anton Salman ( llista cívica ) del 13/05/2017
Territori
Coordenades 31 ° 42'11 "N 35 ° 11'44" E / 31.703056 ° N 35.195556 ° E 31.703056; 35.195556 (Betlem) Coordenades : 31 ° 42'11 "N 35 ° 11'44" E / 31.703056 ° N 35.195556 ° E 31.703056; 35.195556 ( Betlem )
Altitud 775 m slm
Superfície 30 km²
Habitants 29 927 (2006)
Densitat 997,57 habitants / km²
Altra informació
Prefix 2
Jet lag UTC + 2
Anomenar habitants Betlemites
Sobrenom Ciutat del pa
Ciutat del rei David
Cartografia
Mappa di localizzazione: Stato di Palestina
Betlem
Betlem
Web institucional

Betlem (IPA: / betlɛmme / [1] ; en àrab : بيت لحم, Bayti Laḥmin, Bayt Lahm, "casa de la carn"; en hebreu : בֵּיִת לֶחֶם ?, Beit Lehem, "casa del pa") és la capital de la governació del mateix nom a la jurisdicció de l'Autoritat Nacional Palestina .

Es troba aprox 10 km al sud de Jerusalem , a una altitud de 765 m slm , i la seva aglomeració urbana inclou també les ciutats de Beit Jala i Beit Sahour .

És una ciutat que té una gran importància per als creients que pertanyen a religions bíbliques perquè consideren Betlem el lloc de naixement de Jesús i David , segon rei de Judà i Israel . De fet, Lluc Evangelista esmenta Betlem com la ciutat de David . Segons una profecia bíblica (5,1 [2] ), el Messies , que la tradició cristiana i islàmica identifica en l'esmentat Jesús, hauria d'haver estat descendent de David i néixer a la seva ciutat.

En homenatge a la tradició evangèlica que Jesús va néixer a Betlem, hi ha la basílica paleocristiana del Naixement .

Geografia física

La ubicació de Betlem

Betlem es troba a una altitud aproximada de 775 m sobre el nivell del mar a la carena de les muntanyes de Judea , 30 m més alta que la veïna Jerusalem . [3] La ciutat es troba a 73 km al nord-est de Gaza i el mar Mediterrani , 75 km a l'oest d' Amman , Jordània , 59 km al sud-est de Tel Aviv , Israel i 10 km al sud de Jerusalem . [4] Altres ciutats importants situades a prop són Beit Safafa al nord, Beit Jala al nord-oest, Husan a l'oest, al-Khadr i Artas al sud-oest i Beit Sahour a l'est.

El casc antic

La Ciutat Vella es troba al centre de Betlem. El nucli antic està format per vuit districtes, organitzats en mosaic, al voltant de la plaça principal. Aquests barris són: al-Najajreh, al-Farahiyeh, al-Anatreh, al-Tarajmeh, al-Qawawsa i Hreizat, que són cristians i al-Fawaghreh l'únic barri musulmà. [5] La majoria dels barris cristians tenen noms àrabs a causa de la influència dels àrabs ghassànides que es van establir aquí. [6] El barri d'Al-Qawawsa va ser fundat per àrabs cristians que van emigrar de la propera ciutat de Tuqu ' al segle XVIII. [7] També hi ha un barri siríac fora de la Ciutat Vella [5] els habitants del qual són originaris de Midyat i Ma'asarte a Turquia . [8] La població de la Ciutat Vella és de 5.000 habitants. [5]

Clima

Betlem té un clima mediterrani , amb estius calorosos i secs i hiverns freds. Les temperatures a l’hivern poden ser molt baixes i els dies solen ser plujosos. El gener és sens dubte el mes més fred, amb temperatures que oscil·len entre els 1-13 ° C (33-55 ° F). De maig a setembre, el clima és suau i assolellat. El mes més calorós és agost, amb màximes de fins a 27 ° C (81 ° F). Cada any cauen 700 mm de pluja a Betlem, un 70% dels quals entre novembre i gener. [9]

