Antiga Grècia

De la Viquipèdia, l'enciclopèdia lliure.
Saltar a la navegació Saltar a la cerca
Civilització grega
regió Grècia
Seguit per Civilització romana
Grècia el 431 aC, la vigília de la guerra del Peloponès
El món grec cap al 350 aC, després de la colonització siracusana del mar Adriàtic

El terme Grècia antiga (o també Grècia antiga ) indica la civilització que es va desenvolupar a la Grècia continental , a la costa d'Albània , a les illes del mar Egeu , a les costes del mar Negre i a l' oest de Turquia , a l' est i al sud de Sicília , al zones costaneres del sud d’Itàlia (més tard anomenades Magna Grecia ), al nord d’Àfrica , a Còrsega , a Sardenya , a les costes orientals d’ Espanya i a les costes meridionals de França .

La cultura grega, malgrat la conformació geogràfica del continent, va afavorir l’aparició de múltiples unitats polítiques independents (la poleis ), va ser un fenomen homogeni, que va afectar tots els pobles hel·lènics , units per la mateixa llengua ; donava molta importància al coneixement i a la recerca de la veritat : que els grecs s’aproximessin a la veritat significava apropar-se a la divinitat , per tant atribuïen un caràcter gairebé religiós al coneixement i a les ciències ; en aquest context, els antics grecs havien intuït la importància de les matemàtiques a la recerca d’un coneixement més proper a la veritat i això explicaria com la civilització grega va ser capaç, en l’espai d’uns quants segles i amb una població limitada, d’assolir objectius notables en filosofia , matemàtiques i ciències.

Història

Icona de la lupa mgx2.svg El mateix tema en detall: Història de l’Antiga Grècia .

Edat arcaica

Icona de la lupa mgx2.svg El mateix tema en detall: la civilització de l’Egeu .
Màscara funerària d'or, coneguda com la "Màscara d'Agamèmnon", trobada a la tomba V de Micenes per Heinrich Schliemann (1876), segle XVI aC ( Museu Arqueològic Nacional d'Atenes ).

Les primeres civilitzacions conegudes de l’antiga Grècia són les ciclàdiques i les hel·làdiques , influïdes per la civilització minoica , sorgida a Creta a l’edat del bronze . Potser venint de l’est, es va desenvolupar la civilització homònima a Creta que va ser la promotora de grans obres i que va desenvolupar la talassocràcia (literalment "domini sobre el mar"), comerciant amb tot el Mediterrani oriental i creant una societat molt evolucionada anomenada minoica. Després de la migració del poble micènic al voltant del segle XVI aC a l’actual Grècia continental i la seva imminent expansió, els minoics van ser assimilats als micènics que van perdre el control sobre el Mediterrani a favor d’aquests darrers que van expandir el seu comerç fins al mar Tirreno . Posteriorment, l'expansió aquea - jònica també va afectar les costes d' Anatòlia , com ho demostra l' èpica homèrica de la guerra de Troia . Però cap al 1000 aC, dues noves onades migratòries, una d’origen incert, els anomenats pobles del mar , i una dels Balcans de les poblacions indoeuropees, els doris , van posar fi a l’ hegemonia micènica, provocant un període de declivi.

Edat mitjana hel·lènica

Icona de la lupa mgx2.svg El mateix tema en detall: l’ edat mitjana hel·lènica .

El període següent a la invasió dòrica , designat com l’edat mitjana hel·lènica, es va caracteritzar per una profunda crisi cultural i econòmica .

Cap al final del segle IX aC, el món grec es va veure afectat per una transformació política i econòmica progressiva, caracteritzada per un augment demogràfic, pel contacte amb les poblacions riques i avançades de les illes de l’Egeu oriental i les costes de l’Àsia Menor i per la represa de comerç. Lentament, la institució monàrquica va perdre el seu poder en favor de l’ aristocràcia , que al segle VIII aC va prendre el poder a tota la zona del mar Egeu.

Així va sorgir la poleis , de les ciutats-estat , que es van convertir en autèntics centres polítics, econòmics i militars, governats per governs autònoms i independents. Entre els segles VIII i VII aC es va produir un fenomen migratori que va tenir repercussions considerables en l'ordre social, polític i econòmic de la Grècia arcaica.

La colonització grega , causada per greus conflictes de classes, guerres entre ciutats i l’augment de la població , que va augmentar la necessitat de terra i matèries primeres, va afectar tant la zona oriental ( Tràcia i el Mar Negre ) com la zona occidental ( sud d’Itàlia , França i Espanya ).

