Font

De la Viquipèdia, l'enciclopèdia lliure.
Saltar a la navegació Saltar a la cerca
Nota de desambiguació.svg Desambiguació : si busqueu altres significats, vegeu Font (desambiguació) .
Un collage de fonts

Una font (del llatí fontis , "font") és un dispositiu arquitectònic que aboca aigua (provinent d'un brollador o d'un sistema d'aigua ) a una conca de la qual és possible treure, o per a efectes decoratius o escenogràfics.

Originalment, les fonts tenien un propòsit purament funcional, ja que eren molt importants i estenien en centres habitats abans que l’ aigua corrent estigués disponible a les llars individuals, mentre que ara van desapareixent gradualment, com els safareigs públics , llocs equipats amb lavabos on es podia portar a bugaderia .

A més del seu ús com a punt d’accés a l’aigua, les fonts s’utilitzen com a element arquitectònic i urbanístic ornamental i artístic, fins i tot de tipus monumental: en són exemples les fonts adornades amb estàtues o il·legiadrita i fetes més espectaculars i escenogràfiques amb imaginació. jocs d 'aigua.

Les fonts utilitzades com a ornament es van desenvolupar durant l’ època hel·lenística i van ser una de les seves obres més representatives , i després aquest ús es va estendre també a l’ antiga Roma on aquestes fonts van prendre el nom de nimfeus . A l’ edat mitjana , les fonts s’utilitzaven cada vegada menys, de fet s’utilitzaven els pous [ donada la definició d'una font al començament d'aquesta entrada, la diferència no és clara ] . Amb l’aparició del barroc i el Renaixement , les fonts van recuperar el valor arquitectònic i decoratiu que tenien a l’època clàssica.

Història

Antiguitat

Un gerro de la Magna Grècia

Les civilitzacions antigues van construir conques de pedra per capturar i retenir aigua potable. Una conca de pedra tallada, que data del 2000 aC i es va descobrir a les ruïnes de l’antiga ciutat sumèria de Lagash (a l’actual Iraq) és considerada una de les fonts més antigues del món. Els antics assiris van construir al congost del riu Comel una sèrie de conques esculpides a la roca i connectades per petits canals, que desemboquen a una conca inferior decorada amb relleus esculpits en dos lleons [1] . Els antics egipcis tenien sistemes enginyosos per aixecar les aigües del Nil , que s’utilitzaven per beure i regar, però en absència d’una major font d’aigua no era possible efectuar el flux d’aigua per gravetat, de manera que fins ara mai trobar fonts o imatges de fonts egípcies.

Els antics grecs van crear molts aqüeductes que alimentaven fonts de gravetat per distribuir aigua. Segons els historiadors de l’antiguitat, existien fonts a Atenes , Corint i altres ciutats gregues antigues ja al segle VI aC com a punts de finalització dels aqüeductes que portaven aigua de fonts i rius cap a les ciutats. També al segle VI aC, el tirà atenès Pisístrat va construir la font principal d’Atenes, l’Enneacrounos, a l’ Àgora : com el seu nom indica, la font tenia nou canons grans, o brolladors, que proporcionaven aigua potable als residents locals [2] .

També es van construir molts aqüeductes a la Magna Grècia : a Siracusa, l’ aqüeducte de Galermi transporta l’aigua de Sortino a Siracusa durant 32 km i crea la font a l’interior del Nymphaeum situat damunt del teatre grec, continuant després fins a la ciutat on encara hi ha una gran font visible. a les excavacions de la Piazza della Vittoria.

Les fonts gregues eren de pedra o marbre , amb aigua que fluïa a través de canonades de bronze o argila i que sortien de la boca d’una màscara esculpida que representava el morrió d’un lleó o d’un altre animal. La majoria de les fonts gregues funcionaven per simple gravetat, tot i que, com es veu a les imatges d’alguns gerros, els grecs ja havien descobert l’ús del sifó per fer fluir l’aigua [3] .

