Censura feixista

De la Viquipèdia, l'enciclopèdia lliure.
Saltar a la navegació Saltar a la cerca

La censura feixista a Itàlia consistia en la censura i el control sistemàtic de la comunicació i, en particular, de la llibertat d’expressió , pensament , expressió , premsa i la repressió de la llibertat d’associació, reunió, religió , especialment durant el període feixista ( 1922 - 1943 ).

La censura a Itàlia no va acabar completament amb la fi del règim feixista, fins i tot si els governs democràtics de la República italiana , malgrat algunes disposicions del codi Rocco , es van declarar explícitament a favor de la llibertat d’expressió tal com està recollida a l’article 21 de la constitució de la República Italiana .

Context històric

Foto prohibida que retrata, en una desfilada al Foro Italico de Roma , Benito Mussolini , la seva filla Edda Ciano i altres jerarques banyats en un regador.

Les limitacions anteriors d'algunes de les llibertats civils també eren presents en la política cultural saboyana [1] abans de la unificació d'Itàlia i en el període anterior a l'adveniment del feixisme.

La intervenció repressiva i autoritària, esporàdica el 1923, va augmentar el 1924 i va experimentar un punt d'inflexió a partir del 1925 , quan es va començar a formar l'estat dictatorial que reprimiria totes les formes dellibertat d'expressió . Durant el període feixista, la policia política va exercir un estricte control sobre la vida dels ciutadans. [2]

Funcions i finalitats

La censura tenia com a objectiu controlar:

  • la imatge pública del règim, obtinguda també amb la cancel·lació immediata de qualsevol contingut que pogués suscitar oposició, sospita o dubtes sobre el feixisme;
  • l'opinió pública com a eina per mesurar el consentiment;
  • de ciutadans considerats sospitosos pel govern amb la creació d’arxius nacionals i locals ( arxiu ) en què es catalogaven i classificaven segons idees, hàbits, relacions d’amistat, comportaments sexuals i qualsevol situació i acte percebut com a reprovable.

La censura feixista es va afegir a qüestions que ja es mantenien sota vigilància a l’època liberal , com ara la moral , el poder judicial , la casa reial i les forces armades , una sèrie de temes que van variar segons l’evolució de la ideologia feixista i les seves accions. polítics. En particular, es va censurar qualsevol contingut ideològic aliè al feixisme o considerat derrotista de la imatge nacional, i qualsevol altre tema cultural es va considerar pertorbador del model establert pel règim.

Al principi es va eliminar qualsevol consideració que es considerés perjudicial per al règim (pel que fa al Duce , la guerra , la pàtria i el sentiment nacional ) i, posteriorment, qualsevol menció que es considerés negativa cap a la maternitat , la batalla demogràfica , l’ autarquia, etc. En particular, la censura del règim era atenta i atenta quan a les produccions i visualitzacions dels espectacles es podia trobar alguna consideració celebrant l’ individualisme que qüestionava la supremacia de l’ Estat , el principi suprem de la ideologia feixista. [3]

Del 1925 al 1937

Censura a la premsa informativa

«El periodisme italià és lliure perquè només serveix per a una causa i un règim: és lliure perquè, en el marc de les lleis del règim, pot exercir i exercir funcions de control, crítica i propulsió. [4] "

Mussolini saluda el rei Vittorio Emanuele III , però el règim va prohibir inclinar-se i apretar les mans: la foto va ser censurada.

Els decrets del règim feixista sobre la premsa vigents des del 1924 i la legislació especial per a la defensa de l’Estat sancionaran efectivament el tancament a Itàlia del diari anarquista " Umanità Nova " [5] publicat llavors a França i als Estats Units. d’Amèrica. El 1925 es va iniciar una llarga sèrie de segrestos o tancaments forçats de diaris no alineats amb el règim. El 8 de novembre es va distribuir « L'Unità » i l'òrgan del partit socialista italià « Avanti! ". [6] El 31 de desembre de 1925, la llei núm. 2307 a la premsa que preveia que els diaris només es podien dirigir, escriure i imprimir si tenien un responsable reconegut pel prefecte , és a dir pel govern. Aquells sense reconeixement prefectoral es consideraven il·legals. El règim també va augmentar el seu control amb l’exercici de la intimidació i la pressió indirecta, com va passar quan el 1925 Luigi Albertini , amb motiu dels articles referents al crim Matteotti , es va veure obligat a renunciar a la direcció del Corriere della Sera i a deixar la publicació empresa, que va passar a la propietat de Crespi.