Entre les conseqüències socioeconòmiques d’aquesta colonització hi havia l’expansió i l’augment dels intercanvis comercials i de les activitats artesanals i industrials i la introducció de diners , afavorint la formació d’una nova classe de comerciants i industrials, que progressivament van posar en marxa la dominació de la crisi. de l' aristocràcia .

Edat clàssica

Icona de la lupa mgx2.svg El mateix tema en detall: Grècia clàssica .

El període clàssic, de vegades anomenat període hel·lènic, s'estén aproximadament des de la caiguda de l'últim tirà atenès el 510 aC fins a la mort d'Alexandre el Gran el 323 aC. El període clàssic en aquest sentit segueix el període arcaic i, al seu torn, és Època hel·lenística.

Guerres perses

Un guerrer grec. Bronze Riace , segle V aC
Icona de la lupa mgx2.svg El mateix tema en detall: Guerres perses .

A principis del segle V aC les guerres perses van oposar els grecs als perses de l'Imperi Aquemènida . Es van caracteritzar per la revolta de les ciutats gregues asiàtiques contra la dominació persa i la intervenció d’Atenes al seu favor. Les dues expedicions militars dels sobirans Darius I i Xerxes van constituir els dos principals episodis militars del conflicte, que va acabar amb la victòria de les ciutats gregues dirigides per Atenes i Esparta .

Hegemonia d’Atenes

Icona de la lupa mgx2.svg El mateix tema en detall: Lliga Delian-Attic .

Després de la victòria sobre els perses el 477 , Atenes va consolidar la seva supremacia naval i va promoure l'establiment de la Lliga Delian o Lliga Delian-Àtic . Al voltant de 460 Pèricles , líder del popular "partit", va aparèixer a l'escena atenenca.

Guerra del Peloponès

Icona de la lupa mgx2.svg El mateix tema en detall: Guerra del Peloponès .

El creixement del poder atenès aviat va entrar en conflicte amb la Lliga del Peloponès , dirigida per Esparta. Un primer enfrontament entre les dues ciutats va acabar el 445 amb una pau de trenta anys, poc després de la pau de Cal·lias , estipulada entre Atenes i Pèrsia.

La guerra es va lliurar entre el 431 aC i el 404 aC, amb Esparta i Atenes i les seves respectives coalicions com a protagonistes, i es va caracteritzar per tres fases: en la primera, la fase Arquidàmica, Esparta va dur a terme atacs continus contra l'Àtica, mentre que Atenes va utilitzar la pròpia poderosa flota per atacar les costes del Peloponès. Aquest període de xocs va acabar el 421 aC amb la signatura de la pau de Nicias ; l'expedició atenenca a Sicília es remunta al 415 aC; el 413 aC s'obre la fase deceleica, caracteritzada per la intenció espartana de fomentar la rebel·lió entre les forces sotmeses a Atenes; aquesta estratègia, combinada amb l'ajut econòmic de Pèrsia i la incapacitat atenenca per defensar-se, va conduir a la victòria de la Lliga del Peloponès el 404 aC.

Hegemonia d’Esparta i Tebes

Grècia al segle IV aC

La guerra del Peloponès va canviar el rostre de l’antiga Grècia: Atenes, que havia vist créixer enormement el seu poder des de les guerres perses, va haver de suportar al final del xoc amb Esparta un col·lapse molt greu a favor de la força hegemònica del Peloponès. Tota Grècia afectada per la guerra es va veure fortament afectada pel llarg període de devastació, tant des del punt de vista de la pèrdua de vides humanes com des del punt de vista econòmic.

El 401 Esparta va enviar un cos de 13.000 mercenaris a Àsia per donar suport a Cir el Jove en el seu intent d’enderrocar el seu germà Artaxerxes II i així pujar al tron ​​de l’imperi persa.

L'estiu del 395 aC va esclatar la guerra a Grècia i Tebes, Atenes, Argos i Corint es van aliar en un paper anti-espartà, donant lloc a la guerra de Corint . Això va acabar el 387 , amb la "pau del rei" o tractat d'Antalcida , les clàusules de les quals sancionaven el domini persa sobre les ciutats d'Àsia Menor i l'autonomia de les ciutats gregues de la pàtria. Van seguir altres conflictes entre Esparta i Tebes, fins a la derrota espartana a la batalla de Leuctra (juliol del 371 ).

El resultat de la batalla va sancionar la fi de la supremacia d'Esparta, obligada a dissoldre la Lliga del Peloponès i l'afirmació de Tebes com a potència hegemònica a Grècia.

Regne de Macedònia

Icona de la lupa mgx2.svg El mateix tema en detall: Alexandre el Gran .

