Jerarquia catòlica

De la Viquipèdia, l'enciclopèdia lliure.
Saltar a la navegació Saltar a la cerca
Aquest element forma part de la sèrie
Jerarquia catòlica
Gesupietrochiave.jpg

Títols litúrgics

Emblema del Papat SE.svg Portal del catolicisme

La jerarquia catòlica indica la divisió en graus del clergat catòlic , encara que originalment inclogués l'ordre de tots els creients. El terme jerarquia deriva del grec : hierós ("sagrat") i archeía ("ordre").

Sinopsi general

Mitjançant el bateig , tots els membres de l’Església catòlica reben el caràcter profètic reial i sacerdotal. No obstant això, el clergat i els laics són les dues grans famílies d’aquesta institució, perquè el fenomen de la profecia es pot produir tant en una com en l’altra categoria.

En molts sistemes de les esglésies cristianes , fins i tot en algunes de les no catòliques ( ortodoxes , anglicanes , algunes esglésies protestants ), és a dir, no sotmeses al poder del bisbe de Roma (el Papa), hi ha una subdivisió de la jerarquia en tres graus fonamentals:

El bisbe té el grau més alt del sagrament d’ordres, comunicat en menor grau als preveres mitjançant la imposició de mans i la pregària d’ordenació. El bisbe i els preveres , per tant, difereixen no només pel que fa a la jurisdicció (diòcesi o possible parròquia), sinó precisament en virtut de la diferent realitat sacramental que van rebre en l’ordenació. El mateix s'aplica als diaques , ordenats no ad sacerdotium sinó ad ministerium ; de fet, no estan configurats per a Crist el cap, com el bisbe i els preveres , sinó que re-presenten sagrament Crist el servidor a l’Església, encarnant el principi ministerial de servei del qual el bisbe és el principi d’unitat.

A més dels tres graus de l’ordre sagrat, també hi ha títols vinculats a alguns oficis concrets. El bisbe de Roma, que és com a tal el cap de l’Església catòlica, és comunament anomenat papa . El de mossèn és un titulus sine re , que és merament honorífic, mentre que el de cardenal està vinculat al càrrec d'elector del bisbe de Roma.

Bisbe

Icona de la lupa mgx2.svg El mateix tema en detall: Bisbe .

Els bisbes , que posseeixen totes les ordres, inclosa la de l’episcopat, així com la del sacerdoci i el diaconat fins i tot abans, constitueixen un cos (el Col·legi Episcopal ) considerat el successor dels apòstols [1] [2] i són "van constituir pastors a l'Església, perquè també ells poguessin ser professors de doctrina, sacerdots del culte sagrat i ministres del govern". [3] i "representants de l'Església". [4] L’any 2012 hi havia un total de 5 133 bisbes catòlics; [5] i a finals del 2014 eren 5 237. [6] El mateix Papa és bisbe (bisbe de Roma) i tradicionalment utilitza el títol de "Venerable germà" quan escriu a un altre bisbe.

El paper típic d’un bisbe és governar la cura pastoral d’una diòcesi . [2] Els bisbes que realitzen aquestes funcions es coneixen amb el nom d '"ordinaris diocesans", perquè posseeixen el que el dret canònic anomena autoritat ordinària (no delegada) sobre una diòcesi. Aquests bisbes són coneguts com a "jerarques" a les esglésies catòliques orientals. Es poden designar altres bisbes per ajudar els ordinaris ( bisbes auxiliars i coadjutors ) per tal de dur a terme millor la gestió de l’església.

Els bisbes d'un determinat país o regió poden formar una conferència episcopal i reunir-se periòdicament per debatre els problemes de la seva àrea. Les decisions en determinats camps, com ara la matèria de litúrgia , són competència exclusiva d’aquestes conferències. Les decisions de les conferències només s’accepten amb el vot favorable de dos terços dels bisbes presents i han de ser confirmades per la Santa Seu .

Els bisbes són ordenats nominalment a l’episcopat per almenys altres tres bisbes, [3] fins i tot si a efectes de validesa només n’hi hauria prou amb un [7] a més d’un mandat vàlid de la Santa Seu. [8] L' ordenació a l'episcopat es considera la finalització de l'Orde Sagrada; fins i tot si un bisbe es retira, continua sent bisbe i, per tant, l’efecte de les ordres sagrades sobre ell és ontològicament permanent. D’altra banda, títols com arquebisbe o patriarca no impliquen alteracions ontològiques i, per tant, aquells que prenen aquests càrrecs no requereixen més ordenacions.

Sacramental, tots els bisbes són iguals. Segons la jurisdicció, les oficines i privilegis es distingeixen segons els rangs tal com s’indica a continuació. Els bisbes són tots "vicaris de Crist". [9]

Papa (bisbe de Roma)

Icona de la lupa mgx2.svg El mateix tema en detall: Papa .
Papa Francesc , bisbe de Roma

El papa és bisbe de la diòcesi de Roma . Per tant, en virtut d’aquest càrrec:

« Vicari de Crist , successor del príncep dels apòstols , pontífex màxim de l’església catòlica universal, patriarca de l’església llatina, primat d’Itàlia, arquebisbe metropolità de la província romana, sobirà de l’estat de la ciutat del Vaticà , servidor dels servents de Déu . [10] "

Càrrecs i títols

"Papa" és un títol honorífic pronominal i no un càrrec o un títol, ja que significa simplement "Pare" (títol honorari més utilitzat per a tots els clergues). El títol honorífic de "papa" va ser utilitzat a partir del segle III pels bisbes occidentals i deriva del grec on fins i tot és utilitzat per primera vegada per Homer a l' Odissea (6:57). Encara avui al món oriental, el terme "papa" és una forma comuna per definir el clergat a l'església ortodoxa russa, així com per al bisbe d'Alexandria. Papa Marcel·lí ( 296 - 304 ) va ser el primer bisbe de Roma segons les fonts que ha usat el terme "papa" per indicar la seva pròpia persona. A partir del segle VI, la cancelleria imperial de Constantinoble va reservar nominalment la designació del bisbe de Roma, pràctica que va continuar formalment fins al segle XI, quan el papa Gregori VII es va declarar bisbe independent de Roma i només per voluntat de Déu.

