Església llatina
Aquesta entrada o secció sobre el catolicisme no cita les fonts necessàries o els presents són insuficients . |
L' Església llatina és el conjunt d'aquestes esglésies particulars - "en les quals i de les quals subsisteix l'única església catòlica" [1] - que van sorgir a les parts occidentals de l'Imperi Romà , on el llatí era la llengua d'estudi i cultura, i que ara utilitzen en la seva litúrgia els ritus litúrgics llatins , com el romà i l’ ambrosià .
Patriarcat d'Occident
En el passat, particularment a Orient, el nom de Patriarcat d'Occident es feia servir per designar l'Església Llatina, però l'Església Catòlica ha declarat aquest terme obsolet. [2] L' emperador Justinià I (527-565), en organitzar l'església cristiana dins del seu imperi en forma de pentarquia de cinc patriarcats, va assignar una línia a l'est de Macedònia, Grècia i Creta, i que després va passar a Àfrica per a l’oest de Cirenaica. La zona així atribuïda al bisbe de Roma era menys extensa del que ara es podria imaginar, ja que el territori controlat per Justinià estava limitat a l'oest d'aquesta línia.
La seu de Roma no va acceptar la idea de la pentarquia, sinó que va donar suport a la teoria de les tres seus petrines de Roma, Alexandria i Antioquia , i ja exercia la seva influència, independentment de l'emperador bizantí, sobre els cristians de la nova Nacions occidentals: amb la conversió de les poblacions germàniques que s’establiren dins de les antigues fronteres de l’Imperi Romà i amb una expansió missionera que abastava territoris, com Irlanda i Alemanya , que mai no n’havien format part. L’emperador Lleó III Isauric ( 717-741 ), per castigar l’oposició del papa a la seva política d’ iconoclasma , va transferir Grècia i el sud d’Itàlia de la jurisdicció eclesiàstica de Roma a la de Constantinoble, eliminant així gairebé tot el territori imperial que se li assignava com a patriarca. Poc després, però, l'Imperi bizantí va perdre tant la ciutat de Roma com totes les seves possessions a Occident.
Cismes
Els cristians que es van negar a acceptar les decisions del Concili d’Efes 431 van ser suprimits en gran part dins l’Imperi i es van refugiar a Pèrsia . No va ser tan fàcil controlar els opositors al Concili de Calcedònia de 451. La majoria de cristians a Egipte i algunes altres parts van rebutjar el diofisiisme i van donar lloc a les actuals esglésies coptes , etíops , siríacs i armenis de la comunió de Esglésies ortodoxes orientals . El cristianisme calcedoní , al qual l’Església llatina s’ha mantingut fidel, va patir pèrdues a Orient, amb la consegüent reducció dels patriarcats ortodoxos (és a dir, van acceptar el concili) d’ Alexandria , Antioquia i Jerusalem .
A més, les conquestes islàmiques van destruir el cristianisme al nord d'Àfrica de parla llatina (actual Tunísia , Algèria i el Marroc ), una part important de l'Església llatina des del punt de vista demogràfic i cultural , que tenia nombrosos bisbats i havia inclòs alguns dels més importants autors cristians com Tertul·lià i Agustí d’Hipona ; [3] i han tingut un efecte similar a gran part de l'est. Des de llavors, l’Orient cristià ortodox es va identificar pràcticament amb l’església grega o bizantina, és a dir, amb el patriarcat de Constantinoble i aquelles esglésies que van sorgir com a fruit de la seva activitat missionera i que li atribuïen una certa primacia si no de jurisdicció , almenys d’honor. El seguiment d’aquesta situació va ser el Cisma entre Occident i Orient .
Algunes comunitats cristianes d’Orient no s’han separat mai de Roma o han preferit entrar més tard en comunió amb la Santa Seu. Constitueixen les esglésies catòliques orientals , diferents de l’església llatina però que tenen el mateix dret de ciutadania a l’església catòlica. Actualment, a causa tant de les migracions humanes com de l' expansió missionera , els fidels de totes aquestes Esglésies es troben a tots els continents, de manera que les denominacions "occidental" i "oriental" només tenen una importància històrica.
Nota
- ↑ Codi de dret canònic, cànon 368 , sobre la Santa Seu .
- ↑ El Papa renuncia al títol de Patriarca d'Occident perquè està obsolet , a ZENIT , 22 de març de 2006 ( arxivat el 2 d'abril de 2015) .
- ↑ Henri Teissier, Les arrels africanes del cristianisme llatí. L'església africana primitiva va tenir un paper important en la vida i el desenvolupament del cristianisme occidental. Una intervenció del bisbe d'Alger , en 30 dies . Consultat el 3 de desembre de 2005 (arxivat de l' original el 15 de febrer de 2006) .
Articles relacionats
Enllaços externs
- Lloc oficial , a w2.vatican.va .
- ( EN ) Latin Church , a Catholic Encyclopedia , Robert Appleton Company.
