Feixisme

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Els fasces , emblema del feixisme, en el símbol del Partit Nacional Feixista

El feixisme va ser un moviment polític d’ extrema dreta nascut a Itàlia a principis del segle XX , pel polític, periodista i futur dictador Benito Mussolini . Algunes de les doctrines i pràctiques elaborades i adoptades pel feixisme italià es van estendre després, encara que amb característiques diferents, a Europa i a altres països del món .

Es caracteritzava per ser un moviment nacionalista , autoritari , autocràtic i totalitari ; la ideologia subjacent a aquest moviment ha estat interpretada al mateix temps que revolucionària ^[1] i reaccionària ^[2] ; en particular, el feixisme es defineix a si mateix ^[3] , i és considerat per alguns, com una alternativa al capitalisme liberal ^{[4] [5]} . A nivell ideològic era populista ^[6] , col·lectivista ^{[7] [8] [9] [10]} , estatalista ^{[11] [12] [13] [14] [15] [16] [17]} , defensor de la funció social propietat privada i la divisió de la societat en classes ^[18] .

Va trobar els seus precursors, en els anys anteriors a la Primera Guerra Mundial , en el moviment artístic del futurisme –l’inspirador del qual, Filippo Tommaso Marinetti , es va unir posteriorment al moviment de Mussolini–, en la decadència d’ Annunzio i en molts altres pensadors polítics nacionalistes. i accionistes que es van trobar a la revista Il Regno ( Giuseppe Prezzolini , Luigi Federzoni , Giovanni Papini ), molts dels quals més tard van servir a les files feixistes. També va ser important la contribució dels corrents de pensament esquerrans no marxistes , com el sindicalisme revolucionari , inspirat en la doctrina del pensador francès Georges Sorel .

Una empenta decisiva cap al naixement del feixisme també es deu al fenomen, conseqüència de la Primera Guerra Mundial , de l’ atreviment i el reduccionisme . La crítica històrica d’alguns erudits com Piero Calamandrei o Paolo Alatri, però, dubta en atribuir una base ideològica al moviment feixista caracteritzat, especialment entre 1920 i 1924 , per diverses filosofies operatives, amb canvis sobtats i oportunistes d’entorn polític com es neguen per si mateixos l'existència d'una doctrina unitària al moviment primer i després al partit . ^{[ es necessita una cita ]} Després del final de la Segona Guerra Mundial , es van desenvolupar una sèrie de corrents que fan referència a la ideologia, definida com a neofeixisme ; no obstant això, la naturalesa predominant del moviment encara és un tema de debat. També cal distingir entre " moviment-feixisme " (portador dels eixos més revolucionaris i socialitzadors) i " règim-feixisme " (representant d'elements més reaccionaris). La defensa del feixisme fins avui en el sistema jurídic italià és un delicte .

Etimologia

Els fasces , un dels símbols del feixisme

El terme "feixisme" prové de combatre Fasci fundat el 1919 per Benito Mussolini ^[19] , origen etimològic de la paraula biga (en llatí : fascis). La referència es referia a les facetes que feien servir els antics lictors com a símbol del poder legítim i, després, passaven als moviments populars i revolucionaris com a símbol de la unió dels ciutadans (per aquest motiu, la biga encara és present en els símbols nacionals nord-americans i francesos i panoplies. ). La destral del paquet simbolitzava el poder suprem del ius vitae necisque , el dret a la vida o a la mort, exercit només pels màxims magistrats romans, mentre que les varetes eren un símbol del poder sancionador ordinari i que els lictors utilitzaven materialment per infligir la pena. (no majúscula) de verberatio (flagel·lació).

La referència als fasces també s’ha de llegir com un exemple de la fascinació que el mite de Roma exercia sobre el feixisme, que de fet va intentar restaurar les antigues glòries imperials romanes i va justificar la seva política expansionista a la llum d’una missió civilitzadora de la Poble italià, hereu de Roma.

Història

Història del feixisme a Itàlia

El mateix tema en detall: Història del feixisme italià , Revolució feixista i Cronologia del feixisme italià .

Algunes camises negres desfilen davant del Quirinale , la residència reial de l'època

La crisi econòmica de la primera postguerra, l’augment de l’atur i la inflació, la desmobilització de l’ exèrcit que va restaurar milions de persones a la vida civil, conflictes socials i vagues a les fàbriques del nord, l’avanç del partit socialista que es va convertir en el primer partit a les eleccions de 1919, els anys 1919-1922, van crear les condicions per a un greu debilitament de les estructures estatals i per a una por creixent per part de les classes agrícoles i industrials d’una revolució comunista a Itàlia segons el model de la revolució d’ octubre de 1917 . El període entre les dues guerres mundials es va caracteritzar per fortes tensions socials, sobretot pel que fa a la reintegració de veterans de la Primera Guerra Mundial i, en particular, en l’anomenat període de dos anys vermell , que a Itàlia es va caracteritzar per una sèrie de treballadors i lluites camperoles que van arribar al seu punt àlgid i la seva conclusió amb l’ocupació de fàbriques, especialment al centre-nord del país.

Benito Mussolini , antic líder del partit socialista convertit a les idees del nacionalisme , va aconseguir fusionar les idees, aspiracions, frustracions dels veterans de la Gran Guerra, en un moviment polític que al principi tenia una clara inspiració socialista i revolucionària que distingí immediatament per violència dels mètodes utilitzats contra els oponents. El 23 de març de 1919 es va reunir a Milà un petit grup d’uns 120 excombatents, intervencionistes, agosarats i intel·lectuals que van fundar els feixistes italians de combat ^{[ es necessita una cita ],} la intenció del qual estava essencialment dirigida a millorar la victòria sobre Àustria-Hongria i reclamar els drets dels excombatents. El primer feixisme es va oposar als veterans, enviats al front, als industrials que s'havien enriquit amb la indústria bèl·lica (definida com a "taurons" ^[20] ). Després del primer congrés nacional el 1919 es van presentar a les eleccions generals però sense obtenir cap escó . En les eleccions posteriors de 1921, es van elegir 35 diputats.

Mussolini durant un discurs

La violència durant els dos anys vermells perpetrada per daredians, futuristes i feixistes en una ofensiva contra els sindicats i els partits d’inspiració socialista va causar nombroses víctimes (unes 3.000 només durant el període de dos anys 1921-22, segons les estimacions de Gaetano Salvemini ^[21] ), en particular 300 morts entre els feixistes i 400 entre els socialistes ^[22] per la substancial indiferència de les forces policials; la violència va augmentar considerablement en els anys 1920-22 fins a la marxa de Roma el 1922 . Salvemini també va sostenir que els aldarulls i les intencions de "fer com a Rússia" per part dels socialistes maximalistes creaven una situació de tensió: "Juntament amb l '" anti-bolxevisme "dels industrials i propietaris de terres, hi havia el dels botiguers i comerciants.

Molts d'aquests s'havien oposat a la guerra i el 1919 havien simpatitzat amb les protestes dels "bolxevics" contra els responsables de la guerra. Però tan bon punt aquest "bolxevisme" va començar a imposar calmants, botigues de botins, trencar vidres, també es van convertir en "antibolxevics" " ^[23] . Davant la pressió dels esquadrons feixistes i després de la marxa a Roma, el rei Vittorio Emmanuel III , preferint evitar més vessaments de sang i probablement pensant a poder explotar i controlar els esdeveniments, va ignorar els suggeriments de Luigi Facta , president del Consell de Ministres en funcions, que li havia demanat que signés el decret que proclamava l' estat de setge i, en canvi, va decidir donar el càrrec de primer ministre al propi Mussolini, que va liderar un govern de coalició format per nacionalistes, liberals i populars. Després del crim Matteotti, el seu govern va assumir connotacions dictatorials i es va produir la progressiva identificació del partit amb l'estat; les classes industrials i agrícoles amb privatització, liberalització del lloguer, desmantellament dels sindicats. després a la llei Acerbo , una llei electoral proporcional amb un gran premi majoritari, a les eleccions de 1924 , la " llista feixista " va assolir un èxit extraordinari, gràcies al frau massiu, la violència, la intimidació i les represàlies contra els opositors.

L'assassinat del diputat socialista Giacomo Matteotti , que havia denunciat el frau al parlament i demanava la cancel·lació de les eleccions, va provocar una crisi momentània al govern a mesura que es va difondre la convicció que els principals eren els màxims del govern; l'episodi va mostrar que la "normalització" de les esquadres anunciades per Mussolini havia fracassat i que no era benvinguda una oposició legal. Els partits de l'oposició van reaccionar abandonant el Parlament , amb l'esperança que el rei intervingués, però aquest, en veure una sobirania monàrquica alliberada del contrapès parlamentari, es va abstenir de qualsevol iniciativa. Posteriorment, el discurs de Benito Mussolini del 3 de gener de 1925 , amb el qual Mussolini va assumir la responsabilitat política del crim Matteotti i l’altra violència de l’esquadra, de fet va proclamar la dictadura , suprimint qualsevol llibertat i expressió política residual i completant la identificació absoluta del Partit feixista amb l’Estat. Després va seguir la constitucionalització del Gran Consell del Feixisme , el 1928 ^[24] . Tot i assumir algunes característiques pròpies dels règims dictatorials , el feixisme va romandre formalment subordinat a la monarquia de Savoia i fidel a l’ Estatut del Regne . Des del 1925 fins a mitjans dels anys trenta , el feixisme només va conèixer una oposició clandestina i conspirativa, dirigida per anarquistes , comunistes , socialistes, demo-liberals, liberals, liberals socialistes, molts dels quals van pagar l' exili amb la vida., Penes de presó o confinament. per la seva oposició al règim.

Després de l’esclat de la Segona Guerra Mundial , Mussolini va esperar els fets i va declarar inicialment Itàlia no bel·ligerant. Quan, impressionat per les ràpides i fàcils victòries d'Alemanya i l'imminent col·lapse de França, es va convèncer d'una victòria de l'Eix i va anunciar en un discurs a Roma el 10 de juny de 1940 l'entrada d'Itàlia a la guerra contra França i Anglaterra , ^{[ 25] mentre} donava ordres als comandaments de mantenir una actitud defensiva envers França . ^[26] La falta de preparació de l'exèrcit i la incapacitat dels comandants van provocar terribles derrotes en tots els fronts, com en la campanya grega del 1940 i la ràpida pèrdua de l'Àfrica Oriental italiana ( 1941 ). Després d’una sèrie d’alts i baixos a finals de 1941 i 1942, la retirada de Rússia , així com les derrotes a Líbia i Tunísia ( 1943 ), van provocar una desconnexió entre el règim i la gent i el col·lapse dels aparells militars que van obrir la portes a la invasió de Sicília .

