Ferdinand de Saussure

De la Viquipèdia, l'enciclopèdia lliure.
Saltar a la navegació Saltar a la cerca
Ferdinand de Saussure

Ferdinand de Saussure ( Ginebra , 26 de novembre de 1857 - Vufflens-le-Château , 22 de febrer de 1913 ) fou un lingüista i semiòleg suís . És considerat un dels fundadors de la lingüística moderna, en particular d’aquella branca coneguda com a estructuralisme .

Biografia

Nascut a Ginebra el 1857 , d’una família il·lustre: nét del químic i botànic Nicolas-Théodore i besnét del naturalista, geòleg i fundador de l’ alpinisme Horace-Bénédict , Ferdinand era fill de l’ entomòleg Henri de Saussure i de Louise de Pourtalès, germà aleshores del sinòleg Léopold de Saussure i l’ esperantista René de Saussure . Al seu torn, Ferdinand esdevindria el pare del metge i psicoanalista Raymond de Saussure .

Des de la infància va mostrar una intel·ligència viva i precoç, sobretot en el camp lingüístic. Va estudiar química i física a la seva ciutat natal. Quan finalment va decidir continuar la seva passió pels estudis filològics, va estudiar a la Universitat de Leipzig [1] i a la Friedrich-Wilhelm-Universität de Berlín . [2]

Va ensenyar del 1881 al 1891 a la Universitat de París , on va col·laborar amb Michel Bréal , Louis Havet i James Darmesteter i va tenir com a estudiants, entre d'altres, Antoine Meillet , Paul Passy i Maurice Grammont . El 1891 , per motius familiars, va tornar a la seva ciutat natal; a la Universitat de Ginebra ocupà les càtedres de llengües indoeuropees i sànscrit i, des de 1906 , la de lingüística general ; entre els seus estudiants, Albert Sechehaye i Charles Bally , fundadors de l'Escola de Ginebra , i el rus Sergej Karcevskij [1] .

El 1912 , després de caure malalt, es va retirar a la residència familiar de Vufflens-le-Château , on va morir l' any següent . Amb la seva dona Marie Faesch (1867-1950) [3] va tenir dos fills: Jacques, Raymond [1] ..

Estudis

Lingüística comparada i indoeuropea

Icona de la lupa mgx2.svg Mateix tema en detall: teoria de la laringe .

A Leipzig va conèixer Karl Brugmann i altres neo-gramàtics alemanys; el 1878 va escriure la seva primera contribució important a aquesta disciplina, Mémoire sur le système primitif des voyelles dans les langues indo-européennes ("Assaig sobre el sistema primitiu de les vocals en les llengües indoeuropees"), en què qüestionava la reconstrucció del fonologia de l’indoeuropeu proposada pels neogramàtics, segons la qual el protolengua hauria tingut deu vocals (a / e / i / o / u, cadascuna de les dues varietats curtes i llargues). Segons Saussure, però, / a / tenia una mala base comparativa ; d'altra banda, la seva eliminació hauria conduït a un sistema tipològicament inacceptable e / i / o / u, pel qual els indoeuropeus van iniciar un debat sobre l'oportunitat de redefinir el sistema vocal de l' indoeuropeu des de la base . L'assaig va tenir un ampli ressò i va donar a l'autor una fama considerable en els cercles acadèmics, tant que quan es va graduar només el 1880 amb la tesi De l'emploi du génitif absolu en sanscrit ("Sobre l'ús del genitiu absolut en sànscrit "), se li va preguntar a la discussió si no era" un parent del famós Saussure " [1] [4] .

Les observacions de Saussure sobre el vocalisme indoeuropeu van partir de l'observació de tres conjunts d'anomalies, que no es podrien explicar adequadament per la reconstrucció proposada pels neogramàtics. El primer conjunt destacat pel lingüista suís va ser la irregularitat de la correlació entre dues sèries de vocals curtes (1.: Sànscrit i persa / i /, grec , armeni , llatí , cèltic , gòtic i lituà / a /, eslau / o / ; 2.: Sànscrit i persa / i /, armeni, llatí, celta, gòtic i lituà / a /; grec i eslau / o /), per als quals ja s'havia plantejat l'existència d'una nova vocal indoeuropea, diferent de els cinc clàssics, que es deia Schwa (/ ə /). El segon conjunt d’anomalies es referia a l’atestació, al costat de l’ alternança de vocal regular i / o / ∅, d’altres tres sèries menys freqüents (a / o; a / o / ə; o / ə).