L’octubre de 1926 l’intent fallit de Mussolini a Bolonya va donar al règim el pretext per suprimir els Avanti! (òrgan del PSI ) i el diari independent Il Mondo di Roma. L'Ora di Palermo també es va tancar temporalment fins a finals del mateix any. Amb l’aprovació del Reial decret del 26 de febrer de 1928 , n. 384 es van crear les condicions per al control total de la premsa: la nova disposició establia que només aquells que no havien dut a terme activitats en contraposició amb els interessos de la nació es podrien inscriure per ordre de periodistes. Les sol·licituds d’inscripció al registre van ser verificades per una comissió especial, designada pel ministre, que les va aprovar sobre la base de la informació de les diverses prefectures sobre la “conducta política” dels sol·licitants.

El 6 de novembre de 1926 es va publicar la Llei consolidada de seguretat pública. Pel que fa a la confiscació d’impresos, contenia les disposicions següents: art. 111 establia que per practicar l '"art tipogràfic" i "qualsevol art de la impressió o de la reproducció mecànica o química en diverses còpies" calia la "llicència del comissari"; a l’art. 112 estava prohibit "fabricar, introduir al territori de l'Estat, comprar, mantenir, exportar" i fins i tot mostrar a l'aparador "escrits, dibuixos, imatges o altres objectes de qualsevol tipus contraris als sistemes polítics, socials o econòmics establert a l’Estat o perjudicial per al prestigi de l’Estat o de l’Autoritat o ofensiu per al sentiment nacional "(text de la Llei consolidada revisat amb el Reial decret núm. 773 del 18 de juny de 1931) [7] .
El poder d’ordenar la confiscació d’una publicació pertanyia a l’autoritat de seguretat pública local.

El 1930 es va prohibir la distribució de llibres que contenien ideologia marxista o similar, però aquests llibres es podien recollir a les biblioteques públiques en seccions especials no obertes al públic en general. El mateix passava amb els llibres confiscats. Tots aquests textos es podien llegir amb l'autorització del govern rebuda després de la manifestació de propòsits científics o culturals vàlids i clars [8] .

En el període comprès entre el 1926 i el 1934 es va produir una important transferència de competències: el ministeri de l’Interior (del qual forma part integral la seguretat pública) va ser rellevat de la gestió de la qüestió, que Mussolini va decidir centralitzar a l’oficina del primer ministre. El document que servia de divisòria era la circular del 3 d’abril de 1934 signada per Benito Mussolini. (Circ. 442/9532) conferia el poder de censurar una publicació a l'Oficina de Premsa de la Presidència del Consell, que per tant s'unia als prefectes (i, naturalment, podia influir-hi). També va anunciar la introducció de la presa preventiva de publicacions. De fet, llegim que [9] :

"Tots els editors o impressors de qualsevol publicació o disseny, encara que siguin de caràcter periòdic, han de presentar tres còpies de cada publicació a la prefectura abans de posar-les a la venda [o] de tota manera difondre-les".

Es van guardar els tràmits de la llei vigent, segons els quals la reproducció impresa seguia sent gratuïta, però la confiscació es podria produir abans que la publicació arribés al públic [10]

Van trigar uns dos anys a completar la transició de l’antiga pràctica a la nova. Durant aquest procés, l'Oficina de Premsa del primer ministre va augmentar les seves funcions per convertir-se en el Ministeri de Cultura Popular (Minculpop). Els prefectes es van passar per alt: tot el tema va passar a les mans del dicasteri dirigit per Dino Alfieri .

