Hannah Arendt

De la Viquipèdia, l'enciclopèdia lliure.
Saltar a la navegació Saltar a la cerca
Hannah Arendt el 1975

Hannah Arendt ( Hannover , 14 d'octubre de, 1906 - Nova York , 4 de desembre de, 1975 ) va ser un alemany naturalitzat nord-americà politòleg , filòsof i l'historiador després de la retirada de la nacionalitat alemanya en 1937 .

Després d’abandonar l’Alemanya nazi el 1933 , a causa de la persecució pels seus orígens jueus , va romandre apàtrida del 1937 al 1951 , any en què va obtenir la ciutadania nord-americana.

Va treballar com a periodista i professor universitari i va publicar importants treballs sobre filosofia política . Sempre es va negar a ser catalogada com a filòsofa, preferint que la seva obra fos descrita com a teoria política en lloc de filosofia política .

Biografia

Martin Heidegger .

Arendt va néixer en una família jueva a Linden, ara forma part del municipi de Hannover , i va créixer a Königsberg (ciutat natal del seu admirat precursor Immanuel Kant ) i després a Berlín , Arendt va ser estudiant de filosofia de Martin Heidegger a la Universitat de Marburg. . [1] Va mantenir una relació sentimental secreta amb aquest últim, descobrint posteriorment la seva relació amb el nazisme , de la qual es va desvincular, però no va aconseguir mai completament esborrar l'amor i la devoció cap al seu primer mestre (vegeu també Hannah Arendt i Martin Heidegger ). Després de finalitzar aquesta relació, Hannah Arendt es va traslladar a Heidelberg on es va graduar amb una tesi sobre el concepte d’amor a Sant Agustí , [1] sota la tutela del filòsof i psiquiatre Karl Jaspers .

Karl Jaspers .

La tesi es va publicar el 1929 , però, a causa dels seus orígens jueus, el 1933 se li va negar la possibilitat d'obtenir el títol docent a les universitats alemanyes.

El 1929 es va casar amb el filòsof Günther Anders , de qui es va separar el 1937. Va deixar Alemanya [2] el 1933 a París, on va conèixer el crític literari marxista Walter Benjamin . Durant la seva estada a França, Hannah Arendt va fer tot el possible per ajudar els exiliats jueus que fugien de l’Alemanya nazi . Després de la invasió alemanya i l'ocupació de França durant la Segona Guerra Mundial , i el consegüent inici de les deportacions de jueus als camps de concentració alemanys, Hannah Arendt va haver de tornar a emigrar. El 1940 es va casar amb el poeta i filòsof alemany Heinrich Blücher , amb qui el 1941 va emigrar (juntament amb la seva mare) als Estats Units d'Amèrica , a través de Portugal, amb l'ajut del periodista nord-americà Varian Fry . Es va convertir en activista a la comunitat jueva alemanya de Nova York i va escriure per al periòdic en alemany Aufbau . [3]

Després de la Segona Guerra Mundial es va reconciliar amb Heidegger. Durant un judici en què va ser acusat d’afavorir el règim nazi, va declarar en nom seu.

Entre 1960 i 1962 va seguir el procés contra Adolf Eichmann , un criminal nazi, del qual es va inspirar per escriure La banalitat del mal .

Va morir el 4 de desembre de 1975 després d'un atac de cor [4] i, després de la incineració al cementiri de Ferncliff a Hartsdale [5] , les seves cendres van ser enterrades al costat de les del seu marit Heinrich Blücher al cementiri del Bard College, Annandale-on. Nova York .

El 1985 es va celebrar a París una conferència sobre les obres d'Arendt organitzada per Françoise Collin , filòsofa i assagista belga , a més d'un il·lustre exponent del moviment feminista francès; aquest cicle de conferències va obrir el camí a una interpretació innovadora del pensament arendtià. [6]

Filosofia política

Hannah Arendt va defensar el concepte de "pluralisme" en l'esfera política. Gràcies al pluralisme es desenvolupa el potencial de llibertat política i d’igualtat entre les persones. La perspectiva d’inclusió de l’altre és important, és a dir, d’allò que ens és aliè. Políticament, les convencions i les lleis haurien de funcionar de maneres pràctiques i nivells adequats, per tant entre persones ben disposades. Com a resultat de les seves suposicions, Arendt es va trobar en contra de la democràcia representativa , cosa que va criticar fermament, preferint un sistema basat en consells o formes de democràcia directa .

