Giuseppe Tucci

De la Viquipèdia, l'enciclopèdia lliure.
Saltar a la navegació Saltar a la cerca
Giuseppe Tucci

Giuseppe Vincenzo Tucci ( Macerata , 5 de juny de 1894 - San Polo dei Cavalieri , 5 d'abril de 1984 ) va ser un orientalista , explorador , historiador de les religions i budista italià . Autor de prop de 360 ​​publicacions, inclosos articles científics, llibres i obres populars, va dirigir diverses expedicions arqueològiques al Tibet , l' Índia , l' Afganistan i l' Iran . Durant la seva vida, va ser considerat per unanimitat el tibetòleg més gran del món. El 1933, juntament amb Giovanni Gentile, va fundar a Roma l’ Institut italià per al Pròxim i Extrem Orient .

Biografia

Família

Giuseppe Tucci va néixer a Macerata el 5 de juny de 1894 , els seus pares eren Oscar Tucci i Ermenegilda Firmani, ambdós d'origen apulià . El 1902 la família es va traslladar a Novara , però va tornar a Macerata l'any següent i es va establir definitivament a Ancona el 1917 , quan Tucci ja vivia a Roma . El seu pare va ser primer secretari de l'Oficina de Finances.

Tucci es va casar tres vegades: la primera, per elecció del seu pare, amb Rosa De Benedetto de qui va tenir el seu fill Ananda Maria, nascut el 1923 , la segona el 1927 amb Giulia Nuvoloni (després d’haver obtingut la cancel·lació del primer matrimoni) i la tercera el 1971 amb Francesca Bonardi (després de divorciar-se de la seva segona dona, de la qual vivia separada des del 1942 ). Tant la segona com la tercera esposes el van acompanyar en algunes de les seves expedicions a Àsia.

Segons algunes declaracions, inclosa la de Gustavo Raffi , Gran Mestre del Gran Orient d'Itàlia entre 1999 i 2014 , Tucci també va formar part de la maçoneria [1] .

Educació i activitat acadèmica

El 1907 es va inscriure a l'escola secundària clàssica de Macerata " Giacomo Leopardi " [2] , on es va graduar el 1912 . Des de molt jove va mostrar un gran interès per les antiguitats de la seva terra natal primer, i per la història i les religions dels pobles orientals després. Matriculat a la Universitat de Roma "La Sapienza" , va haver de suspendre els seus estudis per servir a l'exèrcit durant la Primera Guerra Mundial [3] . Es va llicenciar en literatura el 1919 [4] . Del 1919 al 1921 va ensenyar com a professor substitut al Liceo-Ginnasio "Stabili" [3] a Ascoli Piceno . Després d'un concurs, l'1 de gener de 1921 va ser nomenat secretari de la Biblioteca de la Cambra de Diputats , càrrec que va ocupar fins a la seva sortida a l'Índia el 1925, tot i que va romandre en els papers fins a l'1 de novembre de 1930 .

Adhesió al feixisme

“És millor que sàpiga qui és el meu amo, en lloc de sentir-me desesperat, però igualment esclau en nom d'una abstracció anomenada estat, democràcia o el que sigui. El fet és que l’home neix amb un dur destí del qual només l’asceta o el poeta poden escapar ”.

( Giuseppe Tucci )

Tucci es va unir al règim feixista , encara que sense un gran interès polític, extret dels seus estudis que Mussolini decidirà finançar amb finalitats polítiques, per difondre la imatge d'Itàlia a Àsia i establir contactes amb l' Índia davant la desintegració de l' Imperi britànic . [5]

Giuseppe Tucci (esquerra) a la glacera Bogo-La durant la seva quarta expedició al Tibet, el 1933. Al seu costat, el capità mèdic Ghersi

El 1925 , després del suport atorgat pel govern italià al poeta bengalí Rabindranath Tagore , va marxar a l' Índia juntament amb Carlo Formichi per ensenyar com a professor visitant llengua, art i literatura italiana a la Visva Bharati University de Shantiniketan . El 1926 va visitar Assam per acompanyar Tagore però, després de les dures crítiques que feia Tagore al feixisme , el govern italià va retirar el seu suport a Visva Bharati i Tucci va començar a ensenyar a les universitats estatals índies de Dhaka , Varanasi i Calcuta . Durant aquests anys va anar a Punjab , Caixmir i dues vegades a Ladakh , almenys dues vegades a Sikkim i una altra a Nepal , principalment per estudiar els textos budistes que contenien les biblioteques monàstica i palatina.

Des de l'1 de gener de 1927 , Tucci, que va ser professor de la Reial Universitat de Roma com a responsable de "Religions i filosofia de l'Índia i de l'Extrem Orient", va ser cessat del càrrec i comandat sense límit de temps al Ministeri d'Afers Exteriors , Direcció General d'escoles italianes a l'estranger [6] . El gener de 1929 , a la casa del filòsof i sànscrit indi Surendranath Dasgupta , a Calcuta, Tucci va conèixer Mircea Eliade [7] , a qui va veure regularment i amb qui va correspondre al llarg de la seva vida [8] . El 27 de setembre de 1929, Tucci va ser nomenat membre de la Reial Acadèmia d'Itàlia .