Com a bisbe de l’església de Roma, el papa és el successor dels copatrons de l’església local, Sant Pere i Sant Pau . [11] Per tant, l'església de Roma i els seus bisbes sempre han tingut un paper destacat en la comunió catòlica, de la mateixa manera que el bisbe de Roma sempre ha tingut un paper de primat dels altres bisbes, [12] ja que Pere va tenir un cert protagonisme entre els altres apòstols. [13] No es coneix la naturalesa exacta d'aquesta primacia, però és certament de caràcter ecumènic i es perd en els segles de la història de l'església, desenvolupant una doctrina real a l'Església catòlica. [14]

El catecisme de l'Església catòlica , que cita el Lumen gentium del Concili Vaticà II , declara obertament que: "El papa , bisbe de Roma i successor de Pere, és la font d'unió perpètua i visible entre els bisbes i el conjunt dels fidels . " [15] La comunió amb el bisbe de Roma al llarg dels segles ha obtingut un paper significatiu en la identitat catòlica fins al punt que l'església catòlica és coneguda com a "catòlica romana". [16]

Hi ha altres tres càrrecs del papa com a cap de l'església de Roma. Atès que l’església llatina dóna els seus orígens litúrgics, judicials i teològics al patrimoni de Roma, el seu bisbe també és de facto patriarca de l’església llatina. Segons el papa Benet XVI, hi ha hagut molta "confusió" entre la primacia pontifícia com a patriarca de l'església occidental i la seva primacia com a primer patriarca entre iguals, "per la qual cosa no s'ha pogut distingir" entre rols i responsabilitats de dues posicions diferents que conduir a una "extrema centralització de l'Església catòlica" i al cisma entre Orient i Occident. [17]

Com a cap de la primera església d’Itàlia, el bisbe de Roma també és el primat d’Itàlia i té el poder de nomenar el president de la Conferència Episcopal Italiana .

L'església de Roma és també l'església principal de la província de Roma i, per tant, el bisbe de Roma és també l'arquebisbe metropolità de la província romana.

Com a bisbe, el papa és anomenat vicari de Crist . El títol, una vegada comú a tots els bisbes indiscriminadament entre els segles IV i XII, es reservava al bisbe de Roma només des del segle XII fins al XX, només per ser restaurat a tots els bisbes amb el Concili Vaticà II. [18]

El papa resideix a la Ciutat del Vaticà , un estat independent dins de la ciutat de Roma, sancionat el 1929 pels Pactes del Laterà entre la Santa Seu i l'estat italià. Atès que els papes també eren sobirans de l’Estat papal (754-1870), des del 1929 van poder exercir l’autoritat civil absoluta sobre el microestat de la Ciutat del Vaticà .

Els ambaixadors estrangers no estan acreditats a la Ciutat del Vaticà, sinó a la Santa Seu , que estava sotmesa al dret internacional abans de l'establiment de l'estat. El cos d’oficials que ajuden el papa a dirigir l’església es coneix com la cúria romana . El terme "Santa Seu" s'utilitza genèricament només per indicar el papa i la seva cúria, ja que el dret canònic , que concerneix la governança de l'Església llatina i la gestió dels assumptes interns de la diòcesi de Roma, l'utilitza necessàriament en termes tècnics.

Finalment, el títol de " Servent dels servents de Déu " va ser un afegit del papa Gregori I per recordar-nos que el cristianisme és un servei, un ministeri ( diakonia ).

El tractament utilitzat per adreçar-se al bisbe de Roma, però, continua sent el que va utilitzar el pontífex, o " Sa Santedat ".

Eleccions

Les normes actuals que regulen l'elecció del papa es troben a la constitució apostòlica Universi Dominici Gregis . [19] Es tracta de poders, des de la mort del papa fins a l'anunci de l'elecció del seu successor, cardenals i departaments de la cúria romana; preparatius per al funeral del papa difunt; i els mètodes de votació del proper conclave .

Com tots els bisbes, el papa té l'opció de poder dimitir, però, a diferència d'altres bisbes, no se li exigeix ​​als 75 anys. Els casos més coneguts són els del papa Celestí V el 1294 , del papa Gregori XII el 1415 i del papa Benet XVI el 2013 . Aproximadament el 10% de tots els papes van ser retirats o abdicats abans de morir.

Patriarques

Els caps d'algunes esglésies particulars autònomes (en llatí sui iuris ) compostes per diverses esglésies locals (diòcesis) tenen el títol de patriarca . [20]

El papa, com a patriarca de l’església llatina, és el cap de l’única església sui iuris de l’ oest, amb el títol de patriarca de l’oest (en ús del 1863 al 2006). Els patriarques orientals són elegits per un sínode dels bisbes de les seves esglésies particulars. [21]

Els patriarques que estan al capdavant de determinades esglésies autònomes són:

Aquests tenen autoritat no només sobre els bisbes de les seves esglésies particulars, inclosos els metropolitans, sinó també sobre les especificitats de la seva fe. [28] Els patriarques catòlics orientals tenen un ordre de precedència superior a tots els altres bisbes amb l'excepció del papa. [29] L'honorífic utilitzat és "His Beatitude".

