Gregorio Nazianzeno

De la Viquipèdia, l'enciclopèdia lliure.
Saltar a la navegació Saltar a la cerca
San Gregorio Nazianzeno
Sv Gr Bogoslov Simonopetra kr18v.jpg
Fresc medieval de San Gregorio Nazianzeno.

Bisbe i Doctor de l’Església

Naixement Nazianzo , 329
Mort Nazianzo , 25 de gener de 390 ca.
Venerat per Totes les esglésies que admeten el culte als sants
Canonització precanonització
Santuari principal Església de Sant Jordi, Istanbul
Recidiva Església ortodoxa: 25 de gener i 30 de gener
Església catòlica: 2 i 25 de gener
Atributs Túnica blanca de bisbe en record de la túnica feta per Herodes a Jesús. Es representa sense mitra segons la iconografia de les esglésies orientals. Sovint acompanyat a Basilio .
Patró de Poetes cristians

Gregory Nazianzen, en llatí : Gregorius Nazianzenus en grec : Γρηγόριος ὁ Ναζιανζηνός, transliterat : Gregorios I Nazianzēnós, també conegut com a Gregori el Teòleg ( Nazianzus , 329 - Nazianzos , 25 de gener de 390 aproximadament), era bisbe i teòleg grec antic ; va ser mestre de Sant Jeroni . Venerat per les Esglésies cristianes, és reconegut per l’Església Catòlica com a Doctor i Pare de l’Església . És un dels pares capadocians .

Biografia

Va néixer a Arianzo , una ciutat propera a Nazianzo a Capadòcia . Fill de Gregori i àvia . El seu pare, que era jueu de la secta Ipsistari , fou convertit per la seva dona al cristianisme i esdevingué bisbe de Nazianzo. El seu germà Cesario (que va morir el 368 ) era metge de la cort de l'emperador Julià i governador de Bitínia .

Gregori, nascut pocs anys després del concili de Nicea, en què es va condemnar l’heretgia arriana, va estar fortament condicionat al llarg de la seva vida per les lluites que es van desencadenar al voltant de la definició de la veritable naturalesa de la Trinitat. Va estudiar primer a Cesarea de Capadòcia , on va conèixer i es va fer amic de Basilio , després a Cesarea Marítima i Alexandria al Didaskaleion , finalment, entre el 350 i el 358 , a Atenes , sota Imeri ; aquí va conèixer el futur emperador Julià.

Després es va unir al seu amic Basilio al monestir d'Annisoi, al Pont . Però aviat va abandonar aquesta experiència per tornar a casa, on esperava portar una vida encara més retirada i contemplativa. El 361 fou ordenat sacerdot malgrat ell mateix, pel seu pare, bisbe de Nazianzo. Al principi va reaccionar fugint, però després va acceptar amb gust la decisió del seu pare. "Em va doblegar per la força", va recordar a la seva autobiografia.

El 372 el seu amic Basilio, llavors bisbe de Cesarea , obligat per la política ària de l'emperador Flavius ​​Valens a multiplicar el nombre de diòcesis sota la seva jurisdicció per alliberar-los de la influència arriana, el va nomenar bisbe de Sasima . Gregori mai no va arribar al seu bisbat, ja que només hi podia entrar amb les armes a la mà. Quan el seu pare va morir, va tornar a Nazianzo, on va dirigir la comunitat cristiana.

El 379 , Teodosi I va pujar al tron, Gregori va ser cridat a dirigir la petita comunitat cristiana que a Constantinoble s'havia mantingut fidel a Nicea. A la capital dels cristians d'Orient va pronunciar els cinc discursos que li van valer el sobrenom de "teòleg". Va ser ell mateix qui va especificar que la "teologia" no és "tecnologia", no és un argument humà, sinó que neix d'una vida d'oració i d'un diàleg assidu amb el Senyor. El 380 Teodosi el va instal·lar com a bisbe de Constantinoble i el va fer reconèixer com a tal pel II Concili Ecumènic del maig del 381 .

Les discussions conciliars van ser molt acalorades i el mateix Gregori va ser acusat d'ocupar il·legalment, com a bisbe de Sasima, la seu de Constantinoble, per la seva manera de dir:

«Hem dividit Crist, nosaltres que estimàvem tant Déu i Crist! Ens vam mentir a causa de la Veritat, vam albergar sentiments d'odi a causa de l'Amor, ens vam separar els uns dels altres. " (Discursos 6, 3) "

finalment, confessant-se incapaç de mediar entre les faccions contràries, va deixar el consell el juny del 381

«Deixeu-me descansar de les meves llargues feines, tingui respecte pels cabells blancs ... Estic fart de que em retreguin la meva condescendència, estic fart de lluitar contra les xafarderies i contra l'enveja, contra els enemics i contra els nostres. Alguns em peguen al pit i fan menys danys, perquè és fàcil protegir-se contra un enemic que està al davant. Els altres vigilen darrere meu i provoquen més sofriment, perquè el cop inesperat provoca una ferida més greu ... Com puc suportar aquesta guerra santa? Hem de parlar de guerra santa igual que parlem de guerra bàrbara. Com puc reunir i reconciliar aquestes persones? Aixequen els seus escons i la seva autoritat pastoral els uns contra els altres i la gent es divideix en dos partits oposats ... Però això no és tot: fins i tot els continents s’han unit a ells en la seva dissidència, de manera que Orient i Occident s’han separat en camps adversos "( Discursos 42, 20-21) "

La tardor del 382 va esdevenir bisbe de Nazianzo i després, al cap d’un any, es va retirar en solitud a Arianzo, on va morir el 390 .