Edat romana

Reconstrucció del jardí de la casa dels Vetii a Pompeia

Els antics romans van construir un vast sistema d’aqüeductes per transportar aigua des de rius i llacs de muntanya fins a les fonts i cisternes de Roma . Els enginyers romans van utilitzar canonades de plom en lloc de bronze per distribuir aigua per la ciutat. Gràcies a les excavacions de Pompeia , que van permetre trobar l’antiga ciutat de l’estat en què va ser destruïda per l’erupció del Vesuvi el 79 dC, es van descobrir fonts i cisternes col·locades a intervals regulars pels carrers de la ciutat, alimentades pel sifó de l'aigua cap amunt de les canonades de plom col·locades sota la carretera. Les excavacions a Pompeia també van mostrar que les cases dels romans rics sovint tenien una petita font a l'atri o pati interior, amb aigua del subministrament d'aigua de la ciutat que brollava en un petit bol o conca.

L’antiga Roma era una ciutat plena de fonts. Segons Sesto Giulio Frontino , cònsol romà nomenat curador aquarum (guardià de les aigües) de Roma el 98 dC, Roma tenia nou aqüeductes que alimentaven 39 fonts monumentals i 591 conques públiques, sense comptar l’aigua subministrada a la família imperial, els banys i les els propietaris de viles privades. Cadascuna de les fonts principals estava connectada a dos aqüeductes diferents, en cas que un d'ells fos tancat per servei [4] .

Els romans van ser capaços de fer brollar aigua a partir de fonts de raig, utilitzant la pressió de l'aigua que brollava d'una font d'aigua distant i superior creada per una elevació piezomètrica . S'han trobat il·lustracions de jardins amb fonts brollants a les pintures murals del segle I aC a Roma i a les vil·les de Pompeia. La Vil·la d'Hadrian a Tivoli es caracteritza per una gran piscina amb dolls d'aigua. Plini el Jove va descriure la sala de banquets d’una vil·la romana on hi havia una font que començava a fluir raigs d’aigua quan els convidats s’asseien en un seient de marbre: l’aigua fluïa cap a una conca, on els plats del banquet es servien en plats. la forma dels vaixells flotants.

Els enginyers romans van construir aqüeductes i fonts a tot l’ Imperi Romà .

Edat mitjana

Durant l’ edat mitjana , els aqüeductes romans van ser destruïts o van caure en mal estat i les nombroses fonts construïdes a tot Europa van deixar de funcionar, fins al punt que es pot dir que les fonts només existien principalment en art i literatura o en monestirs o jardins edificats aïllats. A l'edat mitjana, les fonts es van associar amb la font de la vida, la puresa, la saviesa, la innocència i el jardí de l'Edèn [5] . En manuscrits il·luminats, com ara Tres Riches Heures del duc de Berry (1411-1416), es representa el jardí de l’Eden amb una elegant font gòtica al centre. El retaule de Gant de Jan van Eyck de 1432 també mostra una font com a element de culte de l'Anyell Místic, una escena aparentment situada al Paradís.

El claustre dels monestirs havia de ser una rèplica del jardí de l’Edèn, protegit del món exterior. Les fonts simples, anomenades lavabos, es van col·locar dins de monestirs medievals, com l'Abadia de Thoronet a Provença , i es van utilitzar per rentar rituals abans dels serveis religiosos [6] .

També es van trobar fonts medievals als anomenats " Jardins d'amour " (" jardins de l'amor cortès "), que eren jardins ornamentals que s'utilitzaven per festejar i relaxar-se. La novel·la medieval Roman de la Rose descriu una font al centre d’un jardí emmurallat que alimenta petits rierols envoltats de flors i herbes fresques.

Algunes fonts medievals, com les de les catedrals de l'època, estan decorades amb històries bíbliques il·lustrades, història local i les virtuts del seu temps. La Fontana Maggiore de Perusa, construïda el 1278, està decorada amb escultures de pedra que representen profetes i sants, al·legories de les arts, obres dels mesos, els signes del zodíac i escenes del Gènesi i de la història romana.

Les fonts medievals també van ser dissenyades per proporcionar entreteniment: als jardins dels comtes d'Artois, al castell d' Hesdin , es van construir famoses fonts el 1295, anomenades " Les Merveilles de Hesdin " (" Les meravelles d'Hesdin ") que van ser activades per sorpresa per als visitants embolicats [7] . Aquest tipus de "broma d'aigua" es va popularitzar al Renaixement i més tard als jardins barrocs.

