Església de Santa Felicita (Florència)
| Església de Santa Felicita | |
|---|---|
 | |
| Estat |  Itàlia |
| regió | Toscana |
| Ubicació | Florència |
| Religió | catòlic del ritu romà |
| Titular | Felicitat màrtir |
| Arxidiòcesi | Florència |
| Arquitecte | Ferdinando Ruggieri |
| Estil arquitectònic | Renaixement , barroc |
| Comença la construcció | 1055 ca. |
| Finalització | Segle XVIII |
| Lloc web | santafelicitafirenze.it |
Coordenades : 43 ° 46'00.6 "N 11 ° 15'09.49" E / 43.766833 ° N 11.252636 ° E
L' església de Santa Felìcita és un lloc de culte catòlic a Florència que es troba al barri d' Oltrarno , entre el Ponte Vecchio i el Palazzo Pitti , a la plaça Santa Felicita, al llarg de la via de 'Guicciardini. Hi insisteix la parròquia del mateix nom, confiada al clergat diocesà de l' arxidiòcesi de Florència . [1]
Història
Època paleocristiana
Com a fundació, és una de les esglésies més antigues de la ciutat, que data de l’època romana, quan es va construir al lloc d’un oratori de plantes basíliques situat a prop del cementiri paleocristià. Les restes de les seves tombes de "cappuccina" encara són visibles sota el terra de l'església actual. La baixa altitud, a causa de l’estretor artificial de la llera del riu Arno, fa que alguns diguin que són antigues catacumbes cristianes. Des del mateix cementiri, l’església conserva algunes làpides escrites, principalment en grec: de fet, ja al segle II , a la zona residien alguns comerciants sirians que portaven l’adoració cristiana a la ciutat.
La primera església tenia probablement una mida considerable i es remunta al període comprès entre finals del segle IV i principis del V , dedicada a un sant , martiritzat a Cartago a l’època de l’emperador Marc Aureli . A finals dels anys quaranta, una campanya d’excavació de la superintendència a l’església i a la plaça de Santa Felicita va fer sortir la basílica i els enterraments paleocristians, amb interessants epígrafs funeraris que testimonien la presència d’una comunitat cristiana d’origen grec i sirià [ 2] .
Les úniques traces visibles d’aquella època es troben al claustre i prop de l’entrada a la rectoria, on es van col·locar materials lapidaris romans i paleocristians al segle XVIII (al costat d’altres tardomedievals). Amb la decadència definitiva de l'Imperi Romà, els edificis fora de les muralles, com aquest, van continuar sent víctimes fàcils dels setges i de la devastació dels gots i llombards que van acabar prenent possessió de Florència. La destrucció de la basílica paleocristiana es deu probablement a aquests esdeveniments. Al subsòl hi ha una sèrie de túnels, des dels quals també és possible veure un tram de les restes de la Via Cassia romana, uns metres per sota del nivell del terra actual.
Època romànica
Però els fidels florentins no tenien intenció de quedar-se molt temps sense la seva església i la van reconstruir immediatament al costat de la primera. Al mig dels sepulcres caputxins, sota el terra de Santa Felicita, també es poden veure les bases de les columnes d’aquella segona església, els fonaments d’un mur semicircular que devia ser l’absis i el terra d’una capella que, fins i tot, després, es trobava sota el terra de l'església: potser la " cripta ". Aquesta església era més petita que l'antiga basílica, potser massa per a les ambicions dels florentins més enllà d'Amo que, mentrestant, eren cada cop més nombrosos i que, potser, ja no encaixaven en aquesta església.
La construcció de la nova església va tenir lloc al segle XI i es remunta al 1055 (amb el Concili de Florència que va tenir lloc aquí) el primer esment documental d’un monestir annex de monges benedictines . El 7 de novembre de 1059 el papa Nicolau II va consagrar la nova església i el nou monestir. L’església es trobava just al lloc del pati pel qual avui es passa per entrar a la rectoria: el mur on hi ha la porta d’entrada, molt probablement, era el de la seva façana i l’altre, a la dreta, (que sota la guix mostra algunes pedres quadrades precioses) la del costat dret.