El control de les publicacions lícites va ser pràcticament dut a terme, a la premsa, per fidels funcionaris civils, i això va donar lloc a la broma habitual que qualsevol text que pogués arribar a un lector havia estat "escrit pel Duce i aprovat pel capatàs". El 1936 el Minculpop va començar a donar indicacions editorials precises, prestant també atenció als adjectius . Com en qualsevol sistema totalitari, la censura feixista va suggerir la composició de diaris amb una atenció més àmplia a les notícies en els moments políticament més delicats, per distreure l'opinió pública dels problemes del govern. La premsa va crear llavors "monstres" o es va concentrar en figures terrorífiques (assassins, assassins en sèrie, terroristes, pedòfils, etc.). Quan calia, es ressaltava la imatge d’un estat segur i ordenat, on la policia era capaç d’atrapar tots els delinqüents i, tal com dicta el tòpic, els trens sempre eren puntuals. Totes aquestes maniobres solien ser gestionades directament pel MinCulPop.

Sàtira: Marc'Aurelio

Respecte a la sàtira i la premsa associada, el feixisme no era molt sever i, de fet, es va poder imprimir i distribuir una famosa revista, Marc'Aurelio , amb pocs problemes. [11] En 1924 - 1925 , durant el període més violent de el feixisme (quan les esquadres feixistes utilitzen brutalitat contra els oponents), referint-se a la mort de Giacomo Matteotti , assassinats pels feixistes, Marc'Aurelio va publicar una sèrie d'acudits pesats i vinyeta, que descriu un Mussolini que distribueix la pau, etern en aquest cas. Marc'Aurelio, però, va adoptar un to més integrat els anys següents i el 1938 (l'any de les lleis racials) sovint publicava articles i dibuixos amb vulgar contingut antisemita .

Censura teatral

La intervenció del règim feixista en la vida pública italiana, modesta al principi, va esdevenir rellevant només després del 1922 amb la consolidació simultània del règim. En els anys vint, el italià teatre va ser a través d'una profunda crisi a causa de la competència de cinema i és només a partir de dels anys trenta que el govern feixista pren nota de la importància de la cultura influència representat pel teatre el rendiment , la decisió de fer-se càrrec de la direcció de activitats teatrals amb una sèrie d’intervencions com el finançament públic, la nova organització de drames aficionats, el control de companyies en les seves gires a Itàlia i a l’estranger i sobretot amb l’organització d’una nova censura teatral eficient.

Abans de 1930 , el feixisme no tenia una organització específica per controlar la producció teatral. La tasca de les prefectures locals era observar el que passava al món de l’espectacle i, si calia intervenir-hi. Només el 1931 el règim va creure convenient crear un òrgan de control nacional creant una oficina dins del Ministeri de l’Interior dirigida pel funcionari Leopoldo Zurlo , que va romandre en el càrrec fins al 1943 , que va examinar un total de 18.000 textos de Autors italians.

El 1935 aquesta oficina de control es va traslladar sota les directrius del Ministeri de Premsa i Propaganda que el 1937 es va convertir en el Ministeri de Cultura Popular . A més de les oficines especialment creades, el règim també va utilitzar altres fonts indirectes i improvisades per a les seves intervencions de censura, com ara correspondència i crítiques periodístiques o fins i tot rumors genèrics sobre els espectacles dels mateixos espectadors. [12]

L'acció de censura no va ser la mateixa per a tots els autors, però va diferir de tant en tant amb resultats diferents, fins i tot per al mateix autor o per al mateix espectacle, en funció del context en què va tenir lloc. Poques vegades l’obra d’un autor es censurava completament, però amb molta més freqüència la intervenció del censor es limitava a eliminar algunes línies o tot un acte del guió o detalls individuals sobre les escenes o vestits que el règim considerava nocius políticament.

El prefecte Zurlo va ser molt acurat en la realització del seu treball: cadascuna de les seves intervencions censurades va anar acompanyada de notes explicatives. Aquestes intervencions precises van requerir naturalment temps i això explica per què s'esperava que cada obra hagués de passar l'escrutini de la censura presentant-la a l'oficina corresponent almenys dos mesos abans del seu debut a l'escena. Això també ens fa comprendre per què els mateixos autors sovint es censuren a si mateixos i, per no córrer el risc de retards nocius en el debut de les seves obres, van introduir lloances subreptícies del feixisme al guió, presagiant els seus mèrits i valors a la història teatral en si. En última instància, no hi va haver una resistència particular dels autors contra la censura que, al contrari, va preferir que intervingués abans de la representació, demanant-ne la intervenció ells mateixos que no pas durant la mateixa quan podria haver provocat la suspensió de l'espectacle [13]. ] .

