Icona Mare de Déu de la Passió

De la Viquipèdia, l'enciclopèdia lliure.
Saltar a la navegació Saltar a la cerca
Icona Mare de Déu de la Passió
Autor desconegut
Data Segle XV
Tècnica Tremp sobre fusta
Ubicació Església de San Bartolomeo di Alzano Lombardo

El panell Icona Mare de Déu de la Passió és una pintura al tremp sobre fusta d’un artista desconegut que data del segle XV , conservada com a retaule a l’ església de San Bartolomeo di Olera , un llogaret d’ Alzano Lombardo . La pintura es pot connectar amb l'escola de la cretenca Andrea Rizo da Candia [1]

Història

L’església dedicada a Sant Bartomeu Apòstol que data del 1471, conserva a la capella lateral dedicada a la Mare de Déu una taula pintada daurada que es va esmentar en els registres de la visita pastoral del bisbe Vittore Soranzo que va visitar el 4 d’octubre de 1547, relacionada amb: " satis decenter constructa, cum tribus altaribus et cum singula pulchra icon ". [2] Això semblaria confirmar la seva presència i no connectar-lo amb el políptic de Cima da Conegliato que s'indicava en els informes de la visita del 22 de setembre de 1575 de San Carlo Borromeo que esmenta una gran obra daurada col·locada a l'altar major , però també un daurat de nou a l’altar de la Mare de Déu . [1]

No és possible conèixer l’origen de l’obra perquè els registres que es conserven als arxius parroquials van ser destruïts durant l’ epidèmia de 1630 . La notícia transmesa que el quadre l’ha comprat el frare olerà Tommaso Acerbis que havia sortit del poble als disset anys per viure com a captaire en alguns llocs del Tirol i del Vèneto no es pot considerar veraç, però la indicació de la taula en les visites pastorals ja a 1547, suggereixen que aquesta informació és inversemblant. També cal tenir en compte que des del 1428 el territori oròbic estava sota la República de Venècia i que molts artesans i comerciants es van traslladar a la ciutat de la llacuna per treballar, enriquint-se prou per poder comprar i encarregar objectes i pintures de bon valor artístic fins llavors oferta a les esglésies dels territoris d’origen.

Segurament l’obra s’esmenta en els documents que a la primera meitat del segle XIX , quan el rector, volent reconstruir l’església, va demanar a les autoritats de la Reial Prefectura Provincial la possibilitat de vendre les obres d’art conservades, autorització que els fabricants no van obtenir. El panell va ser objecte d'estudi tant iconogràfic com històric el 1993 per l'institut de restauració "I. Grabar" del professor Adol'f Nikolaevic Ovinnikov.

Descripció

La taula està en bon estat i és rica en simbolisme.

La taula es va cobrir inicialment amb una pàtina d’ara en què l’artista treballava amb el burí. L’or on reflectir la llum de Déu. Es va col·locar una nova textura a la túnica del Nen Jesús.
La imatge sagrada es col·loca sobre un fons daurat, els halos estan gravats amb un burí. La taula s’ha reduït sens dubte a la part inferior i superior, probablement per adaptar-se a la ubicació.
A la part superior, a les cantonades del quadre, es representa l’ arcàngel Gabriel amb el gerro de vinagre, l’esponja i la llança, i amb la roba vermella amb un mantell blau típic de la representació de Crist, i Miquel amb la creu . Tots dos es presenten amb les mans tapades com a signe d’adoració davant la manifestació de la divinitat ( teofania ). L’actitud testimonia el reconeixement en el Nen, Déu va fer l’home a través dels símbols de la Passió i la Resurrecció.
En llegir els colors de la taula és possible llegir el missatge de l’Evangeli. El Nen retorna la iconografia del martiri en el simbolisme de la sandàlia que ha perdut representant la por al martiri, però el cinturó vermell que porta a la cintura, l’únic element vermell del quadre, representa la seva força divina. [3] La túnica que porta el Nen amb plecs i brodats, fa referència a la mort, al drap funerari, una representació present als segles XIII i XIV a la cultura paleològica. [4] La Verge porta un mantell vermell porpra, signe que és una persona divina, sobre un vestit blau per recordar la seva condició humana, els colors que són els del Fill. Els brodats del vestit són daurats i dibuixen tres estrelles que són un antic símbol de l'art sirià i vull representar la seva virginitat.

El plafó també té algunes inscripcions tant a les cantonades superiors com al nimbe del Nen. Per tant, tots els detalls artístics d’aquesta obra s’atribueixen a Andrea Rizzo de l’escola cretenca, encara que les mateixes característiques estiguin presents en treballs anteriors.

Nota

  1. ^ a b Església de Sant Bartomeu , a olera.it , Olera. Consultat el 28 de març de 2020 . .
  2. ^ Icona Mare de Déu de la Passió , a olera.it , Olera. Consultat el 29 de març de 2020 . .
  3. ^ En les antigues representacions orientals la imatge del Crist ressuscitat es va pintar amb el mantell vermell símbol de la força divina, aquesta representació es va reprendre posteriorment en algunes obres d'art del Renaixement. Colors litúrgics , a beneventovoc.altervista.org , Vocazioni Benevento. Consultat el 30 de març de 2020 .
  4. ^ I Paleologi , a l' espai web . .

Enllaços externs