La humitat mitjana anual és del 60%, amb pics entre gener i febrer i mínims al maig. El fenomen de la rosada nocturna es pot produir fins a 180 dies a l'any. A més, cap al migdia, la ciutat es veu afectada per la brisa del mar Mediterrani i les onades anuals del vent calent, sec i sorrenc de Khamaseen del desert àrab a l'abril, maig i mitjans de juny. [9]

Història

La primera referència històrica de la ciutat apareix a les " Cartes d'Amarna " (cap al 1400 aC ) quan el rei de Jerusalem va demanar ajuda al rei d'Egipte en la reconquesta de Bit-Lahmi , perduda després de les incursions dels Habiru . [10] Atès que jueus i àrabs encara no havien arribat a la zona, es creu que la semblança d'aquest nom amb la seva forma moderna indica que s'hi van establir pobles de la terra de Canaan , que van compartir un patrimoni cultural i lingüístic semita amb els que van arribar després. [11]

Època bíblica

Segons el llibre de Rut , la vall a l'est és on Ruth de Moab va recollir als camps i va tornar a la ciutat amb Noemí . Betlem és la ciutat natal tradicional de David , el segon rei d’Israel , i el lloc on Samuel va ser ungit rei. Va ser des del pou de Betlem que tres dels seus guerrers li van portar aigua quan es va amagar a la cova d’ Adullam .

Època romana i bizantina

Vista de l’església de la Nativitat el 1833, pintada per MN Vorobiev

Entre els anys 132 i 135 la ciutat fou ocupada pels romans després de la seva presa durant la tercera guerra jueva . Els habitants jueus van ser expulsats per les ordres militars d’Adrià . [12] Mentre dominaven Betlem, els romans van construir un santuari dedicat a la figura mítica del culte grec Adonis al lloc de la Nativitat. Una església es va erigir el 326, quan Helena , la mare del primer emperador cristià Constantí , va visitar Betlem. [13]

Durant la revolta samaritana del 529 , Betlem va ser saquejada i les seves muralles i la basílica de la Nativitat van ser destruïdes, però van ser ràpidament reconstruïdes per ordre de l'emperador Justinià I. El 614 , l' Imperi persa sassànida va envair Palestina i va prendre Betlem. Una història explicada en fonts posteriors afirma que els sassànides s’abstingueren de destruir l’església veient els Reis Mags representats amb roba persa en un mosaic . [13]

Lloc de naixement de Jesús

Icona de la lupa mgx2.svg Mateix tema en detall: Basílica de la Nativitat i Naixement de Jesús .
L’estrella de plata que marca el lloc on va néixer Jesús segons la tradició cristiana

Dues narracions del Nou Testament descriuen Jesús com a nascut a Betlem. Segons l' Evangeli de Lluc , els pares de Jesús vivien a Natzaret , però van anar a fer un cens a Betlem, i Jesús va néixer allà abans que la família tornés a Natzaret.

L’ Evangeli segons Mateu, en canvi, sembla implicar que la família ja vivia a Betlem quan va néixer Jesús i que posteriorment es va traslladar a Natzaret. [14] Mateu informa que Herodes el Gran , en sentir que va néixer un "rei dels jueus" a Betlem, va ordenar matar tots els nens de dos anys o menys a la ciutat i els voltants. A Josep , el suposat pare de Jesús, se li adverteix en un somni; la família escapa d’aquest destí fugint a Egipte i tornant només després que Herodes hagués mort. Però advertit en un altre somni de no tornar a Judea, Josep porta la família a Galilea i se’n va a viure a Natzaret.