Un efecte secundari de la intervenció de la censura de textos teatrals és el que va ser vist com un ressorgiment de la tela i de la comèdia de l'art , ja que totes les històries que es va realitzar va haver d'obtenir un permís abans de ser posada en escena, els guions van ser sumàriament resum en el present manera que va assumir oficialment l'aparició d' improvisacions sobre un tema determinat [14] .

El cas de Sem Benelli

Excepcions clamoroses a aquesta situació foren els casos de Roberto Bracco i Sem Benelli . [15]

Des del moment en què Benelli va trencar el règim després del crim de Matteotti, la censura feixista va fer furor a les representacions teatrals d’aquest autor que també havia aclamat el Duce com un geni a la part superior d’una piràmide i Déu a la terra . El maig de 1933, el Ministeri de Cultura Popular va ordenar a l' Opera Nacional Dopolavoro que prohibís "a totes les companyies de dramatúrgia amateur representar obres de Roberto Bracco i Sem Benelli", presumptament antifeixistes i, en tot cas, "contràries als criteris educatius i morals" del feixisme .

Supervisat per l’ OVRA , incapaç de pagar els seus deutes, Benelli, a qui se li havia prohibit expressament la composició d’altres obres, va passar per un moment difícil, encara que l’actitud ambigua del règim envers l’art li permetés continuar amb el seu treball en el temps, sense exempts d’accidents sensacionals. . El que va passar amb el drama The Orchid va ser significatiu, representat a l' Eliseo de Roma el 20 de maig de 1938 . Arturo Bocchini , el cap de policia , va escriure a Francesco Peruzzi, inspector responsable de l'OVRA: "Com és sabut, el vespre del 20 de maig passat, al teatre Eliseo de Roma, la comèdia Orchidea de Sem Benelli va rebre una recepció tan hostil aquella part dels espectadors que va haver de suspendre l’actuació. L'obra es va retirar definitivament de la cartellera ».

En realitat, l' Orchidea havia rebut una bona rebuda del públic en el seu debut; si, d’altra banda, ara patia els xiulets i els crits de dissidència, això fou degut al motí organitzat per una cinquantena d’ esquadres feixistes enviades especialment per Starace , secretari nacional del Partit Nacional Feixista i per Andrea Ippolito , federal de Roma. Abans d’aquests fets, la censura feixista també s’havia exercit maldestre en un altre drama de Benelli L’elefant , representat el 1937 . A causa d’un malentès, les retallades imposades al guió no s’havien informat al text que s’havia publicat i distribuït al teatre, de manera que el públic va poder veure, després de la interpretació dels actors, la insensatesa de les frases censurades, com ara la que deia "el matrimoni s'ha convertit en la fixació de la civilització moderna".

Censura militar

Carta enviada per un soldat italià a la seva promesa de la província de Nàpols, el 27/09/1941, comprovada la censura
Carta enviada per un soldat italià a la seva promesa de la província de Nàpols, el 27/09/1941, comprovada la censura

Les comissions militars de censura componien diàriament en una nota, que rebia diàriament Mussolini o el seu aparell, les opinions i els sentiments dels soldats del front. [16]

Carta datada el 03.07.1941, escrita per un soldat italià a la seva família, censurada.
Carta datada el 03.07.1941, escrita per un soldat italià a la seva família, censurada.

