Filòsof

De la Viquipèdia, l'enciclopèdia lliure.
Saltar a la navegació Saltar a la cerca

1leftarrow blue.svg Article principal: Filosofia .

El filòsof , de Pietro della Vecchia (segle XVI)

El filòsof , en la definició més genèrica, és qui professa i / o implementa una filosofia , és a dir, una doctrina, elaborada a través d’una investigació racional autònoma, en part original i en part que es refereix, d’acord o en contrast, als pensadors. que el va precedir en la història de la filosofia , sobre aspectes universals, teòrics i pràctics de la vida humana [1] .

En el sentit comú, el lema es refereix a una persona considerada per molts com a portadora d’una saviesa natural, sovint fruit d’experiències personals, i capaç de viure qualsevol condició existencial, especialment davant d’esdeveniments dolorosos, amb un despreniment tranquil o resignació, proposant d’aquesta manera, de manera espontània i implícita, els ensenyaments de l’ estoïcisme [2] .

La datació del terme

Tot i que Thales , astrònom i matemàtic, va ser considerat per Aristòtil el primer filòsof de la tradició grega [3], la datació del primer ús del terme grec antic philosophia i els seus derivats philosophos (philosopher) i philosophein (filosofar) és controvertida i data tornem a la primera elaboració coneguda sobre el tema realitzada per Plató en el seu Simposi [4] .

La majoria dels estudiosos creuen que aquests termes no es poden remuntar als presocràtics dels segles VII i VI aC i per a alguns autors ni tan sols a Pitàgores [5] o Heràclit [6] .

En la tradició, Pitàgores s'indica de fet com el creador del terme "filòsof" quan va advertir que l'home només pot ser un amant del coneixement, però mai no el posseeix completament, ja que això pertany exclusivament als déus [7]

Segons Pierre Hadot :

«De fet, tot fa pensar que aquestes paraules només apareixen al segle V: al segle de Pèricles, que veu que Atenes no només brilla per la supremacia política, sinó també per l'esplendor intel·lectual; a l’època de Sòfocles , Eurípides , els sofistes , i també a l’època en què l’historiador Heròdot , natural d’ Àsia Menor , durant els seus nombrosos viatges va venir a viure a la famosa ciutat. Potser és precisament en la seva obra on es troba per primera vegada la referència a una activitat "filosòfica". [8] "

Per tant, el filòsof apareix històricament per primera vegada a Occident a les colònies lliures de Jònia, quan l'explicació mítica dels fenòmens naturals ja no tenia sentit per a les necessitats de navegació i comerç. En aquest període neix la primera estructura de la polis democràtica grega que juntament amb la filosofia, després de la conquesta persa de les colònies, es traslladarà, després de superar l’antic règim aristocràtic conservador, a la pàtria, convertint Atenes en la capital de la filosofia i la llibertat gregues. . [9] . Per tant, la figura del filòsof està connectada a la realització de condicions històriques precises, és a dir, quan s’implementen les constitucions lliures i es forma la consciència “ de ser ciutadans d’una comunitat política, és a dir, de la necessitat d’actuar èticament, segons un perfil de conducta moral i jurídica en què la llibertat de l'individu es compleix gradualment " [10] . Però fins i tot en absència de llibertat política, el filòsof, entès com un erudit de la saviesa, és lliure:

( LA )

«Philosophiae servias oportet, ut tibi contingat vera libertas. Non differtur in diem here if illi subiecit et tradidit: statim circumagitur; hoc enim ipsum philosophiae serve libertas est. [11] "

( IT )

"" Dediqueu-vos a la filosofia si voleu ser realment lliures. " Qui s’hi sotmet i s’hi confia, no ha d’esperar: és lliure immediatament; de fet, aquest mateix servei de filosofia és la llibertat "

El problema de la definició

Segons Robert Auri, no és possible definir què és en realitat la filosofia i qui la representa:

( EN )