El 25 de juliol de 1943 per iniciativa d’alguns jerarques importants ( Grandi , Bottai i Ciano ) amb el suport del rei, es va presentar una agenda al Gran Consell del Feixisme amb la qual es va demanar al rei que recuperés el poder; això va provocar la detenció de Mussolini i el sobtat col·lapse del règim, que es va dissoldre fins a la jubilació de part de la població italiana, cansada del règim i de la guerra. L'experiència bèl·lica va provocar la caiguda del govern de Mussolini i la seva detenció i el nomenament del general Badoglio com a primer ministre; amb la invasió aliada, el país es va dividir en dos, ocupat per les forces de l'Eix al nord i els aliats al sud. Aquesta divisió va permetre una reactivació temporal del feixisme a les regions del nord, on es va organitzar la República Social italiana , reconeguda només pels països de l'Eix. En els darrers vint mesos de la seva existència, el feixisme va participar en la guerra civil amb les formacions partidistes que van flanquejar l'avanç aliat. A finals d’abril de 1945, amb l’esfondrament del front i la revolta popular proclamada pel dia 25 pel Comitè d’Alliberament Nacional , el RSI va ser arrasat. Els seus elements principals, inclòs Mussolini, capturats pels partisans, van ser afusellats entre el 28 i el 29 d'abril de 1945. Amb la mort de Benito Mussolini, l'experiència feixista va acabar.

Repressió i relacions amb la Cosa Nostra

El mateix tema en detall: Cosa Nostra durant el feixisme i Cosa Nostra .

Durant el feixisme, la lluita contra la màfia va ser confiada a Cesare Mori , recordat com el prefecte de ferro , enviat a l'illa el maig de 1924 on va dirigir una dura repressió de les activitats criminals de la Cosa Nostra a Sicília . En aquest període va ser arrestat el cap Vito Cascio Ferro . Després d’algunes detencions sensacionals de caps de la màfia, fins i tot els líders de Cosa Nostra ja no se sentien segurs i van escollir dues maneres de salvar-se: una part va emigrar als Estats Units, unint-se a les files de la Cosa Nostra nord-americana , mentre que una altra es va mantenir al marge. Al "prefecte de ferro" també hi participaven figures destacades del PNF com Alfredo Cucco , que va ser expulsat del partit. No obstant això, segons alguns estudiosos, aquests resultats estaven condicionats per les relacions que hi havia entre membres de la màfia i polítics locals adherits al feixisme, que suposadament explotaven la repressió per obtenir un consens més gran; malgrat això, els esdeveniments encara són objecte de debat i estudi en el context de la historiografia italiana.

El 1928 Mori va ser nomenada senadora i el 1929 es va retirar. Ell mateix va reconèixer els límits de la seva acció en èpoques posteriors: l’acusació de la màfia sovint es va avançar per venjar-se o colpejar persones que no tenien res a veure amb la mateixa màfia, com va ser amb Cucco i el general Antonino Di Giorgio . Alguns membres de la màfia eren membres del PNF, amb el coneixement i el favor de Benito Mussolini. El príncep Lanza di Scalea era un dels candidats a les llistes del PNF per a les oficines administratives de Palerm, mentre que a Gangi el baró Antonio Li Destri, ^[27] també candidat del PNF, era el protector de bandits i criminals. El carabiner Francesco Cardenti informa de la següent manera: "El baró Li Destri, en el moment de la màfia, va rebre el fort suport dels bandolers que ara estan empresonats a Portolongone (Elba) si algú passava per la seva propietat amb molta gelosia i va dir: No vagis al meu aterra més si no, el tinc retirat de la circulació, ara que els temps han canviat i que és amic de les autoritats [...] No passis més per la meva terra, sinó t'enviaré a confinament " ^[28] . Altres membres de la màfia inscrits al PNF van ser Sgadari i Mocciano. ^[28]

Els mitjans utilitzats per la policia en les nombroses accions dutes a terme per derrotar el fenomen mafiós van provocar un augment de la desconfiança de la població envers l’Estat. Tanmateix, Mori va ser el primer investigador italià a demostrar que la màfia es pot derrotar amb una lluita total, tal com argumentarà Giovanni Falcone més tard. La màfia mostra signes de vida fins i tot abans del desembarcament aliat el juliol de 1943. El 1932, al centre de Canicattì , es van cometre tres assassinats "els mètodes d'execució dels quals i el profund misteri en què encara estan embolicats" fan referència a "crims típics d'organitzacions màfies "; al voltant de Partinico , a mitjan anys trenta, hi va haver "incendis, danys, assassinats [...] amb antecedents eminentment associatius"; però es podrien citar molts altres episodis que la premsa no esmenta, als quals el règim respon amb "alguna condemna a ser afusellat i amb una nova onada d'enviaments al confinament". ^[28] Alguns membres de la màfia eren membres del PNF, amb el coneixement i el favor de Benito Mussolini.

El príncep Lanza di Scalea era un dels candidats a les llistes del PNF per a les oficines administratives de Palerm, mentre que a Gangi el baró Antonio Li Destri ^[29] , també candidat del PNF, era el protector de bandits i criminals. Mori no va derrotar la màfia. Altres membres de la màfia inscrits al PNF van ser Sgadari i Mocciano. ^[29] El 1937 Genovese va ser acusat d'haver ordenat l'assassinat del gàngster Ferdinando "Fred" Boccia, que havia estat assassinat perquè havia exigit per a ell una gran suma que ell i Genovese, enganyant en el joc, havien robat a un comerciant ^{[ 30]} ; per evitar el judici, Genovese va fugir a Itàlia , on es va establir a Nola . A través dels seus coneguts, va conèixer alguns jerarques feixistes, finançant també la construcció d'una " Casa del Fascio " a Nola , ^[31] també se suposa que Genovese era el proveïdor de cocaïna de Galeazzo Ciano , gendre de Mussolini. ^[32]

Repressió i relacions amb la Camorra

El mateix tema en detall: New York Camorra , Pasquale Simonetti , Assunta Maresca i Camorra .

Mussolini va subestimar el fenomen Camorra, tant que va concedir indults a molts dels membres camorrencs condemnats a Viterbo. Molts delinqüents es van convertir en esquadrons unint-se a les esquadres feixistes i, a canvi, tenien silenci sobre el seu passat. ^[33] . El 1921, els sindicats empresarials van proliferar per oposar-se als obrers. El feixisme utilitza una tàctica intel·ligent: utilitza la Camorra per reprimir el crim, amb el miratge de cancel·lar els seus crims i assegurar llocs de treball, i molts es presten a aquest disseny. ^[34] . El primer sindicat patronal és el dels cambrers. Va néixer amb el suport de Guido Scaletti, un petit jugador de Camorra de la zona de Quartieri Spagnoli. ^[34] Arturo Cocco, per exemple, un camorrista del districte de Sanità havia olorat el vent i s’havia llançat als braços del règim. La seva influència a la seva zona d'origen podria servir per comprovar que tot anava bé i la policia va aprofitar els serveis de Cocco ^[34] .

Una altra banda violenta, Marco Buonocuore, va disparar un obrer antifeixista i va obtenir bons càrrecs públics. No obstant això, es va facilitar la pertinença al partit feixista, sense tenir en compte els antecedents penals ^[34] . Al districte de Sanità, Salvatore Cinicola, conegut com a macchiudella amb passat com a guappo, estava feliç, a canvi de favors i honors, de convertir-se en informant de la policia, fent, com li agradava repetir, com un verí de l’inframón . El 25 de juliol de 1943, amb la caiguda de "Mussolini", la gent del barri va intentar linxar-lo. Va ser Luigi Campoluongo qui el va salvar. La seva vida es va salvar, però la gent encara el va obligar a passejar per la via dei Vergini tot untat amb fem ^[34] . També a Bagnoli hi havia personatges violents compromesos a frenar els treballadors d'Ilva (més tard Italsider): els germans Vittorio i Armando Aubry ^[34] . A canvi, fins al 1935, van obtenir el contracte per a les operacions de càrrega i descàrrega als molls de la fàbrica. Un control que també permetia bons beneficis amb el contraban, que passava per aquella plataforma. Llavors, va començar la presa del règim.

La mà ferma contra el crim, que al principi havia servit al feixisme per afirmar-se. Centenars de delinqüents, petits i grans, van ser enviats a confinament. L'objectiu era doble: arrestar la incòmoda Camorra, reticent a tractar amb la policia: donar a l'opinió pública una mà ferma contra el delicte, vinculant fins i tot més delinqüents al règim ^[34] . Paolo Ricci escriu: "La Camorra havia recuperat part de la seva consistència en el caos de la postguerra. No obstant això, al principi només es va adherir a la invitació dels feixistes. Barris (per exemple a les verges) la Camorra (o què es va aliar amb la gent en la lluita contra les esquadres d’acció i en altres barris, especialment als barris perifèrics; en canvi, els guappi formaven part dels equips d’acció [...] A les fàbriques, els caps i directius apostaven pel guappi per trencar la unitat obrera " ^[34] . En els anys de creixement del feixisme, quan al partit de Mussolini a Nàpols el movimentisme d’Aurelio Padovani s’enfronta a les tendències institucionals de Paolo Greco, als diferents districtes el suport inframón no està clar ^[35] . A Casignana van disparar contra els camperols que havien ocupat les terres ^[27] .

Història del feixisme a Europa

El mateix tema en detall: Fascismes al món .

Quan a Itàlia el partit feixista va arribar al poder, la resta d’ Europa (incloent França i el Regne Unit ) i el món no ho van mirar amb desgràcia, sobretot per la seva tasca de barrera contra el bolxevic i la subversió soviètica. Més tard, durant el període de màxim consentiment del règim, entre 1925 i 1935, la millora de la imatge d'Itàlia al món va portar fins i tot a diverses personalitats del pensament democràtic (inclosos Winston Churchill ^[36] i Mahatma Gandhi ) ^[37] per expressar-ho simpatia per Mussolini i el seu règim. D’altra banda, l’experiència feixista no va deixar de provocar a Europa (i no només) moviments d’emulació feixistes i pro-feixistes, sobretot ideològics i d’imatge.

De fet, en la majoria d’aquests casos, la semblança amb el feixisme italià només és epidèrmica, lligada a certs trets estilístics (salutació romana, color fosc de les camises, manifestacions massives, etc.), al culte al líder i a la violència, i a un feroc anticomunisme. En altres casos, també hi havia "agermanaments" amb la doctrina social, filosòfica i política real. El més famós dels moviments para-feixistes va ser el NSDAP d’ Adolf Hitler (Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei o Partit Nacional Obrer Socialista Alemany). A la resta d’Europa hi va haver molts moviments feixistes i pro-feixistes que es van desenvolupar i, sobretot a l’Europa de l’Est, també van arribar al poder.

Descripció

Característiques generals

El mateix tema en detall: Paquets d'acció revolucionària, Paquet revolucionari d'acció internacionalista , Programa San Sepolcro , Esquadrisme , Marxa sobre Roma i Corporativisme .

