El clavell vermell (novel·la)

De la Viquipèdia, l'enciclopèdia lliure.
Saltar a la navegació Saltar a la cerca
El clavell vermell
Autor Elio Vittorini
1a ed. original 1948
Tipus novel·la
Idioma original Italià

El clavell vermell és una obra literària d’ Elio Vittorini . L’escriptor comença la novel·la el 1933 : l’entusiasme inicial es substitueix aviat per un estancament i la redacció procedeix amb un cert esforç i amb freqüents interrupcions, a causa d’altres treballs urgents, com ara les traduccions. El clavell vermell , però, va començar a aparèixer a terminis, el mateix 1933 , a la revista Solaria , amb la qual va col·laborar l’escriptor.

Les circumstàncies de la composició

Quan va aparèixer el sisè episodi a l'agost de 1934 , aquell número de la revista va ser capturat pels censors per motius morals (que es referien, a més de les pàgines de Vittorini, a la història Les filles del general d' Enrico Terracini ). Vittorini és convidat pel director a "purgar" l'episodi i revisar les parts encara per publicar. Això constitueix una tasca atormentadora per a l’escriptor, ja que les cartes testimonien un creixent despreniment, per dir-ho d’alguna manera, “afectiu” de la novel·la. L’obligació de retocar-lo fa gairebé estrany el llibre, com ell mateix recordarà anys més tard: "Em vaig adonar que ja no tenia un llibre" meu "a Il carnofano rosso en el mateix acte en què el vaig retocar per censura". Quan apareix el setè episodi, torna a incórrer en el veto de la censura i queda tallat. Vittorini, a contracor, continua treballant tant en les noves parts com en els passatges censurats, però a l’obra li costa continuar i, de nou, a l’agost de 1935, el director de Solaria el va haver d’instar a acabar la novel·la el més aviat possible. Finalment, el 1936 va sortir el vuitè episodi (el número Solaria es remunta a setembre-desembre de 1934 ). En aquest punt, Vittorini treballa molt per publicar la novel·la en volum, reescrivint de zero les parts no publicades o mutilades a causa de la intervenció dels censors i corregint l’estil de diverses maneres. No obstant això, el 1938 el manuscrit, enviat per Mondadori a Roma per a l'aprovació ministerial, va rebre una nova negativa (aquesta vegada definitiva). La desafortunada novel·la Clavell vermell roman així inèdita fins al 1948 , quan finalment surt a Arnoldo Mondadori Editore amb un important pròleg de l’autor: en ella Vittorini, d’una banda, es distancia d’aquesta primera novel·la seva, de l’altra, subratlla la seva importància en la seva biografia humana i intel·lectual i el valor d’un document històric d’una generació. Quan escriu el prefaci, Vittorini ja no està convençut del llibre, abans que res a nivell estètic: ara rebutja el "realisme psicològic" que havia utilitzat per descriure els personatges i el llenguatge narratiu utilitzat. De fet, ja el 1936 - 1937 , escrivint Conversa a Sicília , Vittorini s’havia orientat cap a mòduls lírico-simbòlics, cap a una paraula "poètica", una paraula "música", cap a una idea de novel·la dirigida a la recerca d'un profunda veritat que «no es coneix amb el llenguatge dels conceptes» ( Prefaci ). Aquest ideal lingüístic, que anima la investigació expressiva de Conversazione , només es realitza de vegades al Garofano , l’estil del qual, com dirà, és una mica híbrid. D’altra banda, com observa l’escriptor amb precisió, són precisament els llibres els que no tenen un èxit del tot sovint constitueixen un document preciós: és com si tots aquells que han viscut aquestes mateixes experiències l’haguessin escrit. "El principal valor documental del llibre rau en [...] la contribució que pot donar a la història d' Itàlia sota el feixisme i a la caracterització de l'atracció que pot exercir un moviment feixista en general, a través de malentesos espontanis o procurats Gent jove. En aquest darrer sentit, el llibre té un valor documental no només per a Itàlia "( Prefaci ). I Vittorini continua recordant l'atracció del jove protagonista per la sang, per la violència, la impressió que per convertir-se en adults, per ser considerats "homes", és necessari vessar sang. El crim de Giacomo Matteotti acaba de succeir i als ulls d’aquests joves "el feixisme és força, i com a força és la vida, i com a vida és revolucionària". Potser per reiterar i accentuar aquest valor d'un "document generacional", en el Prefaci Vittorini dóna una interpretació estrictament política de la censura exercida aleshores sobre la novel·la, recordant que la censura feixista "ni tan sols volia esmentar les raons per ser un altre feixista que l'entusiasme oficial i juvenil per l'aspecte criminal que havia tingut el feixisme [...] és a dir, pel seu aspecte sanguinari, pel seu aspecte violent ». En realitat, com s'ha demostrat avui, la censura es practicava gairebé exclusivament per motius morals: l'amor entre Alessio i Zobeida es va descriure amb detalls molt sagnants de l'època (el model probable de les escenes eròtiques era la novel·la de David Herbert Lawrence ( 1885 - 1930 ) L'amant de Lady Chatterley , el 1928 , del qual tothom parlava llavors i que Vittorini havia traduït per a Arnoldo Mondadori Editore el 1933 .