L'exasperació ciutadana per les interminables guerres entre ciutats va fer creure que la pau i la unitat només es podrien aconseguir mitjançant la intervenció d'un príncep estranger. Així Felip II de Macedònia , la casa reial de la qual havia estat hel·lenitzada des dels temps de les guerres perses, va aconseguir entrar en discòrdia entre els grecs i imposar la seva talassocràcia .

Mapa de l ' imperi d' Alexandre .

Amb les gestes del fill de Felip, Alexandre el Gran , van cessar totes les llibertats de la polis grega. Els èxits del príncep macedoni es van veure, però, com la coronació d’un somni: la gran victòria de la Grècia unida contra el poble persa. Per reforçar el suport a Alexandre, era la mateixa ambició del jove líder, que pretenia creuar l' Ellesponto , conquerir el món i crear un regne universal, cohesionat per la cultura grega. L’expedició d’Alexandre el Gran (334-323 aC) es pot considerar, per importància i conseqüències, com un dels esdeveniments epocals de la història del món antic. L’abast del que s’ha anomenat revolució alexandrina era tan rellevant, per les implicacions polítiques i pels canvis culturals que va provocar, per determinar el final de l’era clàssica i el començament de l’anomenada era hel·lenística.

Després de les victòries de Granicus i Issus , Alexandre va ocupar Egipte , fundant la ciutat d' Alexandria .
A la tardor del 331 Alexandre va derrotar Darius III a Gaugamela i va ocupar Babilònia , Susa i Persèpolis , decretant la fi de l'imperi persa. Ara fugit, Darius III va ser assassinat pels seus propis generals el juliol del 330 .

Alexandre va emprendre la conquesta de l' Índia , però, després de creuar l' Indus i derrotar el rajah Poro a la batalla d'Idaspe , va tornar a Babilònia.
El juny del 323 el gran rei macedoni va morir a Babilònia amb febre paludària; així es va esvair el seu somni de la realització d’un imperi universal.

Gràcies a les seves conquestes, la civilització grega es va estendre al món mediterrani i oriental, generant canvis culturals tals que van determinar el final de l’era clàssica i el començament de l’anomenada era hel·lenística .

L'extensió de l' imperi macedoni a la mort d' Alexandre el Gran .

Grècia hel·lenística

Icona de la lupa mgx2.svg El mateix tema en detall: hel·lenisme i diàdochi .

Després de la mort d'Alexandre, hi va haver una forta lluita entre els seus successors, els Diadochi . El 323 aC el general Perdicca governa l'Imperi en nom del fill d'Alexandre; Antípatre guanya el control de Macedònia i Grècia, mentre que Antígon controla Frígia i Lídia, Ptolemeu I Egipte i Lisímac la Tràcia.

Però després de la mort d'Antipater (319 aC) i l'assassinat de la família d'Alexandre, comencen les disputes; de fet, Antígon condemna a mort Eumenes de Cardia i pretén convertir-se en l'únic senyor, però els altres no volen abandonar els seus dominis, cosa que condueix a la Guerra dels Diadochi (315 aC-301 aC). La batalla d'Ipso decreta la derrota d'Antígon i la creació de quatre regnes: al final de la qual, el 281 aC, el seu enorme imperi va ser desmembrat en tres grans regnes.

La conquesta romana

Icona de la lupa mgx2.svg El mateix tema en detall: la Grècia romana .

A partir del 215 aC Roma va intervenir diverses vegades a Grècia amb motiu de les guerres macedòniques a causa de l'aliança feta per Aníbal amb Felip V de Macedònia . Després d'obtenir l'aliança d'Atenes, el regne de Pèrgam i la Lliga etòlica, els romans van desembarcar a Grècia i el 197 aC el cònsol Tito Quinzio Flaminino va vèncer Felip a la batalla de Cinocèfal . La pau posterior va establir l'aliança entre Roma i Macedònia i la retirada de qualsevol guarnició macedònia de Grècia. Flaminino va proclamar la llibertat de Grècia durant els Jocs Istmians de Corint, fet que va fer caure la multitud en un frenesí. L'any següent els romans van evacuar Grècia, però els etolians, decebuts per les clàusules de pau que van considerar penalitzadores per a ells mateixos, van adoptar una actitud hostil cap a Roma.

El 193 aC , el rei selèucida Antíoc III el Gran va desembarcar a Grècia decidit a situar-lo sota la seva pròpia hegemonia. Els romans van derrotar Antíoc a la batalla de les Termòpiles , obligant-lo a evacuar Grècia i tornar a Àsia.

A la mort de Felip V, el 179 aC , va ascendir al tron ​​de Macedònia el seu fill Perseu , que desitjava restablir l'hegemonia macedònia sobre Grècia. Després de la seva derrota a la batalla de Pydna , Macedònia es va dividir en quatre repúbliques que no havien de tenir cap relació entre elles.