D’aquesta església, d’època i estil romànic , avui només queden poques però notables restes incorporades a les cases i a les sales de serveis de la plaça Santa Felicita: tres columnes amb bidons de marbre verd, amb capitells romànics ben fets, dos dels quals encara suporten una volta de creueria que descansa a l’altra banda sobre dues mènsules. Aquests elements, junts, ens fan imaginar una església de tres naus, d’importància moderada.
Va romandre obert al culte fins al segle XIII i es pot pensar que va ser abandonat arran de la gran plaga de 1348 , la descrita per Boccaccio . Les precaucions higièniques van provocar llavors la cobertura dels morts sota capes de calç viva a les mateixes esglésies que els havien acollit com a malalts i sota els pisos dels quals havien estat enterrats. També es van trobar dipòsits similars de cementiris a la zona de l’església durant les excavacions realitzades pels propietaris de les cases que ara s’hi troben.
Època gòtica
Després d’aquest abandonament, les monges van construir una nova església d’ estil gòtic que va haver de ser consagrada entre el 1348 i el 1354 (el decret del bisbe que confirmava la petició dels Canigiani per a l’erecció d’un altar, ja avançat el 1348). La seva façana era inferior a l’actual, amb una gran finestra central, que encara existeix avui en dia, però difícilment visible perquè està quasi amagada per la galeria que va ser construïda per Giorgio Vasari al segle XVI. Els tres escuts de Guicciardini que s’hi han mantingut testimonien la tendència de l’antic sostre a dues aigües.
L'església va haver de ser totalment arrebossada amb pedra vista només a les cantonades. L’església gòtica tenia, per tant, una sola nau (com ara), el transsepte amb cinc capelles absidals de les quals la central (la de l’altar major) lleugerament més ampla, separada per mitgeres, dues de les quals restaven, amb part dels seus frescos (ara separades) i els nervis de les voltes de creueria, en dues estances a les quals s’accedeix des de la rasa de l’església.
D’aquest edifici només es conserva la sala capitular del segle XIV amb frescs fragmentaris de 1387 de Niccolò di Pietro Gerini ( Crucifixió i, al sostre, el Redemptor i les set virtuts ). A l’exterior, la Columna de Santa Felicita recorda una batalla llegendària que va tenir lloc entre els milicians de San Pietro Martire i els heretges Patarin .
La reconstrucció
L’aspecte actual es remunta al segle XVIII, quan l’arquitecte Ferdinando Ruggieri la va reestructurar completament. Després d’un projecte de modernització iniciat per la Contrareforma, el 1735 les monges propietàries de l’església van iniciar la reconstrucció que només va estalviar les dues capelles simètriques Barbadori-Capponi i Canigiani, a la contra façana , i el cor del segle XVII. Ruggieri es va inspirar en models de finals del segle XVI, a la recerca d’un clar ritme clàssic a la nau única.
Una primera supressió el 1793 del gran duc Pietro Leopoldo no va suposar grans canvis en la vida monàstica, ja que les monges van romandre a Santa Felicita, mentre que la supressió napoleònica del 1808 va posar fi definitivament al monestir benedictí.
Descripció
Externa
L’exterior de l’església es caracteritza per la façana a dues aigües a la qual s’adossava el passadís Vasari ; aquest passa per sobre d'un pòrtic de tres badies que s'obre cap a l'exterior amb arcs rodons que descansen sobre pilars quadrangulars. S'entra a l'interior per un únic portal central, flanquejat per les finestres d'un sol llançador que donen llum a les capelles flanquejades internament. Sota el pòrtic hi ha diverses tombes de personatges, inclosa la del cardenal Luigi de Rossi , membre de la família del papa Lleó X , i de l'artista Arcangela Paladini . [3] A la part superior de la façana hi ha dues finestres d'arc rebaixat.