També hi ha alguns patriarques titulars a l’església llatina que, per diversos motius històrics, tenen el títol però no tenen cap responsabilitat sobre la diòcesi. Entre aquests, hi ha el patriarca llatí de Jerusalem , el patriarca de Venècia , el patriarca de Lisboa i el patriarca de les Índies Orientals . Tots aquests oficis són avui purament honorífics i els patriarques no són caps d’esglésies particulars autònomes. [30] El patriarca de les Índies Orientals és l'arquebisbe de Goa i Damão , mentre que els altres patriarques són els arquebisbes de les ciutats esmentades. El títol de patriarca de les Antilles es concedia en el passat a alguns bisbes espanyols (no sempre de la mateixa seu), però ara ha estat abandonat.

Patriarcats catòlics actuals i històrics
Tipologia Església Patriarcat Patriarca
Patriarques d’esglésies sui iuris Copta Alexandria Patriarca Ibrahim Isaac Sidrak
Grec-melquita Antioquia Patriarca Youssef Absi
Maronita Antioquia El cardenal Béchara Boutros Raï
Sira Antioquia Patriarca Ignasi Josep III Younan
Armeni Cilícia Patriarca Krikor Bedros XX Ghabroyan
Caldea Babilònia El cardenal Louis Raphaël I Sako
Patriarques titulars Llatina Jerusalem Patriarca Pierbattista Pizzaballa , OFM
Llatina Índies Orientals Patriarca Filipe Neri António Sebastião do Rosário Ferrão
Llatina Venècia Patriarca Francesco Moraglia
Llatina Lisboa El cardenal Manuel José Macário do Nascimento Clemente
Patriarcats abolits o vacants
 -
Llatina Alexandria Suprimit el 1964
Llatina Antioquia Suprimit el 1964
Llatina Constantinoble Suprimit el 1964
Llatina Antilles Vacant des del 1963
Llatina Aquileia Suprimit el 1751
Llatina Llicenciatura Traslladat a Venècia el 1451

Arquebisbes principals

Sviatoslav Shevchuk , arquebisbe major de Kíev - Galícia

Altres esglésies autònomes particulars estan dirigides per un important arquebisbe . [31] L' Església Catòlica Syro-Malankara utilitza el títol de Catholicos per indicar el seu principal arquebisbe. [32] Amb algunes excepcions, l'autoritat de l'arquebisbe major a la seva església sui iuris equival a la d'un patriarca a la seva església. [33] Aquesta oficina és, en tot cas, menys prestigiosa [34] i es va crear només el 1963 per a aquelles esglésies catòliques orientals que havien desenvolupat una dimensió i estabilitat que permetessin l'autogovern, però que per motius històrics, ecumènics o polítics era no és possible elevar-los al patriarcat.

Actualment, hi ha quatre principals arquebisbes:

Arxidiòcesis principals país Església Arquebisbe
Ernakulam-Angamaly Índia Syro-Malabar Cardenal George Alencherry
Făgăraş i Alba Iulia Romania Greco-catòlic romanès El cardenal Lucian Mureșan
Kíev-Halyč Ucraïna Greco-catòlic ucraïnès Arquebisbe major Svjatoslav Ševčuk
Trivandrum Índia Syro-Malankara El cardenal Isaac Cleemis Thottunkal

Cardenals

Icona de la lupa mgx2.svg El mateix tema en detall: Cardenal .
Un cardenal (segon per l'esquerra) i alguns bisbes

Els cardenals són els prínceps de l'església designats pel papa. [35] Generalment tria els bisbes situats al capdavant dels diversos dicasteri de la cúria romana o de la seu episcopal important del món. En general, els cardenals constitueixen el col·legi de cardenals que el papa aconsella i els cardenals que no han complert els 80 anys s’anomenen electors, ja que tenen dret a votar al conclave i, per tant, trien el successor del pontífex.

No tots els cardenals són necessàriament també bisbes. Domenico Bartolucci , Karl Josef Becker , Ernest Simoni , Roberto Tucci , Albert Vanhoye i Raniero Cantalamessa són exemples de cardenals no bisbes del segle XXI. El codi de dret canònic de 1917 va introduir com a obligatori el requisit que un cardenal hagi de ser almenys sacerdot per ser elevat al morat. [36] Anteriorment, de fet, només es requerien ordres menors i ni tan sols la diakonia . Theodolfo Mertel , que va morir el 1899, va ser l'últim cardenal no sacerdotal. El 1962, el papa Joan XXIII va dictar la norma segons la qual un cardenal, si fos nomenat com a tal, hauria de ser consagrat bisbe si encara no ho era [37], però alguns van demanar i obtenir una dispensa d'aquest requisit. Tanmateix, és rar que un papa designi simples sacerdots cardenals que no siguin bisbes consagrats.

En el codi de dret canònic de 1917, continuant l’observança de la tradició tal com es va reafirmar al Concili Vaticà I , [38] es reafirma la precedència dels cardenals sobre tots els altres bisbes i arquebisbes i també sobre els patriarques. [39] La versió del Codi de dret canònic de 1983 ja no tracta la qüestió de la precedència.