El febrer-març de 1930 va fer un viatge a Darjeeling i de juny a setembre de nou a Ladakh . En total, va romandre a Àsia contínuament durant cinc anys i mig. A principis de 1931 va tornar a Itàlia per ensenyar llengua i literatura xineses a la Universitat de Nàpols "L'Orientale" . L'1 de novembre de 1932 va passar a la Facultat de Lletres i Filosofia de la Universitat de Roma "La Sapienza" on impartirà classes, primer com a professor extraordinari i després professor titular de Religions i Filosofia de l' Índia i de l' Extrem Orient fins al 1969 . [4]

El 1933 va fundar juntament amb el filòsof Giovanni Gentile , antic ministre d’Educació i autor del Manifest d’intel·lectuals feixistes (1925), l’ Institut italià per al Mitjà i Extrem Orient de Roma (IsMEO), amb l’objectiu principal de desenvolupar les relacions culturals. entre Itàlia i els països asiàtics [4] .

Religió

Monestir de Sakya on Tucci va rebre la iniciació budista de l'abat.

Com la gran majoria dels italians del seu temps, Tucci va néixer en una família catòlica . Fosco Maraini (el seu deixeble i col·laborador amb qui va tenir una relació no sempre fàcil), al Secret Tibet , escriu que a ell i als altres membres de l'expedició de 1948 no se'ls va permetre entrar a Lhasa i que, aleshores, només Tucci, com a budista iniciat en el tantra tibetà , va rebre lam-yig (autorització de trànsit) [9] . De fet, Tucci s’havia convertit en budista durant l’expedició de 1935 , després d’haver estat iniciat per l’ abat de Sakya , Ngawang Thutob Wangdrag, com ell mateix escriu a Sants i bandits al Tibet desconegut :

“I així, durant l'expedició de 1935, vaig voler experimentar per mi mateix les subtils liturgies que van trastocar tot el jo, alliberant expectatives estupefactes i temibles, i vaig rebre la iniciació de l'abat de Saskya. [10] [11] "

Tucci estava convençut que havia estat tibetà en la seva vida anterior [12] i que s'havia reencarnat a Occident per ajudar el seu poble a salvar els testimonis de la seva religió i cultura: "Sa Santedat Tenzin Gyatso , en un discurs públic celebrat a als Estats Units, fa uns vint anys, sembla que va dir que a Lhasa havia confiat una col·lecció de manuscrits especialment sagrada a un famós orientalista per a ser retirada del Tibet en previsió de la invasió xinesa ”. [13] .

A la col·lecció Tucci de Roma hi ha molts artefactes, inclosos antics manuscrits tibetans, objectes devocionals i estàtues budistes de gran valor aportades per les expedicions de Tucci, salvades així de la destrucció de la invasió del període 1950-59 i de la devastació causada al Anys 60 pels guàrdies pèl-rojos maoistes durant la Gran Revolució Cultural .

Tucci va ser admès per conèixer el jove Dalai Lama a Lhasa el 1948, el tercer italià que va entrar a la ciutat sagrada del lamaisme (després d' Odorico da Pordenone al segle XIV i Ippolito Desideri el 1716), on només els exploradors i missioners europeus havien penetrat en l'anterior. segles. El 8 d’octubre de 1973 , en una carta publicada al diari Il Tempo [14] , arran d’una controvèrsia a causa de l’incompliment de Tucci amb el XIV Dalai Lama , que va anar a Roma a visitar el papa Pau VI , Tucci va escriure:

"Encara confirmo que sóc sincerament budista en el sentit, però, que segueixo i intento reviure en mi mateix les paraules del Mestre en la seva senzillesa original, despullades de les arquitectures lògiques i gnòstiques religioses i especulatives que, amb el pas del temps, han tingut els va distorsionar i distorsionar. Per tant, sempre profundament respectuós amb les opinions de les persones que testimonien la sinceritat de la seva fe, no crec en Déu, no crec en l’ànima, no crec en cap Església, sinó només en tres principis: el pensament correcte, el dret discurs, acció correcta , senzill de dir, molt difícil de portar a la pràctica amb coratge i sense cedir-se, sense la humiliació del compromís ni els càlculs indignes d’avantatge i benefici ".

Tucci, de vuitanta anys, va dir al periodista AN Dar: « Les nostres passions s'han de transformar en un element de llibertat» ; segons Enrica Garzilli “amb la sinceritat que els grans vells tenen permís, li va confessar que s’havia convertit en budista perquè estava decebut amb l’Església catòlica i els sacerdots. I va afegir: "Vaig trobar el budisme molt més senzill. És només una doctrina ètica. Tot es basa en la sinceritat i sou completament lliures ". [15] Poc abans de la mort de Tucci, el 6 de febrer de 1984 , el seu amic comú Gilberto Bernabei va escriure una carta a Giulio Andreotti en què deia que Tucci havia tornat a ser catòlic. És molt probable que fos una iniciativa de la seva dona Francesca, en tot cas no hi ha cap carta o document autografiat per Tucci ni signat per ell que certifiqui aquest retorn d’última hora al catolicisme.

Tucci i el Manifest de la raça

La seva hipotètica adhesió al Manifest de la raça de 1938 ha estat donada per segura diverses vegades en els darrers anys per diversos erudits i exponents de la comunitat jueva italiana (Leone Paserman, Victor Magiar), però els documents que demostren la seva signatura a la part inferior de les còpies mai aparegut del Manifest [16] .