Els primers cristians van interpretar un vers del Llibre de Mica com una profecia del naixement del Messies a Betlem. [15] Molts erudits moderns qüestionen el naixement de Jesús a Betlem i suggereixen que els diferents relats evangèlics es van inventar per presentar el naixement de Jesús com un compliment de profecies i per crear una connexió amb el llinatge del rei David. [16] [17] [18] [19] L' Evangeli de Marc i l' Evangeli de Joan no presenten cap història de la Nativitat ni esmenten que Jesús va néixer a Betlem, i només informen que era de Natzaret. [20] En un article del 2005 a la revista Archaeology , l'arqueòleg Aviram Oshri va assenyalar la manca d'evidències d'un assentament en aquesta zona en el moment que va néixer Jesús i, per tant, especula que va néixer a Betlem de Galilea . [21] En contra seu, Jerome Murphy-O'Connor adopta la posició tradicional. [22]

L’antiguitat de la tradició del naixement de Jesús a Betlem està acreditada per l’apòleg cristià Justí , que declara en el seu Diàleg amb Trifó (cap al 155-161) que la Sagrada Família s’havia refugiat en una cova fora de la ciutat. [23] Origen d'Alexandria , que va escriure cap a l'any 247, fa referència a una cova de la ciutat de Betlem que la població local creia que era el lloc de naixement de Jesús. [24] Aquesta cova era potser anteriorment un lloc de culte a Tammuz . [25]

La dominació àrab i les croades

La mesquita marOmar es va construir el 1860 per commemorar la visita del califa ʿOmar a Betlem, en el moment de la seva conquesta pels musulmans . És l’única mesquita de Betlem.

El 637 , poc després de la conquesta de Jerusalem per part de les forces musulmanes , 'Omar ibn al-Khattāb , el segon califa , va visitar Betlem i va prometre que la basílica de la Nativitat quedaria disponible per als cristians. [13] A prop de la basílica es va construir una mesquita dedicada a Omar, al lloc de la ciutat on va resar. [26] Betlem va quedar llavors sota el control dels califats islàmics dels omeies al segle VIII i dels abasides al segle IX . Un geògraf persa musulmà va escriure a mitjan segle IX que a la ciutat hi havia una església ben conservada i molt venerada. El 985 , el geògraf àrab al-Muqaddasi va visitar Betlem i es va referir a la seva església com la "basílica de Constantí, la igualtat de la qual no existeix a tot el país". [27] El 1009 , durant el regnat del sisè califa fatimita al-Hakim bi-Amr Allah , la basílica de la Nativitat va ser parcialment danyada per la seva ordre, però, a diferència de l’església del Sant Sepulcre de Jerusalem , va ser parcialment estalviada per els musulmans de la ciutat, ja que se'ls havia permès l'accés per a les seves pràctiques religioses, al sud del transsepte . Això es va deure al fet que Jesús també és venerat per la religió islàmica, que no el considera tanmateix una encarnació divina (com els cristians) sinó un profeta, predecessor immediat de Mahoma . [28]
Aviat va ser recuperat a la seva capacitat anterior pel successor d'Al-Hakim, l' imam Ali al-Zahir, per reprendre bones relacions entre els fatimides i l'Imperi bizantí . [29]

El 1099, Betlem va ser conquerida pels croats , que la van fortificar i van construir un nou monestir i convent a la banda nord de la basílica de la Nativitat. El clergat de l’Església Ortodoxa Grega va ser apartat del seu lloc i substituït per clergues llatins . Fins aleshores, la presència oficial cristiana a la regió havia estat grec ortodoxa. El dia de Nadal del 1100, Baudouin I , el primer rei de Jerusalem , va ser coronat a Betlem; aquell any també es va establir un episcopat llatí a la ciutat.

Una pintura de Betlem, 1882

El 1187 , Saladí , el soldà d’ Egipte i Síria que dirigia els musulmans ayubides , va prendre Betlem dels croats. Els clergues llatins es van veure obligats a marxar, cosa que va permetre el retorn del clergat ortodox grec. Saladí va consentir el retorn de dos sacerdots llatins i dos diaques el 1192. Així, Betlem va perdre el comerç relacionat amb els pelegrinatges, ja que hi va haver una forta disminució dels pelegrins europeus. [13]

Guillem IV de Nevers havia promès al bisbe de Betlem que si la ciutat caigués sota control musulmà, els donaria la benvinguda al petit poble de Clamecy , a la regió de Borgonya , a França . El bisbe es va traslladar immediatament a Clamecy el 1223. Des d'aquest moment, a Clamecy, va romandre la seu del bisbat de Betlem durant 600 anys més, fins a l'esclat de la Revolució Francesa el 1789. [30]