Fonts del món islàmic

Font dels Lleons a l' Alhambra de Granada
Font àrab d' Alcamo

Poc després de la difusió de l’ islam , els àrabs van iniciar el disseny i la construcció dels famosos jardins islàmics, que a partir del segle VII estaven tradicionalment tancats per murs i dissenyats per representar el paradís. Els jardins del paradís estaven disposats en forma de creu, amb quatre canals que representaven els rius del paradís que dividien les quatre parts del món [8] . De vegades l'aigua brollava des del broc d'una font al centre de la creu, que representava la font o font de Salsabīl , descrita a l' Alcorà com la font dels rius del Janna (paradís islàmic).

Al segle IX, el califa de Bagdad va encarregar als germans Banū Mūsā , un trio d'inventors àrabs, un llibre que resumia els coneixements tècnics del món grec i romà: l'obra, que es titulava " El llibre dels enginyosos artefactes ", descriu treballa la hidràulica de l’enginyer grec Hero d’Alexandria (segle I) i d’altres enginyers, així com de molts dels seus invents. Van descriure dissenys de fonts que feien brollar aigua de diferents formes i una bomba d'aigua de vent [9] , encara que es desconeix si alguna d'aquestes fonts es va construir mai realment [10] .

Els governants perses de l'edat mitjana tenien sistemes de distribució d'aigua i fonts elaborats als seus palaus i jardins. L’aigua es traia amb una canonada d’una font situada a un nivell superior i conduïa cap a l’interior de l’edifici, on desembocava cap a una de les habitacions o cap al jardí a través d’un petit forat d’un ornament de marbre o pedra i acabava en una petita conca. o als canals del jardí. Els jardins de Pasargadae tenien un sistema de canals que anaven de conca en conca, tant per regar el jardí com per fer un so agradable. Els enginyers perses també van utilitzar el principi del sifó (anomenat Shotor-Gelu en la llengua persa, literalment " coll de camell ") per crear fonts brolladores o semblants a una font que bullia. El jardí de Fin , a prop de Kashan , va utilitzar 171 brocs connectats a canonades per crear una font anomenada Howz-e jush (" banyera d'hidromassatge "). [17]

La recirculació de l’aigua va ser descrita per primera vegada el 1206 per l’enginyer i inventor iraquià al-Jazari quan els reis de la dinastia Artuqid de Turquia li van encarregar la fabricació d’una màquina per recollir aigua per als seus palaus: el millor projecte era una màquina anomenada "mútua" bomba de pistó de doble efecte ", que va transformar el moviment rotatiu en moviment alternatiu mitjançant un cigonyal i un mecanisme de biela [11] .

Els palaus de l’Espanya morisca, en particular l’ Alhambra de Granada, estaven decorats amb famoses fonts. El pati del Sultà als jardins del Generalife de Granada (1319) presenta raigs d’aigua abocats a una conca, amb canals que reguen els tarongers i els murts. El jardí ha estat modificat al llarg dels segles i els raigs d’aigua que travessen el canal actual es van afegir al segle XIX. La font del Pati dels Lleons de l’ Alhambra, construïda entre 1362-1391, és una gran conca (del segle XIV) muntada sobre dotze estàtues de pedra (del segle XI) que representen lleons: l’aigua flueix cap amunt cap a la conca i aboca des de la boca dels lleons, omplint quatre canals que divideixen el pati en quadrants.

El disseny de jardins islàmics es va estendre per tot el món islàmic, des de l’Espanya morisca fins a l’Imperi mogol al subcontinent indi: es va dir que els jardins Shalimar (Lahore) construïts per l’emperador Shah Jahan el 1641 estaven adornats amb 410 fonts, amb aigua que acabava en una gran conca, canals i piscines de marbre.