El cardinalat no és una part integral de l’estructura teològica de l’Església catòlica, sinó que és més que res una distinció honorífica que es va originar a partir del 1059 quan el dret a elegir el papa només es garantia al clergat de Roma i als bisbes del set esglésies suburbianes. [35] Per la seva importància, aquests representants van ser definits cardinals (del llatí cardo , "cardine"). Al segle XII, també es va iniciar la pràctica de nomenar a aquest paper eclesiàstics que no pertanyien a la diòcesi de Roma. Cada cardenal es trobava assignat a una església a Roma com a "església titular" o el nomenament a una diòcesi suburbana. D’aquests escons, el degà del col·legi de cardenals ostenta d’ofici el d’ Ostia , mantenint així la seva precedència sobre els altres sis escons. Tradicionalment, només sis cardenals tenen el rang de cardenal bisbe , però alguns patriarques orientals que van ser creats cardenals també tenen aquest títol, sense que se'ls assigni una seu suburbana. La resta de cardenals tenen el títol de diaca cardenal o prevere cardinal , amb el primer títol generalment assignat als cardenals nomenats bisbes de la diòcesi, mentre que el segon als oficials de la cúria romana.

Primats

El títol de primat a l'església llatina està garantit en alguns casos als bisbes de determinades ubicacions (generalment metropolitanes). [40] En el seu moment implicava autoritat sobre altres escons d'un estat o regió en concret, però avui és simplement una "prerrogativa honorífica" sense poders de govern, amb l'excepció d'alguns assumptes garantits per privilegis per la Santa Seu o per establerts tradició. [41] El títol se sol assignar als ordinaris de les primeres diòcesis o les arxidiòcesis més antigues d’un estat. [40] Per exemple, a Polònia , el primat és l'arquebisbe de l'arxidiòcesi més antiga ( Gniezno , fundada el 1000), i no de la diòcesi més antiga ( Poznań , fundada el 968).

Tingueu en compte que l' arquebisbe de Baltimore no es considera formalment el primat dels Estats Units.

La posició equivalent a l’Església Ortodoxa Oriental és la de l’ exarca que té autoritat sobre altres bisbes mentre no és patriarca. [40] A les esglésies catòliques orientals, els exarcs, apostòlics o patriarcals, no tenen autoritat sobre altres bisbes.

Arquebisbes metropolitans

Arquebisbe Robert Carlson , arquebisbe metropolità de Saint Louis . Tingueu en compte l’ús del pal·li .

Un metropolità de l'església llatina és un bisbe d'una seu principal ("metropolitana") d'una província eclesiàstica formada per diverses diòcesis. El metropolità rep el pal·li del papa com a símbol del seu càrrec. El bisbe metropolità té una supervisió limitada sobre les diòcesis sufraganes de la seva província, assegurant-se que es respecti adequadament la disciplina eclesiàstica. [42] També té el poder de nomenar un administrador diocesà per a una sufragània vacant, si el consell diocesà no en tria. [43] El seu tribunal diocesà també serveix com a tribunal d'apel·lació de sufragans (tribunal de segona instància), [44] i el metropolità pot jutjar els casos en apel·lació personalment. [45]

Els metropolitans orientals de les esglésies patriarcals o principals tenen un nivell d’autoritat similar als metropolitans llatins, tot respectant les lleis i costums específics de la seva església sui iuris . [46]

Tots els metropolitans tenen el títol d’ arquebisbe i la seu metropolitana sol ser la seu d’una arxidiòcesi o un arxiparcat, títol que avui pertany a 553 escons en total. [47] La diòcesi de Roma representa una excepció del metropolità.

Arquebisbes

El títol d’ arquebisbe el tenen no només els bisbes de la seu metropolitana, sinó també els caps d’arquebisbats que no ho són. A més, alguns bisbes són "arquebisbes titulars", és a dir, tenen el títol d'arquebisbe amb finalitats purament honorífiques en un escó que ja no existeix i, com a tal, sovint ocupen càrrecs administratius o diplomàtics, per exemple, nuncis papals o secretaris de congregacions curials. El bisbe d’un no arquebisbat pot ostentar el títol d’arquebisbe a títol personal sense que la seva seu sigui elevada a una arxidiòcesi (en aquest cas parlem d’arquebisbe ad personam ), fins i tot si aquesta pràctica es va reduir significativament després del Concili Vaticà II .

Bisbes diocesans

El bisbe o eparca d’una seu és el principal centre d’unitat de la seva pròpia diòcesi o eparquia i, com a membre del Col·legi de Bisbes, té la responsabilitat de governar també dins l’església universal (vegeu a aquest respecte el que s’indica a el Catecisme de l’Església Catòlica , 886). Dal momento che ogni singola chiesa rappresenta l'intera chiesa di Cristo e non è semplicemente una divisione di un qualcosa di più esteso, il vescovo che ne è a capo non è un delegato del papa. Al contrario è egli stesso responsabile degli insegnamenti e della gestione della sua sede, scopo per cui è stato ordinato.

In ogni messa celebrata in ogni chiesa di ogni diocesi del mondo cattolico (anche se questa è celebrata da un vescovo proveniente dall'esterno di quella diocesi), durante la preghiera eucaristica viene citato il nome del vescovo in carica a significare il proprio ruolo all'interno di quella porzione della chiesa di Cristo, come del resto avviene anche nelle chiese orientali, nelle eparchie, nei patriarcati, e nelle sedi arcivescovili e metropolitane. Per la medesima ragione, in ogni celebrazione eucaristica viene menzionato il nome del papa in carica.

L'ordinazione all'episcopato rappresenta il compimento degli ordini dopo il presbiterato. I vescovi sono considerati come successori degli apostoli.