Mussolini i altres líders feixistes el 1923

D'inspiració sindical - corporativa , militant , ^[38] revisionista socialista ^[39] i organicista , ^{[40] va} assolir el poder el 1922 , després de la gran guerra amb la Marxa contra Roma ^[41] i va formar una dictadura el 1925 . El feixisme es descriu a si mateix com una tercera via alternativa al capitalisme liberal i al comunisme marxista , basada en una visió interclassista , corporativista i totalitària de l’Estat, contrària a la democràcia de masses. Radicalment i violentament oposat al comunisme ^[42] mentre reconeix la propietat privada, el feixisme també rebutja els principis de la democràcia liberal . També apareix com a moviment tradicionalista i espiritualista per una banda, però que al mateix temps té un fort origen positivista i fins i tot post jacobí . ^[43] La teoria ideològica del feixisme, així com de Mussolini, va ser elaborada pel filòsof idealista Giovanni Gentile .

Giovanni Gentile

Els textos teòrics fonamentals del feixisme són essencialment dos: el Manifest dels intel·lectuals feixistes i La doctrina del feixisme . Gentile va publicar el 21 d’abril de 1925 el Manifest dels intel·lectuals feixistes als intel·lectuals de totes les nacions i, juntament amb el Duce, l’escrit La doctrina del Fascismo (1933). L’1 de maig de 1925, el filòsof Benedetto Croce , inicialment favorable al feixisme, va publicar el Manifest d’intel·lectuals antifeixistes que tenia molts altres intel·lectuals entre els seus signants. També és important l'entrada "feixisme" de l' Enciclopèdia Italiana , escrita per Mussolini amb Gioacchino Volpe . En el feixisme també hi ha la influència de Friedrich Nietzsche , a través de la interpretació teòrica i pràctica donada per D'Annunzio , de Georges Sorel i del futurisme de Marinetti . Nietzsche va ser l'únic filòsof realment estudiat per Mussolini, de qui va quedar fascinat en la seva joventut i de la doctrina del superhome del qual va treure el significat per donar a la revolució feixista . ^[44]

Una contribució fonamental al naixement del feixisme va ser donada pel moviment de l’ esquadrisme , o l’organització d’equips paramilitars amb els quals una demolició sistemàtica de les seus del partit (socialistes, populars, comunistes) i de diaris, cooperatives, cases populars i l’ocupació progressista - mitjans legals i il·legals: llocs clau a les administracions municipals. A més, el mateix Giovanni Giolitti tenia una actitud benèfica cap al moviment feixista amb l'objectiu d'utilitzar-lo per oposar-se a l'esquerra ^[45], ja que estava disposat a "constitucionalitzar-lo" després d'arribar al poder. En fer-ho, es creia que el seu potencial s’esgotaria ja que, des que havien desaparegut els seus opositors a l’esquerra, el feixisme hauria perdut el suport, inclòs el financer, d’aquells que temien la “amenaça vermella” ^[46] .

Segons la ideologia feixista, una nació seria una comunitat que requereix un lideratge fort, una identitat col·lectiva i la voluntat i la capacitat d’exercir violència per poder ser viable. ^{[47] [48]} Per l'ideologia fascista la cultura è creata dalla società nazionale collettiva, dando luogo a un rifiuto dell'individualismo; ^[47] il fascismo nega inoltre l'autonomia di gruppi culturali o etnici che non sono considerati parte della nazione fascista e che rifiutano di essere assimilati: questo in tutte le realizzazioni storiche del fascismo è stato applicato nei confronti di minoranze etniche o religiose, in particolare quella ebraica . ^[49] L'ideologia fascista sostiene l'idea di uno Stato a partito unico ^[50] e vieta qualunque opposizione al partito stesso. ^[51]

Nacque principalmente come reazione alla Rivoluzione Bolscevica del 1917 e alle lotte sindacali, operaie e bracciantili, culminate nel Biennio rosso ^[52] , ma al tempo stesso in parziale polemica con la società liberal-democratica uscita lacerata dall'esperienza della prima guerra mondiale , ^[53] unendo aspetti ideologici tipici dell' estrema destra ( nazionalismo , militarismo , espansionismo) con quelli dell' estrema sinistra (primato del lavoro, rivoluzione sociale e generazionale, sindacalismo rivoluzionario soreliano ), inserendovi elementi ideali originali e non, quali l'aristocrazia dei lavoratori e dei combattenti , la concordia fra le classi ( organicismo ), ^[54] il primato dei doveri dell'uomo sui diritti (mediato dal pensiero di Giuseppe Mazzini ^[55] ), e il principio gerarchico , assorbito dal fascismo dall'esperienza dei reparti d'assalto volontari della divisione Arditi della Grande Guerra , che lo portarono al culmine dell'obbedienza cieca e pronta al capo. Si riporta qui la definizione di fascismo data, nel 1921, da colui che ne fu l' ideatore e il capo, Benito Mussolini :

Il giornalista, politico e antifascista Piero Gobetti nel 1922, riconduceva il fascismo alla tendenza all'autoritarismo tipica della cultura italiana, che a suo parere rifugge dal confronto delle idee e predilige invece la disciplina dello Stato forte:

Fra le innumerevoli interpretazioni successive del fascismo si riportano le seguenti di Lelio Basso (1961):

Quella recente (2002) dello storico Emilio Gentile fu invece la seguente:

Da ultimo, è importante sottolineare come il fascismo fu sempre considerato dai suoi aderenti un movimento rivoluzionario ^{[ senza fonte ]} , trasgressivo e ribelle (emblematico in tal senso il motto «me ne frego») in radicale contrasto col liberalismo dell'Italia pre-fascista. Pur avendo all'inizio tutelato gli interessi della borghesia industriale, Mussolini respinse ogni ipotesi di collusione con essa. Emblematico di ciò fu il cosiddetto programma di socializzazione dell'economia , tentata durante l'esperienza della Repubblica Sociale Italiana .

La politica interna e l'attività in Italia

Lo stesso argomento in dettaglio: Censura fascista in Italia , Giuramento di fedeltà al fascismo e Repressione del dissenso nell'Italia fascista .

Nel corso dei due decenni di governo, detti ventennio , il fascismo cercherà anche di imporre la propria visione antropologica al popolo italiano attraverso politiche educative, culturali, eugenetiche e infine attraverso una legislazione razzista e antisemita . In politica estera, il regime promuoverà prima una blanda revisione dei trattati di pace del 1919 per assicurare contemporaneamente una maggiore forza all'Italia e la stabilità in Europa, ma in seguito al sorgere del nazismo in Germania a metà degli anni trenta, il regime compì una spirale di scelte tali che nel suo ultimo quinquennio il fascismo finì col legarsi sempre più al regime nazista, con il quale finirà coinvolto nella Seconda guerra mondiale . In seguito alla crisi del 1924-25 il regime fascista - fino ad allora al governo in maniera statutaria - subirà una svolta autoritaria che porterà all'abolizione delle libertà democratiche e alla realizzazione di una dittatura autoritaria. Il potere relativamente ampio del regime mussoliniano, ottenuto tramite la soppressione poliziesca dell'opposizione politico-partitica, consentirà al fascismo di imprimere radicali modifiche al paese, alla sua società, alla sua cultura e alla sua struttura economica.

L'esperienza bellica sarà disastrosa per il regime e per il paese. Le sconfitte sui fronti d'Africa e Russia con la conseguente invasione alleata delle regioni meridionali italiane portò alla caduta del governo di Mussolini e al suo arresto e la nomina del generale Badoglio come primo ministro: in una sola giornata venti anni di regime vennero spazzati via e quindi a una divisione della penisola in due tronconi, occupati rispettivamente dalle forze dell'Asse al nord e Alleati al sud. Questa divisione consentì una temporanea rinascita del fascismo nelle regioni settentrionali, dove esso organizzò uno Stato di fatto ( Repubblica Sociale Italiana , RSI) riconosciuto solo dai paesi dell'Asse. Negli ultimi venti mesi di esistenza il fascismo fu coinvolto nella guerra civile con le formazioni partigiane che fiancheggiavano l'avanzata alleata. Alla fine di aprile 1945 con il crollo del fronte e l'insurrezione popolare proclamata per il giorno 25 dal Comitato di Liberazione Nazionale , la RSI fu spazzata via. I suoi elementi dirigenti - compreso Mussolini - catturati dai partigiani, furono fucilati fra 28 e 29 aprile 1945. Con la morte di Benito Mussolini l'esperienza fascista può essere considerata conclusa.

Lo storico Federico Chabod ^[59] evidenzia le cause fondamentali dell'ascesa del fascismo: la complessa e conflittuale situazione politica con il benevolo atteggiamento di Giolitti verso i fascisti ei contrasti interni al partito socialista diviso tra riformismo e massimalismo nonché i contrasti tra cattolici e socialisti; il mito della vittoria mutilata nato alla fine della Prima guerra mondiale ; l' inflazione della moneta; l'aumento delle tasse e dei prezzi; la disoccupazione diffusa che riguardava ovviamente anche gli ex combattenti; il problema della riconversione industriale da industria bellica a industria di pace; la rovina economica delle classi medio e piccolo-borghesi; i facili arricchimenti di guerra; i grandi proprietari fondiari e gli industriali che temevano l'avvento di un bolscevismo italiano e vedevano con sgomento l'occupazione delle terre e delle fabbriche, gli scioperi, le agitazioni operaie, ed erano quindi pronti ad appoggiare le squadre fasciste per tutelare i propri interessi. Ha scritto testualmente lo Chabod: ^[60] "Tutto questo determinò un profondo sconvolgimento che colpì tutti gli interessi e offese tutti i sentimenti. Interessi colpiti: piccoli borghesi che cadono nelle ristrettezze economiche, grandi proprietari fondiari che cominciano a temere l'avvento del bolscevismo italiano e vedono con sgomento l'occupazione delle terre, gli scioperi, le agitazioni operaie, l'occupazione delle fabbriche. Sentimenti offesi: l'amor di patria negato da socialisti e comunisti, la delusione dei trattati di pace, il mito della vittoria mutilata , la vana attesa delle masse della pace e della giustizia, il disordine e l'anarchia ogni giorno crescenti, la paura e l'incubo della rivoluzione sociale."

In queste circostanze il fascismo, che propugnava la necessità di uno Stato forte e totalitario, l'esigenza dell'ordine e del rispetto della proprietà, la lotta al bolscevismo, apparve come una concreta possibilità di salvezza alla borghesia, sia dal punto di vista economico sia da quello ideologico. "Agrari e industriali, reagendo al movimento proletario, appoggiarono il fascismo; se gli uni non volevano sentire parlare di terre ai contadini e dell'imponibile della mano d'opera, gli altri non accettavano il controllo operaio sulle fabbriche. Il loro appoggio finanziario al fascismo è fuori discussione". ^[61] Lo Chabod evidenzia inoltre l'errore commesso dal Giolitti: "L'errore fondamentale del Giolitti fu di valutazione: giudicò il fascismo in base alle vecchie formule della lotta politica e parlamentare, credette ancora alla possibilità di blandirlo, di servirsene, di affidargli la parte di aiutante, salvo a sbarazzarsene in seguito". ^[62] Le squadre, che, a detta di Mussolini, giunsero a raccogliere 300.000 aderenti, ^[63] fornirono il nerbo della forza eversiva con la quale, il 28 ottobre 1922 il Fascismo marciò su Roma convincendo il sovrano Vittorio Emanuele III a consegnare le redini del governo.