En canvi, sembla que va treballar per salvar i va tenir èxit el psicoanalista jungo alemany Ernst Bernhard , empresonat com a jueu al camp d’internament Ferramonti di Tarsia de Calàbria a l’ espera de la deportació a un camp d’extermini a Polònia [17] [18] .

La disputa va tornar a sorgir després del nom d'un carrer segons Tucci, que va tenir lloc a Roma el 2010. Segons Annalisa Capristo, Tucci va formar part d'una comissió d'estudi sobre els problemes de carrera creada per l' Accademia d'Italia [19]. (del qual era membre), tot i que la signatura del Manifest no és certa, i mai no ha expressat opinions racistes o antisemites explícites a les seves obres. [16] Segons els cercles jueus, atesa la gravetat de l'acusació, la càrrega de la prova es revertiria i hauria estat necessari demostrar que el rumor sobre la signatura del Manifest no és cert, abans de nomenar el carrer després del exportador. [19]

Tucci durant un dels seus viatges a Àsia. En aquesta foto, presa per Fosco Maraini , Tucci pren un po cha , un te tibetà amb mantega de iac .

Hi ha documentats, sens dubte, els seus vincles personals i científics amb Karl Haushofer , expert en geopolítica i estudiós de l’esoterisme entre els líders del nacionalsocialisme , a qui va convidar a Roma en dues ocasions, el 1937 i el 1941, per celebrar una sèrie de conferències sobre temes comuns. Teories euroasiàtiques. [20]

El 1936 - 1937 fou enviat a una missió cultural al Japó com a representant del govern , amb el títol de "ministre", membre d'una delegació diplomàtica i militar que havia de negociar amb els líders japonesos l'adhesió d'Itàlia a l' Anticomintern. Pact , l’aliança ja signada entre el país oriental i l’Alemanya nazi en funció antisoviètica . [5]

La postguerra

Exemptat de les obligacions militars durant la Segona Guerra Mundial , va continuar els seus estudis a casa seva. Després del 8 de setembre de 1943 , no es va unir oficialment a la República Social italiana ni va donar suport a la resistència partidista , mantenint-se allunyat de la política. Tanmateix, la col·laboració intel·lectual amb Gentile va continuar, fins a l' assassinat d'aquest últim el 1944 pels GAP comunistes a Florència , a causa del seu suport a la RSE. [5]

També el 1944, després de l’entrada de les tropes aliades a Roma, va cessar l’activitat d’IsMEO; tornarà a treballar el 1947. Aquell mateix any Tucci va ser suspès de la Universitat perquè va ser sotmès a un procediment de purga , ja que es considerava un compromís amb el règim. Absolut, el 8 de gener de 1946 fou reprès al servei actiu i el 1947 nomenat president de l’IsMEO, que fou reobert.

El 1948 (a l'edat de 54 anys) Giuseppe Tucci emprèn un llarg viatge cap als monestirs tibetans més inaccessibles, acompanyat de Tenzing Norgay . El 1953 va pronunciar una conferència a les reunions d '" Eranos " [21] (grup d'estudi fundat per Rudolf Otto i Carl Gustav Jung ), que es va publicar als Annals of Eranos amb el títol "La terra a l'Índia i el Tibet" [22]. . El 1968 es retirà i el 1970 fou nomenat professor emèrit , mentre que el seu nomenament com a president honorari d’IsMEO data del 1978 .

Va morir el 5 d'abril de 1984 a San Polo dei Cavalieri . [4]

Activitat editorial

Va dirigir les publicacions periòdiques Alle Fonti delle Religioni (1921-1924), Butlletí de l’ISMEO , a partir del 1936 amb el nou nom Asiatic (1935-1943), Les ciències del misteri i el misteri de les ciències (1946), Orient i Occident (1950-1978); d'aquest últim va romandre editor general fins al final. Des de 1950 ha estat director de la sèrie Roma de l'Est, des de l'any 1962 dels Informes i memòries de el Centre d'Estudis IsMEO i excavacions arqueològiques a Àsia, des de l'any 1969 de la sèrie de restauracions de el Centre de Restauració IsMEO. Del 1950 al 1973 va supervisar la direcció científica de la sèrie Il Nuovo Ramusio , publicada per la Biblioteca Estatal [4] .

Activitat científica

Atret des de ben jove per les civilitzacions antigues, i en particular pel pensament religiós, aviat va aprendre hebreu i després sànscrit , persa i xinès . El 1911 , quan tenia 18 anys, va publicar una col·lecció d’epígrafs llatins a la prestigiosa revista de l’ Institut Arqueològic Germànic de Roma , mentre que els primers assaigs sobre orientalisme , sobre textos religiosos antics iranians i filosofia xinesa, es remunten al 1914 . Durant els anys de la seva estada a l'Índia ( 1925 - 1930 ), Tucci també va començar l'estudi del bengalí i del tibetà . Tucci va ser descrit, en el centenari del seu naixement, com "una mena de Mozart de filologia clàssica" ( La Stampa , 2 de juny de 1994, p. 19), un prodigi que va escriure el seu primer article erudit als 17 anys.