Betlem - amb Jerusalem , Natzaret i Sidó - es va vendre per un breu període als croats per tornar-los a annexionar al Regne de Jerusalem gràcies a un acord de 1229 entre l’ emperador del Sacre Imperi Romanogermànic , Frederic II i al-Kamil , sultà ajubí de intercanvi d’una treva de deu anys entre els croats i els ayubides. El 1239, quan va acabar la treva, l'acord es va trencar i Betlem va ser reconquerida pels musulmans el 1244. [31]

El 1250, l'últim sultà aiubida va ser assassinat i els mamelucs dirigits per Rukn al-Din Baybars van arribar al poder. La tolerància envers el cristianisme era menor i els clergues van ser retirats de la ciutat, les muralles de la qual van ser destruïdes el 1263. Una part del clergat retornarà a Betlem només el segle següent, establint-se al monestir adjacent a la basílica de la Nativitat. Als grecs ortodoxos se'ls va confiar el control de la basílica i el control de la Gruta de la Llet , compartint la propietat amb els catòlics i els armenis . [13]

L’època otomana i egípcia

Un "carrer ple de gent a Betlem", 1880
Vista de Betlem, 1898

Des de 1517, durant els anys del control otomà , la custòdia de la basílica va ser discutida amargament entre l’església catòlica i les esglésies ortodoxes gregues . [13] A finals del segle XVI, Betlem s'havia convertit en una de les ciutats més grans del districte de Jerusalem i estava dividida en set barris.

Els musulmans i els cristians estaven organitzats en barris separats, cadascun amb el seu propi líder: cinc líders de la comunitat governaven Betlem a mitjan segle XVI, tres dels quals eren musulmans.

A la dècada de 1831-1841, Palestina va ser governada per la dinastia de Muhammad Ali d' Egipte . Durant aquest període, la ciutat va patir un violent terratrèmol i, el 1834, el barri musulmà va ser destruït per les tropes egípcies en represàlia per l'assassinat d'un fidel d' Ibrāhīm Pasha . [32] El 1841, Betlem va tornar a tornar sota el control de l'Imperi otomà, i va romandre allà fins al final de la Primera Guerra Mundial . Amb els otomans, molts habitants de Betlem es van quedar sense feina, forçats al servei militar obligatori i afectats per un ferotge augment d'impostos. El resultat d'aquesta política va ser una enorme migració a Amèrica del Sud . [13] Un missioner nord-americà el 1850 va descriure Betlem com una petita ciutat amb una població inferior a 4.000 habitants, molts dels quals pertanyen a l'església ortodoxa grega. [33]

segle 20

Betlem va ser administrada pel mandat britànic des del 1920 fins al 1948. [34] A l'Assemblea General de les Nacions Unides de 1947 per a la partició de Palestina, Betlem va ser inclosa a l' enclavament internacional especial de Jerusalem que havia de ser administrat per les Nacions Unides . [35]

Jordània es va annexionar la ciutat durant la guerra àrab-israeliana del 1948 . [36] Molts refugiats de la zona van ser capturats per les forces israelianes el 1947-48; van fugir a la zona de Betlem, principalment per establir-se al que va esdevenir el camp de refugiats oficial de Gazanel Dheisheh . [37] L'afluència de refugiats ha transformat significativament la majoria cristiana de Betlem en musulmana. [38]

Soldats israelians a la ciutat, 1978.