Con il congresso di Roma del 9 novembre 1921 il fascismo si trasformò da movimento in partito. In seguito alla marcia su Roma del 28 ottobre del 1922, il re Vittorio Emanuele III incaricò Benito Mussolini di formare un nuovo governo. Mussolini si presentò alle Camere con un governo di coalizione formato soprattutto da esponenti liberali, cattolici e da alcuni esponenti moderati dal Partito Fascista, e ottenne la fiducia il 30 ottobre del 1922. Il programma politico aveva subito una serie di aggiustamenti con l'obiettivo di favorire gli abboccamenti con le forze conservatrici e reazionarie, le quali cominciarono quasi subito a finanziare il movimento. ^[64]

Con l'arrivo al potere, Mussolini intraprese una politica di riassetto delle casse dello Stato, di liberalizzazioni e riduzioni della spesa pubblica. Venne riformata la scuola dietro impulso del filosofo Giovanni Gentile . D'altro canto diede seguito a una serie di rivendicazioni delle associazioni combattentistiche, e dei sindacati fascisti, garantendo le pensioni e le indennità ai reduci e ai mutilati e rendendo obbligatoria la giornata lavorativa di otto ore agli operai. In politica estera, l'Italia accettò i patti siglati a Locarno con la Jugoslavia , ma ebbe la protezione delle minoranze italiane in Dalmazia e l'autonomia di Fiume (che nel 1924 venne unita all'Italia). Infine ci fu anche la revisione - a favore dell'Italia - dei confini delle colonie (fu rettificato il confine di Tripolitania e Cirenaica ed esteso il Fezzan ad alcune oasi strategiche, e alla Somalia venne annesso l'Oltregiuba). ^[65]

La presenza tuttavia di un'ala oltranzista nel PNF, rappresentata da elementi estremisti come Italo Balbo e Roberto Farinacci , impedì la "normalizzazione" delle squadre d'azione , che continuarono a imperversare nel paese spesso fuori da ogni controllo. ^{[ senza fonte ]} Ne fecero le spese numerosi antifascisti, il più importante dei quali, Giacomo Matteotti , che accusò in Parlamento Mussolini di aver vinto grazie a brogli elettorali, venne assassinato il 10 giugno 1924 nel corso del suo rapimento da parte di una banda di squadristi capeggiata da Amerigo Dumini .

La cosiddetta "crisi Matteotti" che ne seguì mise il governo Mussolini di fronte a un bivio: continuare a governare in modo legalitario, rispettando quantomeno nella forma lo Statuto, oppure imprimere una svolta autoritaria. Mussolini, premuto dai ras dello squadrismo , optò per la seconda scelta. Il fascismo divenne dunque dittatura. ^[66] I passaggi successivi con cui il governo Mussolini si trasforma in dittatura sono i seguenti (per approfondire, vedi anche leggi fascistissime ):

• 3 gennaio 1925 - Discorso della "Ceka" (il cosiddetto "mezzo colpo di Stato" del 3 gennaio. ^[34] ) Mussolini respinge l'accusa di essere mandante dell'omicidio di Matteotti ma rivendica la "responsabilità politica storica e morale" degli avvenimenti e del clima di violenza di quei mesi ^[67] . Annuncia provvedimenti straordinari contro la Secessione dell'Aventino e minaccia di usare la Milizia contro le aggressioni dell'opposizione a membri dei Fasci ea militari. Il giorno successivo il ministro degli Interni Federzoni, inoltre, fa diramare telegrammi a tutti i prefetti affinché si proceda alla "chiusura di tutti i circoli e ritrovi sospetti dal punto di vista politico", "lo scioglimento di tutte le organizzazioni "sovversive"", "la vigilanza sui comunisti e gli "antinazionali"".
• 2 ottobre 1925 - Patto di Palazzo Vidoni (perfezionato con la legge Rocco del 3 aprile 1926 ) che riduce i sindacati a due, uno per i lavoratori e l'altro per il padronato (entrambi fascisti), abolisce il diritto di sciopero (per gli operai) e di serrata (per il padronato) e riconduce le controversie fra lavoratori e datori di lavoro all'arbitrato dello Stato e delle corporazioni.
• 24 dicembre 1925 - Tutti i poteri vengono affidati a Mussolini: il capo del governo viene dichiarato non più responsabile di fronte al Parlamento, ma solo nei confronti del sovrano.
• 31 ottobre 1926 - Mussolini subisce un attentato da parte di Anteo Zamboni in seguito al quale vengono abolite la libertà di stampa per l'antifascismo, i partiti e le organizzazioni antifasciste e si dichiarano decaduti i deputati della Secessione dell'Aventino .

La politica economica

Lo stesso argomento in dettaglio: Politica agraria del fascismo italiano , Politica economica fascista , Autarchia e Politica sociale (fascismo) .

La filosofia, il pensiero e l'ideologia

La dottrina fascista

Lo stesso argomento in dettaglio: La dottrina del fascismo e Interpretazioni del fascismo .

Sebbene il fascismo sia nato come movimento politico filosoficamente a carattere prettamente idealista, ^[68] anti-ideologico ^[69] e pragmatico, ^[70] storicamente si è estrinsecato in una serie di posizioni, di volta in volta supportate da un'ampia e roboante propaganda, apparentemente contraddittorie - se non incoerenti - fra loro. Per tale motivo, nell'analizzare il fenomeno fascismo occorre scindere il fascismo "ideale" da quello "reale" esattamente come si fa per il marxismo, considerando che il modus operandi del fascismo storico fu dettato dalle circostanze tanto quanto dall'ideologia e dalla filosofia, e che a circostanze diverse la medesima ideologia è stata cambiata e piegata dalla filosofia originaria del movimento. ^[71]

Nel saggio La dottrina del fascismo pubblicato nel 1932 viene fatta un'esposizione sistematica del pensiero fascista. Nella dottrina del fascismo il movimento si percepisce come nazionalista, il cui obiettivo finale è "una più grande Italia". ^[72] Secondo i pensatori fascisti e lo stesso Mussolini, questo obiettivo si inquadra in una visione della storia di tipo conflittuale, nella quale società a base più o meno nazionale si incontrano, concorrono fra loro e - se necessario - si scontrano. E - per necessità darwiniana - in questo scontro sopravvivono solo le nazioni compatte al proprio interno, da cui discende la necessità di trovare una sintesi hegeliana della lotta di classe e delle esigenze dello Stato, tramite l'obbligo per ciascun cittadino (prestatore d'opera o capitalista) a concorrere a una concordia nazionale nel nome della produzione (industriale, agricola, bellica, etc., fonte di ricchezza per l'intera comunità nazionale e di potenza per lo Stato).

All'origine del movimento vi è l'idea mussoliniana della nascita, nelle trincee della grande guerra e nelle fabbriche della produzione bellica, di una nuova aristocrazia dei combattenti ( trincerocrazia ) e dei lavoratori che realizzi, appunto, "la sintesi dell'antitesi classe-nazione".

La concordia interna al paese viene sostenuta con argomentazioni organiciste e con l'affermazione metafisica che la Nazione è più della somma dei singoli individui che l'abitano, bensì "un organismo comprendente la serie indefinita delle generazioni di cui i singoli sono elementi transeunti". Per la qual cosa, i viventi sono impegnati da un obbligo di riconoscenza verso le generazioni che li hanno preceduti e da un obbligo a lasciare un paese migliore alle generazioni che seguiranno. Cardine fondamentale della filosofia fascista è l'assoluta preminenza dello Stato e tramite questo del partito fascista (che se ne considerava al servizio), in ogni aspetto della vita politica e sociale. In questo senso il fascismo si pone come un movimento politico di stampo neohegeliano propugnando lo stato etico . Organicismo e stato etico hanno come conclusione logica la proclamazione del totalitarismo , nel IV Congresso del PNF ( 1925 ) per voce dello stesso Mussolini. Lo Stato totalitario avoca a sé tutte le prerogative ei diritti e pervade in maniera "totalitaria", appunto, le esistenze dei suoi cittadini. La concezione fascista dell'uomo prevede la negazione del cosiddetto homo oeconomicus , visione che gli ideologi fascisti sostengono accomuni liberalismo e marxismo, per proporre una visione differente.

Il fascismo è filosoficamente debitore di due opposte e differenti correnti di pensiero ottocentesche: da un lato vi è una corrente che si potrebbe definire "di sinistra", che si pretende ispirata a personaggi come Sorel , Proudhon , Corridoni e ai Futuristi , che propugnavano la rivoluzione, il sindacalismo combattente, l'ascesa della violenza come irrazionale ma decisiva soluzione ai problemi e alle aporie della logica e della democrazia liberale. ^[73]

Dall'altro lato si riallaccia a correnti di pensiero ultraconservatrici, che risalgono al XIX secolo , in generale contraddistinte dalla critica contro il materialismo e l'idea di progresso delle società capitaliste borghesi , ritenute distruttrici dei valori più profondi della civiltà europea. Tali scuole di pensiero tendono a rievocare un'idea romantica , di una mitica società premoderna, armonica e ordinata, nella quale i diversi ceti della società, ciascuno nel suo ambito, collaborano per il bene comune ^[74] . Da questo promana la critica alla democrazia liberale e alla società di massa "che avvilisce l'uomo" (il numero contro la qualità), fino a giungere a pensatori che sul finire del XIX secolo e l'inizio del XX secolo ritenevano esaurita la funzione della civiltà occidentale (in particolare Oswald Spengler , autore del famoso saggio Il tramonto dell'Occidente ). Infine, non meno importante, soprattutto in Mussolini, è l'influenza del pensiero di Nietzsche , che - sebbene sommamente impolitico - permea continuamente il modus cogitandi del capo del fascismo. ^[75]

I punti fondamentali

Sebbene il fascismo si proclamasse anti-ideologico, un' ideologia del fascismo fu elaborata negli anni venti e successivamente stilata in un articolo scritto da Giovanni Gentile ^[76] durante il suo incarico di Ministro della Pubblica Istruzione e poi siglato da Mussolini, che però venne applicata solo in parte. In particolare essa non fu mai rigidamente codificata, sebbene abbondassero durante tutto il ventennio le "volgarizzazioni" ei "catechismi", che ebbero più che altro funzione propagandistica verso il popolo minuto. In pratica, però, nell'élite dirigente e intellettuale del Regime si dibatté aspramente sui vari indirizzi da dare alla politica italiana, e il fascismo oscillò spesso fra posizioni diversissime e contraddittorie. ^[77]

Fra gli aspetti ideologici del fascismo che occorre citare, vi sono i seguenti:

• il culto di Roma – Il fascismo si propone come ideale rinnovatore dei fasti della Roma antica , e vede in essa una sorta di mito di fondazione della nazione italiana;
• l'esaltazione dell' autarchia in economia e del nazionalismo , anche linguistico: infatti, durante il periodo fascista si perseguì una politica di italianizzazione forzata , e le minoranze linguistiche furono perseguitate;
• il culto della giovinezza – Il fascismo si considerava innanzitutto una rivoluzione generazionale. Mussolini è stato il più giovane primo ministro dell'Italia unita e attraverso il Futurismo il fascismo ha assorbito il mito della gioventù;
• il culto della violenza – Nascendo dagli arditi e dai futuristi e dal sindacalismo rivoluzionario di Sorel il fascismo fa suo ed esalta il culto della violenza;
• il "principio del capo" – Anche questo mediato dagli arditi , prevede una concezione gerarchica e piramidale del mondo. Viene dunque esaltata l'obbedienza, anche cieca, irrazionale e totale; ^[78]
• il corporativismo, inteso come superamento sindacal-organicista e interclassista del socialismo e del liberalismo.