Entre 1928 i 1948, Tucci va organitzar vuit expedicions al Tibet , Ladakh , Spiti i altres cinc es van dur a terme al Nepal el 1929 , 1931 , 1933 , 1952 i 1954 , recopilant objectes, textos i una enorme i gairebé única documentació del patrimoni artístic i la literatura. d'aquests països, ja sovint degradats. Després d'un primer reconeixement realitzat el 1955 , va iniciar la Missió Arqueològica Italiana a la vall de Swat, al Pakistan ; el 1956 va iniciar la investigació arqueològica a l' Afganistan i el 1959 a l' Iran , dirigint aquests treballs fins al 1978 . [4]

En la seva llarga activitat didàctica, Tucci va formar generacions d’estudiants, inclosos els orientals Pio Filippani Ronconi , Fosco Maraini , Mario Bussagli, un distingit erudit de la civilització de l’Àsia Central, Raniero i Gherardo Gnoli , i en particular Luciano Petech [23] . Tenia en molt alta estima Massimo Scaligero , a qui, des de finals dels anys 40, va anomenar al capdavant de la redacció d’ Est i Oest.

Enviaments i viatges

  • 1926 - 1931 Viatja al Nepal i als països de l’Himàlaia.
  • 1931 Tercera expedició al Tibet (juliol), segon viatge al Nepal (novembre).
  • 1933 Quarta expedició al Tibet (juny), tercer viatge al Nepal (octubre).
  • 1935 Cinquena expedició al Tibet [24] , quart viatge al Nepal.
  • 1937 Sisena expedició al Tibet.
  • 1939 Setena expedició al Tibet.
  • 1948 Vuitena expedició al Tibet.
  • 1952 Primera expedició al Nepal.
  • 1954 Segona expedició al Nepal.

Premis i títols honorífics

Cinematografia

Honors

Honors italians

Gran oficial de l'Orde del Mèrit de la República Italiana: cinta per a uniforme ordinari Gran oficial de l'Orde del Mèrit de la República Italiana
- Roma , 2 de juny de 1960 [28]
Cavaller de la Gran Creu de l'Ordre al Mèrit de la República Italiana: cinta per a uniforme ordinari Cavaller de la Gran Creu de l’Orde al Mèrit de la República Italiana
- Roma , 2 de juny de 1973 [29]

Distincions estrangeres

Cavaller de segona classe de l'Ordre del Sol Naixent (Japó): cinta per a uniforme normal Cavaller de segona classe de l'Ordre del Sol Naixent (Japó)
- 1955
Oficial de l'Orde de la Legió d'Honor (França) - cinta per a uniforme ordinari Oficial de l'Orde de la Legió d'Honor (França)
- 1956
Knight 2a classe de l'Orde de la Corona (Iran) - cinta per a uniforme ordinari Cavaller de 2a classe de l' Orde de la Corona ( Iran )
- 1959
Cavaller de 1a classe de l'Ordre del Tresor Sagrat (Japó): cinta per a uniforme normal Cavaller de primera classe de l'Ordre del Sagrat Tresor (Japó)
- 1959
Hilal-e-Imtiaz (Pakistan): cinta per a uniforme ordinari Hilal-e-Imtiaz (Pakistan)
- 1959

Regals

  • El Museu Nacional d’Art Oriental de Roma, que acull part de les troballes recuperades de les expedicions tibetanes i de les excavacions realitzades posteriorment per IsMEO sota la seva presidència, porta el seu nom des del 2005 .
  • Macerata va donar el seu nom a un carrer. Arxivat el 4 de març de 2016 a Internet Archive ..
  • San Polo dei Cavalieri va donar nom al centre cultural de la ciutat, amb una resolució del consell municipal núm. 65, de 16 d'octubre de 2008 .
  • Roma va donar nom a un carrer: Largo Giuseppe Tucci va ser inaugurat el 25 de maig de 2010. La inauguració de Largo Giuseppe Tucci va provocar protestes dels jueus de Roma i alguns parlamentaris, així com polèmica als mitjans de comunicació a causa del suposat suport de Tucci al "Manifest de la raça" [30] .

