Dejun eclesiàstic

De la Viquipèdia, l'enciclopèdia lliure.
Saltar a la navegació Saltar a la cerca

El dejuni eclesiàstic és el dejuni practicat pels cristians com a forma de penitència durant determinats dies de l'any.

A l’Església catòlica

A l'Església catòlica, les normes més recents d'aquest dejuni van ser escrites pel papa Pau VI a la constitució apostòlica Paenitemini [1] del 17 de febrer de 1966 , detallada al Codi de dret canònic ( can. 1249 i següents ), i poden ser més avançades determinat per les Conferències Episcopalians.

Les normes relatives al dejuni

Segons el Codi de Dret Canònic , cann. 1249-1253, [2] als fidels catòlics dels diversos ritus llatins se'ls requereix simultàniament el dejuni eclesiàstic i l' abstinència de la carn dues vegades a l'any, el dimecres de cendra (per al ritu ambrosià , el primer divendres de quaresma ) i el divendres sant .

L’obligació de dejunar comença als 18 anys. Anteriorment, el termini es fixava en 21 anys. Així Tomàs d'Aquino ja va prescriure, Summa theologiae , II-II, 147; i el Catecisme de Pius X , 487. El nou termini de 18 anys es va introduir amb el Codi de Dret Canònic de 1983 . L’obligació del dejuni finalitza a principis de 60 anys. No obstant això, els fidels estan exempts de l’obligació de dejunar en alguns casos.

La regla del dejuni obliga a menjar només un àpat durant el dia, però no prohibeix prendre menjar al matí i al vespre, respectant, per quantitat i qualitat, els costums locals aprovats [3] . Tant aigua sòlida com líquida i medicaments es poden prendre lliurement.

Els sacerdots poden, per causa justificada, dispensar fidels o famílies individuals de l’observança del dejuni i l’abstinència, o commutar-la amb altres obres pietoses.

El conjunt d'aquestes normes constitueix el quart dels cinc preceptes generals de l'Església : "Els dies establerts per l'Església, abstingueu-vos de menjar carn i observeu el dejuni", que en el Catecisme de Pius X ocupava el segon lloc. El seu objectiu és garantir als fidels el mínim necessari en el seu compromís penitencial (cf. Catecisme de l’Església Catòlica, n. 2041); tanmateix "per llei divina, tots els fidels estan obligats a fer penitència, cadascun a la seva manera" (can. 1249 del Codi de Dret Canònic), especialment en el període penitencial de la Quaresma ; En aquest sentit, els bisbes italians han suggerit noves formes de penitència junt amb les tradicionals, com l'abstenció del fumar i les begudes alcohòliques, la cerca de formes excessives d'entreteniment, els comportaments consumistes i la televisió.

Aleshores, el cànon 919 del Codi de dret canònic obliga a tots els fidels que vulguin rebre l’Eucaristia a abstenir-se “durant l’espai d’almenys una hora abans de la Sagrada Comunió de qualsevol menjar o beguda, excepte només per aigua i medicaments”.

A Itàlia

Per a Itàlia, la Conferència Episcopal Italiana va publicar el 1994 la nota pastoral de caràcter normatiu " El sentit cristià del dejuni i l'abstinència " [4] . Els bisbes reunits al CEI en les disposicions normatives del document també aconsellaven observar el dejuni no només el Divendres Sant, sinó també el Dissabte Sant fins a la Vetlla de Pasqua ; finalment van establir que es pot abstenir d'observar l'obligació de la llei del dejuni per una raó justa, com per motius de salut [5] .

A l’Església Ortodoxa

A l’Església ortodoxa cal distingir dos tipus de dejuni: el dejuni estrictament eclesiàstic, la prescripció del qual s’adreça a tots els fidels i el dejuni monàstic.