In particolare quest'ultimo addentellato divenne sempre più importante nel fascismo a partire dalla grande crisi del 1929 , tanto da poter essere considerato più un aspetto genetico del fascismo che non semplicemente ideologico.

La dittatura

Fondamentalmente il fascismo rifiuta la democrazia ; esso non considera sé stesso un'esigenza temporanea, ma un sistema politico a sé stante a tutti gli effetti: la " terza via " contrapposta tanto alla destra reazionaria quanto alla sinistra marxista.

Il fascismo sostiene che le "autoproclamatesi" democrazie siano in realtà effettivamente regimi plutocratici , sorta di dittature massoniche basate sulla manipolazione della volontà popolare.

Questa considerazione viene da un aspetto dell'origine del fascismo, che è riassunta nel famoso discorso di Benito Mussolini nella frase:

Il fascismo secondo il suo fondatore avrebbe dovuto rappresentare una forma di governo al di sopra delle divergenti opinioni dei partiti.

Nella sua fase finale il fascismo rifiutò poi le elezioni sul modello dei regimi democratici liberali dell'epoca (definendoli Ludi cartacei ) ideando la democrazia organica , che ebbe una sperimentazione parziale poi nella Spagna franchista e nel Portogallo .

Assumono carattere totalitario così sia le leggi che hanno provveduto a eliminare (o "fascistizzare") le libertà liberali quali quelle di associazione, di stampa, di espressione etc., sia le leggi cosiddette "fascistissime", ossia:

• legge 24 dicembre 1925: il potere esecutivo passa completamente nelle mani di Mussolini che non deve più rispondere al parlamento ma rimane responsabile solo verso il re;
• legge 31 gennaio 1926: al potere esecutivo viene data la facoltà di emanare norme giuridiche;
• legge 5 novembre 1926: viene creato il "tribunale speciale" (e, fra l'altro, ripristinata la pena di morte);
• legge 9 dicembre 1928: il Gran Consiglio del Fascismo diventa, da vertice gerarchico del partito, organo dello Stato, sovrapposto ai poteri e agli istituti designati dallo Statuto;
• Testo unico delle leggi di pubblica sicurezza del 6 maggio 1926: viene ripristinato il confino di polizia, rivolto in particolare agli oppositori politici.

Queste leggi – altrimenti tipiche di qualunque autoritarismo – considerate nel contesto organico dello sviluppo del fascismo, permettono di approfondire ulteriormente i caratteri totalitari del fascismo, ovvero:

• un'ideologia ufficiale improntata da una filosofia assolutistica che prevede l'identificazione dell'individuo con lo Stato e la subordinazione dell'individuo allo Stato in tutti gli aspetti della vita (e per questo è legittimata la repressione nei confronti di qualsiasi opposizione);
• Un sistema politico atto a sfruttare e sviluppare i caratteri della società di massa, dominato da un partito unico i cui vertici si identificano con le massime cariche del legislativo e dell'esecutivo;
• L'organizzazione capillare delle forze di polizia a fini di controllo della vita privata dei cittadini e di repressione del dissenso in ogni sua forma (e, conseguente a ciò, un'ampia discrezionalità di tali forze nel fermare, imprigionare, interrogare qualsiasi cittadino da esse ritenuto sospetto di devianza politica nonché collusione palese tra polizia e magistratura nel trattamento giuridico e penitenziario di esponenti, veri o presunti tali, dell'opposizione).

Altro aspetto totalitario del regime si trova nella volontà appunto "totalitaria" di costringere ogni cittadino nell'ambito di un organismo collettivo (il cosiddetto "Armonico Collettivo"); l'individuo viene così inserito forzatamente, a prescindere dalla sua volontà, all'interno di strutture di partito le quali si occupano di "integrarlo" e inquadrarlo "dalla culla alla tomba" in formazioni educative, paramilitari, politiche, culturali, sindacali, corporative e assistenziali.

Accanto alle organizzazioni di partito, il fascismo intese anche dominare i mezzi di comunicazione di massa, avendo intuito Mussolini che il controllo capillare di stampa, radio e cinema era "l'arma più forte" per facilitare la trasmutazione fascista della società italiana; vi fu quindi un controllo rigoroso della circolazione delle informazioni sia attraverso il monopolio statale dei mezzi di informazione di massa (giornali, cinegiornali e radio), sia attraverso il controllo e l'uso della censura preventiva sugli altri mezzi di comunicazione di massa (teatro, cinema, musica leggera, fumetti) culminato nel 1939 con l'estensione del visto di censura preventivo anche per le opere musicali.

Ulteriore carattere totalitario del regime fu il costante uso della violenza e della repressione - oltre che il costante richiamo all'odio, al disprezzo e alla denigrazione - verso i partiti ei movimenti antifascisti o antinazionali (comunisti, neutralisti, bolscevichi, pacifisti, democratici) ^[81] , teso a imporre l'idea fascista su quelle dei suoi nemici (fin dall'inizio), nonché (dal 1938) verso gli ebrei, tramite l'approvazione dei provvedimenti di segregazione razziale. Alla luce di questi elementi, il fascismo inteso come forma di stato "totalitaria" si contraddistingue per la presenza di un partito unico che pervade la società in ogni suo aspetto, tramite un'incisiva e mirata propaganda tesa a imporre il volere del partito unico a ogni individuo, e tramite l'uso delle forze di polizia e della Milizia Volontaria per la Sicurezza Nazionale ^[82] atte a scoraggiare qualsiasi atto contrario al regime, nonché con l'identificazione di un "nemico" da additare al popolo (comunisti, partiti antifascisti, democratici, pacifisti, e dal 1938 anche ebrei).

L'era fascista

Particolare di un arco a Roma con indicato l'anno XIX (1941) dell'era fascista

L'iscrizione con l'indicazione dell'era fascista tuttora presente sulla facciata del Palazzo delle Poste di Napoli

La volontà del fascismo di incidere nella storia si manifestò anche con l'istituzione della cosiddetta era fascista , ossia una particolare numerazione degli anni che faceva riferimento al giorno della marcia su Roma . Il primo anno dell' Era fascista comincia quindi il 28 ottobre 1922 e termina il 27 ottobre 1923. ^[83] Il riferimento diretto era al nuovo calendario istituito dalla rivoluzione francese ^[84] , della quale secondo gli intellettuali del regime il movimento fascista costituiva una moderna evoluzione. ^[85]

Il calendario in uso rimaneva quello gregoriano , mentre venivano indicati in maniera diversa solo gli anni. In genere, era adottata una doppia numerazione: in cifre arabe l'anno secondo l' Era cristiana e in cifre romane quello secondo l'Era fascista. L'anno cristiano continuava a far data dal 1º gennaio, mentre l'anno fascista partiva dal 28 ottobre (ad esempio, il 27 ottobre 1933 è l'ultimo giorno dell'XI EF e il 30 ottobre 1933 il terzo del XII EF).

L'era fascista fu istituita ufficialmente il 27 ottobre 1927 ma divenne vigente già dal 25 dicembre 1926 quando il capo del governo espresse, in seguito alla proposta epistolare inoltrata il 26 novembre 1926 dal Ministro della Pubblica Istruzione , Pietro Fedele , il desiderio che in tutti gli atti ufficiali venisse aggiunta sempre alla data del calendario civile quella "dell'annuale dell'assunzione al Potere del Governo Fascista"; il suo uso diventò obbligatorio negli atti pubblici dal 29 ottobre 1927 (secondo giorno dell'anno VI dell'Era fascista). ^[83] La doppia datazione rimase in vigore durante tutto il governo Mussolini e oltre, nellaRepubblica sociale italiana , fino all'aprile del 1945. ^[86]

Durante il periodo di maggiore consenso del regime, si osserva l'uso della datazione fascista anche in alcuni casi di corrispondenza personale e in alcuni portali di private abitazioni, al posto dell'abituale datazione gregoriana che si usava apporre sull'edificio, all'epoca, per indicare l'anno di completamento dell'edificio.

L'attuazione pratica

Pochi punti fermi dell'ideologia fascista furono sempre rispettati, cambiando di volta in volta la politica contingente, attraverso una visione pragmatica quando non cinica: fra essi, il principio di "una più grande Italia"; il principio del "primato del duce "; il principio dei " doveri dell'uomo ". Tutto il resto, dalla politica economica (di volta in volta liberista nel suo primo periodo, statalista dopo la crisi del 1929, infine velleitariamente socializzatrice ^[87] durante il periodorepubblicano ) a quella estera (con le alleanze oscillanti, l'anticomunismo accompagnato dal riconoscimento dell' URSS ), a quella militare (militarismo per le masse, accompagnato da una progressiva riduzione delle spese per le Forze Armate ^[88] ), fu di volta in volta determinato dalle direttive mussoliniane.

Mosaici al Foro Italico

Il fascismo visse infatti soprattutto della volontà di Mussolini e si limitò a seguire alcuni principi di massima da lui indicati di volta in volta. Inoltre questo portò ad alimentare il culto della personalità , adoperando i mezzi di comunicazione di massa per trasmettere un ideale di uomo forte, deciso e risoluto: un fenomeno che ha preso il nome di "mussolinismo".

La cultura fascista

Lo stesso argomento in dettaglio: Mistica fascista , Rivoluzione fascista e Italianizzazione (fascismo) .

Il Manifesto degli intellettuali fascisti , pubblicato il 30 marzo 1925 fu il primo documento ideologico della parte della cultura italiana che aderì al regime fascista e il tentativo di indicare le basi politico-culturali dell'ideologia fascista. Anche la letteratura italiana durante il fascismo fu influenzata dal regime.

L' Istituto Nazionale di Cultura Fascista (INCF) fu fondato nel dicembre 1925 e preposto alla diffusione e allo sviluppo degli ideali fascisti e della cultura italiana. Fu alle dirette dipendenze del Segretario del Partito e fu sottoposto all'alta vigilanza di Mussolini.

