Id al-adha
| īd al-a ḍḥ ā | |
|---|---|
 | |
| Data | 10 Dhu l-Hijja |
| Període | mes lunar de Dhū l Jja ijja (de 10 a 13) |
| Religió | Islam |
| Objecte de la recurrència |
|
| Recidives relacionades | |
| Tradicions religioses | Pregària d' Eid al-Adha , obres de caritat, sacrificis d'animals , intercanvi de regals |
| Altres noms |
|
A l’ islam , ʿīd al-a ḍḥ ā ( àrab : عيد الأضحى , "festa del sacrifici"), també conegut com ʿīd al-naḥr ( àrab : عيد ﺍﻟﻨﺤ , "festa de la matança") o ʿīd al-qurbān ( àrab : عيد ﺍﻟﻘﺮﺑﺎﻥ , "festa de l'ofrena [a Déu] " [1] [2] ), és la festa que se celebra cada any al mes lunar de Dhū l Jja ijja , on té lloc el pelegrinatge canònic, anomenat ḥajj .
El festival, que també es pot recordar localment amb altres definicions, [3] té lloc el 10 Dhū l Ḥijja o els tres dies immediats següents (11-12-13 Dhū l-Ḥijja, anomenat "ayyām al-tashrīq") [ 4] , a tot el món islàmic. En aquests dies, una norma islàmica prohibeix qualsevol tipus d’ascetisme i dejuni, considerant-se els “dies de l’alegria”.
La paraula a ḍḥ ā prové de l'arrel àrab < Ḍ - Ḥ -Y>, que recorda el significat de "sacrifici", i està lligat a la memòria de les proves que haurien estat superades pel profeta Ibrāhīm i la seva família, formades en el cas concret per Hāgar i el seu fill Ismaele / Ismāʿīl.
A Malàisia i Indonèsia, el festival es coneix com Hari Raya ("dia de la festa") o, més concretament, Hari Raya Haji , mentre que a l'Àfrica occidental és el Tabaski . [5]
El sacrifici ritual que es practica durant la festa recorda el sacrifici substitutiu fet amb un ariet per Abraham / Ibrāhīm, completament obedient a la disposició divina de sacrificar el seu fill a Déu [6] Ismael / Ismāʿīl [7] abans de ser detingut per l’Àngel. Per tant, és per excel·lència la festa de la fe i de la submissió total i indiscutible a Déu ( islām ).
En teoria, el dia de ʿīd al-a ḍḥ ā , els musulmans sacrifiquen un animal com Abraham, anomenat u ḍḥ iya ( àrab : أضحية ) o qurbānī - que, segons la sharīʿa , ha de ser físicament sencera i adulta i només pot ser una ovella, una cabra, un boví o un camèlid [8] ; en els dos darrers casos és possible sacrificar un animal en nom de diverses persones, fins a set [9] . L'animal és assassinat per la matança, amb la tall de la jugular que permet que la sang surti, ja que segons la legislació bíblica i corànica, la sang és sagrada i, per tant, està prohibit menjar-la. La cerimònia de sacrifici té lloc el 10 o els tres dies següents, en el període de temps ( durant ) entre el final de l’ oració del matí i el començament de l’oració de la tarda. És assassinat per un home que ha d’estar en un estat de puresa jurídica ( ṭ ahāra ), pronunciant un takbīr , o la fórmula: «En nom de Déu! Déu és el més gran ».
La carn es divideix preferentment en tres parts iguals, una de les quals s’ha de consumir immediatament entre els membres de la família, mentre que la segona s’ha de conservar i consumir més tard i la tercera està destinada als pobres de la comunitat, que no tenen els mitjans econòmics necessaris per compra-ho.
En el cas concret, però, atesa l’enorme quantitat de pelegrins (quota de les autoritats saudites a 2 milions cada any) i la impossibilitat pràctica de dur a terme una massacre real de dimensions extraordinàries a les zones hajj , el pelegrí subscriu per a més a anticipada, la despesa necessària per a la compra de la víctima sacrificada, que, en cas de recursos econòmics més baixos, pot ser un animal de menor valor econòmic i menor que un ariet. Serà sacrificat ritualment en establiments especials per personal especialitzat i assalariat, capaç de processar i emmagatzemar carn comestible, per tal de reenviar-la als països (islàmics) que hagin patit fam o danys bèl·lics o que, en qualsevol cas, condicions precàries econòmiques.