Jordània va mantenir el control de la ciutat fins a la Guerra dels Sis Dies del 1967 , quan va ser ocupada per Israel, juntament amb la resta de Cisjordània. El 21 de desembre de 1995, les tropes israelianes es van retirar de Betlem, tot i haver guanyat l'anterior Guerra dels Sis Dies [39], i tres dies després la ciutat va quedar sota la plena gestió militar i control de l'Autoritat Nacional Palestina d'acord amb l'acord provisional sobre Cisjordània i la Franja de Gaza el 1995. [40]

Segona Intifada

Durant la Segona Intifada , que va començar el 2000-01, la indústria turística i d'infraestructures de Betlem va resultar greument danyada. [41] [42] El 2002 lesForces de Defensa d'Israel (FDI) van llançar una ofensiva important, anomenada Operació Escut Defensiu . [43]

Durant aquesta operació, les FDI van assetjar la Basílica de la Nativitat , on uns 200 palestins, inclòs un grup de militants, havien buscat refugi de l'avanç de les FDI a la ciutat. El setge va durar 39 dies i van morir 9 militants i el campaner de la basílica. L'atac va acabar amb un compromís, segons el qual 13 militants buscats serien exiliats a diverses nacions europees i Mauritània . El papa Joan Pau II va condemnar les accions de l'exèrcit israelià, qualificant-les de "intolerables" i, per igual, el ministre britànic d'Afers Exteriors les va classificar com a "totalment inacceptables". [43]

Societat

Demografia

Curs Habitants
1867 3.000-4.000
1945 8.820 [44]
1961 22.450
1983 16.300 [45]
1997 21.930 [46]
2004 (projecció) 28.010 [47]
2006 (projecció) 29.930 [47]
2007 25.266 [46]

Segons el cens de 1997 del PCBS ( Oficina Central d'Estadístiques de Palestina ), la ciutat tenia 21.670 habitants, inclosos 6.570 refugiats palestins [46] [48] ​​que residien als camps de refugiats de Dheisheh i Aida . A més, aquest cens va revelar que el 97% el 27,4% dels habitants tenien menys de 10 anys, el 20% oscil·lava entre els 10 i els 19 anys, el 17,3% entre els 20 i els 29 anys, el 17,7% dels 30 als 44, el 12,1% entre els 45 i els 64 anys. El 5,3% tenia més de 65 anys. Es van comptabilitzar 11.079 homes i 10.594 dones. [46]

També segons les estimacions del PCBS, la població de Betlem va créixer fins a 29.930 habitants a mitjan 2006. [47] El cens posterior (2007), però, va revelar una disminució fins als 25.266 habitants, dels quals 12.753 eren homes i 12.513 eren dones. Es van comptabilitzar 6.709 unitats d’habitatge, de les quals 5.211 habitaven famílies, amb una mitjana de 4,8 membres per família. [49]

Comunitat cristiana

Basant-se en els registres fiscals de l’època otomana, els cristians eren al voltant del 60% de la població a principis del segle XVI , però es van reduir en termes percentuals a la paritat amb la població musulmana a mitjans del mateix segle.

El 1948, la població de la ciutat estava formada per un 85% de cristians palestins , molts d'ells ortodoxos grecs i catòlics, [50] un 13% de musulmans sunnites . El nombre d’habitants cristians va caure dràsticament amb el pas dels anys i el 2005 eren aproximadament el 20% de la població de Betlem. [51] L'única mesquita de la Ciutat Vella és la mesquita d'Omar , situada a la plaça Manager. [26]

La majoria dels cristians de Betlem són descendents de clans cristians àrabs de la península Aràbiga : al-Farahiyya i al-Najajre. Els d’al-Farahiyya són els successors dels ghassànides que van emigrar des del Iemen a la zona de Wadi Musa, a l’actual Jordània ; mentre que el clan an-Najajreh inclou hereus dels àrabs de Najran , al sud de Hejaz . Un altre clan, al-Anantreh, també s’origina a la península Aràbiga. [52]

El percentatge de cristians a Betlem ha disminuït en els darrers cinquanta anys a causa de la contínua i intensa emigració. El 1947, els cristians eren més del 75% de la població, però el 1998 aquest valor va disminuir fins al 23%. [50] L'alcalde de Betlem, Victor Batarseh, va explicar a la Veu d'Amèrica que "a causa de l'estrès, físic i psicològic i la situació econòmica adversa, moltes persones han decidit emigrar, tant musulmans com cristians, aquest fenomen ha estat més evident entre aquests darrers perquè ja eren minoria ". [53]