Sempre nel 1925 nasce l' Istituto dell'Enciclopedia Italiana a opera di Giovanni Treccani e Calogero Tumminelli , con direttore scientifico il filosofo Giovanni Gentile . Le sue principali opere furono dal 1929 l' Enciclopedia Italiana diretta da Gentile e nel 1940 il Dizionario di politica , diretto dal filosofo del linguaggio Antonino Pagliaro . Nel 1926 fu fondata la Reale Accademia d'Italia con il compito di "promuovere e coordinare il movimento intellettuale italiano nel campo delle scienze, delle lettere e delle arti". Prese il via nel 1929 . Dopo il Manifesto degli intellettuali fascisti del '25, Mussolini e Gentile firmarono la voce fascismo dell'Enciclopedia Italiana, definita un "centone pragmatista" da Federzoni . ^[89]

Scritta luminosa per celebrare i Littoriali del 1934 (anno XIII dell' Era Fascista ). Archivio Paolo Monti

La Scuola di mistica fascista Sandro Italico Mussolini , fondata nel 1930 a Milano da Niccolò Giani e da Arnaldo Mussolini , si proponeva in particolare di essere il centro di formazione politica dei futuri dirigenti del Fascismo. I principi-chiave sui quali l'insegnamento si basava erano l'attivismo volontaristico, la fede nell'Italia dalla quale si riteneva derivasse quella in Benito Mussolini e nel Fascismo, l'anti-razionalismo, un certo connubio tra religione e politica, la polemica con la liberal-democrazia e il socialismo, il culto della "romanità".

I Littoriali dello Sport , della Cultura e dell'Arte e del Lavoro erano manifestazioni culturali, artistiche e sportive destinate ai migliori universitari dei GUF , svoltesi in Italia tra il 1932 e il 1940 ^[90] . Erano organizzati dalla Segreteria nazionale del Partito Nazionale Fascista.

Razzismo e antisemitismo

Lo stesso argomento in dettaglio: Razzismo , Leggi razziali fasciste e Fascismo e questione ebraica .

Alla fine degli anni trenta il fascismo cominciò a elaborare una serie di teorie razziste e antisemite , in parte a imitazione di ciò che stava avvenendo parallelamente in Germania . Nell'autunno 1938, nel quadro di una grande azione razzista già tempo prima, il governo Mussolini varò la "normativa antiebraica sui beni e sul lavoro", ovvero la spoliazione dei beni mobili e immobili degli ebrei residenti in Italia. ^[91] In seguito a una feroce campagna di stampa (in parte pagata segretamente da agenti tedeschi incaricati da Goebbels ) ^[92] si giunse ad approvare in fasi successive delle leggi discriminatorie nei confronti degli ebrei e delle popolazioni non indoeuropee delle colonie ^[93] . In queste ultime si puntò alla realizzazione di una sorta di sviluppo separato ( apartheid ) del genere praticato in quel periodo già in alcune colonie britanniche e negli Stati del sud degli Stati Uniti . In seguito i provvedimenti discriminatori ^[94] si estesero anche ai cittadini italiani e libici di religione israelita, con un progressivo allontanamento della maggioranza di essi dalla vita pubblica italiana nonché con l'internamento in vari campi di concentramento fascisti .

Venne anche promulgato un Manifesto della razza , nella stesura del quale oltre a nomi dell' Accademia d'Italia vi era anche la mano di Mussolini. Nel 1938 Benito Mussolini espose il suo pensiero circa la questione razziale in questa maniera:

Mussolini, in merito all'insorgere di una questione ebraica per il fascismo, poi, così proseguiva:

Il razzismo fascista prese varie forme, nel tentativo di distinguersi da quello nazista ^[95] , e in esso convissero sia la convinzione del razzismo biologico sia quella del razzismo spirituale , ^[96] invece generalmente assente nei razzismi nazista e in quelli di altri paesi. Un importante contributo all'antisemitismo fascista venne anche da taluni ambienti cattolici, sebbene il Vaticano non abbia mai né approvato, né appoggiato ufficialmente i provvedimenti antisemiti. Nessun documento proverebbe invece pressioni ufficiali e dirette da parte tedesca ^[97] durante la genesi dei provvedimenti razziali.

A differenza degli altri razzismi del suo tempo, quello fascista è solo tangente alle politiche eugenetiche condotte dal regime, che erano fondamentalmente razziste nella Germania nazista e invece assenti nei razzismi coloniali e post-schiavisti rispettivamente britannico e statunitense. Infatti sebbene i provvedimenti per la difesa della razza prevedessero l' apartheid degli ebrei e dei non-indoeuropei rispetto agli italiani ariani , tutte le provvigioni e le iniziative a carattere eugenetico (ginnastica, colonie per l'infanzia, sanatori, Opera Maternità e Infanzia etc.) proposte e imposte dal regime continuarono ad applicarsi anche ai sudditi di cittadinanza libica ea quelli dell'AOI, almeno fino al 1942 . ^[98]

Il rapporto col nazismo

Lo stesso argomento in dettaglio: Nazifascismo .

Benito Mussolini e Adolf Hitler in Jugoslavia

Il nazionalsocialismo si presenta, soprattutto dal punto di vista ideologico, come una particolare forma di " socialismo fascista". Nei fatti tuttavia l'aspetto "socialista" del regime tedesco era fondamentalmente una trovata propagandistica. L'interpretazione più diffusa è che il nazismo fu anch'esso una forma di fascismo; il regime tedesco si ispirava apertamente a Mussolini e condivideva col fascismo italiano impostazione economica, politica e sociale, nonché la politica estera aggressiva ei tratti ideologici caratteristici del fascismo fattosi regime.

Questa visione è respinta da alcuni storici che vedono nelle dittature italiana e tedesca due fenomeni distinti. Stanis Ruinas per esempio sostiene che il nazismo nasce come ideologia gemella al fascismo italiano, e tale rimane solo fino al 29-30 giugno 1934 , quando con la " notte dei lunghi coltelli " la corrente "di destra" facente capo a Hitler elimina la corrente "di sinistra" facente capo a Ernst Röhm . Da quel momento il nazismo abbraccia implicitamente il capitalismo e si prefigura come un'ideologia prettamente di destra, abbandonando ogni ipotesi rivoluzionaria e quindi rimanendo "socialista" solo nel nome. Questo come pegno ai poteri economici internazionali che l'avevano sostenuto finanziariamente nell'ascesa al potere.

Secondo Ruinas da quel momento il paragone tra fascismo e nazismo è quindi unicamente fittizio e artificialmente mantenuto dal nazismo per motivi propagandistici di immagine pubblica. Questa analisi si basa sull'osservazione che nel fascismo italiano la componente "di sinistra" continuò a esistere, sebbene piuttosto emarginata per molti anni, e anzi nella RSI tornò maggioritaria. ^[99]

Secondo altre analisi, tuttavia, il passaggio dal cosiddetto "fascismo-movimento" (con slogan talvolta socialisteggianti) al "fascismo-regime" (con tratti più nettamente conservatori) fu un processo analogo, sebbene meno cruento e drastico, a quanto avvenuto in seguito in Germania in forma più convulsa durante la Notte dei lunghi coltelli. La spiegazione sociologica di questa "frattura" in entrambi i fascismi è dovuta al ruolo particolare (e caratterizzante del fascismo rispetto a generiche dittature di destra) che ha la mobilitazione dei ceti medi, rovinati dalla crisi economica in Germania o frustrati dalla fine della guerra e dallo scoppio delle lotte sociali in Italia; la mobilitazione di questi gruppi sociali è resa possibile specialmente dalla fraseologia rivoluzionaria e movimentista propria tanto dello squadrismo quanto delle SA, ma diventa successivamente un ostacolo al consolidamento della dittatura e richiede quindi l'eliminazione o l'emarginazione di quell'ala in un momento successivo. Con la RSI la necessità di mobilitare nuovamente ampie masse nella guerra civile spinse Mussolini a recuperare elementi dello squadrismo delle origini che erano stati messi in ombra negli anni precedenti.

L'idea di Impero (neoghibellinismo)

Il continuo ritorno a un'idea di romanità portò come logica conseguenza l'affermarsi di teorie filosofiche neo-ghibelline , ovvero propugnanti la ricostituzione di un Sacro Romano Impero che si ricongiungesse in qualche misura con una mistica tradizione ancestrale , e alla fine proponesse il superamento del fascismo in una forma di nuovo imperialismo spirituale e supernazionale, a carattere essenzialmente anticristiano.

Alfiere di queste tesi fu Julius Evola , il quale rimase tuttavia alquanto isolato nell'ambito del dibattito culturale e filosofico fascista, dominato invece da logiche nazionaliste e da forti correnti cattoliche che poco spazio intendevano lasciare al cosiddetto imperialismo pagano propugnato dal filosofo.

Questa idea trovò in seguito sponda e nuovi argomenti in alcuni ambienti nazionalsocialisti e si diffuse soprattutto nel dopoguerra fra i movimenti neofascisti e tradizionalisti .

Secondo la teoria di Julius Evola , il fascismo si configurerebbe come una delle tante manifestazioni storiche del concetto più ampio di Tradizione, ovvero di una società basata sui valori di gerarchia, militarismo e misticismo. In quest'ottica diverrebbero forme di Fascismo in senso lato le più disparate esperienze storiche: da Sparta e Roma alle società celtiche , nordiche e germaniche , al Sacro Romano Impero ^[100] .

Il ruralismo

Donne rurali italiane in costume tipico regionale offrono spighe di grano e una forma di pane a Mussolini durante una manifestazione propagandistica del regime in un'area rurale nel 1938

L'uomo rurale venne esaltato come l'ideale forma di mascolinità da parte del governo fascista. È tradizionale, ed è anti-moderno. Ardengo Soffici descrive tale ideale mascolinità evidente nelle zone rurali d'Italia:

In antitesi alla borghesia , questa figura è stata iconica nella suggestione che il governo fascista indica come il suo modo di essere, quando nella società del primo Novecento cominciò a venir meno il culto della mascolinità . È importante ricordare che il ruralismo fascista richiede esplicitamente il ripristino di un tradizionale, pre-moderno e rigidamente gerarchico ordine morale. In altre parole, il regime fascista ha utilizzato la figura del ruralismo come un mezzo attraverso il quale ha tentato di trasformare il modernismo in tradizionalismo. A questo proposito, la gioventù contadina che ha cercato di lasciare il villaggio e trasferirsi in città è stata dipinta come fatta di individui mettenti il destino della nazione a rischio attraverso il loro comportamento:

Il modernismo, un fenomeno che include il trasferimento di giovani dai villaggi verso le città, è visto in luce negativa dal governo fascista, perché crea un sotto-tipo di mascolinità italiana che è più abile nel vivere all'interno di un' area metropolitana , assumendo meno responsabilità verso la collettività. In altre parole, la gioventù italiana non è più attiva nel coltivare i terreni agricoli, ma, invece, si disinteressa della collettività e quindi di se stessa, rendendo l'intero paese italiano meno fertile. Metaforicamente, ciò significa che essi smettendo di coltivare la loro mascolinità egemonica globalmente, e fisicamente, smettono di contribuire allo stato, perché quelli che si muovono in città di solito hanno meno figli e si sposano con una frequenza minore. Inoltre, l'ambiente sicuro della metropoli impedisce al "nuovo italiano" di godere il suo contatto con la natura, e gli ha impedito di contemplare profondamente sulle sfide morali, nessuna delle quali è messa a sua prova, come un risultato dell'artificiale, "materialista" atmosfera metropolitana che è priva di pericoli e avversità.