Per a aquells que no participen en el ritu hajj , ʿīd al-aḍḥā comença amb una petita oració a la mesquita , precedida per un cor takbīr i seguida d'un sermó ( khuṭba ). A aquest conjunt de cerimònies assisteixen homes i dones i sovint nens (que no tindrien l'obligació de celebrar aquesta festa, estant exempts, sense ser pubers encara) que, per a l'ocasió festiva, vesteixen la seva millor roba.
Calendari
- 11 de novembre de 1978 (1398)
- 31 d'octubre de 1979 (1399)
- 19 d'octubre de 1980 (1400)
- 8 d'octubre de 1981 (1401)
- 28 de setembre de 1982 (1402)
- 17 de setembre de 1983 (1403)
- 6 de setembre de 1984 (1404)
- 26 d'agost de 1985 (1405)
- 16 d'agost de 1986 (1406)
- 5 d'agost de 1987 (1407)
- 24 de juliol de 1988 (1408)
- 13 de juliol de 1989 (1409)
- 3 de juliol de 1990 (1410)
- 23 de juny de 1991 (1411)
- 11 de juny de 1992 (1412)
- 1 de juny de 1993 (1413)
- 21 de maig de 1994 (1414)
- 10 de maig de 1995 (1415)
- 28 d'abril de 1996 (1416)
- 18 d'abril de 1997 (1417)
- 7 d'abril de 1998 (1418)
- 28 de març de 1999 (1419)
- 16 de març del 2000 (1420)
- 5 de març de 2001 (1421)
- 23 de febrer de 2002 (1422)
- 12 de febrer de 2003 (1423)
- 1 de febrer de 2004 (1424)
- 21 de gener de 2005 (1425)
- 10 de gener de 2006 (1426)
- 31 de desembre de 2006 (1427)
- 20 de desembre de 2007 (1428)
- 8 de desembre de 2008 (1429)
- 27 de novembre de 2009 (1430)
- 17 de novembre de 2010 (1431)
- 6 de novembre de 2011 (1432)
- 26 d'octubre de 2012 (1433)
- 15 d'octubre de 2013 (1434)
- 5 d'octubre de 2014 (1435)
- 24 de setembre de 2015 (1436)
- 12 de setembre de 2016 (1437)
- 1 de setembre de 2017 (1438)
- 22 d'agost de 2018 (1439)
- 11 d'agost de 2019 (1440)
- 31 de juliol de 2020 (1441)
- 20 de juliol de 2021 (1442)
- 9 de juliol de 2022 (1443)
- 28 de juny de 2023 (1444)
- 17 de juny de 2024 (1445)
Nota
- ^ en llengua turca Eid Qurbani
- ^ Sovint també es diu ʿīd al-kabīr [ عيد ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ 'gran partit'], en oposició a ʿīd al- ṣ aghīr [ عيد ﺍﻟﺼﻐﻴﺮ 'petita festa'], la festa del trencament del dejuni .
- ^ Per exemple, al Marroc també es recorda com a "festa del ram" ( http://ipensieridialle.splinder.com/post/22032344/feste-nazionali-e-feste-religiose-in-marocco [ enllaç trencat ] )
- ↑ Alessandro Bausani , L'Islam , Garzanti, Milà, 1980, pàg. 61.
- ^ (EN) Robert Bianchi Guests of God: Pilgrimage and Politics in the Islamic World , Glossary, Oxford University Press, 2004.
- ^ Segons l' islam , la indicació d'Allah va arribar al patriarca a través d'un somni. La cultura islàmica distingeix el somni confús i insignificant del maliciosament inspirat per Iblīs per induir el mal a l’ésser humà ( rūʾya shay ṭ ānī , "somni diabòlic") i a partir d'aquell inspirat precisament per Déu per comunicar la seva voluntat a l'home ( rūʾya rabbānī ).
- ^ De fet, en un nombre gairebé igual de tradicions islàmiques diferents (per exemple, Ṭabarī), es fa referència al fill (com a la Bíblia ) en la persona d' Isaac / Is ḥ āq.
- ↑ Pregunta i resposta de l'islam: condicions de l'udhiyah
- ↑ Pregunta i resposta de l'Islam: participació en un sacrifici
Bibliografia
- Félix Maria Pareja, Islamologia , Roma, Orbis Catholicus, 1951.
- Alberto Ventura , "Islam sunnita al període clàssic (segle VII-XVI)", Islam , Història de les religions , Roma-Bari, Laterza, 1999.
- Alessandro Bausani , Islam , Milà, Garzanti, 1980.
Articles relacionats
Altres projectes
-
Wikimedia Commons conté imatges o altres fitxers a Id al-adha
Enllaços externs
- ( EN ) Id al-adha , a Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
| Control de l'autoritat | BNF ( FR ) cb13507570p (data) |
|---|