Més tard, el 146 aC, els aqueus van ser derrotats a la batalla de Corint , la ciutat va ser arrasada i Grècia i Macedònia es van convertir en províncies de la República Romana.

Cultura

Religió

Zeus en forma de toro segresta Europa (princesa fenícia que després serà portada a Creta , de fet hi ha teories que mostren com el desenvolupament de Creta i dels micènics també es deu a les migracions del fènix). Estatueta de terracota de Beòcia , 470-450 aC ( Museu del Louvre ).
Icona de la lupa mgx2.svg El mateix tema en detall: religió grega antiga i mitologia grega .

La religió grega és el conjunt de creences , mites , rituals , cultes al misteri , teologies i pràctiques teúrgiques i espirituals professades a l’antiga Grècia, en forma de religió pública, filosòfica o iniciàtica .

Els orígens d’aquesta religió es poden trobar a la prehistòria dels primers pobles d’Europa, a les creences i tradicions de diferents pobles indoeuropeus que, a partir del segle XXI aC , van emigrar a aquestes regions, al Minoic i al Micènic. civilitzacions i en les influències de les civilitzacions, l’ antic Orient Pròxim es va produir al llarg dels segles [1] .

La "religió grega" va deixar d'existir amb els edictes promulgats per l' emperador romà de fe cristiana Teodosi I , que va prohibir tots els cultes no cristians, inclosos els misteris eleusinians , i amb la devastació feta pels gots al llarg dels segles IV i V dC

La mitologia grega és la col·lecció de tots els mites i llegendes pertanyents a la cultura dels antics grecs i hel·lens sobre els seus déus i herois , la seva concepció del món , els seus cultes i pràctiques religioses . Consisteix en un ampli repertori de contes ( λόγοι ) que explica l' origen del món i detalla la vida i els esdeveniments d'un gran nombre de déus , herois i heroïnes , monstres i altres criatures mitològiques . Aquests relats es van compondre i difondre inicialment en forma poètica i compositiva oral , tot i que ens han arribat principalment a través dels textos escrits de la tradició literària grega . La mitologia grega va tenir una enorme influència en la cultura , les arts i la literatura de la civilització occidental i el seu llegat encara perdura en les llengües i cultures europees.

Jocs i vacances

Icona de la lupa mgx2.svg El mateix tema en detall: Vacances a l’antiga Grècia .

Tots els aspectes de la vida de l’home grec tenien sempre i, en qualsevol cas, un valor religiós, tant que és extremadament difícil distingir l’esfera “sagrada” de la “profana” de la societat grega. Exemples d’aquesta barreja socio-religiosa són els jocs i les festes gregues. Els agonis i, en particular, els jocs olímpics van representar una ocasió excepcional per al món grec, durant el qual les ciutats van interrompre les seves disputes i es van poder reconèixer com a germanes. D’alguna manera, representaven el punt més alt de la cultura hel·lènica, aconseguint representar eficaçment els ideals d’ arete (ἀρετή) que tendien els relats mítics.

Entre les festes gregues, cal destacar la Panathenae , la Dionisia i la tesmofòria .

Una gran importància cobria els santuaris panhel·lènics, entre els quals els més importants eren el santuari de Zeus d’ Olímpia i el d’Apol·lo a Delfos , seu de l’ oracle de Delfos .

Literatura

Màscara de Dionís , figureta de terracota del 200-201 aC ( Museu del Louvre ).
L' obertura de la Ilíada .
Icona de la lupa mgx2.svg Mateix tema en detall: literatura grega .

La literatura grega, expressió de l’antiga Grècia i la seva cultura molt rica, es troba entre els elements fundadors de la idea moderna d’Occident. Des dels seus orígens gràcies a les obres mestres d’ Homer i d’ Hesíode , la literatura grega ha impregnat la història de la literatura amb aportacions fonamentals en tots els gèneres literaris, com la poesia , amb els versos d’ Alceo , Safo , Anacreonte , Píndaro , Callimaco i Teocrito , tragèdia , amb les obres d’ Esquil , Sòfocles i Eurípides , les comèdies d’ Aristòfanes , l’ oratori d’ Isòcrates , Lisies i Demòstenes i els grans historiadors, des d’ Heròdot fins a Tucídides , passant per Xenofont , fins a Plutarc .