Il fascismo nella RSI

Il profilo delle personalità del fascismo rifondato nel Partito Fascista Repubblicano al Congresso di Verona si distinse da quello del ventennio per il protagonismo di numerosi personaggi degli ambienti squadristi, via via emarginati da Mussolini dopo la Marcia su Roma. I vecchi squadristi, che per lunghi anni spesso erano stati relegati a incarichi di secondo piano, tornarono alla ribalta, prendendo l'iniziativa sin dall'annuncio dell'armistizio e prima della proclamazione della Repubblica Sociale Italiana il 27 settembre 1943.

Un'altra caratteristica del fascismo repubblicano fu l'importanza assunta dalle componenti volontarie, che si vennero coagulando sin da prima della fondazione della repubblica e poi ne costituirono un tratto significativo ^[103] , nelle proprie formazioni sia militari sia civili. Questo sforzo si lega al recupero della tradizione "movimentista" del primo fascismo. Ciò nonostante la RSI dovette ricorrere a numerosi bandi di leva al fine di mobilitare alcune centinaia di migliaia di italiani. Solo con la reiterazione dei bandi - che includevano la minaccia di passare per le armi i renitenti - si riuscì in fasi successive e ad arruolare un numero complessivamente calcolato da fonti reducistiche in sette-ottocentomila uomini ^[104] , dei quali, sempre secondo le stesse fonti fasciste, un numero oscillante attorno ai duecentomila volontari ^[105] , in buona parte giovanissimi (anche minorenni). La maggioranza della popolazione mantenne un atteggiamento di indifferenza e freddezza (la cosiddetta "zona grigia" ^[106] ) o di ostilità (la "Resistenza disarmata" nelle fabbriche con centinaia di migliaia di scioperanti e sabotaggi continui dello sforzo bellico, nelle campagne, nei campi di internamento tedeschi (col rifiuto degli italiani internati di aderire alle forze armate della RSI ^[107] ) verso il rinato fascismo, consentendo al contempo lo sviluppo e il sostentamento della lotta armata antifascista.

Nel corso dei 600 giorni di durata della Repubblica Sociale, a partire dalla Carta di Verona , i dibattiti interni al Fascismo si orientarono essenzialmente su:

• la critica al passato regime, ai suoi compromessi con la monarchia, la Chiesa e l' establishment industriale ^[108] , ritenuti ostacoli che avevano impedito la completa realizzazione della "rivoluzione fascista";
• la socializzazione delle imprese , che divenne tanto un propagandistico "ritorno alle origini" del fascismo quanto una maniera revanscista per colpire le classi sociali alto-borghesi, ritenute dal fascismo squadrista disfattiste, antifasciste se non in aperta combutta col nemico;
• la nuova veste istituzionale da dare allo stato, se accettare l'introduzione di elementi democratici nella costituzione dello Stato e se consentire un regime pluripartitico o monopartitico; ^[109]
• la nuova forma da dare alle Forze Armate, interamente volontarie oppure mantenendo una continuità con il vecchio esercito monarchico di coscritti, nonché sulla loro apoliticità oppure sulla necessità di dar loro una veste politica; ^[110]
• il problema del "dopo" tanto in prospettiva di una vittoria dell'Asse (ritenuta ancora possibile grazie alle " armi segrete " di cui si pensava disponesse il Reich) sia quando la sconfitta divenne certa.

Fra le componenti psicologiche e politiche che mossero la RSI e il Fascismo Repubblicano se ne possono evidenziare alcune come emergono dalla memorialistica:

• il desiderio di preservare la continuità del regime fascista e del suo collocamento bellico al fianco della Germania;
• il desiderio di vendetta contro quegli elementi ritenuti esiziali per il vecchio fascismo: "i nemici di dentro e di fuori" che avevano impedito il completamento della " rivoluzione ", avevano sabotato lo sforzo bellico facendo intelligenza col nemico, e avevano tradito Mussolini, identificati con la massoneria, gli ebrei, la plutocrazia, la monarchia, ecc.;
• il cupio dissolvi , dettato dal desiderio di cercare "la bella morte" e concludere con essa un'esperienza politica e umana condannata alla sconfitta. ^[111]
• il desiderio di rendere un servizio alla nazione italiana nel suo momento ritenuto più buio (riscattandone l'onore, secondo i fascisti compromesso dall'armistizio dell'8 settembre). Da parte di taluni si è cercata una giustificazione della RSI nel tentativo - evidentemente fallito, visti gli esiti - di "ammorbidire" l'occupazione germanica ^[112] e di mantenere in piedi l'apparato dello Stato per consentire la sopravvivenza del popolo durante la guerra. ^[113]

Il dibattito sul significato del termine

Significato concettuale

Nell'ambito storiografico italiano il termine "fascismo" è usato soprattutto in riferimento al regime di governo e all'ideologia promossi e attuati da Benito Mussolini tra il 23 marzo 1919 e il 28 aprile 1945 . Tale posizione è sostenuta anche da numerosi storici di formazione non-angloamericana.

Alcuni storici ritengono improprio l'utilizzo del termine "fascista" in riferimento alla Germania nazionalsocialista e ai regimi autoritari formatisi in Europa negli anni trenta e quaranta, considerati derivazioni del caso nazista più che di quello fascista (se si eccettuano il Portogallo di António de Oliveira Salazar , la Grecia di Ioannis Metaxas e il cosiddetto Austrofascismo , che tuttavia presentano somiglianze più che altro superficiali col fascismo italiano) o casi a sé stanti (come per la Spagna di Francisco Franco , il cui movimento e regime sono definiti Franchismo per distinguerli da fascismo e nazismo).

In tal senso, anche il termine " nazifascismo " è considerato scorretto da chi sostiene la specificità del fascismo italiano, perché non consentirebbe di cogliere le differenze avutesi tra i due movimenti. Questi studiosi contestano l'utilizzo del medesimo termine in riferimento a regimi autoritari post-bellici, uso che peraltro risulta essere effettuato in modo incoerente e, talora, con funzione di mero insulto (il termine "fascista" è usato, in tale accezione impropria, col significato astoriografico di "inumano, crudele, oppressivo"): in tal modo "fascista" è stato utilizzato tanto per indicare spregiativamente regimi quali quello di Augusto Pinochet in Cile (privo di una reale base ideologica), nonché regimi di segno ideologico opposto (quali quello comunista cinese e russo) oppure la democrazia americana.

Il punto di vista anglo-americano

Nei Paesi anglofoni il termine fascism viene usato:

• per definire propriamente il regime fascista italiano;
• per definire i regimi autoritari di destra sorti a imitazione del fascismo italiano ( nazismo e franchismo );
• per definire generalmente regimi nei quali lo stato sia asservito a interessi di gruppi privati; ^[114]
• per indicare i movimenti simpatizzanti per il fascismo sorti nel Regno Unito ( British Union of Fascists ) e negli Stati Uniti ( Legione d'argento d'America );
• genericamente ogni regime di tipo militarista, conservatore o reazionario, con accezione spregiativa;
• sempre con accezione di epiteto, come sinonimo di "prepotente":
• per definire i partiti politici italiani che si ispirano al partito fascista e spesso vedono o hanno visto tra le proprie file personaggi legati al partito fascista (sui giornali anglofoni sia il MSI sia AN erano chiamati "fascist party").

Nel corso della Seconda guerra mondiale , la propagandaalleata tendeva a utilizzare indistintamente il termine fascist per definire tutti i paesi dell' Asse .

L'intellettuale Noam Chomsky parla di regimi "sub-fascisti" per indicare regimi militari sostenuti dalla CIA e dal Pentagono quali quello di Augusto Pinochet in Cile o altri dittatori del Sud America che utilizzando sistemi violenti e anti democratici ( tortura , negazione dei diritti civili , repressione con la violenza di ogni forma di opposizione, uccisione di civili innocenti) hanno garantito agli Stati Uniti il controllo commerciale del mercato dei paesi sud americani e il saccheggio sistematico delle risorse di questi paesi. ^[115] . Questa interpretazione è contestata in ambito accademico classico, poiché secondo Renzo De Felice "in sede scientifica nessuno ha più dubbi sul fatto che tali regimi non debbano essere annoverati fra quelli fascisti, ma considerati classici regimi conservatori e autoritari" ^[116] , mentre viene considerata da politologi, come Paul H. Lewis, che vedono il possibile riconoscimento di un movimento autoritario e dittatoriale, di stampo fascista ^[117] almeno per quanto riguarda le dittature di Mussolini, Franco , Salazar , Stroessner , Pinochet e altri dittatori minori che hanno governato in Sud America .

Il punto di vista marxista e socialista

A sinistra, il termine "fascista" è talvolta usato per indicare qualsiasi regime autoritario di destra, specie quelli alleati dell'Asse durante la seconda guerra mondiale, come il regime militarista giapponese o il franchismo spagnolo, o più spesso i loro seguaci. Per alcuni anni, Stalin e la III Internazionale definirono i socialdemocratici come "socialfascisti" (una posizione abbandonata nel 1935).

Dal punto di vista di molte scuole interpretative marxiste, tuttavia, il fascismo vero e proprio è quello dell'Italia e della Germania: un "regime reazionario di massa" secondo la definizione di Palmiro Togliatti, accettata anche dal trotskismo internazionale e in qualche modo vicina alla definizione gramsciana di " rivoluzione passiva ". In questo senso, non vengono fatte distinzioni di rilievo fra il regime hitleriano e quello di Mussolini, che vengono invece fatte rispetto a dittature prive di una base di mobilitazione di massa (come quella portoghese di Salazar o quella cilena di Pinochet). Il caso spagnolo è ambiguo, perché se pure esisteva un forte movimento fascista dal lato franchista, Franco non ne faceva parte e anzi si adoperò affinché venissero "riassorbite" in un generico "movimento nazionale" le forze che più apertamente si ispiravano a Hitler oa Mussolini (come la falange spagnola ).

In generale, il termine è tuttora usato presso l'area culturale marxista o post-marxista come epiteto dispregiativo nei confronti della destra e in generale degli avversari politici. Un caso recente è stato quello del presidente venezuelano Chávez, che ha descritto il primo ministro spagnolo Aznar come "un fascista". ^[118]

Le interpretazioni del fascismo

Lo stesso argomento in dettaglio: Interpretazioni del fascismo .

