gradual

De la Viquipèdia, l'enciclopèdia lliure.
Saltar a la navegació Saltar a la cerca
Llibre gradual de segle 11, el introit resurrexi i els graduals matrius haec de Pasqua diumenge en notació diastematic amb dues vares.

El gradual, abans anomenat Responsorium Gradual, és una melismatic cant interleccionales que pertany a la adequada de la missa no només de l' ritu romà de l'Església Catòlica .

Els seus deriva de nom de la Amèrica Gradus, pas, perquè originalment els cantants van cantar el gradual sense deixar de ser en els graons de l' ambó [1] .

El terme també pot referir-se a el llibre que recull les cançons utilitzades en la celebració eucarística . Actualment s'utilitza per recollir els cants de l' gregorià repertori, tant de la seva pròpia i de la ordinària , com ara el Graduale Triplex .

Història

L'estructura de les celebracions litúrgiques dels primers cristians comunitats era molt simple: bíblics lectures van ser llegides que es barreja amb el cant dels salms o cants . Era el contorn de la lectio cum cantico testificada en el II - III segle [2] . Aquest patró encara sobreviu avui en la celebració de la Vetlla de Pasqua .
Els càntics es cantaven en directum, que és, de principi a fi sense interrupció, com és el cas actualment al tracte . Aviat es va fer costum per inserir una antífona entre els versos amb les quals, va respondre a la cançó de l'solista. És la responsorial salmòdic forma, encara present avui a la litúrgia de les hores en el responsori i en la massa al gradual i en les al·leluia . Aquest ús ja va ser confirmada en el moment de Sant Agustí : brevis Psalmus est et valde utilis, quem Mode nobis cantatum audivimus et cantant respondimus [3] .
A finals d'aquest esquema va ser revisat i el salm es va reduir a només dos versos: el cos i el vers. Va ser adaptat pels especialistes de la schola romà al segle cinquè i l'enriquiment de l'ornamentació melòdica anaven de la mà amb l'abreviatura de el text. Posteriorment, les lectures es van reduir a un, així l'hàbit va ser presa de el cant de l'Gradual i l'Al·leluia o el tracte un després de l'altre.

Aquest esquema es va mantenir fins a la reforma litúrgica de l' segle XX . De fet, en la missa tridentina d'acord amb la codificació de l' Concili de Trento , i encara avui en dia en la forma extraordinària, la gradual es canta després de la lectura de la epístola seguit pel al·leluia o de l' tracte . Quan el gradual no es pot cantar, és recitat pel celebrant .
En masses que tenen més lectures del normal, com en l'anomenat període tempora Four , que se separen d'altres lectures, o si hi ha més de tres lectures pot haver més d'un gradual.

ús litúrgic

En l' ordre litúrgic actual de l' ritu romà , que pot ser cantat després de la primera lectura, utilitzant el gregorià o polifònica repertori, amb la funció d'invitació a la meditació de la Paraula escoltada. Amb més freqüència la gradual no es canta i després se substitueix pel salm responsorial prescrit pel missal . En el temps de Pasqua la gradual no es contempla, un altre cant de la al·leluia es porta a terme en el seu lloc, amb l'excepció de la vuitena de Pasqua .

En la forma extraordinària de l' ritu romà , la gradual es canta després de la lectura de la epístola . Aquesta és seguida després pel Al·leluia o Tracte , però en les misses que tenen múltiples gradual i al·leluia lectures se separen d'altres lectures o si hi ha més de tres lectures pot haver més d'un gradual.

En altres esglésies i ritus, hi ha fragments salm cantades entre les lectures que corresponen a la gradual de l'ritu romà. La seva ubicació i estructura depenen de l'nombre de lectures.
En el ritu bizantí a l'lector de l'epístola primera canta el salm de David i després els Fets dels Apòstols, els dos petits fragments de salm.
En el ritu armeni , que té un antic projecte de tres lectures, la Saghmos Jashu (salm de l'últim sopar) i el Mesedi (de nou un o dos versos de el salm) s'insereixen entre cada un d'ells.
El ritu nestoriana utilitza tres línies salm seguit de tres Alleluia (aquest grup s'anomena Zumara) després de l'Epístola.
El ritu ambrosià de vegades provoca una lectura dels profetes abans de l'Epístola, en aquest cas el Psalmelli (al Psalmellus singular) segueix, dos o tres versos d'un salm que corresponen a la gradual.
En el ritu mossàrab , hi ha tres lectures, amb un psall (Psallendo) cantat entre els dos primers.
Entre les esglésies protestants, luterans vegades cantar una gradual entre la carta i la lectura de l'Evangeli.