«Definir la filosofia és un problema filosòfic. Potser molts filòsofs estarien d’acord que qualsevol altra filosofia que sigui, és l’estudi crític i normalment sistemàtic d’un ventall il·limitat d’idees i qüestions. Però aquesta caracterització no diu res sobre quins tipus d’idees o qüestions són importants en la filosofia ni sobre els seus mètodes distintius d’estudi. Per fer-ho caldrà tenir en compte els camps especials de l’assignatura, els seus mètodes, les seves connexions amb altres disciplines, el seu lloc a l’acadèmia i el seu paper en la cultura humana. La tasca és gran. La filosofia tracta qüestions en totes les dimensions de la vida humana, i les seves tècniques s’apliquen a problemes de qualsevol camp d’estudi o esforç. Es pot descriure de moltes maneres. És una recerca raonada de veritats fonamentals, una recerca de comprensió, un estudi dels principis de conducta. Intenta establir estàndards d’evidència, proporcionar mètodes racionals de resolució de conflictes i crear tècniques per avaluar idees i arguments. La filosofia pot examinar conceptes i punts de vista extrets de la ciència, l'art, la religió, la política o qualsevol altre àmbit ... [12] "

( IT )

« La definició de filosofia és en si mateixa un problema filosòfic . Potser un gran nombre de filòsofs estarien d’acord que qualsevol altra filosofia que sigui, és l’estudi crític i normalment sistemàtic d’un ventall il·limitat d’idees i problemes. Però aquesta caracterització no diu res sobre quins tipus d’idees o qüestions són importants en la filosofia ni sobre els seus mètodes distintius d’estudi. Per fer-ho, caldrà tenir en compte els camps especials de la matèria, els seus mètodes, les seves connexions amb altres disciplines, el seu lloc en el món acadèmic i el seu paper en la cultura humana. La tasca és genial. La filosofia tracta qüestions en totes les dimensions de la vida humana i les seves tècniques s’apliquen a problemes de qualsevol camp d’estudi o esforç. Es pot descriure de moltes maneres. És una cerca raonada de veritats fonamentals, una recerca de comprensió, un estudi dels principis de conducta. Intenta establir estàndards de prova, proporcionar mètodes racionals per resoldre conflictes i crear tècniques per avaluar idees i arguments. La filosofia pot examinar conceptes i punts de vista extrets de la ciència, l'art, la religió, la política o qualsevol altre àmbit ... "

Tot i que l’ etimologia ens permet extreure indicacions precises, la determinació del filòsof sobre la base de la filosofia, que ell encarna com a concepte i com a mètode, continua sent problemàtica i, per tant, cal preveure que una definició definitiva de la filosofia i la seva pràctica no és potser; de fet, tot sistema de pensament inclou dins seu una redefinició del concepte de filosofia. En altres paraules, la reflexió filosòfica és un contenidor que es manté en la forma, però el significat general del qual canvia a causa del contingut sempre diferent de l’especulació elaborada pel filòsof. [13] John R. Shook al seu Diccionari de filòsofs moderns americans també argumenta que en el moment de la publicació del Diccionari , l' etiqueta de filòsof s'aplicava a qualsevol intel·lectual que hagués escrit alguna cosa sobre filosofia. En realitat van ser autors que, definits genèricament com a "filòsofs", van aplicar consideracions filosòfiques en diferents camps com la pedagogia, la retòrica, etc. Avui la filosofia, a més dels seus temes tradicionals, es caracteritza específicament per ser filosofia de la ment, filosofia de la ciència, etc. i, per tant, els experts que s’hi ocupen s’anomenen filòsofs de la ment, filòsofs de la ciència, etc.

