Gaius Valerius Catullus

De la Viquipèdia, l'enciclopèdia lliure.
Saltar a la navegació Saltar a la cerca
Nota de desambiguació.svg Desambiguació : aquí es refereix "Catul". Si busqueu altres significats, vegeu Catul (desambiguació) .
Sirmione , bust de Catul

Gaius Valerius Catullus (en llatí : Gaius Valerius Catullus , pronunciació clàssica o restituta : [ˈɡaːjjʊs waˈlɛrɪʊs kaˈtʊllʊs] ; Verona , 84 aC - Roma , 54 aC ) va ser un poeta romà . El poeta és conegut per la intensitat de les passions amoroses expressades, per primera vegada en la literatura llatina, en el seu Catulli Veronensis Liber , en què l’amor té un paper preponderant, tant en les composicions més lleugeres com en els epils inspirats en la poesia de Callimaco . I dels alexandrins en general.

Biografia

El bust de Catul a la Protomoteca de la Biblioteca Cívica de Verona .

Orígens familiars

Catul de Lesbia , pintura de Lawrence Alma-Tadema ( 1865 ).

Gaius Valerius Catullus provenia d’una rica família llatina que havia ajudat a fundar la ciutat de Verona , a la Gàl·lia Cisalpina; el seu pare hauria acollit Q. Metello Celere i Giulio Cesare a casa seva en el moment del seu proconsulat a la Gàl·lia [1] . Pel que fa als detalls cronològics de la seva biografia, Sant Jeroni [2] situa el 87 aC i el 57 aC respectivament com a data de naixement i mort i especifica que va morir als trenta anys. Tanmateix, atès que en els seus poemes esmenta fets que es remunten a l'any 55 aC (com l'elecció com a cònsol de Pompeu [3] i la invasió de Gran Bretanya per Cèsar [4] ), s'inclina més a creure que va ser va néixer el 84 i va morir el 54 aC, donat el fet que va morir als trenta anys.

Trasllat a Roma, vida social i literària

Es va traslladar a la capital, se suposa cap al 61-60 aC, va començar a freqüentar cercles polítics, intel·lectuals i mundans, trobant personalitats influents de l’època, com Quinto Ortensio Ortalo , Gaius Memmio , Cornelio Nepote i Asinio Pollione , a més. a tenir relacions, poc afalagadores, amb Cèsar i Ciceró ; amb un petit cercle d'amics literaris, com Licinio Calvo i Elvio Cinna, va fundar un cercle privat i solidari per a l'estil de vida i les tendències literàries. Durant la seva llarga estada a Roma va tenir una relació problemàtica amb la germana de la tribuna Clodio , una tal Clodia . [5] .
Clodia es canta als poemes amb el pseudònim literari "Lesbia", en honor al poeta grec Safo , molt estimat per Catul i procedent de l' illa de Lesbos . Lesbia, que tenia uns deu anys més que Catul, és descrita pel seu amant com a no només bonica, sinó també culta, intel·ligent i sense escrúpols. La seva relació, però, va alternar períodes de disputes i reconciliació i se sap que l'últim poema que Catul va escriure a la seva estimada va ser el 55 o 54 aC, precisament perquè esmenta l'expedició de Cèsar a Gran Bretanya.
A més, d’alguns dels seus poemes es desprèn que el poeta també va tenir una altra relació homosexual amb un jove romà anomenat Giovenzio. Tanmateix, Catul es va anar de Roma diverses vegades per passar temps a la vil·la del seu pare a Sirmione , al llac de Garda , un lloc que va apreciar i va celebrar especialment pel seu encant agradable, situat a la seva terra natal i que per aquest motiu va portar al poeta a descansar .
En 57-56 aC Gayo Memmio seguit en Bitinia : en aquesta ocasió va ser a retre homenatge a la tomba del seu germà situada a la Tròada . Aquell viatge no va aportar cap benefici al poeta, que va tornar sense guanys econòmics, com esperava en el moment de la sortida, ni la distància va aconseguir fer que recuperés la serenor perduda a causa de la inconstància i indiferència de Lesbia cap a ell. Tot i això, la visita a la làpida del seu germà va ser una nota positiva, amb motiu de la qual va escriure el Carme 101 (que més tard es va inspirar en Ugo Foscolo per al poema In morte del brother Giovanni ).
Catul no va participar mai activament en la vida política, al contrari va voler fer de la seva poesia una lusus entre amics, un poema lleuger allunyat dels ideals polítics tan lloats pels escriptors de l'època [6] . De fet, menyspreava la política de l’època, dominada per polítics corruptes que només servien els seus propis interessos: per tant, creia que afavorir l’un o l’altre significava res menys que ajudar a l’un o l’altre a buscar el seu avantatge personal. No obstant això, va seguir la formació del primer triumvirat, els casos violents de la guerra lliurada per Cèsar a la Gàl·lia i la Gran Bretanya, els disturbis fomentats per Clodius, comandant dels populars, germà del seu famós amant Lesbia i amarg enemic de Marco Tullio Ciceró, que enviat a l'exili el 58 aC però més tard va recordar els pactes de Lucca i el segon consolat de Pompeu. Una nota a subratllar és Carme 52, on, per fer servir les paraules d' Alfonso Traina , "el menyspreu per la vida política es converteix en menyspreu per la vida mateixa":

