Crítica literària

De la Viquipèdia, l'enciclopèdia lliure.
Saltar a la navegació Saltar a la cerca

La crítica literària és el conjunt d’eines, continguts i estudis teòrics i pràctics, judicis i explicacions, dedicats a l’avaluació de la literatura , en general o en referència a obres literàries específiques o conjunts d’obres. Les intervencions extemporànies i la producció d’obres de crítica literària s’han articulat al voltant de diferents metodologies, que han marcat nombroses idees per a la definició sistemàtica en diferents èpoques.

Definició

En referència a l’existència d’una metodologia de crítica literària i al compromís específic d’autors i estudiosos de la literatura des del punt de vista de la crítica, la crítica literària i l’ assaig literari en aquest cas, són un gènere literari . Si la crítica literària és un camp d’investigació separat de la teoria de la literatura o no, és una qüestió controvertida. La Guia Johns Hopkins de teoria i crítica literàries , per exemple, no fa distinció entre teoria literària i crítica literària i utilitza els dos termes indistintament per definir la mateixa idea. [1]

El mètode de la crítica literària està directament influït per la història i la teoria crítica. El mètode és, al mateix temps, l’actualització històrica d’una visió teòrica de la literatura. El formalisme , la filologia , els estudis culturals, la geocrítica i la psicoanàlisi són mètodes crítics ja que són maneres de llegir literatura basada en la teoria de la psicoanàlisi interconnectada amb la historicitat de la lectura crítica a través de la qual es llegeix la literatura.

Per tant, el mètode sorgeix de la intersecció d’una certa historicitat amb un univers de referències conceptuals més properes a aquesta experiència històrica. L’experiència viscuda forma part, al seu torn, de la investigació crítica, com ara tornar, actualitzada a la lectura del crític, producte d’una elaboració personal, segons els esquemes del mètode, que ens acaben retornant investigacions crítiques de gran profunditat.

Segons William Kurtz Wimsatt Junior i Cleanth Brooks, "atès que els poetes tenen una forta tendència a fer judicis sobre el seu art i a fer ús d'aquests judicis com a part del missatge dels seus poemes, podríem trobar teories literàries d'algun tipus des de l'època d'on es remunten els primers poemes " [2] . Això també s'aplica als narradors, ja que, segons Roland Barthes , "l'autor (material) d'una història no es pot confondre amb el narrador [...] que parla (a la història) no és qui escriu ( a la vida) i qui escriu no és qui és " [3] . En resum, hi ha un problema de definir l’autor d’aquest artefacte verbal sobre el qual s’exerceix una lectura crítica ja en el moment d’escriure.

Tot i que és un autor, amb la imaginació d’un possible lector o usuari de la seva pròpia obra (el que va conduir al concepte de lector model ), l’escriptor ja és crític amb si mateix. Segons Umberto Eco , el text literari és "un producte el destí interpretatiu del qual ha de formar part del seu propi mecanisme generatiu". [4] .

A Occident, probablement, les primeres composicions de crítica literària es remunten a comentaris medievals sobre la Bíblia i al redescobriment dels clàssics, que conduiran a l’exegesi bíblica i a l’ humanisme , dues manifestacions de respecte al text, situades al nivell superior de la lectura d'un mateix [5] , com si es tractés d'una hagiografia del text. Un dels fenòmens de millora del text és el del Talmud , que en la barreja de paraules entre la Torà , Mishnah i Ghemarah també ofereix una discussió sobre la crítica interpretativa.

El fenomen es pot comparar amb el desenvolupament en l'esfera cristiana de l' al·legoria , en la patrística i en l' escolàstica [6] . Llegir equival a comentar i fer filologia juntament amb teologia , fins que, amb la comparació entre llatí i vulgar , també es pot inserir, en un intent de definir l’origen de la crítica, fins i tot una prehistòria de la teoria de la traducció .

El mètode és important en qüestions de crítica, ja que constitueix un suport teòric a l'anàlisi crítica i, alhora, produeix coneixement. L’objecte de la crítica literària és la producció de coneixement sobre l’ art de la literatura que, per històric que sigui, constituirà en si mateix un unicum de coneixement i una contribució important a la interpretació dels significats que la humanitat planteja com a subjecte de l’art i del simbolisme. de ser.