El text i la música

Graduale de l'Tempo 1280 "Mestre de Girona" i col·laboradors exhibits en el Museu Cívic Medieval de Bolonya

La gradual es compon de dues parts: el cos, també anomenat Responsum o caput i el vers.
El text es pren generalment d'una o més salms , però una altra bíblica llibre triat específicament per evocar el misteri celebrat també es pot utilitzar, com el llibre de Judith a la festa de la Immaculada Concepció , o el llibre d'Esdras en la massa de els morts .

La melodia inclou una rica melismatic ornamentació estès a gairebé totes les síl·labes de el text. Al 1908 edició de la Graduale l'execució de l'responsum i la conclusió el vers està a càrrec de la coral, l'execució de l'vers fins l'asterisc a alguns cantaires (petita schola), al 1974 edició l'asterisc es va abolir i tot l'espectacle està a càrrec dels cantants. En el Gradual simplex gradual es diu Psalmus responsorius.

La composició de les característiques es limita a dues arcaiques maneres . El gradual, per contra, és en una etapa més avançada de l'evolució modal, de fet, tots els quatre maneres autèntics dels es troben Octoechos : el primer, el tercer, el cinquè i el setè. La meitat dels graduals es basen en el cinquè manera, mentre que una família particular, es destaca perquè està construït sobre la mateixa melodia de tipus clarament nascut de la mare nota D : són el "segon mode en 1 " graduals [4] .
Amb l'excepció d'aquest grup, els graduals es mostren clars signes de centonización com el Tracte . El procés centonización consisteix a prendre un cert nombre de fórmules de forma modal compatibles des d'un fons musical tradicional i la concatenació d'elles mitjançant l'adaptació formalment a el text per a ser cantada.

polifònics graduals

Els graduals es trobaven entre les parts de la massa amb major freqüència composta com organum per la Escola de Notre Dame i la Escola de Sant Martziale escoles de música. Normalment les parts cantades pels solistes (el començament de la resposta i els versos), van ser les úniques parts compostes, mentre que les parts corals es van realitzar en cançó piano. En 1198 Eudes de Sully, arquebisbe de París , va autoritzar la polifònica cant dels graduals, incloent el famós quatre parts organum per Pérotin Prínceps Sederunt per a la festa de Sant Stefano i Viderunt omnes de Nadal .

Llibres de la progressiva

La progressiva és el llibre que recull les cançons de la massa . En l'antiguitat es deia Antiphonarium Missae.
La seva funció és servir als cantants, de manera que es dirigeix als que ja estan preparats per a la seva lectura i la seva interpretació, de fet, a més dels textos, que també informa de la música escrita en notació pneumàtica : els de principis de segle XX , com ara el Liber Usualis , només amb la notació quadrada , mentre que els més recents, com el Graduale Triplex també informen de les més antigues notacions per permetre la comparació sinòptica.
Es diferencia de l' missal , un llibre que recull les parts cantades i recitades de la missa de la celebrant ús. El Cantatorium, per contra, és un antic llibre dels cants de la missa, dirigida exclusivament als solistes, per tant, només es va informar els graduals, el Tracte i el Al·leluia , a més dels incipits dels altres cants.
Els graduals més antigues contenen només les cançons de la seva pròpia : Introit , Gradual, al·leluia , Tratto , Offertorio i Communio . En llibres recents també és fàcil trobar els cants de l' Ordinari i les seqüències que anteriorment van ser recollits en altres llibres anomenats Kyriale : Kyrie , Gloria , Credo , Sanctus i Agnus Dei i Sequentiarium.

Nota

  1. ^ F. Rampi i M. Lattanzi, Manual de el cant gregorià, Editorial Turris, 1998, pàg. 111.
  2. ^ Dom D. Saulnier, el cant gregorià, Piemme, 1998.
  3. ^ S. Agostino, Enarratio en Psalmum 119, nova biblioteca agustiniana, XXVII, Roma 1976, pàg. 1404.
  4. ^ Aquest és el llistat per a aquesta família. La pàgina es refereix a la Graduale Triplex : Tollite portes pag. 25, A summo Caelo pag. 27, a la sola pag posuit. 30, Domine Deus virtutum pag. 32, Excita, Domini pàg. 33, Hodie scietis pàg. 38, Tecum principium pag. 42, Angelis suis pag. 72, Ab occultis pàg. 101, Ne avertas pag. 155, Haec mor quam fecit Dominus pag. 196, Domini, factus refugi it p. 347, En omnem Terram pag. 427, Nimis honorati sunt pag. 428, Exultabunt sancti pag. 455, Justus ut palma florebit pàg. 510, Dispersit, dedit pauperibus pag. 520 i Requiem aeternam pag. 670.

Bibliografia

Articles relacionats

Altres projectes

Enllaços externs

Control de l'autoritat LCCN (ES) sh85056173