All'interno della vasta critica storica sul fascismo, è possibile individuare varie interpretazioni, tra le quali:

• quella di Mussolini (scritta con Gioacchino Volpe ), che nell'Enciclopedia Italiana alla voce relativa scrisse "il fascismo fu ed è azione" ;
• quella liberale di Benedetto Croce , che considera il fascismo come una "parentesi" della storia italiana, una "malattia morale" a seguito della grande guerra ;
• quella democratico-radicale ^[119] di Gaetano Salvemini e del Partito d'Azione, che considera il fascismo come un prodotto logico, inevitabile, degli antichi mali d'Italia;
• quella di tradizione marxista , che considera il fascismo come un prodotto della società capitalista e della reazione della grande borghesia contro il proletariato attraverso la mobilitazione di masse piccolo-borghesi e sottoproletarie (il "regime reazionario di massa" descritto dai comunisti italiani in clandestinità);
• quella di Renzo De Felice e della sua scuola, che intende rivedere il giudizio storico tradizionale sul fascismo, proponendo un'analisi molto complessa e articolata che sottolinea, fra l'altro, il consenso raggiunto dal regime fascista, soprattutto fra il 1929 e il 1936, nella società italiana.

Interpretazione totalitarista

Il fascismo definiva sé stesso un sistema politico "totalitario". Nella concezione fascista dello Stato, l'individuo ha libertà e gode di diritti solo quando è pienamente inserito all'interno del corpo sociale gerarchicamente ordinato dello Stato (il cosiddetto Stato etico ).

Nelle successive analisi degli storici (a partire dallo studio di Hannah Arendt del 1951) si sono sviluppate sostanzialmente due linee interpretative riguardo al carattere del regime fascista: una promossa inizialmente da Hannah Arendt e sviluppata successivamente da diversi autori, fra cui Renzo De Felice , che lo considera come prettamente "autoritario", e uno che lo considera "totalitario" (ma senza alcun'accezione apprezzativa) e che ha nell'allievo di De Felice Emilio Gentile uno dei massimi sostenitori. Tale interpretazione è soprattutto da riferirsi al concetto, promosso da Emilio Gentile, di:

E ancora:

Inoltre questo totalitarismo è definito da alcuni autori un "totalitarismo statalista" ^[120] perché, secondo le parole di Giovanni Gentile "per il fascista tutto è nello Stato e nulla [...] ha valore fuori dallo Stato" ^[121] .

Interpretazione autoritaria

Tale interpretazione si basa in gran parte sull'idea, proposta da Hannah Arendt , di considerare il terrore come "la vera essenza" della forma totalitaria di governo; in tal senso, il regime fascista non può considerarsi "prettamente" totalitario in quanto mancò, a differenza di altri regimi quale quello nazista e quello stalinista, uno "sterminio di massa" e un uso costante del "terrore di massa" (cosa che peraltro veniva perpetrata tramite il meccanismo di azione detto Squadrismo ).

Mancò inoltre, un completo controllo della comunicazione e dell'informazione ^[122] .

Inoltre, sempre secondo questa interpretazione, lo stato autoritario ha limiti prevedibili all'esercizio del potere, ovvero è possibile "vivere tranquilli" e non incorrere nella vendetta dello Stato se si seguono alcune regole di comportamento, e non si fa opera di militanza e propaganda politica ^[123] , mentre nello stato totalitario i limiti all'esercizio del potere sono mal definiti e incerti.

Infine a sostegno di questa tesi vi è anche il fatto che il fascismo (a differenza di nazismo e comunismo sovietico) fu obbligato a convivere (spesso anche trovando un comune accordo ^[124] ) con i poteri della Monarchia e della Santa Sede, i quali, nonostante una progressiva erosione delle proprie prerogative, mantennero la propria autonomia (spesso più formale che sostanziale). ^[125]

Il problema del totalitarismo imperfetto

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Posizione intermedia fra le due precedentemente citate, il concetto di "totalitarismo imperfetto", coniato dallo storico Giovanni Sabbatucci, riconosce nel fascismo una chiara matrice e una volontà totalitaria, resa però inane dalla presenza di altri poteri (Chiesa e Monarchia), dal suo eccessivo gradualismo e dalla politica mussoliniana di lasciare sempre qualche "valvola di sfogo" a personaggi afascisti o fascisti non "ortodossi" (come ad es. il caso di Nicola Bombacci ). ^[126]

Sono assenti o solo embrionali nel totalitarismo fascista i seguenti attributi caratteristici del caso nazista:

• la supremazia del partito rispetto allo Stato;
• i campi di sterminio di massa ( Vernichtungslager );
• un'ideologia sterminazionista nei confronti di nemici "di razza".

Mentre rispetto alla dittatura sovietica vi è una sostanziale differenza in termini di estensione ed efficacia della repressione del dissenso.

Riepilogo

Attributi del totalitarismo fascista:

• monopolio dei mezzi di comunicazione;
• presenza di un'ideologia organica, propagandata con i mezzi di comunicazione di massa, cui l'individuo è tenuto ad aderire fideisticamente;
• presenza di un partito unico, portatore di questa ideologia, che esercita un'autorità assoluta sotto la guida di un capo e di un ristretto numero di persone;
• abbattimento di ogni forza antagonista; ^[128]
• ricorso sistematico alla mobilitazione delle masse, mediante il partito, l'uso della stampa, della radio, del cinema e delle grandi manifestazioni scenografiche;
• controllo e repressione di tutte le opposizioni (in particolare quella comunista);
• presenza di una polizia politica segreta (OVRA) che controlla l'effettiva "fascistizzazione" degli individui;
• sacralizzazione della politica e del capo;
• programma di costruzione di un "uomo nuovo";
• affermazione del dirigismo politico in ambito economico.

Il neofascismo

Lo stesso argomento in dettaglio: Neofascismo .

Nonostante il divieto di ricostituzione del disciolto Partito Nazionale Fascista, stabilito dalla Costituzione Repubblicana (XII Disposizione Transitoria), movimenti fascisti sopravvissero anche dopo la guerra. In particolare il Movimento Sociale Italiano di Pino Romualdi e Giorgio Almirante , che fu accusato a più riprese di ricostituzione del disciolto partito fascista. Il senatore Giorgio Pisanò nel 1989 fonda e guida la corrente interna al MSI denominata Fascismo e Libertà . ^[129] Nel luglio 1991 Fascismo e Libertà esce dal partito guidato da Gianfranco Fini . ^[129] Giorgio Pisanò guida la frangia dei camerati irriducibili verso un nuovo progetto politico profondamente mussoliniano; così fonda e diviene Segretario Nazionale del Movimento Fascismo e Libertà ( MFL ). Successivamente, l'11 dicembre 1993 il Comitato Centrale "missino" approverà il nuovo Movimento Sociale Italiano-Alleanza Nazionale con l'astensione di 10 dirigenti legati all'ex-segretario e combattente della RSI Pino Rauti . Nel 1994 Movimento Sociale Italiano-Alleanza Nazionale sciolse i legami interni con gli esponenti del MSI più nostalgici, trasformandosi in Alleanza Nazionale (AN) durante il congresso di Fiuggi . Fu il momento nel quale il gruppo di dirigenti vicini a Pino Rauti, si staccò da AN , coadiuvando insieme ai membri del MFL di Giorgio Pisanò nel progetto di conservazione dello storico partito, fondando la Fiamma Tricolore quale nuovo soggetto politico. Alcuni mesi più tardi il leader e segretario del MFL lascia però la vita politica, complice l'aggravarsi del suo stato di salute che lo porterà alla scomparsa (17 ottobre 1997). Il Movimento Fascismo e Libertà minoritario all'interno del nuovo soggetto, non trovando spazio ne esce dopo una breve esperienza. Nel 2001 il MFL subisce la scissione di alcuni dirigenti che fondano Nuovo Ordine Nazionale . Relativamente di recente, il 7 maggio del 2004 , Pino Rauti il promotore e fondatore della Fiamma Tricolore , dopo alcune vicende personali, ha lasciato anche questo movimento per fondare il Movimento Idea Sociale (MIS).

Nel 2009 il MFL distingue e difende le sue finalità ideologiche nelle posizioni più socialiste dell'originario fascismo rivoluzionario e della Repubblica Sociale Italiana , optando per una netta contrapposizione e rottura verso tutte le altre forze neofasciste che si riconoscono nella destra italiana e/o comunque riconducibili alla cosiddetta Area , denominandosi Movimento Fascismo e Libertà - Partito Socialista Nazionale ^{[130] [131]} .

Contemporaneamente Alessandra Mussolini , nipote del dittatore, lasciava AN in polemica col suo presidente Gianfranco Fini, che aveva preso le distanze dalle posizioni legate al fascismo e alla figura di Mussolini ^[132] . La Mussolini fondò così un proprio partito (AS, Azione Sociale ) che promosse l'alleanza denominata Alternativa Sociale che univa AS ad altri due movimenti neofascisti e nazionalisti: Forza Nuova , guidato da Roberto Fiore , e Fronte Sociale Nazionale , fondato da Adriano Tilgher .

Note

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• Alessandra Tarquini , Storia della cultura fascista , Il Mulino, 2011
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• A. Volpicelli, I fondamenti ideali del corporativismo , 1930.
• P. Zunino, L'ideologia del fascismo , Bologna, 1985.
• Mario Guarino I Soldi dei vinti , Cosenza 2008.

Voci correlate

Altri progetti

• Wikisource contiene alcuni canti dell' Italia fascista
• Wikiquote contiene citazioni sul fascismo
• Wikizionario contiene il lemma di dizionario « fascismo »
• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su fascismo

Collegamenti esterni

• Fascismo , su Treccani.it – Enciclopedie on line , Istituto dell'Enciclopedia Italiana .
• Fascismo , in Enciclopedia Italiana , Istituto dell'Enciclopedia Italiana .
• Fascismo , in Dizionario di storia , Istituto dell'Enciclopedia Italiana , 2010.
• ( EN ) Fascismo , su Enciclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
• ( EN , FR ) Fascismo , su Enciclopedia canadese .
• ( EN ) Opere riguardanti Fascismo , su Open Library , Internet Archive .
• Benito Mussolini , La Dottrina del Fascismo
• Benito Mussolini , Per risolvere la crisi (1933)
• Gioacchino Volpe, Genesi del Fascismo ( PDF ), su cursushonorum.files.wordpress.com (archiviato dall' url originale il 19 gennaio 2012) .
• Rassegna fotografica di varie scritte murali del periodo fascista , su scritte-mussolini.com . URL consultato il 3 marzo 2010 (archiviato dall' url originale il 16 settembre 2010) .
• Le scritte murali del periodo fascista , di Antonello Ricci, in Biblioteca e società , Viterbo .
• Sito dedicato al musica del periodo fascista , su 78-giri.net . URL consultato il 17 giugno 2011 (archiviato dall' url originale il 9 luglio 2011) .

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