El crític literari Francesco De Sanctis

Segons Francesco De Sanctis, hi ha dos tipus de crítica literària: la crítica literària pròpiament dita, és a dir, el judici i la crítica de llibres que han passat a la història o que en tot cas han obtingut un bon èxit amb els lectors i que s’han publicat per a algun temps, i crítica pedant, o crítica literària per part de pensadors i comentaristes que jutgen noves obres literàries, és a dir, nous llibres publicats a les llibreries, que confien el seu talent crític per assenyalar bones obres i males obres als lectors ordinaris.

«Els crítics pedants es conformen amb una simple exposició i insisteixen en frases, conceptes, al·legories, en aquest i aquell detall com les aus rapinyaires d'un cadàver. .. Aborden un poema amb idees preconcebudes: alguns pensen en Aristòtil i en Hegel. Abans de contemplar el món poètic l'han jutjat: li imposen les seves lleis en lloc d'estudiar les que el poeta els ha donat. .... La crítica perfecta és aquella en què els diferents moments (pels quals ha passat l’ànima del poeta) es concilien en una síntesi d’harmonia. El crític ha de presentar el món poètic refet i il·luminat per ell amb plena consciència, de manera que la ciència us doni la seva forma doctrinal, però és, però, com l’ull que veu objectes sense veure’s a si mateix. La ciència, com a ciència, potser és filosofia, però no és crítica "

( Francesco De Sanctis , Assaigs crítics , Morano, Nàpols 1874 )

Crítica literària historicista i crítica literària sociològica

Grans erudits com Francesco De Sanctis i Benedetto Croce han practicat la crítica historicista. Compara els escrits que s’han d’examinar amb els escrits i la societat que descriu. La crítica sociològica posa en relleu la societat i l’estructura social d’una societat moderna o passada [ I la literatura? ] . Un dels màxims crítics sociològics va ser certament Arnold Hauser . Fins i tot Francesco De Sanctis , a la seva obra " Història de la literatura italiana ", dóna un gran exemple d’alta crítica historicista i sociològica. [ sense font ]

Crítica literària marxista

La crítica literària marxista està fortament influenciada pels pensaments de Karl Marx . Aquesta crítica té molts objectius i finalitats. El principal és correlacionar la crítica historicista amb la crítica sociològica, comparant l’estructura social descrita al llibre amb l’autèntica jerarquia social de l’època a què es refereix el llibre. Hi ha dos conceptes principals d’aquesta crítica: el primer és el de "realisme" (reproducció fidel de societats passades), el segon és el de "tipicitat" (on es critiquen els trets de la societat i el comportament dels personatges en situacions que només poden passar en aquesta societat, correlacionant-los junts) [ poc clar ] . Els màxims crítics literaris marxistes van ser György Lukács , Lev Trotsky , Raymond Williams , Antonio Gramsci i Fredric Jameson .

Crítica literària lingüística, d’estructures formals i estilístiques

Els formalistes eren aquells que es caracteritzaven per un rigorós ressaltat del caràcter artístic de la literatura. La teoria del mètode formal va retornar a la literatura el paper d’un objecte d’investigació autònom, ja que va alliberar la literatura del seu condicionament històric i va subratllar el seu rendiment funcional com la suma de tots els dispositius estilístics adoptats, fent caure la distinció entre poesia i literatura. . En la seva funció pràctica, el llenguatge representa tots els altres condicionants històrics i socials de l’obra literària. La distinció entre el llenguatge poètic i el pràctic va crear la percepció artística que va trencar el vincle entre la literatura i la realitat de la vida. La recepció de l’art ja no té lloc en la consciència de la bellesa, sinó que requereix que s’identifiqui la forma de l’objecte i el procediment per a la seva creació. Un altre mèrit de l'escola formalista és que es torna a tenir en compte la historicitat de la literatura, l'obra d'art es percep en el context d'altres obres i en associació amb elles i, per tant, s'ha de considerar en relació amb altres formes. . L'escola formalista busca una manera de tornar al concepte d'història en la literatura: l'anàlisi de l'evolució literària descobreix en la història de la literatura "una autogeneració dialèctica de noves formes", a més, es rebutja l'esperit objectiu. L’evolució literària consisteix en la creació de noves formes literàries que empenyen les anteriors a la perifèria i que al seu torn seran deixades de banda per formes literàries més evolucionades; per tant, cal concebre l'obra d'art en la seva història, és a dir, dins de la seva història literària definida en contínua evolució. L’evolució de la literatura s’ha de determinar a través de la seva relació amb el procés general de la història.