El teatre grec també és important. Els atenesos organitzaven grans festes uns dies a l'any durant els quals els més grans autors teatrals de l'època competien per la victòria. Els actors, exclusivament homes fins i tot a les parts femenines, portaven màscares que els feien reconèixer fins i tot a gran distància. L’ actuació es feia estrictament en vers i les parts solistes anaven acompanyades d’un cor , un grup d’actors que feien la funció de connectar les escenes, comentar i narrar la trama.
Es considerava que la forma d’art més inspirada era una tragèdia , els temes recurrents de la qual eren derivats de mites i contes heroics. Les comèdies , de caràcter més lleuger i entretingut, sovint es dirigien a la política , als personatges públics i als hàbits de l’època.

Filosofia

Icona de la lupa mgx2.svg Mateix tema en detall: filosofia grega .

La filosofia grega representa, dins de la història de la filosofia occidental , el primer moment de l’evolució del pensament filosòfic. Des d’un punt de vista cronològic, aquesta fase s’identifica amb el període que va des del segle VII aC fins al tancament de l’ Acadèmia d’Atenes , que va tenir lloc el 529 dC amb l’edicte de Justinià .

Al llarg dels segles, els grans pensadors grecs, des de Thales fins a Pitàgores , des dels presocràtics fins a Sòcrates , des de Plató fins a Aristòtil , fins a les escoles de pensament del cinisme , l' escepticisme , l' epicurisme i l' estoïcisme , han anat construint les pedres angulars del pensament de la civilització occidental.

Reconstrucció del Partenó a Atenes (il·lustració de Joseph Kürschner (editat per), Pierers Konversationslexikon , 7a ed., Stuttgart , Deutsche Verlagsgesellschaft, 1891).

Art

Icona de la lupa mgx2.svg El mateix tema en detall: art grec .

L’art grec ha exercit una enorme influència cultural en moltes àrees geogràfiques des del món antic fins als nostres dies, especialment en el camp de l’ escultura i l’ arquitectura . A Occident va tenir una forta influència sobre l'art imperial romà , fins al punt que aquest últim de vegades es considerava una mera derivació. Al Orient, les conquestes de Alexandre el Gran van començar un llarg període d'intercanvis entre les cultures de Grècia, Àsia Central i l'Índia (el grecobudista art de Gandhāra ), amb ramificacions fins i tot en Japó . A partir del Renaixement , a Europa, l’estètica i l’alta capacitat tècnica de l’art grec van inspirar generacions d’artistes i fins al segle XIX ; la tradició clàssica derivada de Grècia va dominar l'art dins de la cultura occidental.

Arquitectura

La lògia amb les cariàtides d’ Erectèon , Acròpolis d’Atenes .
Icona de la lupa mgx2.svg El mateix tema en detall: arquitectura grega .

L’arquitectura grega té una importància especial al llarg de la història de l’ arquitectura occidental . La codificació que, a l’època arcaica, es va desenvolupar per a l’arquitectura templera en els tres ordres dòric , jònic i corinti , amb l’ hel·lenisme, es va convertir en la llengua universal del món mediterrani.

L’arquitectura romana reelaborarà aquest llenguatge, mantenint-lo inalterat en els components gramaticals essencials, i es redescobrirà de nou (sense oblidar-lo realment) al Renaixement i als segles següents fins al segle XIX .

Escultura

Icona de la lupa mgx2.svg El mateix tema en detall: l’escultura grega .

L’escultura és probablement l’aspecte més conegut de l’art grec , el que millor expressa la bellesa ideal i la perfecció plàstica per a un contemporani.

Només una petita part de la producció escultòrica grega ens ha arribat. Moltes de les obres mestres descrites en la literatura antiga ara estan perdudes o greument mutilades, i la gran majoria i, en particular, les estàtues de bronze , el material de les quals era més fàcilment reutilitzable, només les coneixem a partir de còpies de l’època romana , reproduïdes amb més o menys fidelitat. . Finalment, la nostra visió de l’escultura antiga està distorsionada, ja que les troballes i estudis científics han demostrat com la policromia de les estàtues i l’arquitectura era una característica essencial de les obres, però només en casos molt rars s’ha conservat fins a nosaltres.

Tradicionalment es distingeixen cinc períodes a l’escultura grega: el període dedàlic ( segle VII aC ), el període arcaic ( segle VI aC , fins al 480 aC , destrucció per part dels perses de les muralles de l’ acròpoli d’Atenes ), el primer període clàssic ( Segle V aC ), representat per escultors com Fidies , Myron i Polykleitos , el període clàssic tardà ( segle IV aC , fins al 323 aC , mort d’ Alexandre el Gran ), representat per Praxíteles , Skopas i Lisippos i el període hel·lenístic (des de la mort d’Alexandre el Gran el 323 aC a la conquesta romana del 146 aC ).