Equivalenti dei vescovi diocesani secondo il diritto canonico

Il canone 368 del Codice di Diritto Canonico elenca cinque casi di aree giurisdizionali che possono essere considerate come diocesi. Queste hanno a capo:

  • Un prelato territoriale , formalmente chiamato prelato nullius dioceseos (senza diocesi), incaricato di una specifica area geografica che non è stata comunque ancora elevata a diocesi
  • Un abate territoriale , incaricato di un'area (in alcuni casi anche molto vasta) associata ad una abbazia
  • Un vicario apostolico (normalmente un vescovo di una sede titolare), incaricato di un vicariato apostolico, solitamente in terra di missione non ancora creata diocesi
  • Un prefetto apostolico (solitamente non un vescovo), incaricato di una prefettura apostolica, non ancora creata vicariato apostolico
  • Un amministratore apostolico permanente , incaricato di un'area geografica che per diverse regioni non può essere creata diocesi.

A questi si aggiungono:

A simile livello è l' amministratore diocesano (chiamato formalmente vicario capitolare) eletto a governare una diocesi durante un periodo di vacanza della sede. Oltre a certe limitazioni di natura legislativa, ha le caratteristiche basilari dei vescovi diocesani (canoni 427–429 del Codice di Diritto Canonico ). Occasionalmente un amministratore apostolico viene nominato dalla Santa Sede alla gestione di una diocesi vacante o lo può fare quando il vescovo incaricato è incapacitato o impedito a farlo.

Ordinari e ordinari locali

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Vicario generale .

Gli ordinari locali hanno poteri specifici in particolari chiese: [50]

  • Il Pontefice (il papa) è l'ordinario locale dell'intera chiesa cattolica. [51] [52]
  • Nelle chiese cattoliche orientali, i patriarchi, gli arcivescovi maggiori ei metropoliti sono ordinari nel governo dei loro territori e delle rispettive chiese autonome. [53]
  • vescovi/eparchi diocesani / eparchiali
  • altri prelati che sono a capo, anche se temporaneamente, di chiese particolari o di comunità equivalenti
  • vicari generali e protosyncelli
  • vicari epicopali e syncelli

I superiori maggiori di istituti religiosi (inclusi gli abati) e delle società di vita apostolica sono ordinari dei loro rispettivi membri, ma non ordinari locali.

Presbiterato

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Presbiterato .

In generale

I vescovi sono assistiti dai presbiteri [54] e dai diaconi . Tutti i sacerdoti ei diaconi sono incardinati in una diocesi o in un ordine religioso. Le parrocchie, tradizionalmente su base territoriale, hanno in carica un presbitero, noto come parroco, rettore o pastore. [54]

Nella chiesa latina, solo uomini celibi possono essere ammessi al presbiterato, mentre nelle chiese orientali, secondo proprie leggi, possono essere ordinati uomini celibi o uomini sposati. Tra le chiese particolari spicca la chiesa cattolica etiope che ordina solo clero celibe, mentre la chiesa ortodossa ad esempio ammette anche la presenza di presbiteri sposati. In alcuni casi rari anche la chiesa latina può ordinare a sacerdoti degli uomini sposati, come nel caso del clero protestante convertitosi al cattolicesimo. Tutte le chiese sui iuris della chiesa cattolica mantengono la tradizione antica secondo la quale, dopo l'ordinazione, il matrimonio non sia permesso. Se un sacerdote viene ordinato pur avendo una moglie e quest'ultima muore, non può più risposarsi.

La chiesa cattolica e le antiche chiese cattoliche concepiscono l'ordinazione presbiterale come un sacramento e un sacrificio fatto dalla persona ordinata al servizio della chiesa, al pari del battesimo e della cresima, e ha un effetto ontologico sulla persona. È per questa ragione che una persona può ricevere l'ordinazione una volta sola nella vita. L'ordinazione viene concessa solo a individui di sesso maschile.

Sacerdoti in servizio al di fuori della loro diocesi

Anche se i sacerdoti sono incardinati in una diocesi o in un ordine specifici, possono ottenere il permesso da parte del loro ordinario diocesano o del loro superiore religioso di prestare servizio al di fuori della giurisdizione normale della diocesi da cui provengono o dall'ordine di cui sono membri. Quest'assegnazione può essere di natura temporanea o permanente.

Tra le assegnazioni temporanee vi sono i motivi di studio (ad esempio presso un'università pontificia a Roma).

Le assegnazioni a lungo termine includono quanti prestano servizio nello staff di un dicastero o di un tribunale della curia romana o in un corpo diplomatico della Santa Sede. Possono in egual modo essere nominati rettori o insegnanti di una facoltà o di un seminario di un'università o di un istituto cattolico al di fuori della loro diocesi. Alcuni sacerdoti sono nominati anche membri di staff delle loro conferenze episcopali , oppure prestare servizio come cappellani militari all'estero, oppure come missionari.

Posizioni a livello diocesano

Un vescovo diocesano nomina un vicario generale ad assisterlo nella gestione della diocesi. Solitamente, viene nominato un solo vicario generale; le diocesi particolarmente grandi possono avere più di un vicario generale. Il vicario generale o uno dei vicari viene solitamente nominato moderatore della curia e coordina i ministeri e gli uffici amministrativi diocesani. [55] Un vescovo diocesano può inoltre nominare uno o più vicari episcopali per la sua diocesi. Questi ha il medesimo potere ordinario di un vicario generale, ma a ogni modo si occupa di una specifica divisione della diocesi, di una specifica attività, dei fedeli di un particolare rito o di particolari gruppi di persone. [56] Vicari generali e vicari episcopali devono essere sacerdoti o vescovi. Nelle chiese cattoliche orientali, sono chiamati protosyncelli e syncelli (can. 191 del Codice di Diritto Canonico per le Chiese Orientali ).