Aquests documents ens han arribat en gran nombre. Això es deu a alguns fets: en primer lloc, la guerra havia allunyat molts italians de casa seva, creant la necessitat d’escriure a la seva família que no existia abans. En segon lloc, en una situació crítica com la d’una guerra, les autoritats militars es van veure obligades, òbviament, a una major activitat, per controlar qualsevol oponent intern, espia o (sobretot) derrotistes. Finalment, el resultat de la guerra no va permetre als feixistes amagar ni eliminar aquests documents (cosa que se suposa que va passar per a altres documents abans de la guerra), que van romandre en els càrrecs públics on van ser trobats per les tropes d'ocupació. Per tant, ara és possible llegir milers d’aquestes cartes que els soldats van enviar a les seves famílies, i aquests documents van demostrar ser un recurs únic per al coneixement de la societat italiana d’aquell període.

Des del naixement del Minculpop fins al 1943

“Entre el 1938 i el 1942, els italians, com els alemanys, havien encès la seva pira de llibres. Però, a diferència d’Alemanya, havia estat sense foc. A Itàlia, milers de volums, potser milions, per tones de paper, havien desaparegut, havien desaparegut i ningú no n’havia parlat mai. [17] "

Censura de l'edició

Un jerarca, durant una visita de Mussolini, ensopega còmicament: la foto va ser prohibida perquè no complia el marcialisme feixista (1937).

Amb la creació del Ministeri de Cultura Popular (abreviat normalment "Minculpop", 1937), el control de la premsa es va centralitzar a Roma i es va restar als prefectes. El dicasteri dirigit per Dino Alfieri va assumir la responsabilitat de tots els continguts que poguessin aparèixer als diaris, a la ràdio, a la literatura, al teatre, al cinema i, en general, a qualsevol altra forma de comunicació o art. El control de la informació política es va fer encara més estret: els periodistes només podien informar només de les notícies enviades pel Minculpop, que també tractava la forma que es considera més d’acord amb els ideals i formes feixistes. Aquests eren el " velí ", anomenat així per al paper de seda que s'utilitzava per fer múltiples còpies amb màquines d' escriure .

Els fets que van suposar la participació dels feixistes italians a la Guerra Civil espanyola van provocar l'augment de periodistes dissidents (entre ells Indro Montanelli ) i la seva cancel·lació del registre: molts com Elio Vittorini van passar a la clandestinitat. A causa de l’organització de la gestió dels diaris en mans de persones designades directament pel règim, s’ha escrit que la premsa italiana sovint procedia a censurar-se [18] sense preocupar-se, com va dir Ennio Flaiano , de la "negligible majoria de Italians "que eren els feixistes. [19]

A la indústria del llibre, els editors tenien controladors interns: tenien la tasca de modificar els textos afectats per la censura. Si, en canvi, alguns textos censurats arribaven a les llibreries, el Minculpop posava en acció una organització capil·lar que sovint era capaç d’apoderar-se de totes les còpies de l’obra prohibida en molt poc temps.

Fins i tot les novel·les no es van estalviar de les atents atencions del règim. Dino Alfieri va declarar que "l'assassí no ha de ser absolutament italià i no pot escapar de la justícia de cap manera". [20] També va establir que els llibres estrangers s'haurien d'aplicar amb bandes amb el text: «Els costums i hàbits de la policia descrits en aquest treball no són italians. A Itàlia, la justícia i la seguretat ciutadana són qüestions greus ". [21]

Finalment, cal assenyalar la qüestió de la italianització de paraules provinents d'altres llengües: amb " autarquia " (la maniobra general cap a l'autosuficiència i la italianitat ) havien estat prohibides i cada intent d'utilitzar una paraula no italiana implicava censura formal.

Tanmateix, la censura no imposava límits importants a la literatura estrangera i molts dels autors estrangers que podien visitar Itàlia lliurement i escriure sobre ella podien llegir-se lliurement.

Censura en comunicacions privades

No es va inspeccionar tota la correspondència, però no tot el que van llegir els censors portava el segell habitual que registrava el xec. Bona part de la censura probablement no es va informar, de manera que es podrien permetre secretament altres investigacions policials. Enoughbviament, qualsevol trucada telefònica corre el risc de ser interceptada i, de vegades, interrompuda pels censors de la famosa "oficina dels auriculars". [22]

Parlar en públic en llocs no apartats era realment molt arriscat, ja que una secció especial d’investigadors s’ocupava del que deia la gent al carrer; qualsevol acusació d'un policia encobert era molt difícil de refutar i moltes persones van informar que eren acusades falsament de sentiments antinacionals, únicament per l'interès propi de l'espia. Com a resultat, després dels primers casos, les persones solien evitar fer discursos comprometedors tant a l’aire lliure com en llocs concorreguts.