Obres

  • Apologia del Taoisme , Roma, Formiggini, 1924 (rest.: Luni, 2006, ISBN 978-88-7435-126-8 );
  • Budisme , Foligno, Campitelli, 1926;
  • Indo-tibetà 1: Mc'od rten i ts'a ts'a a l'Índia i l'oest del Tibet: contribució a l'estudi de l'art religiós tibetà i el seu significat , Roma, Royal Academy of Italy, 1932 (traducció anglesa publicada per Aditya Prakashan, Nova Delhi, 1988), (traducció al xinès: 《梵天 佛 地 1: 西北 印度 和 西藏 西部 的 塔 和 擦擦 —— 试论 藏族 宗教 艺术 及其 意义》, 魏 正中 萨尔吉 主编. 上海, 上海 古籍 出版社, 2009);
  • Indo-tibetà 2: Rin c'en bzan po i el renaixement del budisme al Tibet cap a l'any 1000 , Roma, Royal Academy of Italy, 1933 (traducció anglesa publicada per Aditya Prakashan, Nova Delhi, 1988) (traducció xinesa: 《梵天佛 地 2: 仁钦桑波 及 公元 1000 年 左右 藏 传 佛教 的 复兴》, 魏 正中 萨尔吉 主编. 上海, 上海 古籍 出版社, 2009);
  • Indo-tibetà 3: Els temples del Tibet occidental i el seu simbolisme artístic , 2 volums, Roma, Royal Academy of Italy, 1935-1936 (traducció anglesa publicada per Aditya Prakashan, Nova Delhi, 1988) (traducció xinesa: 《梵天 佛 地 3 : 西藏 西部 的 寺院 及其 艺术 象征》, 魏 正中 萨尔吉 主编. 上海, 上海 古籍 出版社, 2009);
  • (amb Eugenio Ghersi) Crònica de la missió científica Tucci al Tibet occidental (1933) ( arxivada aquí ), Roma, Reial Acadèmia d’Itàlia, 1934 (reimpressió amb omissió del segon autor, supressió d’il·lustracions i fins i tot (!!) de la paper geogràfic: déus, dimonis i oracles. La llegendària expedició al Tibet de 1933 , Neri Pozza, 2006, ISBN 978-88-545-0108-9 );
  • Sants i bandolers al Tibet desconegut: diari de l'expedició al Tibet occidental 1935 , Milà, U. Hoepli, 1937;
  • Indo-tibetà 4: Gyantse i els seus monestirs , 3 volums, Roma, Royal Academy of Italy, 1941 (traducció anglesa publicada per Aditya Prakashan, Nova Delhi, 1989), (traducció al xinès: 《梵天 佛 地 4: 江孜 及其 寺院》 , 魏 正中 萨尔吉 主编. 上海, 上海 古籍 出版社, 2009);
  • Il Buscido , Florència, Le Monnier, 1942;
  • Japó, tradició històrica i tradició artística , Milà, Bocca, 1943;
  • Ciències del misteri , quinzenalment dirigida per Giuseppe Tucci, 1946 (13 números).
  • Àsia religiosa , Roma, Partènia, 1946;
  • Pergamins pintats tibetans , 3 volums, Roma, Institut poligràfic i Moneda estatal, 1949 (traducció italiana: La pintura sagrada del Tibet , 2 vols. I 2 DVD, Il Cerchio, Rimini, 2014; Introducció de Franco Cardini );
  • El llibre tibetà dels morts , Milà, Bocca, 1949;
  • Teoria i pràctica del Mandala , Roma, Editorial Astrolabio - Ubaldini, 1949;
  • Itàlia i Orient , Milà, Garzanti, 1949 (rest.: Roma, IsIAO, 2005);
  • Cançons populars tibetanes del districte de Gyantse , Ascona, Artibus Asiae, 1949;
  • Les tombes dels reis tibetans , Roma, IsMEO, 1950;
  • A Lhasa i més enllà , Roma, The State Library, 1950;
  • Entre jungles i pagodes , Roma, The State Library, 1953;
  • Informe preliminar sobre dues expedicions científiques al Nepal , Roma, IsMEO, 1956;
  • History of Indian Philosophy , Bari, Laterza, 1957, reeditat el 2012;
  • Nepal: descobrint la Malla , Bari, Leonardo da Vinci, 1960;
  • El tron ​​del diamant , Bari, De Donato, 1967;
  • Tibet, terra de neu , Novara, De Agostini, 1967;
  • Tibet , Genève, Nagel (Archeologia Mundi), 1973 (trad. It. Ginebra 1975);
  • "Die Religionen Tibets" a: G. Tucci und W. Heissig, Die Religionen Tibets und der Mongolei , Stuttgart, Kohlhammer, 1970 (traducció italiana: Le religioni del Tibet , Roma, Edizioni Mediterranee, 1976);
  • Saviesa xinesa , antologia de textos xinesos antics seleccionats i traduïts per G. Tucci, Roma, Editorial Astrolabio - Ubaldini, 1999;
  • El país de les dones amb molts marits , col·lecció d’articles publicats anteriorment, Neri Pozza, 2005, ISBN 88-545-0043-7 .