( EN )

«L'etiqueta de" filòsof "s'ha aplicat àmpliament en aquest diccionari als intel·lectuals que han fet contribucions filosòfiques independentment de la carrera acadèmica o el títol professional. L’ampli abast de l’activitat filosòfica a través del temps d’aquest diccionari ara es classificaria entre les diverses ciències humanes i socials que es van separar gradualment de la filosofia durant els darrers cent cinquanta anys. Moltes figures incloses no eren filòsofs acadèmics, però sí que treballaven en els fonaments filosòfics de camps com la pedagogia, la retòrica, les arts, la història, la política, l’economia, la sociologia, la psicologia, la lingüística, l’antropologia, la religió i la teologia. La filosofia pròpiament dita està molt representada, per descomptat, que engloba les àrees tradicionals de metafísica, ontologia, epistemologia, lògica, ètica, teoria social / política i estètica, juntament amb els camps més estrets de la filosofia de la ciència, la filosofia de la ment, la filosofia del llenguatge, filosofia del dret, ètica aplicada, filosofia de la religió, etc. [14] "

( IT )

" L'etiqueta de" filòsof "s'ha aplicat àmpliament en aquest diccionari als intel·lectuals que han fet contribucions filosòfiques independentment de la carrera acadèmica o del títol professional. L'ampli abast de l'activitat filosòfica durant el període d'aquest diccionari ara es classificaria entre els diversos humans i ciències socials que es van separar gradualment de la filosofia en els darrers 150 anys. Moltes figures incloses no eren filòsofs acadèmics, sinó que treballaven sobre els fonaments filosòfics de camps com la pedagogia, la retòrica, les arts, la història, la política, l’economia, la sociologia, la psicologia, la lingüística, l’antropologia. , religió i teologia. La filosofia correcta està fortament representada, per descomptat, incloses les àrees tradicionals de metafísica, ontologia, epistemologia, lògica, ètica, teoria social / política i estètica, juntament amb els camps més estrets de la filosofia de la ciència, la filosofia de la ment, la filosofia del llenguatge, la filosofia dret, ètica aplicada, filosofia de la religió, etc. "

A qui es pot dir filòsof?

El pensador d’ Auguste Rodin

Un professor de filosofia, per exemple, no es pot presentar com a filòsof perquè no ensenya la seva doctrina personal, sinó que clarifica el pensament dels altres i es limita a ensenyar a reflexionar als joves. El mateix s'aplica als professors universitaris que majoritàriament ensenyen història de la filosofia , encara que ho facin amb aquelles eines lèxiques i conceptuals que Pierre Hadot ja va criticar, assenyalant que una característica central de la universitat és que és una institució formada per professors que formen altres professors, especialistes que aprenen a formar altres especialistes. A diferència de l’Antiguitat, en què l’ensenyament filosòfic es dirigia a l’home, per formar-se com a ésser humà, la moderna universitat forma professionals que ensenyen futurs professionals. Per tant, "la filosofia, en lloc de proposar un art de viure, es presenta sobretot com un" llenguatge tècnic reservat als especialistes ", evitant completament la seva concepció original com a estil de vida [15] ".

Ni tan sols els historiadors de la filosofia es poden anomenar filòsofs, ja que és cert que en general són autors que escriuen llibres sobre filosofia, però escriure sobre filosofia no implica ser filòsofs, tal com ensenya la figura de Sòcrates que, un gran filòsof, no va escriure res, ni d'altres autors que han escrit sobre filosofia, però que en realitat són simples divulgadors [16] .

Els filòsofs es podrien definir com aquells que ensenyen filosofia, però a diferència d’aquests els "filòsofs" reals no ho fan mèdicament, mitjançant la presentació del pensament dels altres, sinó directament a través del seu propi pensament, elaborat personalment. Tanmateix, fins i tot aquesta definició no és acceptable ja que

« Gairebé tots aquells que comptem amb el firmament de la filosofia no podríem aspirar a dir-se filòsofs, perquè han desenvolupat el seu pensament de manera mediàtica, discutint i criticant el pensament dels altres. I, al cap i a la fi, però, un bon nombre de filòsofs excel·lents mai no han ensenyat a la universitat. [17] "

En definitiva, a qui es pot dir filòsof? Hi ha aspectes que es troben en tots els filòsofs que justifiquin una definició de filòsof? No sembla que sigui possible des de llavors