Cult

Proclamat Doctor de l’Església el 1568 pel papa Pius V. És un dels quatre grans doctors de l’església oriental ; també és aclamat per l'Església Ortodoxa , amb Basilio i Joan Crisòstom com un dels "Tres Jerarques".

L'església oriental celebra la seva festa en dues dates: el 30 de gener juntament amb Basili el Gran i Joan Crisòstom i el 25 de gener sol. Al calendari llatí se celebra el 2 de gener juntament amb Sant Basili i el 25 de gener en el seu dies natalis .

Relíquies

Les relíquies del sant es van guardar durant molts segles a l'església de Tots Sants de Constantinoble .

Segons una tradició atestada només al segle XVII , les relíquies dels Nazianzen haurien arribat a Roma a través d’unes monges bizantines que van escapar de les persecucions iconoclastes del segle VIII . Haurien dipositat les relíquies primer al monestir de Santa Maria a Campo Marzio que els donà el papa Zaccaria , un monestir que després prengué el nom de Santa Maria i San Gregorio ; d’allà es van traslladar a la basílica de Sant Pere del Vaticà el 1580 , a instàncies del papa Gregori XIII , on encara es conserven.

Segons una altra tradició, no confirmada per fonts, les relíquies de sant Gregori van arribar a Roma en el moment de la quarta croada , després del saqueig de Constantinoble el 1204 .

El 27 de novembre de 2004, el papa Joan Pau II va donar una donació d’una part de les relíquies de sant Gregori de Nazianzen venerades al Vaticà alpatriarca Bartomeu de Constantinoble .

Obres

Queda una representació sagrada d’ell, La passió de Crist , cartes, nombrosos poemes sagrats (inclòs un poema autobiogràfic-espiritual de gairebé dos mil versos sobre la seva vida ), però sobretot 45 discursos o homilies, que es remunten en la seva major part a el bisbat constantinopolita; entre ells podem recordar els elogis funeraris del seu amic Basilio i del seu pare Gregorio, una justificació de la seva fugida del bisbat de Sasima, dos discursos contra l’emperador Julià, que van influir molt en el judici dels bizantins sobre aquest sobirà, [1] i sobretot els discursos "teològics" (27-31), que aviat li van valer el títol de "teòleg", assignat anteriorment només a Joan Evangelista.

  • Sermons litúrgics escrits per a les festes principals, incloent Pasqua, Pentecosta, Nadal, Epifania.
  • Discursos ocasionals amb diversos elogis funeraris com el de sant Atanasi, el seu amic Sant Basili i la seva família, el seu pare, el seu germà Cesari i la seva germana Gorgonia. Altres es refereixen a discursos oficials davant dels emperadors o manifestos de catequesi reals.
  • Cinc discursos teològics dels quals hem sobreviscut escrits entre el 379 i el 380 . Tots aquests textos se centren en la definició teològica de la Trinitat i van anar a combatre les diverses herejies presents en el seu temps. L’Ària, que va negar la divinitat de Crist. La dels eunomians per als quals Crist no té la mateixa essència que el Pare i dels macedonis que van negar la plena divinitat de l’Esperit Sant. En aquests escrits, Gregori afirma la naturalesa única de les tres persones que només s'han de distingir per l'origen i les relacions recíproques.
  • Epistolari amb 245 cartes escrites entre 383 i 389 .

Traduccions a l'italià

  • Els cinc discursos teològics: apèndixs, cartes teològiques, misteri cristià, poemes (Carmina Arcana) , Roma, Città Nuova, 1986.
  • Fuga i autobiografia , Roma, ciutat nova, 1987.
  • La passió de Crist , Roma, Ciutat Nova, 1990.
  • Epitafis, epigrames , Roma, Ciutat Nova, 2013. (recull els escrits no cristològics de Gregori de Nazianzo)
  • Claudio Moreschini (edició de), Gregorio di Nazianzo, totes les pregàries , Bompiani, 2000-2012.
  • Carlo Truzzi (editat per), Discurs funerari en honor de San Cesario di Nazianzo, metge , AGE, 1998.

Nota

  1. Stefano Trovat , Antiheroi amb moltes cares: Julià l'Apostat a l'edat mitjana bizantina , Udine, Fòrum, 2014, pp. 37-40, ISBN 978-88-8420-778-4 .

Bibliografia

  • Claudio Moreschini, Introducció a Gregorio Nazianzeno , Brescia, Morcelliana, 2006.

Articles relacionats

Altres projectes

Enllaços externs

Predecessor Arquebisbe de Constantinoble
Títol disputat amb Massimo
Successor Cruz ortodoxa.png
Demòfil o
Evagrio
379 - 381 Nectari
Control de l'autoritat VIAF (EN) 108 675 755 · ISNI (EN) 0000 0001 2147 086X · SBN IT \ ICCU \ CFIV \ 011 383 · LCCN (EN) n50082276 · GND (DE) 118 541 900 · BNF (FR) cb130914730 (data) · BNE (ES) XX840878 (data) · NLA (EN) 35.370.572 · BAV (EN) 495/51355 · CERL cnp01259703 · WorldCat Identities (EN) VIAF-108675755