Nota

  1. ^ «Potser notareu que alguns dels erudits italians que s'han dedicat i encara es dediquen a l'estudi de les cultures, llengües i religions índies són o han estat maçons. Entre aquests, podem esmentar el difunt professor Giuseppe Tucci, que va ser un dels estudiosos més famosos del sànscrit i del tibetà i un profund i sincer amic dels indis ». Gustavo Raffi , Gran Mestre del Gran Orient d'Itàlia , notícies Erasmo: Butlletí informatiu del Gran Orient d'Itàlia , any II, n. 10, 15 de novembre de 2000, pàg. 8.
  2. ↑ Enrica Garzilli, l'exploradora del Duce. Les aventures de Giuseppe Tucci i la política italiana a l’Est de Mussolini a Andreotti: Amb la correspondència de Giulio Andreotti , Milà, Memori / Asiatica Association, 2012, vol. 1, pàg. 4: "El 1907 Tucci es va inscriure a l'excel·lent liceu clàssic de Macerata Giacomo Leopardi ..."
  3. ^ a b Enrica Garzilli, l'exploradora del Duce. Les aventures de Giuseppe Tucci i la política italiana a l’Est de Mussolini a Andreotti: Amb la correspondència de Giulio Andreotti , Milà, Memori / Asiatica Association, 2012, vol. 2, pàg. 475.
  4. ^ a b c d e f L. Petech, Nota biogràfica a R. Gnoli, Ricordo di Giuseppe Tucci , Roma, Italian Institute for the Middle and Far East , 1985, pp. 43-46.
  5. ^ a b c "Us parlaré de Giuseppe Tucci que va donar l'Orient al Duce"
  6. ^ "Giuseppe Tucci, antic secretari de la Biblioteca de la Cambra de Diputats, cessat des de l'1 de gener de 1927 a disposició del Ministeri d'Afers Exteriors (Direcció General d'Escoles a l'estranger) és cancel·lat dels efectes de la Cambra amb efecte a partir de l'1 de novembre de 1930 "ACS MPI, Direcció General d'Educació Superior, 1940-1970, fasc. plantilla de professors titulars, b. 466, Tucci Giuseppe.
  7. ^ "A D [asgupta] conec el professor Giuseppe Tucci, amb qui tenia una correspondència abans de venir aquí". Mircea Eliade, Diari de l'Índia , Bollati Boringhieri, Torí, 1995, pàg. 61.
  8. ↑ Enrica Garzilli, l'exploradora del Duce. Les aventures de Giuseppe Tucci i la política italiana a l’Est de Mussolini a Andreotti: Amb la correspondència de Giulio Andreotti , Milà, Memori / Asiatica Association, 2012, vol. 1, pàg. 177: "Durant la seva estada a Calcuta, el 1929-31, Eliade es va enamorar de Maitreyi Devi, una de les filles de Dasgupta. Va ser a la casa del filòsof, a Bakulbagon Road 1404, que un dia de gener de 1929 va conèixer Tucci".
  9. ↑ Fosco Maraini, Tibet secret , Bari, editor Leonardo Da Vinci, 1951, cap. VIII.
  10. ↑ Giuseppe Tucci, Saints and brigands in the unknown Tibet: dietary of the expedition to western Tibet 1935 , Milan, U. Hoepli, 1937, new edition Tibet unknown , Rome, Newton Compton, 1978, p. 15.
  11. ^ Geminello Alvi relata aquest episodi de l'expedició de 1935 al Tibet de la següent manera: "L'1 de juliol van conèixer el jove abat d'un monestir budista, vestit de vermell i que acabava de sortir d'una ermita on havia passat tres anys, tres mesos i tres dies, meditant. Tucci gli chiese di sperimentare le liturgie sottili che sommuovono l'Io, liberando attese stupefatte e pavide: l'ottenne. E vide che quanto gli uomini chiamano “Io” non è che una crosta sottile in bilico dentro un cosmo inatteso e infinito». ( Uomini del Novecento , Adelphi, Milano, 1995)
  12. ^ "Tucci was distinguished by his deep sympathy for spiritual values other than is own, a trait that indicates his genuinely comprehensive religious perspective and his profound humanism. His specialty was Buddhism in its various forms. The scolar of religion Edward Conze, with whom he worked, mantained furthermore that Tucci was "also a believing and ad some extent practising Buddhist." Moreover, Tucci believed that he had been a Tibetan in a previous life. Only this could account for his exceedingly friendly reception by the Tibetans." Hans Thomas Hakl, Eranos, An Alternative Intellectual History of the Twentieth Century , Sheffield, Equinox, 2013, p. 202.