En posició posterior hi ha el campanar , format per l'antiga torre dels Fifanti . Té planta quadrangular i cara de maçoneria en pedra vista; té a la part superior de cada paret un parell de finestres d'una sola llança que s'obren internament sobre el campanar. La coberta consisteix en una coberta piramidal baixa. [4]
Interior
Aula
L’interior de l’església té planta de creu llatina . El vestíbul consta d'una sola nau coberta amb volta de canó amb llunetes i il·luminada per grans finestrals amb arc rebaixat, al llarg dels quals hi ha tres capelles a cada costat. La contra façana presenta als laterals del portal les capelles de Canigiani (esquerra) i Barbadori-Capponi (dreta) i, damunt d’elles, un escenari que comunica amb el corredor de Vasari al darrere: l’església va adquirir una gran importància a la ciutat quan els Medici van explotar la seva posició pel pas d'aquest últim, el 1565 . Des del passadís es podia sortir per baixar a l’escenari (anomenat precisament del Gran Duc), modificat al segle XVIII . Des d’aquesta posició, els grans ducs primer dels Mèdici i després de Lorena podien assistir a funcions religioses sense haver de baixar al vestíbul. L'oficial, per portar-los a la comunió , els va arribar pujant per una escala (primer en espiral i posterior) que condueix a un ampli passadís que passa per sobre de les capelles laterals.
La nau comunica amb el transsepte a través d’una envergadura una mica més estreta, que té a cadascun dels murs laterals un cor amb un orgue de canonada i una capella subjacent: el de l’esquerra alberga un crucifix d’ Andrea Ferrucci (finals del segle XV- principis del XVI ) , antigament a la capella del mateix nom; el de la dreta, en canvi, els monuments funeraris de Francesco di Thurn (m. 1766) i Silvio Albergati (m. 1695, a la dreta). [5]
Entre els enterraments a l'església, hi ha el de la família Guicciardini (l'historiador Francesco va ser enterrat als peus de l'altar major); també hi ha el cenotafi del senador Ferrante di Niccolò Capponi, conseller de Cosme III de Medici , que va morir el 14 de gener de 1688 .
Capella de Canigiani
La capella de Canigiani es troba prop del mur de la contra façana, a l'esquerra de la porta d'entrada. El desig de crear un penjoll amb la capella Barbadori simètrica va conduir, a finals del segle XVI, a la decoració de la capella que hi havia al davant, patrocinada per la família Canigiani , de la mà de Bernardino Poccetti que va crear el Miracle de Santa Maria della Neve el 1589 - 90 . La cúpula va ser pintada al fresc per Tommaso Gherardini amb la Santíssima Trinitat cap al 1770 .
Capella Barbadori-Capponi
Malgrat les nombroses reformes, encara hi ha algunes obres mestres importants del període renaixentista , inclòs el bell retaule de la Deposició de Pontormo , que apareix en el marc daurat original de la capella Capponi a la dreta, prop de l'entrada. Aquest petit espai, dissenyat originalment per Filippo Brunelleschi al segle XV per a la família Barbadori, va ser comprat per Lodovico Capponi senior el 1525 i redecorat per Pontormo , amb l'ajut d'una part del seu alumne i amic Agnolo Bronzino . A la paret sud destaca l’esmentada deposició o, més exactament, el transport de Crist al sepulcre , una autèntica obra mestra del manierisme , executada entre 1525 i 1528 , que presenta tots els personatges més reconeguts d’aquest estil: colors brillants i antinaturals, allargament de les figures, composició de les postures d’una manera complexa. Els personatges estan suspesos al llenç i expressen diferents emocions, des de la desesperació de la Madonna fins a la resignació. El pes de Crist sembla desaparèixer a l’atmosfera lluminosa i enrarida. [6] Aquesta escena apareix com un tableau vivant a La ricotta de Pier Paolo Pasolini . [7] Al costat hi ha una altra obra important, l’ Anunciació . Els medallons amb els evangelistes als penjolls de la petita cúpula són també de Pontormo i de l’alumne Agnolo Bronzino . En un moment donat, la volta també va ser pintada al fresc (amb un Déu Pare ), però es va perdre al segle XVIII. El vitrall amb el Transport al sepulcre és una còpia del que va crear Guillaume de Marcillat el 1526 , potser l’autor més important de vitralls policromats que va portar el domini dels Alps al servei de la creativitat Renaixement tardà toscà. [8]