El fet que els italians fossin conscients que qualsevol comunicació podia ser interceptada, enregistrada, analitzada i possiblement utilitzada contra ells, va fer que amb el pas del temps la censura es convertís en una cosa que s’hauria de tenir en compte amb normalitat i, ben aviat, la gent va començar a utilitzar termes argot o altres maneres d’eludir la regla.

Disposicions antisemites

A partir de 1937 es va plantejar la possibilitat d'adoptar mesures a la premsa amb una empremta racista. El 1938 , entre el 6 i el 8 d'abril, el Minculpop va emetre la primera disposició que contenia l'ordre de confiscació de llibres per part d'autors jueus.

Va començar amb la següent consideració [23] :

"Per eliminar de la circulació escriptors jueus, escriptors jueus o de tendències decadents, cal donar un ordre precís als redactors de diaris i revistes i als editors".

Una eina necessària per atacar els autors considerats enemics del règim era la compilació d’una llista de prohibicions. En poc temps, el ministeri de cultura popular va elaborar una llista de 355 periodistes "suposats jueus", utilitzant el registre professional (actualitzat el 28 de febrer de 1938) com a base [24] .

El 14 de juliol va aparèixer el "Manifest de la raça", que contenia una interpretació "biològica" de l'antisemitisme que més tard es va convertir en la línia oficial del govern feixista. Abans de començar el nou curs escolar, el ministre d'Educació Nacional, Giuseppe Bottai, va publicar unes circulars demanant un "cens" dels autors de manuals escolars per tal d'eliminar els llibres escrits per autors jueus. A la sessió del Gran Consell del Feixisme del 10 de novembre, aquestes circulars es van convertir en llei [25] . Un mes abans, el Gran Consell havia aprovat les primeres normes generals (6 d’octubre de 1938) que afectaven els jueus en tots els sectors de la vida social (treball, matrimoni, successió, etc.).

El "cens" d'autors jueus es va dur a terme entre 1938 i 1939. Hi van participar totes les editorials. Van haver de comunicar a l'autoritat governamental les dades personals de tots els jueus que formaven part del seu personal. El govern comptava amb la col·laboració (connivència) dels editors, que eren conscients que no tenien cap altra opció.

Quant a l’activitat editorial real, les indicacions del ministeri eren precises: les obres d’autors jueus havien de ser eliminades del catàleg. A la pràctica, els editors havien de censurar els autors prohibits, fent una mena d '"autoneteja". Les excepcions només es permetien a editorials especialitzades (acadèmiques, científiques). Van poder continuar venent obres ja publicades d’autors jueus fins a esgotar les existències. També van poder "completar els volums d'autors jueus denunciats al ministeri en premsa avançada" [26] . El ministeri també va considerar la possibilitat de tancar l'editorial Olschki , a causa del nom, però el propietari va amenaçar amb transportar tota la producció a Suïssa, cosa que va provocar que l'autoritat governamental es retirés del seu propòsit.

En general, hi havia aproximadament 900 obres "benaventurades" de les diverses editorials [27] . Els reemborsaments concedits pel govern van cobrir només una part de les pèrdues, que van ser enormes: el Cedam de Pàdua va declarar que només el 1939 havia patit pèrdues de més d’un milió de lires [28] .

A partir del gener de 1939 , l’autore reclamació va anar més enllà: també es va impedir la publicació i reimpressió de “futurs llibres de tots els jueus, italians i estrangers” [29] . A l'agost del mateix 1939, Mussolini va dictar l'ordre de retirar de la circulació tots els llibres d'un autor jueu publicats a partir del 1850 [30] . D’aquesta manera s’estima que es van esborrar quatre generacions d’escriptors jueus. Aquestes dues darreres mesures no es van convertir mai en llei [31] .