Ceràmica

Krater de calze de figures vermelles de Tebes (cap al 400-375 aC) que representa Dionís , Ariadna , sàtirs i bacants .
Icona de la lupa mgx2.svg Mateix tema en detall: ceràmica grega .

L’art de la ceràmica i la pintura amb gerros van assolir un alt nivell de qualitat artística a l’antiga Grècia i també és un testimoni privilegiat de la vida i la cultura dels antics grecs.

Els gerros grecs han arribat fins als nostres dies en gran nombre, però la quantitat de troballes ceràmiques representa probablement només una part molt petita de la producció de l'època, també tenint en compte el fet que avui hi ha més de 50.000 gerros procedents de Atenes sola.

La ceràmica grega es caracteritza per la gran varietat de formes vasculars i l’evolució dels estils decoratius, des de l’estil geomètric fins a la ceràmica de figures negres i figures vermelles .

Lliçó de música; detall d'una hidria de figures vermelles de l' àtic , c. 510 aC ( Staatliche Antikensammlungen - Inv. 2421).

Música

Icona de la lupa mgx2.svg El mateix tema en detall: La música a l’antiga Grècia .

A l’antiga Grècia, la música ocupava un paper molt important en la vida social i religiosa. Per als grecs, la música era un art que incloïa, a més de la música mateixa, també poesia , dansa , medicina i pràctiques màgiques . La importància de la música en el món grec està testificada per nombrosos mites que la relacionen, com el d' Orfeu , considerat l'inventor de la música.

Durant el període arcaic (des dels seus orígens fins al segle VI aC ) la música només es practicava per professionals: els aedi i els rapsodes . Van recitar els mites acompanyant-se d’un instrument musical i van transmetre la música oralment. Més tard en el període clàssic (des del segle VI aC fins al segle IV aC ) la música va passar a formar part del sistema educatiu i, per tant, es va popularitzar. Molt poques fonts d’escriptura musical es remunten a aquest període i que només ajudaven els professionals, de manera que la música encara es transmetia oralment. També en el període clàssic es va desenvolupar la tragèdia . Els temes de la tragèdia estaven extrets de mites literaris i consistien en diàlegs entre dos o tres personatges alternats amb cançons corals . Els actors eren tots homes, portaven màscares i actuaven amb l’acompanyament de la música. L’estructura arquitectònica del teatre consistia en una escala semicircular per al públic, al davant hi havia l’escenari on actuaven els actors i entre les escales i l’escenari hi havia l’orquestra on estava situat el cor .

I greci usavano diversi strumenti. I più comuni erano la lira o cetra , sacra al dio Apollo , e l' aulos sacro al dio Dioniso . Erano in uso anche strumenti a percussione tra cui i tamburi ei cimbali, meglio noti come piatti .

Scienza

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Scienza greco-romana e Medicina greca .

Le acquisizioni scientifiche delle civiltà preesistenti, soprattutto egiziane e babilonesi per le conoscenze matematiche , geometriche e astronomiche , ma anche mediche, chimiche e relative a varie tecnologie, vennero non solo elaborate e integrate dalla speculazione scientifica greca in una organica costruzione sistematica, ma anche ampliate ed arricchite di nuove teorie. Queste, soprattutto a partire dalla metà del II secolo aC , andarono in gran parte perdute e misconosciute e solo con gli arabi e in seguito con il Rinascimento furono in parte riprese e diedero impulso alla rinascita scientifica del mondo occidentale.

Ad un periodo delle origini, contraddistinto dalle speculazioni filosofiche dei presocratici , come Anassimandro , Anassimene ed Eraclito , seguì quello caratterizzato da una vasta elaborazione teorica, parzialmente presentata in alcune opere di Platone ed Aristotele . La vera fioritura scientifica, caratterizzata dalla distinzione tra filosofia e scienza, avvenne solamente con l' età ellenistica , grazie all'incontro tra tecnologie delle millenarie civiltà mesopotamica ed egizia con lo spirito critico e le capacità logiche sviluppati nelle città greche. Un ruolo importante ebbe Alessandria d'Egitto , il più importante centro degli studi scientifici e dell'elaborazione culturale dell'epoca sviluppatosi anche grazie all'impulso dei primi sovrani della dinastia tolemaica (va Biblioteca di Alessandria ). Questo periodo culturale può vantare lo sviluppo di metodologie di indagine razionali e rigorose, accurate specializzazioni in varie discipline particolari e realizzazioni tecnologiche che resteranno ineguagliate per molti secoli.

Le donne nell'Antica Grecia non godevano di molti diritti, essendo escluse dalla cittadinanza, e, ad Atene, dal possedere medie e grandi proprietà.