« De fet, el filòsof no es troba en una condició estàtica, es mou pel camí del coneixement, però encara no ho ha assolit. El de "filòsof" és un concepte imprecís i límit: de fet, no es pot dir que el filòsof conegui les coses, ni que no les conegui, sinó que es troba en la fase d'aprenentatge. [18] "

Wittgenstein, per trobar una definició de filòsof, utilitza la metàfora de la família on hi ha un complex de semblances " en què cap característica és comuna a tots, però tothom té alguna cosa en comú amb algú altre ": així succeeix a la història de la filosofia, on els grans autors del pensament filosòfic s’han fet diferents preguntes, però alguns autors han tingut afinitats amb altres i, per tant, estan tots units. Bertrand Russell , professor de Wittgenstein i en desacord amb aquest últim, referint-se a Aristòtil que va concebre les ciències com a "filosofies secundàries", creu que en canvi hi ha una similitud entre els problemes científics i filosòfics, que tanmateix tenen un aspecte d'una universalitat superior. Per tant, el filòsof seria en si mateix un "científic teòric" que elabora en un sentit general les teories científiques amb què s'enfronta el "científic pràctic". Heidegger creu, en canvi, que el filòsof exerceix una manera de pensar específica « respecte als nostres problemes i la nostra vida quotidiana, que fa un pas enrere de les situacions en què vivim i es pregunta per què els esdeveniments i què són realment. D’aquesta manera troba que la filosofia que hauria d’estar present en totes les disciplines, no la filosofia autònoma [19] ».

"Assessorament" filosòfic

En els darrers temps, ha nascut la figura del consultor filosòfic : un filòsof, és a dir, que després de la seva formació superior en filosofia teòrica també ha assolit una especialització en el camp de la pràctica filosòfica, tal que l’ha fet capaç d’enfrontar-se, amb un mètode filosòfic inspirat en el pensament socràtic [20] , diàlegs que tracten problemes concrets i quotidians segons les peticions d’interlocutors que no són experts en filosofia, per tal de fer-los assolir un estat de benestar racional per a la seva vida privada o treball empresarial [21] .

La característica d’aquest nou model de filosofia és que no només l’ofereixen professionals de la filosofia, sinó sovint també experts d’altres camps científics. Per tant, avui enginyers informàtics , biòlegs, físics i metges [22] consideren útil l’estudi filosòfic [23] [24] per a la seva investigació.

Premis de Filosofia

Hi ha diversos premis en filosofia. Entre els més importants hi ha:

  • Premi Kyoto d’Arts i Filosofia;
  • Premi Schock ;
  • Premi Avicena;
  • Premi Berggruen.

Alguns estimats filòsofs, com Henri Bergson , Bertrand Russell , Albert Camus i Jean-Paul Sartre , també han guanyat el premi Nobel de literatura .

El Premi Kluge per a l’estudi de la humanitat, creat per la Biblioteca del Congrés per reconèixer els treballs no contemplats en els premis Nobel, es va atorgar als filòsofs Leszek Kołakowski el 2003, Paul Ricœur el 2004 i Jürgen Habermas i Charles Taylor el 2015 [25] .