  13. ^ Enrica Garzilli, L'esploratore del Duce. Le avventure di Giuseppe Tucci e la politica italiana in Oriente da Mussolini a Andreotti: Con il carteggio di Giulio Andreotti , Milano, Memori / Asiatica Association, 2012,vol. II, p. 202.
  14. ^ Il Tempo, p. 3, rubrica "Copialettere", 8 ottobre 1973
  15. ^ Enrica Garzilli, L'esploratore del Duce. Le avventure di Giuseppe Tucci e la politica italiana in Oriente da Mussolini a Andreotti: Con il carteggio di Giulio Andreotti , Milano, Memori / Asiatica Association, 2012, vol. 1, p. 19.
  16. ^ a b Enrica Garzilli, L'esploratore del Duce. Le avventure di Giuseppe Tucci e la politica italiana in Oriente da Mussolini a Andreotti: Con il carteggio di Giulio Andreotti , Milano, Memori / Asiatica Association, 2012, vol. 1, p. 372: "A dire la verità non ho trovato documenti diretti, scritti di suo pugno, sull'adesione di Tucci al manifesto antisemita, e razzista certo non si può definire, vista la sua opera a l'amore profondo che nutriva per le culture dell'Asia."
  17. ^ Enrica Garzilli, L'esploratore del Duce. Le avventure di Giuseppe Tucci e la politica italiana in Oriente da Mussolini a Andreotti: Con il carteggio di Giulio Andreotti , Milano, Memori / Asiatica Association, 2012, vol. 1, p. 373: "Lo psicologo junghiano ebreo tedesco Ernst Bernhard [...] scrive commentando un sogno fatto l'11 ottobre 1935, che quando era internato in un campo in Calabria nel 1940-41 deve a Tucci il fatto di non essere stato deportato nei campi nazisti ma che gli fosse stato permesso di tornare a Roma e vivere nascosto in casa."
  18. ^ "Che io stesso non sia stato prelevato dal campo d'internamento e deportato in Polonia, ma che potessi uscire dal campo e tornare nella mia abitazione e viverci nascosto, le devo al celebre indologo italiano Giuseppe Tucci, che aveva saputo di me attraverso pazienti e ottenne la mia liberazione." Ernst Bernhard, Mitobiografia , Milano, Adelphi, 1969, il sogno è riportato alla p. 7.
  19. ^ a b Roma: polemiche per l'intitolazione di una strada a Giuseppe Tucci, firmatario del “Manifesto della Razza” nel 1938
  20. ^ Nicola Guerra, '' I volontari italiani nelle Waffen-SS. Pensiero politico, formazione culturale e motivazioni al volontariato , Chieti, Solfanelli, 2014, pp. 140-148.
  21. ^ Hans Thomas Hakl , Eranos, An Alternative Intellectual History of the Twentieth Century , Sheffield, Equinox, 2013, pp. 201-207.
  22. ^ Olga Fröbe-Kapteyn (Editrice), Mensch und Erde ; Vorträge gehalten auf der Eranos-Tagung in Ascona 19. bis 27. August 1953; Eranos-Jahrbuch XXII/1953; Rhein-Verlag, Zürich 1954.
  23. ^ Enrica Garzilli, L'esploratore del Duce. Le avventure di Giuseppe Tucci e la politica italiana in Oriente da Mussolini a Andreotti: Con il carteggio di Giulio Andreotti , Milano, Memori / Asiatica Association, 2012, vol. 1, p. 100: "Filippani è stato -assieme al tibetologo Petech- uno dei più anziani allievi di Tucci, un collaboratore dell'IsMEO..."
  24. ^ Le vie d'Italia e del mondo (agosto 1936) , 1º agosto 1936. URL consultato il 27 giugno 2021 .
  25. ^ Premiati dal 1976 al 1980 Archiviato il 5 gennaio 2016 in Internet Archive . sul Sito della Fondazione Internazionale Balzan
  26. ^ Motivazione del premio Archiviato il 5 gennaio 2016 in Internet Archive . sul Sito della Fondazione Internazionale Balzan
  27. ^ Enrica Garzilli, L'esploratore del Duce. Le avventure di Giuseppe Tucci e la politica italiana in Oriente da Mussolini a Andreotti: Con il carteggio di Giulio Andreotti , Milano, Memori / Asiatica Association, 2012, vol. 2, pp. 353-354: "nel 1980 il titolo Birendra Prajnalankar della Royal Nepal Academy, il più alto che il Nepal dà a uno straniero."
  28. ^ Sito web del Quirinale: dettaglio decorato.
  29. ^ Sito web del Quirinale: dettaglio decorato.
  30. ^ Intitolato largo a Giuseppe Tucci, è polemica.

