Cronologia astronòmica

De la Viquipèdia, l'enciclopèdia lliure.
Saltar a la navegació Saltar a la cerca

La cronologia astronòmica , o datació astronòmica , és un mètode que data els esdeveniments o artefactes associats a fenòmens astronòmics. Els registres escrits d’esdeveniments històrics, incloses les descripcions de fenòmens astronòmics, han contribuït molt a aclarir la cronologia de l’ antic Pròxim Orient ; les obres artístiques que pinten la configuració d'estrelles i planetes i edificis orientats a la pujada o configuració de cossos celestes en un moment concret s'han datat a través de càlculs astronòmics.

"La datació astronòmica pot ser una eina poderosa per establir cronologies absolutes, però ...
pot produir fàcilment resultats d’aspecte precisos i impressionants basats en suposicions no vàlides:
resultats tan precisos i impressionants que no són dubtosos pels estudiosos d'altres disciplines "

( John Steele, "L'ús i l'abús de l'astronomia per establir cronologies absolutes" ).

Cites d'esdeveniments històrics

L'ús de descripcions de fenòmens astronòmics fins a la data dels fets històrics comença al segle XVI, un període de renovat interès humanístic per la història i de taules astronòmiques cada vegada més precises. [1] En el cas d'esdeveniments astronòmics únics com els eclipsis, ja que són esdeveniments relativament poc freqüents, es poden datar exactament. Quan les circumstàncies no són exactes i hi ha diversos eclipsis possibles, sovint es poden utilitzar altres detalls com el mes de l’eclipsi o la posició d’altres estrelles i planetes per identificar l’eclipsi específic. [2]

La datació astronòmica, com altres formes d’interpretació històrica, requereix atenció en la interpretació dels documents escrits rebuts. John Steele va proposar tres preguntes que cal fer en sortir amb un esdeveniment:

  • Els documents fan referència a un fet astronòmic real o és purament una presumpció moderna?
  • Si es refereixen a un esdeveniment astronòmic real, és fiable la font?
  • Pot un document proporcionar una data inequívoca sense fer suposicions injustificades sobre mètodes d’observació astronòmica antics? [3]

Les revistes astronòmiques babilòniques proporcionen relats detallats i inequívocs de les posicions dels planetes visibles, sovint en relació amb estrelles específiques, que s’han utilitzat per proporcionar dates precises d’esdeveniments com la derrota de Darío III a mans d’ Alexandre el Gran a la batalla de Gaugamela l'1 d'octubre del 331 aC i la posterior mort d'Alexandre l'11 de juny del 323 aC [4]

Atès que l’èxit d’aquest mètode depèn de la fiabilitat de les fonts escrites i de la precisió dels seus relats sobre fenòmens astronòmics, els intents de datació astronòmica de textos literaris, que poden descriure esdeveniments astronòmics d’una manera vaga o fins i tot mitjançant metàfores, han donat lloc al investigadors a conclusions que semblen correctes, però que es basen en suposicions invàlides i que, per tant, són menys acceptades. D'aquesta manera, els intents de datar textos vèdics que descriuen les Plèiades com a "cap a l'Est" cap a 2300 anys aC, és a dir, quan les Plèiades es van "situar exactament cap a l'Est" es complica pel fet que aquesta descripció poètica no necessita reflecteixen observacions astronòmiques precises, mentre que la precessió és un procés molt lent, que només produeix petits canvis en l’azimut d’una estrella en ascens a l’est. [5]

Cites d'artefactes

Entre els artefactes que es poden datar més fàcilment amb tècniques astronòmiques, hi ha les representacions de les posicions dels cossos celestes en un moment concret. Atès que els moviments dels cossos celestes es caracteritzen per períodes diferents, calen molts segles perquè tots els planetes, més el Sol i la Lluna, arribin a la mateixa posició en els signes del zodíac . Una configuració precisa amb les posicions d’aquests set cossos a ± 15 ° (és a dir, dins d’un signe únic del zodíac ) és una combinació que només es produeix una vegada cada 3700 anys aproximadament. Un cas especial consisteix en un manuscrit il·luminat medieval que descriu la ubicació d'aquests set cossos celestes el 18 de març de 816 , corresponent a l'època en què es va redactar el manuscrit. Aquest càlcul va demostrar que aquesta descripció no era una còpia d'una representació clàssica anterior de la posició de les estrelles. [6] El moviment ràpid de la Lluna és l'indicador més sensible per a la precisió del temps; si la posició indicada de la Lluna es pot estimar dins d’un grau, es pot calcular el temps del diagrama amb la precisió d’una hora. [7]

Un exemple sorprenent d’aquest mètode va ser un retrat astrològic de Sir Christopher Hatton ( 1540 - 1591 ), que va pintar les posicions de set planetes clàssics al zodíac assenyalant les posicions calculades dels planetes fins al minut d’arc més proper. Aquí la principal font d'error de data va ser la incertesa dels càlculs astronòmics del segle XVI . El temps resultant va ser aproximadament al migdia del 12 de desembre de 1581 . [8]