Tot i això, sovint s’estudia com a filòsofa, a causa de les seves anàlisis crítiques sobre filòsofs com Sòcrates , Plató , Aristòtil , Immanuel Kant , Martin Heidegger i Karl Jaspers , juntament amb els principals representants de la filosofia política moderna com Maquiavel i Montesquieu . Principalment gràcies al seu pensament independent, a la teoria del totalitarisme ( Theorie der totalen Herrschaft ), als seus treballs sobre filosofia existencial i a la seva reivindicació de lliure discussió política, Arendt ocupa un lloc central en els debats contemporanis.

Com a fonts de les seves disquisicions, utilitza no només documents filosòfics, polítics i històrics, sinó també biografies i obres literàries. Aquests textos s’interpreten literalment i en relació amb el seu pensament personal. El seu sistema d’anàlisi, influït per Heidegger, contribueix a convertir-la en una pensadora original, transversal als diferents camps del coneixement i especialitats acadèmiques.

Hannah Arendt va néixer a l'esquerra de la casa de la cantonada, al núm. 2 de la plaça del mercat de Linden, a la zona Linden-Limmer de Hannover .

Molt important per al filòsof és el concepte grec de "phronesis", que és la capacitat de jutjar identificada també amb la intuïció. Per a la cultura grega, aquest concepte era la principal virtut de l’estadista, a diferència de la saviesa, pròpia del filòsof. Hannah Arendt creu que aquesta capacitat reflecteix el que s’anomena sentit comú, sentit comú, ja que es basa en la naturalesa del món com a realitat comuna. És a dir, l’objectivitat del món és llegida per la subjectivitat de l’home a través dels cinc sentits. El judici per a Arendt ha d'anar acompanyat del "peithein" o la capacitat de persuadir, que ha de posseir l'home d'estat o el polític per empatitzar amb la comunitat. Aquests conceptes s’expliquen a Between Past and Future ( Between Past and Future , 1961), una obra en què s’expressa la concepció de l’home com a ésser polític [7] .

Obres

Les obres de Hannah Arendt tractaven sobre la naturalesa del poder , la política, l'autoritat i el totalitarisme .

En el seu relat sobre el procés d’ Eichmann per al neoyorquí (que més tard es va convertir en el llibre The Banality of Evil - Eichmann in Jerusalem , 1963 ), Arendt plantejava la qüestió que el mal podria no ser radical: és precisament l’absència d’arrels, memòria, de no tornar als seus pensaments i accions mitjançant un diàleg amb un mateix (un diàleg que Arendt defineix com a dos en un i del qual, segons ella, sorgeix i es justifica l’acció moral) que transforma els personatges sovint banals en autèntics agents de dolents . És aquesta mateixa banalitat la que fa, com va passar a l’Alemanya nazi, un poble aquiesent quan no és còmplice dels crims més terribles de la història i fa que l’individu no se senti responsable dels seus crims, sense el més mínim sentit crític.

També va escriure Els orígens del totalitarisme ( 1951 ), en què traça les arrels de l’ estalinisme i el nazisme , i les seves connexions amb l’antisemitisme . Aquest llibre va ser al centre de moltes controvèrsies, perquè va comparar dos sistemes que semblaven diametralment oposats a la majoria dels erudits europeus, i fins i tot a molts nord-americans.

Tanmateix, l’obra que resumeix la seva teoria política de manera exemplar es va publicar el 1958 amb el títol de Vita activa en què pretén recuperar l’abast total de la dimensió política en la dimensió humana en un intent de restaurar " una teoria llibertària de l’acció en l'era del conformisme. social ", com assenyala Alessandro Dal Lago a la seva Introducció a l'edició italiana.