El tercer grup d'anomalies investigades per Saussure es referia a l'estructura irregular d'algunes arrels , que en lloc d'aparèixer en la forma normal C (C) V (C) C, semblava que "mancava" d'un element: CV, VC. Saussure va percebre que aquests tres conjunts d'anomalies interrelacionats tenien una explicació comuna: provenien de la presència d'un grup de fonemes que després van desaparèixer, que Saussure va anomenar " coeficients sonors ". Es tractava d’un cas de reconstrucció algebraica (o anàlisi de components , segons la definició d’ André Martinet ), determinada no per la presència de certs elements fonètics atestats concretament en llengües reals, sinó per l’efecte provocat pel procés de desaparició de les no atestades. elements directament a qualsevol llengua indoeuropea coneguda en aquell moment [5] .

Saussure representava simbòlicament els seus coeficients sense assignar-los un valor fonètic concret; la reconstrucció la va iniciar ell, més tard anomenada teoria de les laringes, ja que es va assumir la seva naturalesa articolatoria laringi . Aquesta teoria va ser desenvolupada per nombrosos estudiosos en les dècades següents, i finalment va ser acceptada gairebé per unanimitat pels estudis indoeuropeus [6] .

Lingüística estructural

Icona de la lupa mgx2.svg El mateix tema en detall: Estructuralisme (lingüística) i Estructura (semiòtica) .

L’obra pòstuma Cours de linguistique générale ("Curs de lingüística general", 1916 ) posa les bases de la ciència lingüística moderna, en particular d’orientació estructuralista, amb la introducció d’alguns conceptes bàsics com els de sincronia i diacronia , langue i paraules , signe , significat i significant (el concepte principal de tots els estudis posteriors sobre lingüística que arriben a les ciències de la comunicació), arbitrarietat del signe lingüístic . Saussure també va concebre la lingüística com a part d'un estudi més ampli de signes, la semiologia ; el llenguatge , entès com el producte social de la facultat del llenguatge , és per a Saussure un conjunt de convencions utilitzades pel cos social per permetre l'exercici d'aquesta facultat en els individus.

En aquest context, la construcció de la relació entre l’objecte real observat (referent) i el seu significat (és a dir, la imatge conceptual que es forma a la ment de l’observador) està mediada per un artefacte conceptual en forma de signe (significant); on per forma de signe entenem tant la imatge acústica (paraula verbalitzada per fonemes ) com l’escrita (paraula signada per lletres, ideogrames o qualsevol altra forma de representació escrita).

Saussure significa la llengua (el llenguatge) com a potencial universal de desenvolupar un sistema de signes. La llengua , entesa com un sistema de signes que formen el codi d’un idioma, s’ha de distingir de la llibertat condicional , és a dir, de l’acte lingüístic del parlant, que és “individual” i “irrepetible”. El concepte de llengua no existeix com a "nomenclatura" (és a dir, correspondència natural de paraules i coses) i el signe lingüístic és una entitat constituïda per una unió "arbitrària" d'un concepte ("significat") i la seva imatge acústica ("significant") "); l'associació entre significat i significant no està lligada a cap llei natural, com ho demostra la varietat d'idiomes, fins i tot si un cop establerta en cada llengua esdevé canònica i ja no pot ser modificada pel parlant individual. El "valor" d'un element del llenguatge només es pot identificar de manera "diferencial", mitjançant la relació amb els altres termes del sistema que permeten la seva identificació per "oposició".

La lingüística es defineix com a "estructural" perquè la determinació del valor o identitat del signe, en el doble aspecte fònic i conceptual, parteix de la suposició que existeix la totalitat del sistema lingüístic. Les relacions i diferències entre signes es divideixen en dues parts diferenciades de l’activitat lingüística: les " relacions sintagmàtiques ", segons les quals el valor de cada signe únic s’estableix per la relació amb el signe que el precedeix i / o el segueix i el forma el successió lineal de paraules en la seva disposició real; i les "relacions associatives" (més tard rebatejades "paradigmàtiques" per Louis Hjelmslev ), segons les quals tots els sons que poden aparèixer en el mateix context tenen relacions associatius (paradigmàtiques) entre ells, però són relacions in absentia (si en fem una) , excloem tots els altres).