I vescovi diocesani devono nominate un vicario giudiziale a cui delegare il potere ordinario del vescovo di giudicare i casi ecclesiastici (can. 1420 del Codice di Diritto Canonico , can. 191 del Codice di Diritto Canonico per le Chiese Orientali ). Nelle chiese latine, il vicario giudiziale è chiamato anche officiale . La persona che ricopre tale incarico deve essere un sacerdote, deve aver ricevuto una laurea in diritto canonico (o almeno una licenza) e deve avere almeno trent'anni, e, anche se le diocesi più piccole hanno un numero limitato di casi, non deve ricoprire contemporaneamente anche l'incarico di vicario generale. Uno degli incarichi del vicario giudiziale è quello di presiedere i tribunali collegiati, grazie talvolta a degli aiutanti che possono presiedere i tribunali collegiati al suo posto, ma che devono possedere le sue medesime qualifiche.

I vescovi diocesani nominano un cancelliere e se possibile anche un vice-cancelliere e dei notai. Questi ufficiali mantengono registri e archivi della diocesi. Servono inoltre come segretari della curia diocesana. Il vescovo nomina anche un ufficiale finanziario e un consiglio finanziario per sovrintendere al bilancio, ai beni temporali, alle entrate e alle uscite della diocesi.

Il vescovo diocesano può nominare dei sacerdoti come membri del capitolo della cattedrale o di una chiesa collegiata (così chiamata dalla presenza di un capitolo collegiale). Questi sacerdoti hanno il titolo di canonici . Nomina inoltre sei o dodici sacerdoti per la formazione di un consiglio presbiterale col ruolo di consultori. Questi hanno anche la responsabilità di eleggere un amministratore diocesano in caso di vacanza della sede.

Il vescovo nomina sacerdoti e altri membri specifici per casi particolari come nel caso della convocazione di un sinodo o di un consiglio pastorale.

Vicari foranei o decani

"Il vicario foraneo noto anche come decano , arciprete o prevosto , è il sacerdote posto in carica a un vicariato foraneo" (can. 553 del Codice di Diritto Canonico ), nominato da un gruppo di parrocchie interne a una diocesi. A differenza del vicario episcopale regionale, un vicario foraneo agisce come collettore di altri sacerdoti o parroci nel suo vicariato piuttosto che come autorità intermedia tra i sacerdoti locali e il vescovo diocesano.

Parroco/pastore

Il sacerdote diocesano incaricato della cura di una parrocchia è nel Codice di Diritto Canonico indicato col termine legislativo di parochus :

Il parroco è il pastore di una parrocchia. Egli esercita la cura pastorale della comunità che gli dà mandato di agire sotto l'autorità del vescovo diocesano, il cui ministero di Cristo è chiamato a condividere, e pertanto per questa comunità è chiamato ad insegnare, santificare e reggere con la cooperazione di altri sacerdoti o diaconi e con l'assistenza dei membri laici fedeli di Cristo, secondo la legge (can. 519).

Assistenti/vicari parrocchiali

Il parroco può essere assistito da uno o più di un sacerdote:

Qualora sia necessario o opportuno per la cura pastorale di una parrocchia, possono essere nominati uno o più assistenti parrocchiali da unire al parroco. Come cooperatori col parroco ne condividono la missione e devono collaborare con lui per il ministero pastorale locale in comune sforzo e lavoro (can. 545).

Titoli onorifici

Il titolo onorifico di monsignore viene conferito dal papa a un sacerdote diocesano (non membro di un istituto religioso) al servizio della Santa Sede e può essere concesso a un dato sacerdote su richiesta del vescovo locale. Il sacerdote così nominato è pertanto considerato membro della famiglia pontificia. Il titolo è oggi tripartito in tre tipologie:

  • Cappellano di Sua Santità (detto Cameriere Papale sino al 1969), [57] il livello più basso, distinto per i bottoni viola sulla veste e dalla fascia del medesimo colore.
  • Prelato d'onore di Sua Santità (sino al 1969 Prelato domestico ), livello intermedio, distinto per i bottoni rossi sulla veste e dalla fascia viola.
  • Protonotario apostolico , il livello più alto, col medesimo vestito del prelato onorario ma con la possiblità di indossare il ferraiolo viola.

Nel dicembre del 2013, papa Francesco ha decretato che le future concessioni del titolo di monsignore debbano essere fatte a preti non al servizio della Santa Sede solo nel rango di cappellano di Sua Santità e al compimento dei 65 anni o più. [58]

Sulla base della legislazione di papa Pio X , i vicari generali ei vicari capitolari (questi ultimi oggi chiamati amministratori diocesani) sono protonotari durante munere , cioè nel corso del loro incarico e pertanto hanno di diritto il titolo onorifico di monsignore , [59] indicato anche nell'abbreviazione "mons."

Alcune chiese cattoliche orientali di tradizione siriaca utilizzano il titolo di Corepiscopo , equivalente al titolo occidentale di Monsignore . Altre chiese cattoliche orientali concedono il titolo di Archimandrita ad alcuni sacerdoti celibi per rispetto o gratitudine nel loro servizio. I sacerdoti orientali sposati ricevono invece il titolo di arciprete che è concesso in due gradi, il più alto dei quali è quello di "arciprete mitrato" a cui è permesso appunto di indossare la mitria.

Nella chiesa latina il titolo di arciprete è talvolta connesso a una chiesa specifica per ragioni storiche o alle basiliche maggiori di Roma. Questi ultimi solitamente non sono semplici sacerdoti, ma sono spesso vescovi o addirittura cardinali. Con eguale valenza viene concesso il titolo di arcidiacono .