Després de 1940 la qüestió antisemita es va convertir en objecte de controls més rutinaris, gairebé exclusivament sobre les noves obres [32] . Entre els anys 1940 i 1942, els catàlegs editorials van experimentar un fort procés d' arianització [33] . Fins i tot les biblioteques no estaven exemptes d’aquest procés: des de 1937 les publicacions confiscades ja no es podien prestar i s’havien de col·locar en prestatges especials no accessibles al públic. A partir del 1938, totes les biblioteques públiques van rebre ordres de retirar les obres d’autors jueus [34] . La prohibició de llibres de cultura jueva de les biblioteques va ser el signe d’una greu repressió de la llibertat, ja que «les biblioteques, els llocs assignats per definició a la preservació dels llibres, poden esdevenir l’instrument d’exclusió més eficaç». [35]

A Itàlia no es van produir accions clamoroses com les nazis amb les fogueres de llibres que no s’ajustaven a la ideologia del règim, però l’eliminació de llibres per part d’autors jueus es va perseguir i va organitzar meticulosament. Tanmateix, un foc de llibres dels feixistes no programat va tenir lloc a Itàlia a Torí a la Piazza Carlina el 1943 [36] , però, alguns testimonis de l'època van desmentir l'episodi com Alberto Cavaglion [37] [ es necessita una cita ], cosa que confirma un saqueig de llibres de la biblioteca jueva el 1943, però que la majoria d'aquests van ser guardats per l'editor Andrea Viglongo [38] [ Cita requerida ]. Fins i tot el periodista antifeixista Bruno Segre afirma que no hi va haver incendis el 1943, ja que la biblioteca ja havia estat gairebé totalment destruïda pel bombardeig aliat. [ Cita requerida ].

Després del 25 de juliol de 1943, les disposicions individuals van continuar vigents malgrat la caiguda del feixisme . El govern de Badoglio va decidir no abrogar-los en bloc: simplement van ser desaplicats. Només es van abolir explícitament les llistes d’autors jueus [39] . El retorn a la normalitat va arribar només després del final de la Segona Guerra Mundial .

Nota

  1. Gabriele Nicola, Models de comunicació i raó d'estat. La politica culturale sabauda tra censura e libertà di stampa (1720-1852) , Editore Polistampa
  2. ^ La polizia politica fascista nel 1930 prese il nome di OVRA
  3. ^ Durante la seconda guerra mondiale fu vietata la proiezione de Il grande dittatore ( 1940 ) di Charlie Chaplin e di tutti i film prodotti in URSS
  4. ^ Da un discorso ai giornalisti a Palazzo Chigi di Benito Mussolini il 10 ottobre 1928
  5. ^ Chiusura Umanità Nova 1924 , su umanitanova.org .
  6. ^ Dopo la soppressione da parte del Prefetto di Milano, dal 31 ottobre 1926 il quotidiano socialista fu pubblicato come settimanale a Parigi ea Zurigo .
  7. ^ G. Fabre , p. 19 .
  8. ^ Maurizio Cesari, La censura nel periodo fascista , ed. Liguori, 1978. L'autore spiega come, nonostante i divieti, ottenere questi permessi fosse una faccenda alquanto facile.
  9. ^ G. Fabre , p. 22 .
  10. ^ Non furono previste conseguenze penali perché in questo caso si sarebbe dovuta cambiare la legge.
  11. ^ Eugenio Marcucci, Giornalisti grandi firme: l'età del mito , Rubbettino Editore, 2005 p. 354
  12. ^ P. Iaccio, "La censura teatrale durante il fascismo", in Storia contemporanea , n. 4, 1956, p. 570
  13. ^ P. Iaccio, Op.cit.
  14. ^ Pubblicazioni degli Archivi di Stato - Strumenti CLX - Archivio Centrale dello Stato, Censura teatrale e fascismo (1931-1944), La storia, l'archivio, l'inventario , a cura di Patrizia Ferrara
  15. ^ Scarpellini, E. : Organizzazione teatrale e politica del teatro nell'Italia fascista . Firenze, La Nuova Italia, 1989, p. 125; Iaccio ivi , pp. 599-601
  16. ^ Giuseppe Pardini, Sotto l'inchiostro nero: fascismo, guerra e censura postale in Lucchesia (1940-1944) , MIR Edizioni, 2001, pp. 7 e sgg.
  17. ^ Giorgio Fabre, L'elenco, censura fascista, editoria e autori ebrei , Torino, 1988, p. 7
  18. ^ AA.VV., Pensare e costruire la democrazia , Morlacchi Editore p. 104
  19. ^ E. Flaiano, Diario notturno e altri scritti , Rizzoli, 1977
  20. ^ Luca Crovi, Delitti di carta nostra: una storia del giallo italiano , Ed. Puntozero, 2000 p. 18
  21. ^ Luca Crovi, Tutti i colori del giallo: il giallo italiano da De Marchi a Scerbanenco a Camilleri , Marsilio, 2002 p. 52
  22. ^ Gianfranco Bianchi, Perché come cadde il fascismo: 25 luglio crollo di un regime , Mursia, 1972 p. 423
  23. ^ G. Fabre , p. 75 .
  24. ^ G. Fabre , p. 79 .
  25. ^ G. Fabre , p. 126 .
  26. ^ G. Fabre , p. 157 .
  27. ^ G. Fabre , p. 216 .
  28. ^ G. Fabre , p. 263 .
  29. ^ G. Fabre , p. 236 .
  30. ^ G. Fabre , p. 259 .
  31. ^ G. Fabre , p. 266 .
  32. ^ G. Fabre , p. 301 .
  33. ^ G. Fabre , p. 304 .
  34. ^ G. Fabre , p. 347 .
  35. ^ Luciano Canfora , Libro e libertà , Bari, 1994, p. 77
  36. ^ Susan Zuccotti, L'Olocausto in Italia , Milano, 1998
  37. ^ Alberto Cavaglion membro dell'"Istituto piemontese per la storia della Resistenza e della società contemporanea"
  38. ^ Andrea Viglongo, amico e allievo di Antonio Gramsci
  39. ^ G. Fabre , pp. 413-414 .