Pontormo, Deposició
Pontormo, Anunciació
Pontormo i Agnolo Bronzino, medallons dels evangelistes
Guillaume de Marcillat, Transport a la tomba (còpia)
La primera capella a la dreta de la nau està dedicada a Santa Felicita màrtir ; a l’altar, hi ha la pintura Santa Felicita exhorta els nens al martiri de Giorgio Berti (després de 1824 ), col·locada al lloc de la taula per Neri di Bicci Santa Felicita i els seus set fills , actualment a la sagristia. La següent capella, dedicada a sant Gregori el Gran , alberga el retaule San Gregorio Magno fa un miracle de Francesco Vellani ( 1747 ). La tercera capella està dedicada al Crucifix i, a l’altar, hi ha la pintura de Santa Felicita i el martiri dels macabeus d’ Antonio Ciseri ( 1863 ). [5]
Giorgio Berti, Santa Felicita, exhorta els nens al martiri
Francesco Vellani, sant Gregori el Gran fa un miracle
Antonio Ciseri, Santa Felicita i el martiri dels macabeus
La primera capella a l’esquerra de la nau està dedicada a Sant Sebastià i el seu altar està coronat pel llenç Martirio di San Sebastiano de Fabrizio Boschi ( 1617 ), procedent de la capella lateral homònima destruïda en el context de les restauracions del segle XVIII i situat entre la de Sant Gregori i el Crucifix. El segon es titula Sant Rafael Arcàngel i el Santíssim Nom de Jesús ; el retaule és obra d' Ignazio Hugford i representa Tobias visitant el seu pare ( 1741 ). La següent capella, dedicada a sant Lluc Evangelista i sant Lluís IX de França , alberga la taula Sant Lluís de França convida els pobres al banquet de Simone Pignoni ( 1682 ). [5]
Fabrizio Boschi Martiri de Sant Sebastià
Ignazio Hugford, Tobias visitant el seu pare
Simone Pignoni, sant Lluís de França, convida els pobres al banquet
Organsrgans de canonades
A l'església de Santa Felicita hi ha dos orgues de canonada , col·locats als dos cors oposats de l'últim tram de la nau . [9]
L’instrument més antic és el de la dreta: va ser construït abans de 1572 per Onofrio Zeffirini per a l’ església de San Giorgio alla Costa i, amb motiu del seu trasllat a la seva ubicació actual, el 1771 fou modificat i ampliat pels germans Antonio i Filippo I Tronci. La seva peculiaritat principal és la ubicació de la consola , que s’obre com una finestra a la paret posterior de la caixa (i no a la frontal), un element característic dels òrgans monàstics (de fet, es va construir per a l’església de un monestir) que permetia no mostrar la monja organista. La façana es divideix en tres cúspides de varetes de la principal , amb boques de mitra alineades horitzontalment, inserides dins de molts camps delimitats per relleus de fusta daurats. L’instrument té una transmissió totalment mecànica i té 6 parades, amb un únic manual i pedal sense aturades pròpies.
L'orgue del cor esquerre va ser construït el 1582 per Giovanni Battista Contini per a l'antiga església de Santa Felicita, i fou modificat i ampliat per Filippo II Tronci el 1826 ; té 16 registres . El cas es caracteritza, a la paret frontal, per una façana en diversos camps, ricament decorada en baix relleu : els tres centrals estan flanquejats per dos amb acordions morts; l'exposició es compon de canonades principals amb boques de mitra . La consola, amb una finestra, s’obre a la paret frontal de la caixa; té un sol teclat i una placa de pedals, amb els registres accionats per acceleradors de desplaçament lateral en dues files, a la dreta del manual.