Datació d’estructures per la seva orientació

Es va utilitzar un enfocament arqueoastronòmic més controvertit per datar estructures que es creu que estaven orientades d’acord amb principis astronòmics, mesurant la seva orientació i calculant la data del passat, quan s’alça o es pon un sol cos celeste específic, que podria ser el Sol o una altra estrella triada. a l’azimut mesurat. L’astrònom Norman Lockyer va aplicar aquest mètode a Stonehenge [9] mesurant l’orientació de la calçada Stonehenge i comparant-la amb la posició del sol del solstici naixent, que canvia lentament a causa del canvi de l’ obligància de l’eclíptica . L’arqueòleg Francis C. Penrose va aplicar un mètode similar als temples grecs antics, intentant establir les seves dates, relacionant la seva orientació amb l’aparició d’estrelles a l’horitzó, la posició de les quals canvia lentament a causa de la precessió dels equinoccis . [10]

La gran mutabilitat d’aquestes dades històricament acceptades va portar l’arquitecte i arqueòleg, William Bell Dinsmoor , a sospitar de les dades establertes pel lent canvi obliqüitat de l’eclíptica o per alineacions estel·lars, que implicaven una selecció arbitrària d’una estrella que s’aixecava sola. En lloc d'això, va proposar un mètode tractant el que sempre es sabia dels registres històrics sobre les dates de construcció dels temples grecs, les festes associades a temples específics i la naturalesa del calendari lunisolar grec. Atès que la data d’un festival del calendari lunisolar grec es produeix només en la mateixa data del calendari solar cada vuit o dinou anys, Dinsmoor va identificar un festival relacionat amb un temple específic i va poder determinar l’any exacte de la construcció històricament registrada quan el Sol rosa segons l'alineació amb el temple. [11]

Nota

  1. ^ (EN) Anthony Grafton , Some Uses of Eclipses in Early Modern Chronology, al Journal of the History of Ideas, vol. 64, 2003, pàgs. 213-229.
  2. ^ (EN) FR Stephenson, Steele, JM, Astronomical Dating of Babylonian Texts Describing the Total Solar Eclipse of SE 175 , al Journal for the History of Astronomy, vol. 37, 2006, pàgs. 55-69. Recuperat el 17/05/2009 .
  3. ^ (EN) John M. Steele, The Use and Abuse of Astronomy in Ancient Establishing Chronologies in Physics in Canada / La Physique au Canada, n. 59, 2003, pàgs. 243-248. Vegeu la pàgina 247.
  4. ^ (EN) Jona Lendering, Astronomical Diaries , a pothos.org. Consultat el 05/05/2009 (arxivat de l' original el 14 de maig de 2011) .
  5. ^ (EN) Michael Witzel, Les Plèiades i els óssos vistos des de l'interior dels textos vèdics (TXT), a l' Electronic Journal of Vedic Studies, vol. 5, núm. 2 de 1999 (arxivat de l' original el 20 de març de 2008) .
  6. ^ (EN) Richard Mostert, Mostert, Marco, Usant l'astronomia com a ajut per datar manuscrits, L'exemple del planetari Leiden Aratea a Quaerendo, vol. 20, 1999, pàgs. 248-261. Vegeu expressament § 6. Fiabilitat del mètode de cites , pàg. 258.
  7. ^ (EN) William D. Stahlman, Cites astronòmiques aplicades a un tipus d'il·lustració astrològica, a Isis, vol. 47, 1956, pàgs. 154-160. Vegeu la pàgina 158.
  8. ^ (EN) Arthur Beer, Datació astronòmica d'obres d'art, a Vistas in Astronomy, vol. 9, 1967, pàgs. 177-223.
  9. ^ (EN) Norman Lockyer, Penrose, FC, Un intent de determinar la data de la construcció original de Stonehenge des de la seva orientació, a Proceedings of the Royal Society of London, vol. 69, 1901-1902, pàgs. 137-147.
  10. ^ (EN) FC Penrose, Sobre els resultats d'un examen de les orientacions d'un nombre de temples grecs amb vista a connectar aquests angles amb l'amplitud de certes estrelles en el moment en què es van fundar els temples, i un esforç per derivar-los Dates de la seva fundació per consideració dels canvis produïts en l’ascensió directa i la declinació de les estrelles per la precessió dels equinoccis , a Philosophical Transactions de la Royal Society of London, A , vol. 184, 1893, pàgs. 805-834.
  11. ^ (EN) William Bell Dinsmoor, Arqueology and Astronomy, a Proceedings of the American Philosophical Society, vol. 10, 1939, pàgs. 95-173.

Fonts

  • Otto Neugebaer, Una història de l’astronomia matemàtica antiga , (3 vols). Nova York: Springer, 1975. Vol. 3, pp. 1071-1076 (breu introducció a la cronologia astronòmica).

Bibliografia

  • ( EN ) Owen Gingerich i Barbara Welther, Planetary, Lunar i Solar Positions, 1650-1805 dC , a Memòries de la Societat Filosòfica Americana , 59S, Filadèlfia, 1983.
  • ( DE ) Paul Viktor Neugebauer, Astronomische Chronologie , Berlín, De Gruyter, 1929.
  • ( EN ) John M. Steele, The Use and Abuse of Astronomy in Establing Absolute Chronologies , in Physics in Canada / La Physique au Canada , n. 59, 2003, pàgs. 243-248.
  • ( EN ) Bryant Tuckerman, Planetary, Lunar, and Solar Positions, 601 aC a A, D. 1 , a Memòries de la Societat Filosòfica Americana , n. 56, Filadèlfia, 1962.
  • ( EN ) Bryant Tuckerman, Planetary, Lunar, and Solar Positions, 2 a 1649 dC , a Memòries de la Societat Filosòfica Americana , n. 59, Filadèlfia, 1964.

Enllaços externs