Les autoritats palestines estan fermament compromeses a mantenir el benestar de la comunitat cristiana, tot i que hi ha hagut alguns incidents i atacs d'alguns grups militants. [54]

L’esclat de la segona intifada i la consegüent disminució del turisme van afectar durament la comunitat cristiana des del punt de vista econòmic. [55] Una anàlisi estadística va trobar entre els factors que van empènyer a molts cristians a deixar la ciutat poques oportunitats en els àmbits educatiu i econòmic, especialment per a la classe mitjana educada. [56] Des de la segona intifada, el 10% dels cristians han fugit de la ciutat. [53]

Una enquesta del 2006 va trobar que el 90% dels cristians de Betlem tenien amics musulmans, el 73,3% va estar d’acord que les autoritats palestines es comprometien a preservar l’herència cristiana de la ciutat i el 78% atribuïa l’èxode de moltes restriccions de trànsit cristians imposades per les autoritats israelianes. [57]

La posició oficial del govern de Hamas expressava el seu suport a la comunitat cristiana de la ciutat, tot i que alguns van criticar i acusar el partit de voler augmentar la presència islàmica a la ciutat. Segons el Jerusalem Post , sota Hamas, la població cristiana s'enfrontava a una manca d'ordre i a una ineficiència del poder judicial que la feia susceptible a l'assetjament de terres per part de criminals locals. [58] [59] [60]

Administració

Agermanament

Betlem està agermanada amb 94 ciutats:

Galeria d'imatges

Note

  1. ^ Luciano Canepari , Betlemme , in Il DiPI – Dizionario di pronuncia italiana , Zanichelli, 2009, ISBN 978-88-08-10511-0 .
  2. ^ Mi 5,1 , su laparola.net .
  3. ^ ( EN ) Tourism In Bethlehem Governorate , su Palestinian National Information Center (archiviato dall' url originale il 30 dicembre 2007) .
  4. ^ Distance from Bethlehem to Tel Aviv , Distance from Bethlehem to Gaza Time and Date AS / Steffen Thorsen.
  5. ^ a b c ( EN ) Bethlehem's Quarters Centre for Cultural Heritage Preservation
  6. ^ Clans -2 Archiviato il 19 ottobre 2013 in Internet Archive . Mediterranean Voices: Oral history and Cultural Practice in Mediterranean Cities
  7. ^ Tqoa' area Archiviato il 4 marzo 2016 in Internet Archive ., Centre for Cultural Heritage Preservation.
  8. ^ Short Overview of the Bato Family Archiviato il 14 settembre 2012 in Archive.is . BatoFamily.com
  9. ^ a b Bethlehem City: Climate , su Bethlehem Municipality (archiviato dall' url originale il 28 novembre 2007) .
  10. ^ ( EN ) " Oxford Archeological Guides: The Holy Land ", Jerome Murphy-O'Connor , pp. 198-199, Oxford University Press, 1998, ISBN 0-19-288013-6
  11. ^ ( EN ) " International Dictionary of Historic Places: Vol 4, Middle East and Africa ", Trudy Ring, KA Berney, Robert M. Salkin, Sharon La Boda, Noelle Watson, Paul Schellinger, p. 133, Taylor & Francis, 1996ISBN 1-884964-03-6
  12. ^ ( EN ) History of Bethlehem (Storia di Betlemme) Archiviato il 24 dicembre 2008 in Internet Archive .
  13. ^ a b c d e f g ( EN ) History of Bethlehem (Storia di Betlemme) , su bethlehem-city.org , Bethlehem Municipality. URL consultato il 22 gennaio 2008 (archiviato dall' url originale il 13 gennaio 2008) .
  14. ^ Vermes, 2006, p. 64.
  15. ^ Freed, 2004, p.77.
  16. ^ Vermes, 2006, p. 22.
  17. ^ Sanders, 1993, p. 85.
  18. ^ Crossan and Watts, p. 19.
  19. ^ Dunn, 2003, pp. 344-345.
  20. ^ Mills and Bullard, 1990, pp. 445-446. Vedi ( EN ) Mark 6:1-4 ; e ( EN ) John 1:46
  21. ^ ( EN ) Aviram Oshri, "Where was Jesus Born?", Archaeology , Volume 58 Number 6, November/December 2005.
  22. ^ ( EN ) Jerome Murphy-O'Connor, Bethlehem…Of Course Archiviato il 10 marzo 2009 in Internet Archive ., Biblical Archaeology Review
  23. ^ ( EN ) Taylor, 1993, pp. 99-100. "Joseph ... took up his quarters in a certain cave near the village; and while they were there Mary brought forth the Christ and placed him in a manger, and here the Magi who came from Arabia found him." (Justin Martyr, Dialogue with Trypho , chapter LXXVIII).
  24. ^ ( EN ) In Bethlehem the cave is pointed out where he was born, and the manger in the cave where he was wrapped in swaddling clothes. And the rumor is in those places, and among foreigners of the Faith, that indeed Jesus was born in this cave who is worshipped and reverenced by the Christians. (Origen, Contra Celsum , book I, chapter LI).
  25. ^ ( EN ) Taylor, 1993, pp. 96-104.
  26. ^ a b ( EN ) Mosque of Omar, Bethlehem , su atlastours.net , Atlas Travel and Tourist Agency. URL consultato il 22 gennaio 2008 .
  27. ^ le Strange, 1890, pp. 298-300.
  28. ^ ( EN ) Church of the Nativity - Bethlehem , su sacred-destinations.com , Bethlehem, West Bank, Israel. URL consultato il 20 ottobre 2009 .
  29. ^ ( EN ) Persian, Greek, Roman, Byzantine Eras , su nmhschool.org , History of the Middle East Database. URL consultato il 22 gennaio 2008 (archiviato dall' url originale il 18 febbraio 2008) .
  30. ^ de Sivry, L: "Dictionnaire de Geographie Ecclesiastique", p. 375, 1852 ed. from ecclesiastical record of letters between the Bishops of Bethlehem 'in partibus' to the bishops of Auxerre
  31. ^ Paul Reed, 2000, p. 206.
  32. ^ ( EN ) Thomson, 1860, p. 647.
  33. ^ ( EN ) WM Thomson, p. 647.
  34. ^ Bethlehem , su britannica.com .
  35. ^ IMEU: Maps: 2.7 - Jerusalem and the Corpus Separatum proposed in 1947 , su imeu.net . URL consultato il 22 gennaio 2008 (archiviato dall' url originale il 29 luglio 2013) .
  36. ^ A Jerusalem Timeline, 3,000 Years of The City's History (2001-02) National Public Radio and BBC News
  37. ^ About Bethlehem The Centre for Cultural heritage Preservation via Bethlehem.ps
  38. ^ Si veda il censimento della municipalità in http://www.bethlehem-city.org/index-4.php?Mid=NDk=