Nota

  1. ^ Vocabulari de Treccani per a l'entrada corresponent
  2. Giacomo Devoto, Gian Carlo Oli, Nou vocabulari il·lustrat de la llengua italiana , Volum 1, Selecció del Reader's Digest, 1987, p.1168
  3. Aristòtil , Metaphysica Alpha, 983b18.
  4. Pierre Hadot , La filosofia com a forma de vida , trad. Michael Chase. Blackwell Publishing, 1995. pàg. 27: Introducció: Pierre Hadot i el fenomen espiritual de la filosofia antiga d’Arnold I. Davidson. Citant Hadot, 'Presentation au College International de Philosophie', pàg. 4.
  5. ^ Per la controvèrsia sobre aquest filòsof cf. al respecte: R. Joly. Le thème philosophique des genres de vie dans l'Antiquité classique . Brussel·les 1956; W. Burkert. Plató o Pitàgores? Zum Urspung des Wortes "Philosophie" a "Hermes", LXXXVIII, 1960 pp. 159-77; CJ De Vogel, Pitàgores i el primer pitagorisme . Assen 1966, pp. 15, 96.102.
  6. ^ En referència al fragment B35, cf. també JP Dumont (éd.), Les présocratiques Paris, Gallimard, 1988, p. 1236 i el comentari de F. Fronterotta a Heràclit. Fragments , Milà, BUR 2013, pp. 174-177.
  7. Quant a la primera definició de filòsof de Pitàgores, tal com es va informar a Ciceró , Tusculanae Disputationes , 5.3.8-9 = Heraclides Pontico fr. 88 Wehrli = Diogenes Laertius 1.12, 8.8, = Iamblicus VP 58. - la tesi està recolzada per CJ De Vogel (a Pythagoras and Early Pythagoreanism (1966), pàg. 97-102) i per Christoph Riedweg (a Pitàgores. Vita, doctrina) i influència , Editor: Vita e Pensiero 2007) En canvi W. Burkert. Op.cit. i P. Hadot Op.cit creuen que l'anècdota explicada per Eraclide Pontico ( Ciceró , Tusculanae Disputaciones, 5.3.8-9 = Eraclide Pontico fr. 88 Wehrli = Diògenes Laerci 1,12, 8,8, = Yámblico Vida de Pitàgores 58) és «una projecció sobre Pitàgores de la noció platònica de "philosophia" "
  8. ^ Pierre Hadot . Què és la filosofia antiga? Torí, Einaudi, 1998, pàg. 18
  9. Gabriele Giannantoni , Investigació filosòfica (vol. 1), Torí, Loescher, 1996.
  10. ^ Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Lliçons sobre la història de la filosofia i a les Lliçons sobre la filosofia de la història a Sapere.it
  11. ^ Seneca , Lettere a Lucilio , I, 8 (LASeneca, Epistulae morales ad Lucilium , trad.it. in Lettere a Lucilio , Garzanti, Milan 1989, p. 31) - La cita inicial, com recorda el mateix Sèneca, és d' Epicur.
  12. Robert Audi. "Filosofia" a Donald M. Borchert (ed.), Enciclopèdia de filosofia vol. 7 pàg. 325, NY Macmillan, 2005
  13. Robert Audi, op. cit. ibidem
  14. The Dictionary of Modern American Philosophers , editat per John R. Shook, 2005-2010
  15. ^ P. Hadot, op cit. ibidem
  16. ^ Per exemple a Itàlia: Luciano De Crescenzo
  17. ^ Gian Paolo Terravecchia, Podem dir: "Sóc filòsof"?, La investigació , Hoepli, 11 de setembre de 2013
  18. Rossana Galimi, Mimesis scenarios , 8 de gener de 2016
  19. ^ R. Galini, op.cit. ibidem
  20. R. Silverio, Philosophical counseling: saviesa in practice , Sovera Edizioni, 2012, pp. 94 i següents
  21. ^ R. Silverio, op.cit. : "Aplicacions de l'assessorament filosòfic", p.405
  22. ^ R. Silverio, op.cit. pàg. 391
  23. Silvano Tagliagambe, Epistemologia contemporània , Editori Riuniti, 1991
  24. Dario Antiseri, Silvano Tagliagambe, History of Philosophy -: Contemporary Italian Philosophers , Volum 13, Giunti 2008
  25. ^ Jennifer Schuessler, Philosophers to Share $ 1,5 Million Kluge Prize , al New York Times .

Articles relacionats

Altres projectes

Control de l'autoritat Thesaurus BNCF 2854 · LCCN (EN) sh85100836 · GND (DE) 4045790-4 · BNF (FR) cb119331025 (data) · BNE (ES) XX527440 (data) · NDL (EN, JA) 00.572.947
Filosofia Portal de filosofia : accediu a les entrades de Wikipedia relacionades amb filosofia