( LA )

«Quid est, Catulle? quid moraris emori?
sella en curuli struma Nonius sedet,
per consulatum peierat Vatinius:
quid est, Catulle? quid moraris emori? "

( IT )

"Què és, Catul?" A què esperes per morir?
A la cadira curule hi ha Nonius, el scrofulous,
per al perjuri del consolat Vatinio:
què és, Catul? A què esperes per morir? "

( Poema 52 )

Operapera

Icona de la lupa mgx2.svg El mateix tema en detall: Història de la literatura llatina (78-31 aC) .
Marco Antonio Mureto, Catullus et in eum commentarius , Venetiis, apud Paulum Manutium, 1554.
Icona de la lupa mgx2.svg El mateix tema en detall: Liber (Catullus) .

El liber de Catul no fou ordenat pel propi poeta, que no havia concebut l’obra com un únic cos, fins i tot si un editor posterior (potser el mateix Cornelio Nepote a qui es va dedicar la primera part de l’obra) va dividir el liber catul·lí en tres parts segons un criteri mètric: els poemes de l'1 al 60, amb el nom de "nugae" (literalment "tonteries"), poemes curts polímetres, la majoria faleci i trimèters iàmbics; els poemes del 61 al 68, l’anomenada "carmina docta" amb empremta alexandrina i majoritàriament en hexàmetres i cobles elegíacs; els poemes del 69 al 116 són els epigrames ("epigrammata"), en parells elegíacs.

El món poètic i conceptual de Catul

El poeta Catul llegeix un dels seus escrits als seus amics, a partir d’un quadre de Stefan Bakałowicz .

Catul és per a nosaltres un dels millors representants coneguts de l'escola de neòteroi , poetae novi, (és a dir, " els nous poetes "), que es van referir als cànons de l'estètica alexandrins i en particular a poeta grec Calímaco , creador d'un nou estil poètic es desvincula de la poesia èpica de la tradició homèrica que, al seu parer, s’ha convertit en fatigant, repetitiva i dependent gairebé exclusivament de la quantitat (en referència a l’abundància dels versos d’aquesta última) més que de la qualitat. Tant Cal·límac com Catul, de fet, no descriuen els fets dels antics herois o déus [7] , sinó que se centren en episodis senzills i quotidians. A més, els neòteroi es dediquen a l’ otium literari més que a la política per fer feliços els seus dies, cultivant el seu amor només i exclusivament per la composició de versos, tant que Catul declara al poema 51: " Otium, Catulle, tibi molestum est : / otio exsultas nimiumque gestis »« La ociositat per a tu, Catul, no és bona; De vegades, el poeta fa gala del seu desinterès pels grans homes que l'envoltaven i que escrivien història: " Nihil nimium studeo, Caesar, tibi velle placere " "No m'importa, Cèsar, que t'agradi" (poema 93), escriu a el futur conqueridor de la Gàl·lia. D’aquesta matriu Callimachean també surt el gust per la poesia breu, erudita i estilísticament orientada a la perfecció. Desenvolupen dell'alessandrinismo d'origen i neixen dels poetes grecs com Calímaco [8] , Teòcrit , algodoncillo , Fileta de Cos i Arato , gèneres com el epyllion , l'elegia eròtica-mitològic i l'epigrama, que són apreciats i traçat per poetes llatins .