La casa de Marburg on va viure Hannah Arendt els anys 1924-1925.
  • Der Liebesbegriff bei Augustin , 1929
El concepte d’amor a Agustí. Assaig d’interpretació filosòfica , Milà, SE, 1992. ISBN 88-7710-247-0 .
  • "Aufklärung und Judenfrage", a Zeitschrift fur Geschichte der Juden a Deutschland , a. 4. ( 1932 ), núm. 2/3.
Il·lustració i la qüestió jueva , Nàpols, Cronopio, 2009 ISBN 978-88-89446-44-7 .
  • Què és la filosofia Existenz? , 1946
Quina és la filosofia de l’existència? , Milà, Jaca Book, 1998. ISBN 88-16-40471-X .
Bernard Lazare, fems de Job , Milà, Medusa, 2004. ISBN 88-88130-92-6 .
  • Els orígens del totalitarisme , 1951 ; 1958; 1966
Els orígens del totalitarisme , Milà, Community Editions, 1967; 1989. ISBN 88-245-0443-4 ; 1999. ISBN 88-245-0562-7 ; Milà, Bompiani, 1978; Torí, Einaudi, 2004. ISBN 88-06-16935-1 .
  • Rahel Varnhagen: Lebensgeschichte einer deutschen Jüdin aus der Romantik , 1957
Rahel Varnhagen. Història d’una jueva , Milà, Il Saggiatore, 1988. ISBN 88-04-31096-0 ; Milà, Net, 2004. ISBN 88-515-2146-8 .
  • La condició humana , 1958
Vita activa , Milà, Bompiani, 1964; Vita activa. La condició humana , Milà, Bompiani, 1989. ISBN 88-452-1351-X .
  • Die ungarische Revolution und der totalitäre Imperialismus , 1958
La imatge de l’infern. Escrits sobre el totalitarisme , Roma, Editori Riuniti, 2001. ISBN 88-359-5024-4 .
  • Entre passat i futur: sis exercicis de pensament polític , 1961 ; després 8, amb dos exercicis afegits a l'ed. 1968.
Entre passat i futur , Florència, Vallecchi, 1970; Milà, Garzanti, 1991. ISBN 88-11-67403-4 ; Veritat i política , seguides de La conquesta de l’espai i la talla de l’home , Torí, Bollati Boringhieri, 1995. ISBN 88-339-0912-3 .
  • Sobre revolució , 1963 ; 1965
Sobre la revolució , Milà, Community Editions, 1983. ISBN 88-245-0171-0 ; Torí, Einaudi, 2006. ISBN 88-06-18430-X .
  • Eichmann a Jerusalem: un informe sobre la banalitat del mal 1963; 1965
La banalitat del mal . Eichmann a Jerusalem , Milà, Feltrinelli, 1964.
  • Eichmann a Jerusalem: intercanvi de cartes entre Gershom Scholem i Hannah Arendt , a Trobada, 22/1, 1964
Dues cartes sobre la banalitat del mal , amb Gershom Scholem , Roma, Nottetempo, 2007. ISBN 978-88-7452-116-6 .
  • Men in Dark Times , 1968
Homes en temps foscos: Lessing, Rosa Luxemburg, Papa Joan XXIII, Karen Blixen , Milà, Spano, 1968; La humanitat en temps foscos. Reflexions sobre Lessing , Milà, Cortina, 2006. ISBN 88-6030-034-7 .
  • Isak Dinesen, 1885-1962 , a "New Yorker", el 9 de novembre de 1968
Afterword to Karen Blixen, Daguerreotypes , Milan, Adelphi, 1995.> ISBN 88-459-1125-X .
  • Walter Benjamin , a "Merkur", XXII, 1968
Walter Benjamin: l'home geperut i el pescador de perles , a El futur darrere , Bolonya, il Mulino, 1981; El pescador de perles. Walter Benjamin (1892-1940) , Milà, A. Mondadori, 1993. ISBN 88-04-37155-2 ; Walter Benjamin, 1892-1940 , Milà, SE, 2004. ISBN 88-7710-594-1 .
  • Sobre la violència , 1970
Sobre la violència , Milà, A. Mondadori, 1971; Parma, Guanda, 1996. ISBN 88-7746-887-4 ; 2001. ISBN 88-8246-388-5 .
  • Crisis de la República , 1972
Mentir en la política
Política i mentides , Milà, SugarCo, 1985.
La mentida a la política. Reflexions sobre els documents del Pentàgon , Gènova-Milà, Marietti 1820, 2006. ISBN 88-211-9442-6 .
Desobediència civil
Desobediència civil i altres assajos , Milà, Giuffrè, 1985. ISBN 88-14-00599-0 .
Pensaments sobre política i revolució
  • The Jew as Pariah: Jewish Identity and Politics in the Modern Age , 1978