L’estructura i la trama

El clavell vermell es divideix en quinze capítols i té una estructura composta: dins de la narració hi ha primer una llarga secció dedicada al diari del protagonista i després algunes cartes del seu amic més proper, Tarquinio. L'acció de la novel·la, narrada en primera persona pel protagonista, Alessio Mainardi, té lloc principalment a Siracusa , "la ciutat de la muntanya rosa", a partir del 1924 , l'any del crim Matteotti . La novel·la traça una important fase de la vida del jove Alessio Mainardi: la transició des de la primera adolescència al llindar de l’edat adulta a través d’una sèrie d’experiències “formatives”: l’amistat (en particular amb Tarquinio), l’amor (des de Platònic per a l’institut). estudiant Giovanna, que li fa un clavell vermell com a penyora, fins al descobriment de l’eros amb la bella i misteriosa prostituta Zobeida), la passió política (des de l’enginy enamorament de la violència feixista fins al primer germen d’una consciència ètica diferent fins i tot abans que política), el descobriment d’una “diversitat” total que l’allunya definitivament del rígid i fred model de vida que representa el seu pare, un pas fonamental també perquè aquest pugui entrar en la vida “adulta”.

Alessio i Vittorini

La novel·la té un marcat sabor autobiogràfic: la ciutat on es desenvolupa l’acció és Siracusa , la terra natal del propi escriptor; Alessio, que el 1924 tenia setze anys, té exactament la mateixa edat que Vittorini i, com ell, està més vinculat a les seves tietes i a l'avi matern que als seus pares. El ingenu "feixisme d'esquerres" d'Alessio és el mateix que va viure l'escriptor en la seva joventut; de la mateixa manera, la consciència política embrionària d'Alessio, que el porta a percebre "el món ofès", és el mateix germen que impulsarà Vittorini a desvincular-se del feixisme i de l'exèrcit del front oposat a la guerra del 1936 a Espanya . A diferència de l'autor, que prové d'una família de condicions molt modestes, Alessio Mainardi és un jove estudiant de secundària d'una família rica de classe mitjana.

Un Bildungsroman

Elio Vittorini.

Com ja es pot entendre per la trama i pel que acabem de dir, Il carnofano rosso es pot llegir com una novel·la d’edat avançada, que descriu el camí existencial de l’adolescent Alessio Mainardi, ansiós de convertir-se en adult, cap a " entra a la vida ": un camí simbolitzat pel clavell vermell que dóna títol a la novel·la. A diferència d’altres del gènere, aquesta novel·la conserva tot el sabor inconfusible de l’adolescència i és aquesta característica la que constitueix el seu principal encant, especialment per a un lector jove.

Una formació que sí és principalment la d’Alessio (i, en segon lloc, del seu amic Tarquinio), però que al mateix temps és, com suggereix el mateix Vittorini al prefaci citat anteriorment, de tota una generació. De fet, sovint, sobretot a la primera part, el narrador s’identifica amb el grup juvenil al qual pertany i després l’escriptor fa servir el pronom “nosaltres”: un grup juvenil vinculat pels mateixos hàbits, esperances, passions polítiques i que té el seu reunió de llocs propis, a la seva manera, exclusivament juvenil, de trucar a llocs: "Vam esperar la campana de la segona vegada, entre les onze i les dotze del migdia, reunits mandrosos, badallant, al voltant de les taules del cafè Pascoli & Giglio , que era el nostre cafè , del Ginnasio-Liceo, a la cantonada d’aquest carrer, també el nostre, amb el carrer principal de la ciutat, pel burgès anomenat Corso i per nosaltres Parasanghea ": l'obertura de la novel·la ja subratlla aquesta pertinença al" grup " , aquesta separació del món dels adults que al principi connota la novel·la.