Els governants de l’Imperi Otomà sovint feien construir fonts al costat de les mesquites perquè els fidels poguessin realitzar ablucions rituals. Entre els nombrosos exemples podem esmentar: la Font de Qasim Pasha (1527) al Mont del Temple de Jerusalem construïda durant el regnat de Soliman el Magnífic ; la font Ahmed III (1728) al palau Topkapı a Istanbul i l’homònima a Shkoder (1729) i la font Tophane (1732). Els mateixos palaus sovint tenien petites fonts decorades, que proporcionaven aigua potable, refrigerada per aire i amb un so agradable. Un exemple que es conserva és la Font de les Llàgrimes (1764) al Palau del Khan de Bachčysaraj ( Crimea ), feta famosa per un poema d’ Alexandre Puixkin .

La sebil era una font decorada que sovint era l'única font d'aigua del barri circumdant i sovint va ser encarregada per un ric a un acte de pietat islàmic.

La Fontana de Trevi a Roma

Galeria d'imatges

Nota

  1. ^ (EN) Fountain , a Encyclopedia Britannica.
  2. Herodot , 1,59 , a Històries .
  3. ^ ( FR ) Louis Plantier, Fontaines de Provence et de la Côte d'Azur , Aix-en-Provence, Édisud, 2007.
  4. Sesto Giulio Frontino , Les Aqueducs de la ville de Rome , editat per Pierre Grimal, París, Société d'édition Les Belles Lettres, 1944.
  5. ^ Salms 36: 9; Proverbis 13:14; Apocalipsi 22: 1; Canto del Paradiso XXV de Dante, 1-9.
  6. ^ ( FR ) Nathalie Molina, Abadia de Le Thoronet , Monum, Éditions du patrimoine, 1999.
  7. Allain i Christiany, L'Art des jardins en Europe .
  8. ^ ( FR ) Yves-Marie Allain i Janine Christiany, L'Art des jardins en Europe , París, Citadelles i Mazenod, 2006.
  9. Bent Sorensen, Història i avenços recents en la utilització de l'energia eòlica , a Revista anual de l'energia i el medi ambient , 20 de novembre de 1995, pp. 387-424, DOI : 10.1146 / annurev.eg.20.110195.002131 .
  10. ^ (EN) Banu Musa, The book of ingenious devices (Kitab al-ḥiyal), editat per Donald Routledge Hill, Springer, 1979, pàg. 44, ISBN 90-277-0833-9 .
  11. ^ (EN) Ahmad Y Hassan, El sistema de biela en una màquina que gira contínuament.

Bibliografia

  • Helen Attlee, Italian Gardens - A Cultural History . Frances Lincoln Limited, Londres, 2006.
  • Paris et ses Fontaines, del Renaissance a nos jours , editat per Béatrice de Andia, Dominique Massounie, Pauline Prevost-Marcilhacy i Daniel Rabreau, de la col·lecció Paris et son Patrimoine, París, 1995.
  • Les Aqueducs de la ville de Rome, traducció i comentari de Pierre Grimal, Société d'édition Les Belles Lettres, París, 1944.
  • Louis Plantier, Fontaines de Provence i de la Costa Blava , Édisud, Aix-en-Provence, 2007.
  • Frédérick Cope i Tazartes Maurizia, Les Fontaines de Rome , Éditions Citadelles et Mazenod, 2004.
  • André Jean Tardy, Fontaines toulonnaises , Les Éditions de la Nerthe, 2001, ISBN 2-913483-24-0 .
  • Hortense Lyon, La Fontaine Stravinsky , Collection Baccalauréat arts plastiques 2004, Centre national de documentation pédagogique.
  • Marilyn Symmes (ed.), Fountains-Splash and Spectacle- Water and Design from the Renaissance to the Present , Thames & Hudson, en col·laboració amb el Cooper-Hewitt National Design Museum de la Smithsonian Institution, 1998.
  • Yves Porter i Arthur Thévenart, Palais et Jardins de Perse , París, Flammarion, 2002, ISBN 9-782080-108388 .

Articles relacionats

Altres projectes

Enllaços externs

Control de l'autoritat Thesaurus BNCF 16933 · LCCN (EN) sh85051067 · GND (DE) 4206343-7 · BNE (ES) XX530920 (data) · NDL (EN, JA) 00.563.675