Judaisme i modernitat , Milà, UNICOPLI, 1986. ISBN 88-400-0049-6 .
El jueu com a paria , Florència, Giuntina, 2017. ISBN 9788880576662 .
  • La vida de la ment , 1978
La vida de la ment , Bolonya, Il Mulino, 1987. ISBN 88-15-01510-8 .
  • El futur darrere , Bolonya, Il Mulino, 1981; 1995. ISBN 88-15-05157-0 . [antologia d'articles de Lea Ritter Santini]
  • Briefwechsel 1926-1969 , amb Karl Jaspers , editat per Lotte Kohler i Hans Saner, 1987
tr. parcial editat per Alessandro Dal Lago, Carteggio 1926-1969. Filosofia i política , Milà, Feltrinelli, 1989. ISBN 88-07-10105-X .
  • Conferències sobre la filosofia política de Kant , 1982
Teoria del judici polític. Conferències sobre la filosofia política de Kant , Gènova, Il melangolo, 1990. ISBN 88-7018-116-2 .
La tomba de Hannah Arendt al cementiri del Bard College a Annandale-on-Hudson, EUA-Nova York .
  • Era el Politik? , 1993
Què és la política? , Milà, Community Editions, 1995. ISBN 88-245-0510-4 .
  • La lingua materna , Milà, Mimesis, 1993. ISBN 88-85889-26-3 .
  • Assaigs sobre comprensió, 1930-1954: formació, exili i totalitarisme , 1994
Arxiu Arendt
I, 1930-1948 , Milà, Feltrinelli, 2001. ISBN 88-07-10311-7 .
II, 1950-1954 , Milà, Feltrinelli, 2003. ISBN 88-07-10347-8 .
Antologia. Pensament, acció i crítica a l'era dels totalitarismes , Milà, Feltrinelli, 2006. ISBN 88-07-81926-0 .
  • Passió de compassió. Cartes, diaris, biografies, inèdits 1914-18 , Macerata, Quodlibet, 1994.
  • Im Vertrauen. Briefwechsel 1949-1975 , amb Mary McCarthy , 1995
Entre amics. La correspondència de Hannah Arendt i Mary McCarty, 1949-1975 , Palerm, Sellerio, 1999. ISBN 88-389-1287-4 .
  • Dins de quatre parets: la correspondència entre Hannah Arendt i Heinrich Blücher, 1936-68 , editat per Lotte Kohler, 1996
  • Briefwechsel 1946 bis 1951 , amb Hermann Broch , 1996
Correspondència. 1946-1951 , Gènova-Milà, Marietti, 2006. ISBN 88-211-8519-2 .
Pròleg a Hermann Broch, James Joyce i el present , Roma, Editori Riuniti, 1983. ISBN 88-359-2600-9 .
  • Retorn a Alemanya , Roma, Donzelli, 1996. ISBN 88-7989-281-9 .
  • Treball, treball, acció. Les formes de la vida activa , Verona, Ombre corte, 1997. ISBN 88-87009-04-X .
  • El segon pensament. Pàgines seleccionades , Milà, Biblioteca Universal Rizzoli, 1999. ISBN 88-17-14711-7 .
  • Vor Antisemitismus ist man nur noch auf dem Monde sicher: Beiträge für die deutsch-jüdische Emigrantenzeitung Aufbau 1941-45 , 2000
Antisemitisme i identitat jueva. Escrits 1941-1945 , Milà, Edicions comunitàries, 2002. ISBN 88-245-0653-4 .
  • Denktagebuch 1950-1973 , 2002
Quaderns i agendes, 1950-1973 , Vicenza, Neri Pozza, 2007. ISBN 978-88-545-0094-5 .
  • Responsabilitat i judici , 2003
Responsabilitat i judici , Torí, Einaudi, 2004. ISBN 88-06-17175-5 .
Algunes qüestions de filosofia moral , Torí, Einaudi, 2006. ISBN 88-06-18484-9 .
Lettere 1925-1975 i altres testimonis , Milà, Edicions comunitàries, 2001. ISBN 88-245-0623-2 ; Torí, Einaudi, 2007. ISBN 978-88-06-18997-6 .
  • La promesa de la política , 2005
  • Arendt und Benjamin: Texte, Briefe, Dokumente , 2006
  • Els escrits jueus , 2007
  • Karl Jaspers , Wahrheit, Freiheit und Friede - Hannah Arendt, Karl Jaspers. Reden zur Verleihung des Friedenspreises des deutschen Buchhandels 1958 , Piper, Munic 1958; tr. això. Veritat i humanitat. Discursos per a la concessió del premi de la pau dels llibreters alemanys de 1958 , editat per A. Bragantini, Mimesis, Milà 2015

