Era selèucida

De la Viquipèdia, l'enciclopèdia lliure.
Saltar a la navegació Saltar a la cerca

L' era selèucida o ' Anno Graecorum' (= any dels grecs), de vegades anomenat "AG", és un sistema de numeració d'anys utilitzat a l'Imperi selèucida i en altres nacions de l' antiga civilització hel·lenística . Les dates d'aquesta època es calculen a partir del retorn de Seleuc I Nicator a Babilònia després del seu exili a l'Egipte Ptolemaic (311 d'agost aC). Aquest retorn va marcar la data fundacional de l'imperi selèucida i també s'esmenta com el començament d'una nova era en una de les Cròniques babilòniques , la Crònica dels Diadochi . [1]

Els dos estils del calendari selèucida

La numeració dels anys presenta petites diferències en funció de la data escollida com a Any Nou.

  1. La població de l'imperi va utilitzar el calendari babilònic , en què l'any nou va caure l'1 Nisanu (3 d'abril el 311 aC), per tant, el seu primer any de l'era selèucida correspon aproximadament al període d'abril 311 aC - març 310 aC. de l'era selèucida sota el nom d '"Era dels contractes" ( Minyan Shtarot ). Aquest ús també apareix al Primer llibre de macabeus , a les 6:20, 7: 1, 9: 3, 10: 1, etc. [2]
  2. El tribunal macedoni també va utilitzar el calendari babilònic, però va col·locar l'Any Nou a la tardor (no se sap la data exacta). En aquest sistema, l'any 1 correspon al període comprès entre la tardor del 312 aC i el del 311 aC. Amb el segle VII dC (el desè AG) els cristians de Síria occidental van adoptar el període de l'1 d'octubre al 30 de setembre. [3]

Aquestes diferències d’estil signifiquen que les dates difereixen d’un any en determinats mesos de l’any. Bickerman posa aquest exemple: la rededicació del Segon Temple de Jerusalem per part de Judah Macabeu aproximadament el 15 de desembre de 164 aC, va caure l'any 148 de l'era selèucida segons l'estil babilònic / hebreu i el 149 per a la cort macedònia. [4]

Ús de l'era selèucida

L'era selèucida va romandre en ús durant molts segles després del col·lapse de l'imperi selèucida. Per exemple, apareix a la inscripció de Zebed a Síria , datada el 24 de Gorpiaios , 823 (24 de setembre del 512 dC), [5] i als escrits de Joan d’Efes . [6] Els cronistes sirians van continuar utilitzant-lo fins a Miquel Siríac al segle XII dC (XV dC). [3] A les tombes nestorianes a l'Àsia Central encara apareix al segle XIV dC. [7] Els jueus iemenites van continuar utilitzant el calendari babilònic / hebreu fins a l'època moderna i encara l'utilitzen avui per a alguns propòsits rituals. [8]

Nota

  1. Babylonian Diadochi Chronicle ( BCHP ) 3 ; anvers, línia 4.
  2. Emil Schürer,Una història del poble jueu en temps de Jesucrist , T&T Clark, 1890, pp. 36-44.
  3. ^ a b Andrew Palmer,The Seventh Century , Liverpool University Press, 1993, xxxiv, xxxvii, lii-lviii.
  4. Elias J. Bickerman, Notes sobre la cronologia selèucida i part , a Berytus , vol. 8, 1943, pàgs. 73-84.
  5. ^ MA Kugener, "Nouvelle Note Sur L'Inscription Trilingue De Zébed", Journal of Oriental Studies (1907), pp. 577-586.
  6. Peter Charanis , "Sobre la qüestió de l'hel·lenització de Sicília i el sud d'Itàlia durant l'edat mitjana", American Historical Review , 52: 1 (1946), p. 82.
  7. ^ Làpides líriques siriaces d' Àsia Central , a oxuscom.com . Consultat el 12 de maig de 2012 (arxivat de l' original el 8 d'abril de 2001) .
  8. Enciclopèdia jueva

Bibliografia