Hi ha dos punts de vista des d’on observar la realitat lingüística, que es tradueixen en dos modes d’estudi: la " lingüística sincrònica ", que analitza l’estat de la llengua en la seva organització sistemàtica i simultània, i la " lingüística diacrònica ", que estudia la evolució del llenguatge i detecta les substitucions i diferències dels elements que s’han produït al llarg del temps.

Segons una distinció posterior a Saussure, es pot dir que és la seva concepció d'una " semiòtica restringida ", [7] o la concepció que les activitats semiòtiques només són llenguatge humà i algunes altres activitats cognitives del seu tipus. [8]

Obres

  • ( FR ) Mémoire sur le système primitif des voyelles dans les langues indo-européennes , Leipzig, Teubner, 1879. It.: Ferdinand de Saussure, Assaig sobre vocalisme indoeuropeu , editat per Giuseppe Carlo Vincenzi, Bolonya, Clueb, 1978 .
  • ( FR ) De l'emploi du génitif absolu en sanscrit , Ginebra, Fick, 1881 Versió digital , a archive.org . Consultat el 28 de novembre de 2009 .

Obres diverses i pòstumes

  • ( FR ) Cours de linguistique générale , a cura de Charles Bally i Albert Sechehaye , amb la col·laboració d’ Albert Riedlinger , Lausanne-Paris, Payot, 1916. Trad. It.: Ferdinand de Saussure, curs de lingüística general , editat per Tullio De Mauro , Roma-Bari, Laterza, 2009 [1967] .
  • ( FR ) Recueil des publications scientifiques de F. de Saussure , editat per Charles Bally i Léopold Gautier, Lausana, Payot, 1922.
  • ( FR ) Le sources manuscrites du Cours de linquistique générale , editat per Robert Godel , Ginebra, Droz, 1957.
  • ( FR ) Introduction au deuxième cours de linguistique générale (1908-1909) , editat per Robert Godel , Ginebra, Droz, 1957. Traducció: Ferdinand de Saussure, Introducció al segon curs de lingüística general (1908-1909) , editat per Raffaele Simone , Roma, Astrolabio Ubaldini, 1970.
  • ( FR ) Cours de linguistique générale , edició crítica de Rudolf Engler , Wiesbaden, Harrassowitz, 2 vols., 1968–1974.
  • ( FR ) Écrits de linguistique générale , editat per Simon Bouquet i Rudolf Engler, París, Gallimard, 2002, ISBN 2-07-076116-9 . Trad. It.: Ferdinand de Saussure, Escrits inèdits de lingüística general , editat per Tullio De Mauro , Roma-Bari, Laterza, 2005, ISBN 88-420-6827-6 .
  • ( FR ) Les manuscrits saussuriens de Harvard , editat per Herman Parret , a Cahiers Ferdinand de Saussure 47. Traducció: Ferdinand de Saussure, Harvard Manuscripts , editat per Raffaella Petrilli, Roma-Bari, Laterza, 1994, ISBN 88-420 -4493-8 .

Sort

La baixa prolificitat - només va publicar, de ben jove, Mémoire sur le système primitif des voyelles dans les langues indo-européennes i la tesi De l’emploi du génitif absolu en sanscrit , i articles especialitzats que van aparèixer en revistes acadèmiques - i ensenyar en una universitat de l'època secundària com la de Ginebra significava que la fortuna de Saussure era en gran part pòstuma. Més enllà dels indoeuropeistes, que van trobar nombroses idees àmpliament desenvolupades durant el segle XX en els seus primers assajos (sobretot el Mémoire ), els cercles científics més amplis van conèixer les reflexions de Saussure sobretot gràcies a la publicació pòstuma de les seves obres: els assaigs especialitzats, va aparèixer el 1922 com a Recueil des publications scientifiques de FdS , i sobretot el Cours de linguistique générale ( 1916 ), una col·lecció editada pels seus alumnes Albert Sechehaye , Albert Riedlinger i Charles Bally sobre el material dels seus cursos de Ginebra en lingüística general dels anys 1906 - 1911 . Inicialment modest, l’èxit de l’obra va créixer amb la segona, millor edició de 1922 , amb la tercera de 1931 i es va imposar definitivament immediatament després de la Segona Guerra Mundial , a partir de 1949 . Des de llavors, les traduccions s’han multiplicat. La influència de l'obra va contribuir també a la introducció i comentari editat per l'edició italiana per Tullio De Mauro el 1967 , al seu torn objecte de múltiples reimpressions i traduccions [1] .