Bibliografia

  • Alfieri, D., "Il teatro italiano", in: Scenario , n. 6, giugno 1939, p. 247.
  • Archivio Centrale dello Stato, MinCulPop, DG teatro e musica, fondo censura teatrale , b. 654, f. 12483; b. 426, f.8054
  • Benelli, S., L'Elefante. Commedia in tre atti , Verona, Arnoldo Mondadori Editore, 1946.
  • Benelli, S., L'Orchidea. Commedia in tre atti , Verona, Arnoldo Mondadori Editore, 1946.
  • Bonsaver, G., Censorship and Literature in Fascist Italy , Toronto, Toronto University Press, 2007.
  • Bonsaver, G., Mussolini censore. storie di letteratura, dissenso e iposcrisia , Bari, Laterza Editore, 2013.
  • D'Amico, S., Il teatro non deve morire , Roma, Edizioni dell'Era Nuova, 1945.
  • Giorgio Fabre, L'elenco. Censura fascista, editoria e autori ebrei , Torino, Silvio Zamorani, 1998.
  • Emilio Gentile , Fascismo. Storia e interpretazione , Editori Laterza , 2002, ISBN 8842075442
  • Iaccio, P., "La censura teatrale durante il fascismo", in: Storia contemporanea , n. 4, agosto 1986, pp. 567–614.
  • J.Rose, Il libro nella Shoah , ed. Sylvestre Bonnard, Milano 2003 ISBN 8886842600
  • Koenig, M., "Censura, controllo e notizie a valanga. La collaborazione tra Italia e Germania nella stampa e nella radio 1940-41", in: Italia contemporanea , n. 271, 2013, pp. 233–255.
  • Murialdi P., "La stampa del regime fascista", Roma, Laterza, 1986.
  • Scarpellini, E., Organizzazione teatrale e politica del teatro nell'Italia fascista , Firenze, La Nuova Italia, 1989.
  • Zurlo, L., Memorie inutili. La censura teatrale nel ventennio , Roma, Edizioni dell'Ateneo, 1952

Voci correlate

Collegamenti esterni