Cinema

  • Hannah Arendt (2012) de Margarethe von Trotta , distribuïda a Itàlia per Nexo Digital amb motiu del dia mundial del record el 27 de gener de 2015.
  • Vita Activa: L'esperit de Hannah Arendt (2015), documental escrit i dirigit per la directora israeliana Ada Ushpiz, presentat per primera vegada a Itàlia en el marc del Fòrum del Festival de Cinema - Festival de Drets Humans de la XXI Triennale di Milano el 7 de maig de 2016 El 20 de juny de 2016 va ser la primera pel·lícula que va obrir l’11a edició del Festival Sole Luna, un pont entre cultures [8] al cinema Vittorio De Seta dels Cantieri Culturali alla Zisa de Palerm.

Nota

  1. ^ a b Hannah Arendt, la filòsofa del "mal" , a philosoph.rai.it , Rai - Radiotelevisione Italiana Spa. Consultat el 3 de febrer de 2018 ( arxivat el 10 de març de 2013) .
  2. ^ Així va expressar la seva protesta per l'homologació a la qual la doctrina racista de l'Alemanya hitleriana la va obligar: "Si subratllo tan explícitament la meva pertinença al grup de jueus expulsats d'Alemanya a una edat relativament jove, és perquè desitjo per evitar certs malentesos que sorgeixen massa fàcilment quan es tracta de la humanitat. En aquest context, no puc ignorar el fet que durant molts anys vaig sentir que l’única resposta adequada a la pregunta: qui ets? era: una jueva. Només això la resposta va tenir en compte la realitat. El mateix passa amb l’afirmació (de la qual retorno el significat i no la carta) amb la qual Nathan el savi respon a l’ordre: "Apropeu-vos, jueu" amb les paraules: "Sóc un home "- Consideraria que no era res més que una escapada grotesca i perillosa de la realitat" (Hannah Arendt, Humanity in dark times. Reflections on Lessing , Society of individuals. Fascicolo 7, 2000. p. 18 - Milan: Franco Angeli, 2000).
  3. ^ (EN) Jennifer Borrmann, Aufbau - Un diari jueu alemany com "Heimat" a l'exili , a transatlanticperspectives.org, Transatlantic Perspectives. Consultat el 3 de gener de 2018 ( arxivat el 31 d'agost de 2017) .
    "L'Aufbau va comptar amb molts col·laboradors destacats, inclosos intel·lectuals emigrats com Hannah Arendt" .
  4. ^ http://archiviostorico.unita.it/cgi-bin/highlightPdf.cgi?t=ebook&file=/ archive / uni_1975_12 / 19751207_0003.pdf & query = hannah% 20arendt Arxivat el 5 de març de 2013 a Internet Archive .
  5. ^ https://www.nytimes.com/1975/12/09/archives/hannah-arendts-funeral-held-many-moving-tributes-paid.html
  6. ^ lloc de "Il Manifesto" Còpia arxivada , a mobile.ilmanifesto.it . Arxivat de l' original el 2 de novembre de 2013. Obtingut el 6 de setembre de 2012 . .
  7. ^ (EN) Stanford Encyclopedia of Philosophy. Hannah Arendt , a plato.stanford.edu . Consultat el 18 de gener de 2016 ( arxivat el 21 de novembre de 2019) .
  8. ^ Còpia arxivada , a solelunadoc.org . Consultat el 20 de juny de 2016 (arxivat de l' original el 10 de maig de 2017) .