Capocroce
Transsepte
El creuer està cobert per una cúpula sense llanterna i tambor. Els dos braços del transsepte també estan coberts amb volta de canó; a cadascun d'ells, al llarg del mur oriental, hi ha dues capelles laterals. La capella major està introduïda per un gran arc de pedra sostingut per dues columnes corínties i coronat per un timpà trencat triangular sostingut per dues mènsules, al centre del qual hi ha l'escut de la família Guicciardini . [5]
Al braç esquerre del transsepte, prop de la paret del darrere, hi ha un altar de marbre policromat, amb un tabernacle ricament decorat amb incrustacions; el supera la pintura Assumpció de la Mare de Déu amb les santes Caterina de Siena i Margherita da Cortona ( 1677 ), atribuïda a Volterrano . [10] Al mur oposat hi ha el retaule atribuït a Michele di Ridolfo del Ghirlandaio Reunió de Santa Anna i Sant Joaquim ( segle XVI ).
La primera capella del transsepte que comença per la dreta està dedicada als sants Sebastià i Bartomeu , propietat de la família Pitti ; a l’altar hi ha l’ Adoració dels Reis Mags de Nicola Cianfanelli (cap al 1830 ), col·locada al lloc de la Pietà atribuïda a Domenico di Zanobi (cap al 1470 ), actualment exposada a la sagristia. La segona capella està dedicada a Sant Joan Evangelista , representada al retaule pintat el 1786 per Leonardo Cambi; a la paret esquerra, la pintura Beata Berta que rep les claus del monestir de Cavriglia , de Vincenzo Dandini ( 1671 ), procedent de la capella situada sota el cor esquerre. Més enllà de l'absis, hi ha la capella de la Mare de Déu , antiga de Santa Caterina d'Alessandria , amb el Matrimoni de la Mare de Déu a l'altar, de Gasparo Martellini ( segle XIX ). A continuació es troba la capella de San Frediano, amb la Trinitat de Carlo Portelli (1540, ampliada per sota per Ignazio Hugford al segle XVIII ). [5]
Capella major
La capella major era propietat dels Guicciardinis, que tenien el seu palau al carrer adjacent que pren el nom d'aquesta família; va ser dissenyat per Cigoli i els treballs de construcció van continuar fins que el sostre va ser decorat per Miquel Àngel Cinganelli (cap al 1620 ). Aquí el 1540 fou enterrat el gran historiador Francesco Guicciardini . La sala és de planta quadrada i està coberta amb volta de creueria ; la decoració al fresc es divideix en diversos panells: als spandrels hi ha les Virtuts; en correspondència amb els quatre punts cardinals, Santa Felicita i fills màrtirs (a l’est), San Benedetto (al nord), l’ arcàngel Rafael i Tobies (a l’oest) i Santa Maria Maddalena (al sud); al centre, la Coronació de la Mare de Déu . Les parets estan marcades per elements arquitectònics en pedra serena , com ara una cornisa alta que discorre a la base de l'impost de les voltes i pilastres corínties; al centre de la paret posterior hi ha el retaule amb l’ Adoració dels pastors , atribuït a Francesco Brina ( 1587 ). L’altar major, situat sota l’arc absidal, és de marbre policromat i està coronat per un crucifix de fusta. [11]
Sagristia
Antigament l’església tenia una petita sagristia, estreta i amb una entrada incòmoda, situada darrere de l’actual cor de la capella major. Després es va traslladar al lloc actual, però en una mida molt petita, fins que el cavaller Giovanni di Antonio Canigiani va deixar la voluntat de finançar una nova sagristia, el 1473 : inspirat en una petita manera pel model Brunelleschi de la capella Pazzi , va ser construït com un cub superat per cúpula i arrebossat en blanc amb els contorns de les estructures de suport perfilades en pietra serena ; al costat est s'obre l'absis amb una base quadrada un terç de la longitud total del mur principal (un novè si tenim en compte la superfície de la base) i superat per una petita cúpula decorada amb petxines de pedra a les quatre cantonades. Durant el segle XIX es van fer alguns canvis (la porta es va moure, es va rebaixar el terra, es van substituir els mobles) i es va crear un lavabo de pedra ( 1840 ); l’altar i els vitralls dels òculs es remunten al 1889 . [12]
Després de les restauracions realitzades el 2006, es va establir una nova recepció d’obres d’art a la sagristia. Les obres exposades són:
- Madonna amb el nen coneguda com Nerli Madonna del taller de Filippino Lippi a prop de l'entrada (principis del segle XVI)
- Crucifix de Pacino di Buonaguida (vers 1310 ), sobre l'altar. [13]
- Anunciació i Naixement , un parell de frescos separats atribuïts a Niccolò di Pietro Gerini (cap al 1390 ), a les parets de l’absis.