El mateix Catul va definir el seu llibre expolitum (és a dir, "suavitzat") com a prova del fet que els seus versos són especialment elaborats i cuidats, els seus poemes refinats i cuidats. Una de les característiques peculiars de la seva poètica és, de fet, el refinament formal, el treball limæ , amb el qual el poeta cura i perfecciona les seves composicions. A més, a diferència de la poesia èpica, l'obra de Catull pretén evocar sentiments i emocions profundes en el lector, també mitjançant la pràctica del vertere , reelaborant peces poètiques de particular rellevància formal o intensitat emocional i temàtica, en particular com a Carmen 51, una emulació de fr. 31 per Safo, així com carmina 61 i 62, inspirat pel Sapphic epitàlem .
El poema 66, precedit d’una dedicatòria a Ortensio Ortalo, és una traducció del Chioma di Berenice de Callimaco, que es reprèn per mostrar l’adhesió a una refinada elaboració estilística, a una doctrina mitològica, geogràfica, lingüística i finalment a la brevitas de les composicions, amb la convicció que només un poema de curta durada pot ser una obra refinada i preciosa.

Nota

  1. Suetonio, Vida de Cèsar , 73
  2. Chonicon , ad annum.
  3. ^ Poema 113, 2.
  4. ^ Poemes 11, 12; 29, 4; 45, 22.
  5. ^ Segons una indicació d'Apuleu a Apologia , 10, la dona a la qual es refereix Catul va quedar vídua el 59 aC per Quinto Metello Celere, de manera que es pot pensar en Clodia.
  6. ^ En aquest sentit, vegeu el poema 93: " Nil nimium studeo, Caesar, tibi velle placere / nec scire utrum sis albus an ater homo " - "No m'interessa gens agradar-vos, Cèsar, ni saber si sou blanc o negre ".
  7. ^ Excepte, potser, la carmina 63 i 64.
  8. ^ Morelli Alfredo Mario, The callimachism of Catullus 'poem 4 , Cesena: Stilgraf, Paideia: revista de filologia, hermenèutica i crítica literària: LXX, 2015.

Bibliografia

Ressenyes bibliogràfiques

Traduccions a l'italià

Comentaris

  • R. Ellis, Oxford 1876.
  • A. Riese, Leipzig, 1884.
  • E. Baehrens, Leipzig, 1885.
  • G. Friedrich, Leipzig-Berlín 1908.
  • W. Kroll, Leipzig 1923.
  • Massimo Lenchantin de Gubernatis , Torí 1928.
  • G. Fordyce, Oxford, 1961.
  • GB Pighi , Verona, 1961.
  • K. Quinn, Londres, 1970.
  • F. Della Corte, Milà 1977.
  • F. Caviglia, Bari 1983.
  • E. Merrill, Boston, 1983.
  • H.-P. Syndikus, Darmstadt, 1984-1990.

Educació

  • Paolo Fedeli, Introducció a Catul , Roma-Bari, Laterza, 1990.
  • J. Ferguson, Catullus , Oxford, 1988.
  • EA Schimdt, Catull , Hidelberg, 1985.
  • F. Della Corte, Two Catullian Studies , Gènova, 1951.
  • CL Neduling, A Prosopography to Catullus , Oxford, 1955.
  • D. Braga, Catul i els poetes grecs , Messina-Florència, 1950.
  • O. Hezel, Catull und das griechische Epigramm , Stuttgart, 1932.
  • JK Newman, Catulus romà i la modificació de la sensibilitat alexandrina , Hildesheim, 1990.
  • AL Wheeler, Catullus and the Tradition of Ancient Poetry , Londres-Berkeley, 1934.
  • Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff , Catullus hellenistische Gedichte . a Hellenistische Dichtung in der Zeit des Kallimachos , II, Berlín 1924.
  • Mario Rapisardi, Catullus i Lesbia. Estudis , Florència, Suc. Lemonnier, 1875.
  • Enzo Marmorale , L’últim Catul . Nàpols, 1952
  • Giancarlo Pontiggia , Maria Cristina Grandi, literatura llatina. Història i textos. Vol. 2 , Milà, Principat, març de 1996, ISBN 978-88-416-2188-2 .
  • ( EL ) N. Kaggelaris, Wedding Cry: Sappho (Fr. 109 LP, Fr. 104a LP) - Catullus (vers 62, 20-5) - cançons populars gregues modernes , a E. Avdikos i B. Koziou-Kolofotia ( editat per), Cançons populars gregues modernes i història , pp. 260-270.

Altres projectes

Enllaços externs

Control de l'autoritat VIAF (EN) 100 218 993 · ISNI (EN) 0000 0001 2145 2004 · SBN IT \ ICCU \ CFIV \ 000 778 · LCCN (EN) n79006943 · GND (DE) 118 519 719 · BNF (FR) cb118955751 (data) · BNE (ES) XX1047188 (data) · NLA (EN) 35.026.673 · BAV (EN) 495/44471 · CERL cnp01259860 · WorldCat Identities (EN) lccn-n79006943