Idealistica ricostruzione dell' Acropoli e dell' Areopago di Atene: dipinto di Leo von Klenze , 1846 ( Neue Pinakothek , Monaco di Baviera ).

Politica e società

Politica

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Polis .

Le città greche sono le prime di cui abbiamo notizia ad aver concentrato l'attenzione sul processo decisionale, invece che sui requisiti di un governo efficiente e sulle modalità di attuazione delle delibere. Essi crearono e perfezionarono le tecniche per l'esercizio del potere deliberativo in ambito pubblico, il cui principale strumento era la persuasione ottenuta con argomentazioni razionali. I Greci svilupparono anche quel particolare metodo di affrontare i problemi e le procedure politiche per cui, partendo dalla situazione particolare, si arriva ai principi generali: in questo senso possiamo dire che i Greci inventarono la politica e il pensiero politico. Il loro primato nella storia del pensiero politico e sociale occidentale si evince dal fatto che tutte le parole ei concetti più importanti della teoria politica derivano dal linguaggio greco.

Tuttavia parole di origine greca come " politica ", " democrazia " e " tirannide " avevano per loro significati assai diversi da quelli attuali: per i Greci le questioni del potere e del controllo erano marginali, lo scopo della politica era far emergere la volontà generale dell'azione, non elaborando una teoria della sovranità . La comunità ( koinonia ) era tutto, i sistemi politici greci avevano il compito di subordinare il gruppo alla comunità, con il risultato che i gruppi che riuscivano ad acquisire importanza politica non erano gruppi marginali.

Lo scopo ultimo della politica era di conseguire "il bel vivere", che aveva a che fare con il riposo o l'attività. È proprio questo il salto di qualità che è attribuibile tutt'oggi ai Greci: sperimentarono di rado quel conflitto fra società ed individuo che è causato dalla distanza fra chi governa e chi è governato, ed era evidente che gli interessi dell'individuo fossero quelli della comunità.

Nella polis i diritti ei doveri del cittadino comprendevano l'attività politica, il servizio militare e la partecipazione alla vita religiosa della comunità. Il godimento dei pieni diritti politici spettava solo ai figli maschi adulti di status libero che erano considerati politai , ossia in possesso del diritto di cittadinanza in base a diversi criteri. Dal godimento dei pieni diritti erano escluse le donne, gli stranieri residenti liberi e gli schiavi.

Sul piano politico i diritti fondamentali consistevano nell'esercitare la sovranità e le magistrature ( archein ), praticare l'attività giudiziaria ( dikazein ), partecipare alle assemblee ( ekklesiazein ). Essere cittadini comportava una serie di vantaggi di carattere puramente economico, dalla retribuzione delle cariche pubbliche, al possesso di beni immobili, all'accesso ai sussidi statali e alle distribuzioni di denaro , grano e carne .

Per quanto riguarda il ruolo militare, la guerra costituisce una delle attività principali del mestiere di cittadino. Ad Atene si era tenuti a prestare il servizio militare dai 20 ai 40 anni di età, mentre fino al compimento dei 59 anni si entrava a far parte della riserva, e dopo i 60 anni si usciva definitivamente dalle liste agli abili.

L'inquadramento del cittadino nelle strutture della città era regolato da strumenti quali le tribù , un tipo di organizzazione della popolazione ampiamente diffuso nelle città greche. Tutti i cittadini al compimento dei 18 anni giuravano sulla Costituzione , impegnandosi a difendere la patria ed a obbedire alle leggi. I cittadini erano inseriti in strutture preesistenti alla realtà delle polis e risalenti alle antiche tradizioni di carattere genetico, organismi paralleli a quelli statali.

Raccolta delle olive; lato B di un' anfora a collo distinto in ceramica a figure nere del Pittore di Antimene , c. 520 aC ( British Museum ).

Economia

L'economia della Grecia antica era caratterizzata da una forte predominanza del settore agricolo , mentre le materie prime venivano fornite soprattutto mediante la creazione di colonie. Più di una fonte di sostentamento, l'agricoltura era alla base dei rapporti sociali: la maggioranza della popolazione del mondo greco era rurale e la proprietà fondiaria rappresentava un ideale.

L' artigianato e il commercio (principalmente marittimo) si svilupparono a partire dal VI secolo aC In ogni caso i greci provavano una certa ripugnanza per il lavoro retribuito, in particolare il lavoro manuale: la politica era l'unica attività considerata degna per un cittadino, il resto del lavoro era svolto principalmente da schiavi.

Schiavitù

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Schiavitù nell'antica Grecia .

La schiavitù nell'antica Grecia si espanse, nel corso dei secoli, dai pochi schiavi di proprietà dei sovrani ad un vero e proprio mercato. La maggior parte degli schiavi erano prigionieri di guerra.