- Santa Felicita amb els seus set fills de Neri di Bicci ( 1464 ), amb la predel·la del mateix autor que representa el martiri dels set germans macabeus , antigament situat a la primera capella a la dreta de la nau. [14]
- Madonna amb nen entronitzada atribuïda a Giovanni del Biondo (cap al 1360 ), amb predel·la que representa Imago pietatis, Sant'Antonio Abate i Santa Caterina d'Alessandria , potser no contemporània a la taula.
- Madonna amb nen entronitzada, quatre àngels i sants Giacomo Maggiore, Giovanni Battista, Luca i Filippo i cimasa amb profetes de Taddeo Gaddi (vers 1365 ): el gran políptic és l'obra més important de la sagristia, imprescindible en l'estudi de la l' alumne més important de Giotto , exposat al final d'una restauració que va acabar el 2006.
- Verge amb el Nen en terracota policromada vidriada de l’escola de Luca della Robbia ( 1470 ), procedent d’un tabernacle de la zona.
- Pietat del Mestre de la Nativitat Johnson (atribució), datada el 1470 , antigament en una capella de la família Pitti de l'església.
- Adoració dels Reis Mags atribuïda a Mariotto di Cristofano (primera meitat del segle XV)
- Matrimoni místic de santa Caterina d’Alexandria , atribuït a Bicci di Lorenzo (primera meitat del segle XV), fresc desprenut de l’antic cor de monges.
El políptic de Taddeo Gaddi a la sagristia,
(restaurat el 2006)
Neri di Bicci, Santa Felicita i els seus set fills , amb predel·la
Giovanni del Biondo, Madonna amb nen i predel·la
Niccolò di Pietro Gerini, Anunciació , fresc deslligat
La sala capitular
La sala capitular és l’únic lloc que queda de l’església medieval: construïda entre el 1383 i el 1387 , les monges es van reunir aquí. Es troba a prop del mur occidental de la sagristia i té una planta rectangular. [15]
La decoració de la paret va ser confiada a Niccolò di Pietro Gerini , que va pintar tot l’entorn, encara que avui només quedi la Crucifixió , salvada de les restauracions del segle XVII per la particular devoció de les monges, el sostre amb el Crist de benedicció i el Cardenal i Virtuts teològiques , juntament amb altres fragments presents com a frescs separats aquí i a la sagristia. De la seva escola hi ha el fresc aïllat Àngels amb ostensor . [16]
El 1665 les parets van ser gairebé completament fresques per Cosimo Ulivelli , que va fer ús de la col·laboració d'Agnolo Gori per a la pintura de les arquitectures il·lusionistes. Les escenes representades són: Santa Felicita, els seus set fills i l'Arcàngel Rafael (paret nord), el "boticer" de Crist apareix a la Magdalena i la Lamentació sobre el Crist mort (paret est, al voltant de la crucifixió de Gerini), San Lorenzo i San Giovanni Gualberto i Beato Gualdo Galli da Fiesole dóna les claus del convent a Beata Berta (una beneita antiga monja del convent, mur sud).