  39. ^ Palestine Facts Timeline: 1994-1995 , su passia.org , Palestinian Academic Society for the Study of International Affairs . URL consultato il 29 marzo 2008 (archiviato dall' url originale il 19 agosto 2013) .
  40. ^ Jerrold Kessel, Muslims, Christians celebrate in Bethlehem , in CNN News , Cable News Network, 24 dicembre 1995. URL consultato il 22 gennaio 2008 .
  41. ^ ( EN ) Office for the Coordination of Humanitarian Affairs (OCHA) & Office of the Special Coordinator for the Peace Process in the Middle East, Costs of Conflict: The Changing Face of Bethlehem ( PDF ), su miftah.org , United Nations, dicembre 2004. URL consultato il 22 luglio 2009 .
  42. ^ ( EN ) Middle East, Better times return to Bethlehem , in BBC News , BBC MMVII, 22 dicembre 2007. URL consultato il 22 gennaio 2008 .
  43. ^ a b ( EN ) Vatican outrage over church siege , in BBC News , BBC MMIII, 8 aprile 2002. URL consultato il 29 marzo 2008 .
  44. ^ Sami Hadawi , Village Statistics of 1945: A Classification of Land and Area ownership in Palestine ( JPG ), su palestineremembered.com , Palestine Liberation Organization - Research Center. URL consultato il 4 ottobre 2010 (archiviato dall' url originale il 5 agosto 2008) .
  45. ^ Census by Israel Central Bureau of Statistics
  46. ^ a b c d Palestinian Population by Locality, Sex and Age Groups in Years: Bethlehem Governorate Archiviato l'11 gennaio 2012 in Internet Archive . (1997) Palestinian Central Bureau of Statistics . Retrieved 2007-12-23.
  47. ^ a b c Projected Mid -Year Population for Bethlehem Governorate by Locality 2004-2006 , su Palestinian Central Bureau of Statistics . URL consultato il 22 gennaio 2008 (archiviato dall' url originale il 16 giugno 2008) .
  48. ^ ( EN ) Palestinian Population by Locality and Refugee Status , su pcbs.gov.ps , Palestinian Central Bureau of Statistics . URL consultato il 22 gennaio 2008 (archiviato dall' url originale il 16 maggio 2012) .
  49. ^ 2007 PCBS Census ( PDF ), su pcbs.gov.ps , Palestinian Central Bureau of Statistics , p. 117. URL consultato il 16 aprile 2009 .
  50. ^ a b ( EN ) Andrea Pacini, Socio-Political and Community Dynamics of Arab Christians in Jordan, Israel, and the Autonomous Palestinian Territories , Clarendon Press, 1998, 282, ISBN 0-19-829388-7 .
  51. ^ Bethlehem Christians Worry About Islamic Takeover in Jesus' Birthplace , su cnsnews.com , 19 maggio 2005. URL consultato il 22 gennaio 2008 (archiviato dall' url originale il 13 febbraio 2008) .
  52. ^ Bethlehem, The Holy Land's Collective Cultural National Identity: A Palestinian Arab Historical Perspective Archiviato il 24 luglio 2008 in Internet Archive . Musallam, Adnan. Bethlehem University .
  53. ^ a b ( EN ) Jim Teeple, Christians Disappearing in the Birthplace of Jesus , Voice of America, 24 dicembre 2005. URL consultato il 22 luglio 2009 (archiviato dall' url originale il 5 maggio 2008) .
  54. ^ David Raab, The Beleaguered Christians of the Palestinian-Controlled Areas: Official PA Domination of Christians , Jerusalem Center for Public Affairs , 5 gennaio 2003. URL consultato il 22 luglio 2009 .
  55. ^ O, Muslim town of Bethlehem... , in the Daily Mail , London, 16 dicembre 2006. URL consultato il 22 gennaio 2008 .
  56. ^ Leonard Marsh, Palestinian Christianity – A Study in Religion and Politics , in International Journal for the Study of the Christian Church , vol. 57, n. 7, July 2005, pp. 147–66, DOI : 10.1080/14742250500220228 .
  57. ^ Americans not sure where Bethlehem is, survey shows , su ekklesia.co.uk , Ekklesia , 20 dicembre 2006. URL consultato il 7 maggio 2007 (archiviato dall' url originale il 3 dicembre 2013) .
  58. ^ Joerg Luyken, Is Christianity dying in Bethlehem? , Jerusalem Post , 2006-December-21. URL consultato il 22 luglio 2009 ( archiviato il 30 dicembre 2007) .
  59. ^ Khaled Abu Toameh , Bethlehem Christians fear neighbors , Jerusalem Post , 25 gennaio 2007. URL consultato il 22 luglio 2009 .
  60. ^ Isabel Kershner, Palestinian Christians Look Back on a Year of Troubles , New York Times , 11 marzo 2007. URL consultato il 2 luglio 2009 .

Voci correlate

Altri progetti

Collegamenti esterni

Controllo di autorità VIAF ( EN ) 143380634 · LCCN ( EN ) n82056740 · GND ( DE ) 4006104-8 · WorldCat Identities ( EN ) lccn-n82056740