Diaconato

I diaconi sono ministri ordinati della chiesa che collaborano col vescovo al fianco dei presbiteri, ma si devono focalizzare sul servizio di ministero diretto e attivo e al servizio verso i poveri ei bisognosi, piuttosto che nella direzione pastorale. Solitamente sono legati a una parrocchia, dove hanno una precisa funzione liturgica come il leggere il Vangelo durante le messe; possono predicare le omelie e, nel rito romano, possono presiedere anche delle liturgie non eucaristiche come battesimi, matrimoni, funerali, adorazioni o benedizioni. Nelle chiese orientali, in assenza di un sacerdote, i diaconi non possono svolgere tali funzioni, ma solo quella di lettori.

Le basi del ruolo e della qualifica del diacono si trovano nelle scritture e precisamente in Atti 6:1–9, e 1 Timoteo 3:1–13. [60]

Possono essere "diaconi di transizione" se sono inseriti in un percorso seminariale che poi li porterà al sacerdozio, oppure "diaconi permanenti" che quindi intendono rimanere solo diaconi e non ricevere l'ordinazione sacerdotale. Per essere ordinati diaconi, viene richiesta l'età di almeno 25 anni se non sposati; se sposato, il diacono deve avere almeno 35 anni e avere il consenso della moglie. Nella chiesa latina, i diaconi sposati sono diaconi permanenti.

Il passaggio dall'essere membro laico a sacerdote, passa necessariamente dal diaconato. [61] In precedenza, nella chiesa latina, a colui che era intenzionato a divenire sacerdote era richiesta la tonsura, gli ordini minori, il suddiaconato e poi gli ordini maggiori. Col motu proprio Ministeria quaedam del 15 agosto 1972, papa Paolo VI ha decretato il rinnovamento di questo sistema considerato ormai obsoleto. [62] Il medesimo motu proprio ha inoltre abolito il suddiaconato, ma ha permesso di utilizzare il termine "suddiacono" per quanti avessero ricevuto gli ordini minori col titolo di " accolito ". [63]