Els motius rectors de la novel·la i alhora, com s’ha dit, les experiències existencials per les quals passa Alessio per construir el seu jo "adult" són quatre: l'enfrontament amb la història i la política (i, per tant, amb el feixisme), l'amistat, l'amor i, més en segon pla, la família. Aproximadament a la meitat de la novel·la, les referències polítiques, tan vives a la primera part, es difuminen fins que quasi desapareixen completament, mentre que la raó de l’amor apareix en primer pla. Entre la primera i la segona part hi ha el viatge de tornada a casa després de ser suspès de l'escola després de la vaga. És un viatge de tornada a la infància, als seus ritus i jocs, refrescats en la memòria d’Alessio pels germans petits, per l’afecte complicitat amb la seva germana. Fredes, llunyanes, completament incomunicables, apareixen al protagonista les figures del pare i la mare: els menjars silenciosos de la casa paterna s’oposen a la feliç anarquia, al alegre soroll de la pensió de Siracusa , on Alessio s’allotja com un estudiant.

La ciutat és el món de la història, el camp és el món de la infància, encara que el jove tingui la primera llum d'una consciència política diferent, que conduirà Alessio-Vittorini al feixisme: el descobriment de les dures lleis socials que obliguen alguns a mantenir-se subordinats, la impactant consciència del "món ofès", tot i que només es deixa entreveure, té una gran rellevància en el viatge interior d'Alessio, que el condueix al progressiu despreniment de les "falses certeses del feixisme", del "vagament revolucionari". enamoraments a favor d’una autèntica revolució interior, marcada no només per la negativa al goliardisme gratuït i sovint violent, practicat fins aleshores al costat dels seus companys d’escola, sinó també per l’inesperat trastorn de la seva vida amorosa ”(De Nicola).

Si la família no s’entrena a la vida, fins i tot l’escola, amb els seus professors, està lluny de donar a Alessio les respostes que busca; al contrari, als ulls del jove, constitueix un obstacle en el seu precipitat camí de creixement i val més com a teatre d’empreses aventureres i temeràries o de conquestes amoroses que com a lloc de creixement intel·lectual. Els exàmens, les promocions i els fracassos són per als joves "rituals" d'Alessio gairebé allunyats d'ell, que es consumen en una dimensió d'irrealitat, llunyana del seu jo profund.

Molt més importants, com ja s’ha dit, són l’amistat, no exempta de conflictes i antagonismes, amb Tarquinius i, sobretot, de l’amor. Si Giovanna és gairebé exclusivament una veu, un símbol més que una experiència real d’amor (com el clavell vermell que dóna a Alessio), Zobeida, la dona amb el nom de "mil i una nits", és un veritable amor per Alessio, passió de l'ànima i dels sentits. L’amor amb ella és alhora una entrada al món adult, per la porta de la sensualitat i, alhora, un dolç retorn a la infància, a la dona-mare, que alimenta nous contes-contes de fades.

Estil

El llenguatge utilitzat a la novel·la és més aviat híbrid: d’una banda tendeix cap al realisme, de l’altra cap al lirisme, cap a la construcció d’una “aura poètica” solariana, amb una certa discontinuïtat entre les dues dimensions. L’alt nivell estilístic de les parts expressament líriques, potser vinculades a les descripcions paisatgístiques, es contrasta amb un llenguatge quotidià, de vegades ostentosament descuidat, fins i tot amb epítets i exclamacions vulgars i argot, propis del món de la joventut. Certament, en ambdós registres, el rebuig d’un llenguatge intel·lectualista i tradicional, la recerca de noves direccions expressives, es fa sentir d’una manera diferent, en general només per " Solaria ", i per Vittorini en particular.

Edicions

La versió cinematogràfica de la novel·la

El 1976 es va estrenar als cinemes la pel·lícula Garofano rosso , dirigida per Luigi Faccini , basada en la novel·la homònima de Vittorini.

Articles relacionats

Altres projectes