Bibliografia

  • ( ES ) Hannah Arendt. El llegat d’una mirada , Madrid, Edicions Sequitur, 2008. Assaigs de Fina Birulés, Daniel Mundo, Agustín Serrano de Haro, Dana Vila, Richard Bernstein, Margaret Canovan, Albrecht Wellmer, George Kateb i Jacques Taminiaux.
  • ( ES ) Hannah Arendt: Pràctica, pensament i judici , a helsinki.fi . Consultat l'1 de juny de 2010 (arxivat de l' original el 23 d'agost de 2011) .
  • Laura Boella , Hannah Arendt. Actuant políticament, pensant políticament , Feltrinelli, Milà, 2006
  • Thomas Casadei, Del despotisme al totalitarisme: Hannah Arendt , a D. Felice (ed.), Despotisme. Gènesi i desenvolupaments d’un concepte filosòfic-polític , 2 tt., Nàpols, Liguori, 2001-02, t. II, pp. 625-673.
  • Mariano Vezzali, Abans del segle XX , Itaca, Castel Bolognese, 2008
  • André Enegrén, El pensament polític de Hannah Arendt , Lavoro, Roma, 2000
  • Elzbieta Ettinger, Hannah Arendt i Martin Heidegger. Una història d’amor , tr. Giovanna Bettini, Garzanti, Milà, 1996 ISBN 88-11-67483-2 ISBN 978-88-11-67483-2
  • Paolo Flores d'Arcais , Existència i llibertat. Partint de Hannah Arendt , Marietti, Gènova, 1990 ISBN 88-211-6622-8
  • Paolo Flores d'Arcais, Hannah Arendt , Donzelli, Roma, 1995
  • Paolo Flores d'Arcais, Hannah Arendt. Existència i llibertat, autenticitat i política , Fazi, Roma, 2006
  • Simona Forti, Hannah Arendt , Mondadori, Milà, 2005
  • Alessio Fransoni, Teoria política de l'art. Reflexions a partir de Hannah Arendt , Orthotes Editrice, Nàpols-Salern, 2018 ISBN 978-88-9314-159-8
  • Antonia Grunenberg, Hannah Arendt i Martin Heidegger. Història d’un amor , tr. Umberto Gandini, Longanesi, Milà, 2009
  • Olivia Guaraldo, Política i narració. Trames arendtianes de modernitat , Meltemi, Roma, 2003
  • ( DE ) Klaus Harms, Hannah Arendt i Hans Jonas. Grundlagen einer philosophischen Theologie der Weltverantwortung , WiKu-Verlag, Berlín, 2003 ISBN 3-936749-84-1
  • Julia Kristeva , Hannah Arendt , Donzelli, Roma, 2005
  • ( FR ) Martine Leibovici, Hannah Arendt et la tradition juive , Labor et Fides, Geneve, 2003 ISBN 2-8309-1079-6 ISBN 2-8309-1100-8
  • Emmanuele Morandi, El retorn de l’actor social a La implementació de la societat. Assaigs teòrics sobre acció social i realisme sociològic , Milà, Franco Angeli, 2002 ISBN 978-88-464-4009-9
  • Paola Ricci Sindoni , Hannah Arendt: com dir-ho al món , Studium, Roma, 1995 ISBN 88-382-3726-3
  • Paolo Terenzi, Per a una sociologia del sentit comú. Estudi sobre Hannah Arendt , Rubbettino, Soveria Mannelli, 2002
  • Giancristiano Desiderio , Els ous i la truita. Filosofia i llibertat a Benedetto Croce, Hannah Arendt, Isaiah Berlin , Liberilibri, Macerata 2003.
  • Renata Viti Cavaliere, Crítica de la vida íntima. Subjectivitat i criteri a Hannah Arendt , Guida, Nàpols, 2005
  • (EN) Stephen J. Whitfield, Into the Dark: Hannah Arendt i el totalitarisme, Universitat Brandeis, 1980
  • Elisabeth Young-Bruehl, Hannah Arendt (1906-1975): per l’amor al món , tr. David Mezzacapa, Bollati Boringhieri, Torí, 1990
  • Elisabeth Young-Bruehl, Hannah Arendt: una biografia , tr. de David Mezzacapa, Torí, Bollati Boringhieri, 2006