Note

  1. ^ Canon 42 , in Codice dei canoni delle Chiese orientali , 1990. URL consultato il 20 aprile 2007 .
  2. ^ a b Roman Catholicism (at "Structure of the Church: The College of Bishops"). Encyclopædia Britannica . Encyclopædia Britannica, Inc. Retrieved on 2012-03-15.
  3. ^ a b Canon 375 , in Codice di diritto canonico , 1983. URL consultato il 20 aprile 2007 .
  4. ^ Instruction on the Ecclesial Vocation of Theologian, 19 .
  5. ^ Carol Glatz, Vatican statistics: Church growth remains steady worldwide Archiviato il 9 maggio 2014 in Internet Archive ., Catholic Herald (May 5, 2014).
  6. ^ Junno Arocho Esteves, Vatican statistics report increase in baptized Catholics worldwide , Catholic News Service (March 7, 2016).
  7. ^ Can. 1014 , in Diritto canonico , 1983. URL consultato il 20 aprile 2007 (archiviato dall' url originale il 2 aprile 2007) .
  8. ^ Can. 1013 , in Diritto canonico , 1983. URL consultato il 20 aprile 2007 .
  9. ^ Lumen Gentium , Catholic Church, p. 27.
  10. ^ Annuario Pontificio , Libreria Editrice Vaticana, p. 23. ISBN 978-88-209-8722-0 .
  11. ^ Roman Catholicism (at "Structure of the Church: Apostolic Succession"). Encyclopædia Britannica . Encyclopædia Britannica, Inc. Retrieved on 2012-03-15.
  12. ^ Can. 331 , in Diritto canonico , 1983. URL consultato il 20 aprile 2007 (archiviato dall' url originale il 2 aprile 2007) .
  13. ^ Can. 330 , in Diritto canonico , 1983. URL consultato il 20 aprile 2007 .
  14. ^ Klaus Schatz, Papal Primacy: From its Origins to the Present , Michael Glazier, 1996, ISBN 978-0-8146-5522-1 .
  15. ^ #882 , in Catechismo della Chiesa cattolica . URL consultato il 20 aprile 2007 .
  16. ^ Can. 336 , in Diritto canonico , 1983. URL consultato il 20 aprile 2007 (archiviato dall' url originale il 25 maggio 2012) .
  17. ^ Adam AJ DeVille, Orthodoxy and the Roman Papacy: Ut Unum Sint and the Prospects of East-West Unity , University of Notre Dame Press, 2011.
  18. ^ Second Vatican Council, Dogmatic Constitution on the Church Lumen gentium § 27 , in Site da Santa Sé . URL consultato il 27 gennaio 2010 (archiviato dall' url originale il 6 settembre 2014) .
  19. ^ Papa Giovanni Paolo II , Apostolic constitution Universi Dominici Gregis , su vatican.va , 22 febbraio 1996. URL consultato il 20 aprile 2007 (archiviato dall' url originale il 6 maggio 2007) .
  20. ^ Canon 55 , in Codice dei canoni delle Chiese orientali , 1990. URL consultato il 20 aprile 2007 .
  21. ^ Canon 63 , in Codice dei canoni delle Chiese orientali , 1990. URL consultato il 28 maggio 2008 .
  22. ^ Ronald Roberson, CSP (2006). "The Coptic Catholic Church" Archiviato il 1º marzo 2006 in Internet Archive ., The Eastern Christian Churches: A Brief Survey (6th edition) .
  23. ^ Ronald Roberson, CSP (2006). "The Melkite Catholic Church" Archiviato il 12 luglio 2009 in Internet Archive ., The Eastern Christian Churches: A Brief Survey (6th edition) .
  24. ^ Ronald Roberson, CSP (2006). "The Maronite Catholic Church" Archiviato il 16 maggio 2007 in Internet Archive ., The Eastern Christian Churches: A Brief Survey (6th edition) .
  25. ^ Ronald Roberson, CSP (2006). "The Syrian Catholic Church" Archiviato il 1º marzo 2006 in Internet Archive ., The Eastern Christian Churches: A Brief Survey (6th edition) .
  26. ^ Ronald Roberson, CSP (2006). "The Armenian Catholic Church" Archiviato il 16 marzo 2010 in Internet Archive ., The Eastern Christian Churches: A Brief Survey (6th edition) .
  27. ^ Ronald Roberson, CSP (2006). "The Chaldean Catholic Church" Archiviato il 16 marzo 2010 in Internet Archive ., The Eastern Christian Churches: A Brief Survey (6th edition) .
  28. ^ Canon 53 , 1990 Code of Canons of the Eastern Churches
  29. ^ Canon 58 , Ibid
  30. ^ Canon 438 , 1983 Code of Canon Law
  31. ^ Canon 151 , 1990 Codice di diritto canonico per le chiese orientali
  32. ^ "Syro Malankara Church says it can use Catholicos title" Archiviato il 14 maggio 2015 in Internet Archive ., Indian Catholic News Service, July 21, 2005
  33. ^ Canon 152 , 1990 Codice di diritto canonico per le chiese orientali
  34. ^ Canon 154 , 1990 Codice di diritto canonico per le chiese orientali
  35. ^ a b Roman Catholicism (at "Structure of the Church: The Roman Curia and the College of Cardinals"). Encyclopædia Britannica . Encyclopædia Britannica, Inc. Retrieved on 2012-03-15.
  36. ^ Code of Canon Law (1917), canon 232 §1
  37. ^ Papa Giovanni XXIII (15 aprile 1962). "Cum gravissima".
  38. ^ Chas. Augustine, A Commentary on the New Code of Canon Law (Herder 1918), book II, pp. 36–37
  39. ^ Code of Canon Law (1917), can. 239 §1 21°
  40. ^ a b c ( EN ) Catholic Encyclopedia , New York, Encyclopedia Press, 1913.
  41. ^ Codice di Diritto Canonico, can. 438
  42. ^ Canons 435–437 , Ibid.
  43. ^ Canon 421 §2 , Ibid.
  44. ^ Canon 1438 , Ibid.
  45. ^ 1419 §1 , Ibid.
  46. ^ Canons 133 - 139 , Code of Canons of the Eastern Churches
  47. ^ Annuario Pontificio 2017 , Libreria Editrice Vaticana, p. 1136, ISBN 978-88-209-9975-9 .
  48. ^ Code of Canons of the Eastern Churches, canon 314 §1 Archiviato il 4 giugno 2011 in Internet Archive .; cf. Bert Groen, William Peter van den Bercken (editors), Four Hundred Years Union of Brest (Peeters 1998 ISBN 978-90-429-0670-9 ), p. 197, which also mentions Eastern Catholic exarchs appointed in the past even by a metropolitan
  49. ^ Apostolic Constitution Anglicanorum coetibus of 4 November 2009 Archiviato il 27 ottobre 2014 in Internet Archive .
  50. ^ Id . c.134 §§1–2
  51. ^ Canon 134, §1 and §2 , in 1983 Codice di diritto canonico , Libreria Editrice Vaticana. URL consultato il 21 agosto 2009 .
  52. ^ Code of Canons of the Eastern Churches, canons 43 and 45 Archiviato il 4 giugno 2011 in Internet Archive .
  53. ^ Code of Canons of the Eastern Churches, canons 78, 152 and 157 Archiviato il 4 giugno 2011 in Internet Archive .
  54. ^ a b Roman Catholicism (at "Structure of the Church: The priesthood"). Encyclopædia Britannica . Encyclopædia Britannica, Inc. Retrieved on 2012-03-15.
  55. ^ Canon 475 , in 1983 Code of Canon Law , Santa Sede , 28 gennaio 1983, ISBN 0-943616-79-4 . URL consultato il 20 agosto 2009 (archiviato dall' url originale il 12 ottobre 2007) .
  56. ^ Canon 476 , in 1983 Code of Canon Law , Santa Sede , 28 gennaio 1983, ISBN 0-943616-79-4 . URL consultato il 20 agosto 2009 .
  57. ^ The Cardinals of the Holy Roman Church – Guide
  58. ^ Gerard O'Connell, Pope abolishes honorary title of monsignor for diocesan priests under the age of 65 , in Vatican Insider , 4 gennaio 2014. URL consultato il 4 gennaio 2014 .
  59. ^ "Pariter, qui vicarii generalis aut etiam capitularis munere fungitur, hoc munere dumtaxat perdurante, erit protonotarius titularis" (Pio X, Inter multiplices curas , 62. 21 febbraio 1905)
  60. ^ The Deacon , su stbrendanchurch.org , St. Brendan Church. URL consultato il 7 novembre 2013 (archiviato dall' url originale il 19 aprile 2012) .
  61. ^ Code of Canon Law, canon 266
  62. ^ Ministeria quaedam Archiviato il 3 novembre 2011 in Internet Archive ., II
  63. ^ Ministeria quaedam Archiviato il 3 novembre 2011 in Internet Archive ., IV

Voci correlate