El dejuni eclesiàstic en sentit estricte no s'aplica en els "períodes lliures" que són: la setmana següent a la Pasqua anomenada "Lluminosa", el període comprès entre Nadal i la vigília de la teofania i una setmana abans del gran dejuni de la Gran Quaresma. Fora d’aquests períodes, els fidels dejunen dues vegades per setmana, és a dir, dimecres i divendres. El dejuni consisteix a no menjar al matí i després del sisè (migdia) i abstenir-se de qualsevol aliment d’origen animal (carn, inclosos peixos, ous, llet i derivats lactis), així com del vi i altres begudes alcohòliques i oli d’oliva. Si cau una gran festa del Senyor, se suprimeix el dejuni, si cau una gran festa de la Mare de Déu o sants especialment celebrats, es permet l’oli, el vi i el peix, si passa la festa d’un sant particularment celebrat però d’un es permet el nivell litúrgic, oli i vi. Qualsevol calendari ortodox conté aquestes mitigacions. A més, les persones dejunen d’una manera més mitigada els 40 dies anteriors a Nadal, en els dies que van des del diumenge després de Pentecosta fins a la festa dels apòstols Pere i Pau. En lloc d'això, dejuneu completament a la Quaresma abans de Pasqua, amb un rigor particular (el peix només es permet el diumenge de Rams i la festa de l'Anunciació i l'oli i el vi només els dissabtes i diumenges) i els dies de l'1 al 14 d'agost. la Dormició de la Mare de Déu, amb peixos permesos per a la festa de la Transfiguració. A la pràctica, el dejuni és seguit per la pràctica ortodoxa, especialment per als dos dejunis anteriors a la Setmana Santa i la Dormició. Tanmateix, atès que, per als ortodoxos, la legislació eclesiàstica té un caràcter pedagògic i educatiu per a la vida espiritual més que preceptiva, no parla de transgressió "moral" en el cas de la inobservança i parlen els fidels que no poden observar-la estrictament. sobre això amb el seu pare espiritual que en Ortodoxia té una part més important que a Occident en la vida espiritual dels fidels observadors.

A les anomenades esglésies orientals no calcedonianes (coptes, armenis, sirians i fins i tot assiris d’Orient), els dejuni s’assemblen molt als ortodoxos.

Posició de les esglésies protestants

Les esglésies protestants , a excepció dels anglicans , van rebutjar les normes que prescrivien el dejuni obligatori en els períodes establerts per l’Església catòlica. La reforma protestant concebia el dejuni com una pràctica exterior que no servia per si mateixa per obtenir la salvació. Martin Luther creia que un cristià podia escollir individualment practicar el dejuni com a exercici espiritual per disciplinar el seu cos, però que el temps i la manera de dejunar havien de deixar-se a discreció individual. La posició de Luter ha estat acceptada per la majoria de les esglésies protestants, on el dejuni és menys popular que altres confessions cristianes. [6] En general, les Esglésies luteranes aconsellen dur a terme voluntàriament uns dies de dejuni de tant en tant sense finalitats rituals ni sanitàries però amb finalitats espirituals, per desviar l'atenció d'un mateix i dels propis desitjos, associant el dejuni amb l'oració. [7] Algunes comunitats recomanen el dejuni durant el període de Quaresma , preferiblement dijous o divendres, en record del dejuni que Jesús va dur a terme durant 40 dies al desert al començament de la seva missió. [8] Per al metodisme , el dejuni es considera una obra de pietat, que és bo practicar juntament amb la pregària i les obres de misericòrdia . El dejuni s’ha de considerar com una disciplina espiritual que ajuda a centrar l’atenció en la pregària i en Déu, evitant caure en el formalisme (que consisteix a considerar-lo com un fi en si mateix) i en el legalisme (que consisteix a considerar-lo com un mer deure religiós). A més, el dejuni no s’ha de practicar per obtenir gràcies de Déu, perquè és una pràctica que serveix per canviar els fidels i no les intencions de Déu [9] .

Nota

  1. Constitució apostòlica Paenitemini
  2. ^ [1]
  3. Paenitemini (17 de febrer de 1966), art. III, § 2. , a w2.vatican.va . Consultat el 20 de maig de 2015 .
  4. Nota pastoral del CEI, "El significat cristià del dejuni i l'abstinència" , 1994.
  5. ^ Nota pastoral CEI, "El significat cristià del dejuni i l'abstinència" , 1994, n. 13.
  6. J. Gordon Melton, Enciclopèdia del protestantisme , Checkmark Books, 2008
  7. ^ Oració: Dejun
  8. ^ Quina és la temporada més sagrada de l'Any de l'Església?
  9. ↑ El dejuni com a pràctica espiritual Arxivat l' 11 de març de 2016 a Internet Archive .

Articles relacionats

Enllaços externs

Catolicisme Portal del catolicisme : accediu a les entrades de Wikipedia relacionades amb el catolicisme