Niccolò Gerini, Crucifixió
Niccolò Gerini, Virtut
Escola de Niccolò Gerini, Àngels amb ostensor
Frescos de Cosimo Ulivelli a les parets est i sud
Obres ja a Santa Felicita
- Sandro Botticelli (atr.), Madonna del Mare , avui a la Galeria de l'Accademia de Florència . [17]
Nota
- ^ Parròquia de S. Felicita a Florència , a diocesifirenze.it . Consultat el 24 d'octubre de 2016 .
- ^ G. Maetzke .
- ↑ Església de Santa Felicita , a arte.it. Consultat el 24 d'octubre de 2016 .
- ^ Torre dei Fifanti , en palazzospinelli.org. Consultat el 24 d'octubre de 2016 .
- ^ a b c d e Estructura interna , a santafelicitafirenze.it . Consultat el 24 d'octubre de 2016 .
- ^ Carucci Iacopo, Pietà , al catàleg.fondazionezeri.unibo.it . Consultat el 12 de maig de 2021 (arxivat de l' original el 27 d'octubre de 2016) .
- ^ Iacopo Cassigoli, Pontormo, Percepció i representació del cos en la pintura i l'escriptura . Pagnini Editore, Florència 2007, pp. 99 - 100. Pròleg de Sergio Givone .
- ↑ Capella Barbadori-Capponi , a santafelicitafirenze.it . Consultat el 23 d'octubre de 2016 (arxivat de l' original el 31 d'octubre de 2020) .
- ^ Federica Sanna, Els òrgans que es miren , a corrierefiorentino.corriere.it , 26 de març de 2012. Consultat el 24 d'octubre de 2016 .
- ↑ Franceschini Baldassarre, Assumpció de la Mare de Déu amb Santa Caterina de Siena i Santa Margarida de Cortona , a catalog.fondazionezeri.unibo.it . Consultat el 24 d'octubre de 2016 .
- ↑ Cinganelli Miquel Àngel, Coronació de la Mare de Déu, Sants , a catalog.fondazionezeri.unibo.it . Consultat el 24 de d'octubre de, 2016 (Arxivat des de l'original el 24 d'octubre de 2016).
- ↑ La sagristia , a santafelicitafirenze.it . Consultat el 24 d'octubre de 2016 .
- ↑ Pacino di Buonaguida, Crist crucificat , a catalog.fondazionezeri.unibo.it . Consultat el 24 de d'octubre de, 2016 (Arxivat des de l'original el 24 d'octubre de 2016).
- ^ Neri di Bicci, Santa Felicita i els seus fills , al catàleg.fondazionezeri.unibo.it . Consultat el 24 de d'octubre de, 2016 (Arxivat des de l'original el 24 d'octubre de 2016).
- ↑ The Chapter Hall , a santafelicitafirenze.it . Consultat el 24 d'octubre de 2016 .
- ^ Gerini, Niccolò di Pietro , a treccani.it . Consultat el 24 d'octubre de 2016 .
- ↑ Madonna i el Nen , a polomuseale.firenze.it . Consultat el 24 d'octubre de 2016 .
Bibliografia
- Guglielmo Maetzke , Fiesole: descobriment de sepulcres etruscs a la via G. Matteotti; Florència: restes d'una basílica del cementiri sota Santa Felicita; Sticciano scalo (Grosseto): scoperta di un tesoretto monetale disperso , in Notizie degli scavi di antichità , vol. 11, Roma, Accademia Nazionale dei Lincei, 1957, pp. 268-327, ISBN non esistente.
Voci correlate
Altri progetti
-
Wikibooks contiene testi o manuali sulle disposizioni foniche degli organi a canne -
Wikimedia Commons contiene immagini o altri file sulla chiesa di Santa Felicita a Firenze
Collegamenti esterni
- I Luoghi della Fede a cura della Regione Toscana , su web.rete.toscana.it .
- Sito uffiale con elenco dettagliato delle opere
| Controllo di autorità | VIAF ( EN ) 123598658 · WorldCat Identities ( EN ) lccn-nr89003534 |
|---|