Una lectura parcial de la lliçó saussuriana es va estendre des dels anys trenta, criticada durament per lingüistes com Roman Jakobson i Nikolaj Trubeckoj per la separació entre sincronia i diacronia i per l’èmfasi excessiu atribuït a l’ arbitrarietat del signe lingüístic en el sistema de llengua . Aquesta lectura, però, va aparèixer a partir dels anys trenta i quaranta , no del tot fidel a l’autèntic reflex de Saussure; els dubtes sobre això, ja avançats per Émile Benveniste , Mario Lucidi i Henri Frei , es van reflectir en la reinterpretació radical dels materials saussurians realitzada per Louis Hjelmslev i, als anys 50 , per Robert Godel , que el 1957 va publicar Le sources manuscrites du Cours de linquistique general . El millor coneixement del pensament autèntic de Saussure va iniciar una profunda i profunda reflexió sobre la lingüística, que gràcies a ella va desenvolupar i va canviar radicalment molts dels seus paradigmes [1] .

El 1967, Jaques Derrida va prestar especial atenció als fonaments metafísics implícits en el Curs de lingüística general de Saussure, desconstruint part del text a l'obra Sobre gramatologia . [9]

Nota

  1. ^ a b c d e f Entrada de Ferdinand de Saussure a l' Enciclopèdia Treccani , a treccani.it . Consultat el 28 de novembre de 2017 . ; ( EN ) entrada Ferdinand de Saussure a Encyclopædia Britannica , a britannica.com . Consultat el 23 de novembre de 2009 .
  2. ↑ Tullio De Mauro , Introducció a Ferdinand de Saussure, Curs de lingüística general , ed. Laterza, Roma-Bari, 1992, pàg. V.
  3. ↑ John E. Joseph, Saussure , Nova York, Oxford University Press, 2012, pàg. 775.
  4. ↑ Francisco Villar, Els indoeuropeus i els orígens d'Europa , pp. 223-224.
  5. ↑ Només el 1917 la publicació dels estudis de Bedřich Hrozný , que primer va desxifrar la llengua hitita i va demostrar la seva pertinença a les llengües indoeuropees, hauria demostrat la substancial correcció de la reconstrucció de Saussure.
  6. ^ Villar, pp. 241-248; Calvert Watkins, El protoindoeuropeu , pp. 57-60.
  7. ^ Les altres teories semiòtiques consisteixen en la cosmosemiosi, la biosemiosi i l' antroposemiosi , aquesta última teoritzada per Umberto Eco .
  8. ^ Emanuele Fadda, Què tan general és la semiòtica general? Reflexions sobre el camp de la semiosi a partir de "Semiòtica i lingüística" de Cosimo Caputo , a Segni e Comprensione, revista trimestral del Departament de Filosofia de la Universitat de Lecce , a. XXI, ns, n. 62, San Cesario di Lecce, Manni, setembre-desembre 2007, p. 151. Consultat el 5 d'abril de 2016 .
  9. ↑ Jaques Derrida, Sobre gramatologia , Milà, Jaca Book, 1969.

Bibliografia

Articles relacionats

Altres projectes

Enllaços externs

Control de l'autoritat VIAF (EN) 95.158.205 · ISNI (EN) 0000 0001 2283 1460 · SBN IT \ ICCU \ MACRO \ 013 157 · Europeana agent / base / 201 · LCCN (EN) n79043763 · GND (DE) 118 605 879 · BNF (FR) cb11923793r (data) · BNE (ES) XX1113782 (data) · NLA (EN) 35.477.148 · BAV (EN) 495/83154 · NDL (EN, JA) 00.455.373 · WorldCat Identities (EN) lccn-n79043763
Obtingut de " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Ferdinand_de_Saussure&oldid=122186751 "