Bibliografia

  • Federico Chitarin, "Le imprese di Giuseppe Tucci, l'Indiana Jones di Mussolini]", in Memori Mese-Mensile , October 2012.
  • Enrica Garzilli, L'esploratore del Duce. Le avventure di Giuseppe Tucci e la politica italiana in Oriente da Mussolini a Andreotti. Con il carteggio di Giulio Andreotti , Roma/Milano: Memori, Asiatica, 2012 (3rd ed. 2014), 2 vols.; vol. 1, pp. lii+685, ISBN 978-8890022654 ; vol. 2, pp. xiv + 724 ISBN 978-8890022661 .
  • Enrica Garzilli, Mussolini's Explorer: The Adventures of Giuseppe Tucci and Italian Policy in the Orient from Mussolini to Andreotti. With the Correspondence of Giulio Andreotti] (Volume 1) , (riv. and enlarged version of the first 2 chapters of L'esploratore del Duce. Le avventure di Giuseppe Tucci.. , cit.), Milano: Asiatica, 2016, pp. liii+332, ISBN 978-8890022692 .
  • Enrica Garzilli, "Un grande maceratese che andò lontano: Giuseppe Tucci, le Marche e l'Oriente / A Great Man from Macerata Who Went Far: Giuseppe Tucci, the Marches Region and the East" English version and Italian version , in Identità Sibillina , Year 2006 -n. 2.
  • Enrica Garzilli, "Giuseppe Tucci: l'Indiana Jones italiano", in L'Illustrazione italiana , Year 3, N. 1, pp. 84–86.
  • Enrica Garzilli, "Giuseppe Tucci, l'orientalista italiano diventato una leggenda: una sola passione, l'Asia", in EUR. La città nella città , July 22, 2010.
  • Enrica Garzilli, " L'esploratore dell'Oriente: Giuseppe Tucci ", in Il Sole 24 Ore-Ispirazione , Nov. 15, 2011.
  • Enrica Garzilli, "A Sanskrit Letter Written by Sylvain Lévi in 1923 to Hemarāja Śarmā Along With Some Hitherto Unknown Biographical Notes (Cultural Nationalism and Internationalism in the First Half of the 21st Cent.: Famous Indologists Write to the Raj Guru of Nepal – no. 1)" in Commemorative Volume for 30 Years of the Nepal-German Manuscript Preservation Project, Journal of the Nepal Research Centre , vol. 12 (Kathmandu, 2001), ed. by A. Wezler in collaboration with H. Haffner, A. Michaels, B. Kölver, MR Pant and D. Jackson, pp. 115–149 (on Tucci's guru, the Nepalese Hemarāja Śarmā).
  • Enrica Garzilli, "A Sanskrit Letter Written by Sylvain Lévy in 1925 to Hemarāja Śarmā along with Some Hitherto Unknown Biographical Notes (Cultural Nationalism and Internationalism in the First Half of the 20th Century – Famous Indologists write to the Raj Guru of Nepal – No. 2)", in History of Indological Studies. Papers of the 12th World Sanskrit Conference Vol. 11.2 , ed. by K. Karttunen, P. Koskikallio and A. Parpola, Motilal Banarsidass and University of Helsinki, Delhi 2015, pp. 17–53.
  • Giuseppe Tucci: Commemorazione tenuta dal Presidente dell'Istituto Gherardo Gnoli il 7 maggio 1984 a Palazzo Brancaccio , Roma, IsMEO, 1984;
  • Raniero Gnoli , Ricordo di Giuseppe Tucci , Roma, IsMEO, 1985;
  • Giuseppe Tucci nel centenario della nascita: Roma, 7-8 giugno 1994 , a cura di Beniamino Melasecchi, Roma, IsMEO, 1995;
  • Giuseppe Tucci: Un maceratese nelle terre sacre dell'Oriente , Macerata, Comune di Macerata, 2000;
  • Tucci l'esploratore dell'anima , Catalogo [della] mostra, Pollenza, Arte Nomade, 2004;.
  • "Concetto Guttuso intervistato da Oscar Nalesini", Il Giornale del Museo Nazionale d'Arte Orientale , n. 3, 2008, pp. 7–8 (sul viaggio in Nepal del 1952); anche on-line .
  • O. Nalesini, "Assembling loose pages, gathering fragments of the past: Giuseppe Tucci and his wanderings throughout Tibet and the Himalayas, 1926-1954", in: Sanskrit Texts from Giuseppe Tucci's Collection Part I , Edited by Francesco Sferra, Roma, IsIAO, 2008, pp. 79–112 (Manuscripta buddhica, 1);
  • O. Nalesini, "Ghersi e gli altri. I fotografi delle spedizioni Tucci”, in: Eugenio Ghersi, un marinaio ligure in Tibet , a cura di D. Bellatalla, CA Gemignani, L. Rossi. Genova, SAGEP, 2008, pp. 53–60;
  • O. Nalesini, "A short history of the Tibetan explorations of Giuseppe Tucci", in: Visibilia invisibilium. Non-invasive analyses on Tibetan paintings from the Tucci expeditions , ed. by M. Laurenzi Tabasso. MA Polichetti, C. Seccaroni. Roma, Orientalis Publications, 2011, pp. 17–28;
  • O. Nalesini, "Il carteggio Moise-Tucci sulla spedizione tibetana del 1948", in Miscellanea di storia delle esplorazioni 37 (2012), pp. 115–61.
  • O. Nalesini, "Felice Boffa Ballaran, diarista, fotografo e cartografo della spedizione italiana in Tibet del 1939", in: Miscellanea di storia delle esplorazioni 38, 2013, pp. 267–309;
  • Alice Crisanti, Il memoriale di Giuseppe Tucci , «Quaderni di storia», 81 (2015), pp. 267–75.
  • A. Crisanti, «Fuori dalla politica» ma dentro lo Stato. Il «lungo viaggio» di Giuseppe Tucci attraverso il fascismo , «Studi e Materiali di Storia delle Religioni», 1 (2018), pp. 147–163.
  • A. Crisanti, East and West between «Complementarity» and «Mediation». Some Reflections on Giuseppe Tucci's Notion of «Eurasia» and Its Intellectual Sources , «Rivista degli Studi Orientali», 2 (2018), pp. 103–116.
  • A. Crisanti, «Come una nuvola carica di pioggia». Giuseppe Tucci e l'Orientale di Napoli , Università degli Studi di Napoli “L'Orientale” ("Series Minor", XC)-ISMEO Associazione Internazionale di Studi sul Mediterraneo e l'Oriente ("Il Novissimo Ramusio", 14), Roma 2019.
  • A. Crisanti, Tucci, Giuseppe , in Dizionario biografico degli italiani , vol. 97, Istituto della Enciclopedia Italiana, Roma 2020, ad vocem.
  • A. Crisanti, Giuseppe Tucci. Una biografia , Edizioni Unicopli ("Biblioteca di storia contemporanea", 64) Milano 2020, 503 pp.

Voci correlate

Altri progetti

Collegamenti esterni

Controllo di autorità VIAF ( EN ) 24608758 · ISNI ( EN ) 0000 0001 2124 4491 · SBN IT\ICCU\CFIV\046608 · LCCN ( EN ) n50011743 · GND ( DE ) 119399946 · BNF ( FR ) cb119272177 (data) · BNE ( ES ) XX1141780 (data) · ULAN ( EN ) 500327224 · NLA ( EN ) 35557280 · BAV ( EN ) 495/90678 · NDL ( EN , JA ) 00459190 · WorldCat Identities ( EN ) lccn-n50011743
Estratto da " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Giuseppe_Tucci&oldid=121559011 "