In epoca omerica, infatti, i pochi schiavi a servizio del re e dei nobili erano soprattutto donne impiegate come domestiche, ma anche come concubine. Gli uomini si occupavano del pascolo e dell'agricoltura. Tra l'800 e il 600 aC con la colonizzazione dalle sponde del Mar Nero a quelle del Mediterraneo , il commercio di schiavi si sviluppò notevolmente. Nei secoli seguenti con lo sviluppo dell'industria l'utilizzo degli schiavi si estese anche in questo settore, prevalendo sull'impiego di uomini liberi e estendendosi anche alle miniere, ai lavori pubblici e alle case private.

Diritto

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Diritto greco antico .

Educazione

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Educazione nell'antica Grecia .

L' educazione svolse un ruolo significativo nella vita greca dalla fondazione delle poleis fino al periodo ellenistico e romano. Dalle sue origini nell'età omerica nella tradizione aristocratica, la formazione greca si è gradualmente "democratizzata" nel V secolo aC , grazie anche all'influenza dei sofisti , di Platone e di Isocrate . Nel periodo ellenistico, l'istruzione in una palestra era considerata un presupposto imprescindibile per la partecipazione alla vita greca.

C'erano due forme di educazione nella Grecia antica: quella formale, attraverso la frequenza di una scuola pubblica o fornita da un precettore assunto, e quella informale, fornita da un insegnante non pagato in un contesto privato. L'istruzione era una componente essenziale dell'identità di un cittadino greco e il tipo di educazione impartita era basata sulla classe sociale di appartenenza e sulla cultura della propria polis.

Note

  1. ^ Walter Burkert . La religione greca . Milano, Jaca Book 2003, ma anche Mircea Eliade . Storia delle credenze e delle idee religiose , vol. 1. Milano, Rizzoli, 2006, p. 154: «Non si può dubitare che le tradizioni religiose greche siano stato modificate dalla simbiosi con gli autoctoni, a Creta come altrove nel mondo egeo.».

Bibliografia

Fonti secondarie
  • R. Bianchi Bandinelli (a cura di), Storia e civiltà dei greci , Bompiani, Milano 1979.
  • J. Burckhardt , Storia della civiltà greca , Sansoni, Firenze 1992.
  • G. Daverio Rocchi, Città-stato e stati federali della Grecia classica. Lineamenti di storia delle istituzioni politiche , Milano, LED Edizioni Universitarie, 1993, ISBN 88-7916-030-3 .
  • JK Davies, La Grecia classica , Il Mulino, Bologna 1983.
  • G. De Sanctis , Storia dei greci. Dalle origini alla fine del secolo V , La Nuova Italia, Firenze 1980.
  • V. Ehrenberg, Lo stato dei greci , La Nuova Italia, Firenze 1980.
  • M. Finley , La Grecia. Dalla preistoria all'età arcaica , Laterza, Bari 1972.
  • R. Flacelière, La vita quotidiana in Grecia nel secolo di Pericle , Rizzoli, Milano 1983.
  • G. Giannelli , Trattato di storia greca , Patron, Bologna 1976.
  • ( FR ) Gustave Glotz , Le travail dans la Grèce ancienne , 1920.
  • ( FR ) Gustave Glotz, Cité Grecque , 1928.
  • F. Gschnitzer, Storia sociale dell'antica Grecia , Il Mulino, Bologna 1988.
  • Jean-Jacques Maffre, La vita nella Grecia classica , Xenia edizioni, Milano 1998.
  • Claude Mossé, Il cittadino nella Grecia antica , Armando Editore, 1998.
  • O. Murray, La Grecia delle origini , Il Mulino, Bologna 1983.
  • D. Musti , Storia greca , Laterza, Bari-Roma 2006.
  • ( DE ) Steve Pasek, Griechenland und Ägypten im Kontexte der vorderorientalischen Großmächte. Die Kontakte zwischen dem Pharaonenreich und der Ägäis vom 7. bis zum 4. Jahrhundert vor Christus , München 2011, ISBN 978-3-89975-744-6 .
  • Gabriella Poma, Le istituzioni politiche della Grecia in età classica , Bologna, Il Mulino, 2003, ISBN 978-88-15-09515-2 .
  • JP Vernant , Mito e società nell'antica Grecia , Einaudi, Torino 1981.
  • KW Welwei, La polis greca , Il Mulino, Bologna 1988.

Voci correlate

Altri progetti

Collegamenti esterni

Controllo di autorità VIAF ( EN ) 5937152139995311100002 · Thesaurus BNCF 32383