Eó (teologia)

De la Viquipèdia, l'enciclopèdia lliure.
Saltar a la navegació Saltar a la cerca

Eons, en molts gnòstics sistemes, representen les diverses emanacions de la primera a Déu , també conegut com el Un , la Mónada , Aion Teleos (el Perfecte Aeon), Bythos ( grega de profunditat), Proarkhe (de el grec Abans de l'Principi), arkhé (En grec per començar ). Aquest primer ésser també és un eó i conté en si mateix un altre ésser conegut com Ennoia (en grec per a Pensament), o Charis (en grec per Gràcia), o Sige (en grec per Silenci). L'ésser perfecte concep llavors el segon i el tercer eó: el mascle Caen (grec per a poder) i la femella Akhana (veritat, amor).

Els eons, a simple vista, es podrien equiparar als àngels jueus-cristians, però com a emanacions (i no com a "creacions") del primer Déu, de l'Uni, del Principi, de l'Origen i, per tant, com a éssers divins. els efectes i no simplement espirituals (que són els àngels jueus-cristians) són en realitat més correctament comparables als déus hipercosmàtics (és a dir, "més enllà del Cosmos", per tant, els déus que resideixen a l'Hiperurani, el conjunt de mons superiors, el "Paradís") o Hiperurànica del neoplatonisme . El mateix nom Aion o era el nom d'una antiga deïtat microasiàtica del Temps i l'Eternitat, també s'utilitzava com a nom de la deïtat leontocèfal del mitraisme que tenia el mateix significat. Plató utilitza el terme Aion per designar l’eternitat del món de les idees, en el seu Mite de la cova .

Els eons es representaven sovint en parelles masculines / femenines anomenades sizigies , el nombre de les quals solia arribar als 20-30. Dos dels eons més citats eren Crist i Sofia . Els eons, junts, constituïen el pleroma , la "regió de la llum". Les regions més baixes del pleroma eren també les més properes a la foscor o al món físic.

Quan un eó anomenat Sophia emanava sense el seu eó soci, el resultat va ser el demiürg , o mig creador (en textos gnòstics de vegades anomenats Yalda Baoth ), una criatura que mai hauria d’haver existit. Aquesta criatura no pertanyia al pleroma i l'Una emanava dos eons, Crist i l' Esperit Sant , per salvar la humanitat del Demiürg. Llavors, Crist va adoptar la forma de la criatura humana Jesús per poder ensenyar a la humanitat el camí per arribar a la gnosi: el retorn al pleroma .

L’ Evangeli de Judes , recentment descobert, traduït i adquirit després per la National Geographic Society, menciona els eons i parla dels ensenyaments de Jesús sobre ells [ vegeu The Lost Gospel - versió en línia de National Geographic, que conté [1] textos coptes , traduccions a l’ anglès i fotografies.].

Valentino

Segons l'obra de Quintus Septimius Florent Tertullian Against the Valentinians ( llatí : Adversus Valentinianos ), capítol VII i VIII, el Valentine gnòstic parlava de 30 eons diferents que s'havien emanat entre ells en seqüència. Els primers vuit d'aquests eons (corresponents a les generacions de l'u a la quatre a continuació) es deien Ogdoad .

  • Primera generació:
    • Bythos (l'Abisme) que conté en si mateix un altre ésser anomenat Sige (Silenci, Charis-Grace, Ennoea-Thought).
  • Segona generació:
    • Caen (Poder) i Akhana (Amor)
  • Tercera generació, que prové de Caen i Akhana:
    • Nous (Nus, Mente) i Aletheia (Veritas, Truth)
  • Quarta generació, que prové de Nous i Aletheia:
    • Sermo (Paraula) i Vida
  • Cinquena generació, que prové de Sermo i Vita:
    • Anthropos (Homo, Humanity) i Ecclesia (Church)
  • Sisena generació:
    • Emès per Sermo i Vita:
      • Bythios (Deep) i Mixis ( Mixta )
      • Ageratos (Mai vells) i Henosis (Unió)
      • Autofits (naturalesa essencial) i Hedone (plaer)
      • Acinetos (Immobles) i Syncrasis (Comissió)
      • Monogenes (únic engendrat) i Macaria (felicitat)
    • Emanat per Anthropos i Ecclesia:
      • Paraclet (Edredó) i Pistis (Fe)
      • Patricis (Paterno) i Elpis (Esperança)
      • Metricos (maternal) i Agape (amor)
      • Ainos (Oració) i Synesis (Intel·ligència)
      • Ecclesiasticus (Fill de Ecclesia) i Macariotes (Beatitud)
      • Theletus (Perfecte) i Sophia (Saviesa)

Ptolemeu i Colorbaso

Segons l’obra de sant Ireneu de Lió contra les heretgies (llatí: Adversus Haereses ), llibre 1, capítol 12, els seguidors dels gnòstics Ptolomeu i Colorbaso parlaven d’eons diferents dels de Valentí. El logos va néixer quan Anthropos va aprendre a parlar. Els primers quatre es deien Tetrades i els vuit Ogdoads .

  • Primera generació:
    • Bythos (the One) i Sige (Silence, Charis, Ennoea, etc.)
  • Segona generació (concebuda per One):
    • Caen (Poder) i Akhana (Amor)
  • Tercera generació, que prové de Caen i Akhana:
    • Ennoae (Pensament) i Telesi (Voluntat)
  • Quarta generació, que prové d’Ennoae i Thelesis:
    • Nous (o Monogenes ) i Aletheia
  • Cinquena generació, que prové de Nous i Aletheia:
    • Anthropos (Homo, Man) i Ecclesia (Església)
  • Sisena generació, que prové d'Anthropos i Ecclesia:
    • Logotips i Zoe
  • Setena generació:
    • Emès per Logos i Zoe:
      • Bythius i Mixis
      • Ageratos i Henosis
      • Autòfits i Hedone
      • Acinetos i Sincrasis
      • Monogens i Macària
    • Emanat per Anthropos i Ecclesia:
      • Paraclet i Pistis
      • Patricos i Elpis
      • Metricos i Agape
      • Ainos i Synesis
      • Ecclesiasticus i Macariotes
      • Theletos i Sophia

El logotip i Zoe són elements característics d’aquest sistema que, si es compara amb l’anterior, es pot considerar una versió evolucionada que comprèn 34 eons. No està clar, però, si aquests dos eren realment considerats eons.

Bibliografia

Articles relacionats

Enllaços externs

Cristianisme Portal del cristianisme : accediu a les entrades de Wikipedia relacionades amb el cristianisme