  • Elisabeth Young-Bruehl, Hannah Arendt: per què ens preocupa , Einaudi, Torí, 2009 ISBN 88-06-19057-1 ISBN 978-88-06-19057-6
  • Roberto Esposito, L’origen de la política: Hannah Arendt o Simone Weil? , Roma, Donzelli, 2014 ISBN 978-88-6843-085-6
  • Margherita Redaelli, Lliçons de llibertat: Hannah Arendt a Amèrica , Pisa, ETS, 2014 ISBN 978-88-467-4101-1
  • Cutro, Antonella, Arendt, política israeliana, patologies identitàries , Societat d’individus. Paper 12, 2001, Milà: Franco Angeli, 2001.
  • Boella, Laura, Cors indestructibles. La idea de la humanitat a Hannah Arendt , Societat d’individus. Paper 13, 2002, Milà: Franco Angeli, 2002.
  • Goldoni, Marco, Noves reflexions sobre Hannah Arendt i el racisme americà , Sociologia del dret. Número 1, 2008, Milà: Franco Angeli, 2008.
  • Lafer, Celso, Recepció i llegat de Hannah Arendt , teoria política. Número 1, 2002, Milà: Franco Angeli, 2002.
  • Bernstein, Richard J., Reflexions sobre el mal radical: Arendt i Kant , Societat d’individus. Paper 13, 2002, Milà: Franco Angeli, 2002.
  • Berni, Stefano, Natural and human rights in politics de Hannah Arendt: ideas for a reading , Politico: revista italiana de ciències polítiques: LXXV, 1, 2010, Soveria Mannelli (Catanzaro): Rubbettino, 2010.
  • Helzel, Paola B., Hannah Arendt i el dret a la ciutadania com a base dels drets humans , ciutadania europea: XII, 2, 2015 Milà: Franco Angeli, 2015.
  • Della Bianchina, Agnese, The loss of the world: the self between public and private in Hannah Arendt , Journal of history, literature and art: 23, 1, 2010, Florence: LoGisma, 2010.
  • Santoro, Lorenzo, El paper de la violència en la modernitat política burgesa: Hannah Arendt i Walter Benjamin , revista política: trimestre d’estudis, anàlisis i comentaris: 2, 2011, Soveria Mannelli (Catanzaro): Rubbettino, 2011.
  • Azzarà, Stefano G., Hannah Arendt més enllà de Kantː la qüestió de la cosa en si mateixa i la consumació de l’optimisme modern , Democràcia i dret: LII, 1, 2015, Milà: Franco Angeli, 2015.
  • Sparti, Davide, Més enllà de la política de reconeixement. Per a una reinterpretació del vincle identitat / reconeixement a partir de Hannah Arendt i Stanley Cavell , teoria política. Número 2, 2005, Milà: Franco Angeli, 2005.
  • Meccariello, Aldo, Els enderrocs d'Ilium i la promesa d'Aeneasː notes sobre el poder i la violència a Hannah Arendt , Societat d'individus. Número 29, 2007, Milà: Franco Angeli, 2007.
  • Olivia Guaraldo, Arendt , Milà, RCS MediaGroup, 2014.

Articles relacionats

Altres projectes

Enllaços externs

Control de l'autoritat VIAF (EN) 105 151 053 · ISNI (EN) 0000 0003 6864 6417 · SBN IT \ ICCU \ CFIV \ 023 563 · Europeana agent / base / 145418 · LCCN (EN) n50023617 · GND (DE) 11850391X · BNF (FR) cb118890622 (data) · BNE (ES) XX844687 (data) · ULAN (EN) 500 217 300 · NLA (EN) 35,007,883 · BAV (EN) 495/20061 · NDL (EN, JA) 00,43167 milions · WorldCat Identities (EN) lccn-n50023617
Estratto da " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Hannah_Arendt&oldid=121585283 "