Crítica literària psicoanalítica

La crítica psicoanalítica sorgeix dels textos científics de Sigmund Freud, els descobriments sobre l’inconscient es van aplicar a l’autor per descobrir les causes més íntimes que van conduir aquest a la creació d’una obra. Més que Freud, van ser els seus deixebles els que van aplicar el mètode. Trobem com a exemple d’aplicació del mètode l’assaig de Marie Bonaparte del 1933 sobre Edgar Allan Poe, en què, mitjançant una simplificació excessiva, tendeix a extrapolar del text cap a la psique de Poe, trets patològics que en la seva majoria no són verificables com a necrofília i tendència. També es va fer servir l'anàlisi de caràcters, sovint vist com real. Un exemple és la lectura edípica clau de Hamlet d’Ernest Jones (1949). A Itàlia, el crític que més va assimilar les visions de Freud va ser Debenedetti , destinat a reconstruir els motius inspiradors de les grans obres, mitjançant nivells: biogràfics, temàtics i lingüístics.

Itàlia

Icona de la lupa mgx2.svg El mateix tema en detall: Història de la crítica literària .

Hi ha tres grans personalitats que van influir en el llenguatge de la crítica i la filologia a Itàlia a la primera meitat del segle XX : Benedetto Croce , Renato Serra i Giovanni Gentile (aquest últim en menor mesura). Si a les primeres dècades del segle XX les tendències dominants eren les derivades del positivisme i espiritualisme franco-alemany que giraven al voltant de les posicions cocianes, a partir dels anys trenta van sorgir les crítiques "hermètiques". Després de la Segona Guerra Mundial, la filologia i el mètode històric van recuperar el seu vigor, mentre que el pensament marxista travessava tot el camp de la crítica, influint en camps extensos. [7]

Nota

  1. ^ (EN) Michael Groden i Martin Kreiswirth, La guia de Johns Hopkins a teoria i crítica literàries , Baltimore , Johns Hopkins University Press , 1994, ISBN 9780801845604 .
  2. Una breu història de la idea de la literatura a Occident , trad. Paravia, Torí 1973, vol. Jo, pàg. 1, citat per Gian Paolo Caprettini , Introducció a Enrico Malato (editat per), Història de la literatura italiana , vol. XI. Crítica literària , editat per Paolo Orvieto, Ed. Salerno, Roma 2003, p. 12.
  3. ^ Introducció a l'anàlisi estructural de les històries curtes (1966), després a L'avventura semiologia , Einaudi, Torí 1991, pàg. 111.
  4. Lector in fabula , Bompiani, Milà 1979, pàg. 14.
  5. Francesco Muzzioli , Les teories de la crítica literària , La Nuova Italia, Roma 1994; nova ed. expandit, Carocci, Roma 2005.
  6. Claudio Leonardi, La tradició antiga i l'edat mitjana , a E. Malato, op. cit., pàg. 49-79, en part. pàg. 66
  7. "Les muses", De Agostini, Novara, 1965, vol. IV, pàgines 5-8

Bibliografia

Articles relacionats

Altres projectes

Enllaços externs

Control de l'autoritat Thesaurus BNCF 8311 · LCCN (EN) sh85034149 · GND (DE) 4036020-9 · BNF (FR) cb119361722 (data) · BNE (ES) XX526725 (data)
Literatura Portal de literatura : accediu a les entrades de Viquipèdia que tractin sobre literatura