Llengua ainu

Desambiguació : si cerqueu l'idioma que es parla a l'Àsia Central, consulteu l' idioma Aini .

Ainu ア イ ヌ イ タ ク Aynu-itak
Es parla en	Japó Rússia
Regions	Hokkaidō Sajalí Illes Kurils Kamxatka Tōhoku
Altaveus
Total	1 200 [1]
Altra informació
Escriure	Katakana
Paio	SOV
Taxonomia
Filogènia	Llenguatge aïllat (controvertit) Ainu
Codis de classificació
ISO 639-2	ain
ISO 639-3	ain (EN)
Llista de lingüistes	ain (EN)
Glottolog	ainu1252 ( EN )
Linguasphere	45-B
Distribució geogràfica de les llengües i dialectes ainu abans de 1945 .
Manual

La llengua ainu (en ainu: ア イ ヌ イ タ クaynu-itak , en japonès : ア イ ヌ 語, ainu-go ) és una llengua aïllada parlada pels ainu , l' ètnia indígena del nord del Japó , a l'illa de Hokkaidō , a les illes Kurils , al nord de Honshū i a la meitat sud de Sakhalin .

Tot i que tipològicament similar en alguns aspectes al japonès , la llengua ainu es considera una llengua aïllada, considerada per una minoria com a relacionada amb algunes llengües altaiques ^[2] . La majoria dels estudiosos argumenten que forma part de la superfamília lingüística paleosibèria . Entre els especialistes, la proposta que la llengua ainu mantingui una relació amb el japonès ha obtingut consens ^[3] .

Història de la discriminació lingüística

A nivell nacional, les interaccions entre les comunitats ainu i els japonesos constitueixen el teló de fons de l’estat crític actual de la llengua ainu. Els primers registres escrits del segle VIII indiquen l'existència de conflictes entre els japonesos i els pobles nadius del nord; a partir del segle XIII alguns textos documenten els intercanvis culturals amb els pobles de l'illa del nord, anomenats Ezogashima pels japonesos) ^[4] , i al segle XV hi ha proves dels primers centres de comerç entre ainu i japonesos ^[5] .

El període Edo (1603-1868) es va caracteritzar pel diarcat del poder imperial i el shogunat governat pel clan Tokugawa i el tancament de les fronteres cap a l'exterior ( sakoku ). El domini més septentrional del Japó era el Matsumae Han, situat a l’illa d’Ezo (des de 1869 Hokkaido), encarregat de la defensa del nord i de les relacions i el comerç amb els indígenes ainu. El shogunat Tokugawa va sotmetre la població ainu a una severa discriminació i una intensa explotació ^[6] , que, combinada amb mesures de confiscació massiva de terres, va provocar una reducció progressiva dels nadius. Entre el 1832 i el 1854, el nombre d’habitants ainu a la costa oest de l’Ezo es va reduir a la meitat i va disminuir significativament en altres zones, exemplificant les dures condicions imposades per la colonització japonesa ^[7] .

La política lingüística implementada pel shogunat Tokugawa en aquest període va ser fluctuant: fins a finals del segle XVIII els funcionaris de Matsumae van prohibir l’ús del japonès, així com de les tradicions culturals i la indumentària japonesa per delimitar la diferència entre les dues poblacions. Entre 1799 i 1821 es va invertir aquesta elecció i es va fomentar la japonització, especialment en àrees estratègiques com l'illa Iturup . El 1821, el bakufu va tornar a la política anterior de no assimilació dels ainu, per restablir finalment el 1855 mesures per imposar la llengua japonesa ^[8] . L'ús de la llengua ainu en rituals, cerimònies i en la vida quotidiana es va limitar cada vegada més, canviant així l'estil de vida de la població.

Durant el període Meiji , els temors del govern sobre un possible avanç rus a Hokkaido van portar a accelerar i sistematitzar les polítiques d'assimilació dels ainu, canviant profundament la llengua d'aquesta població. El 1869 l'illa d'Ezo es va canviar el nom a Hokkaido i, amb la constitució de la Kaitakushi (Comissió per a la colonització), el govern va promoure la immigració a aquestes terres de pagesos i soldats de tota la nació ^[9] . La transmissió de la llengua i la cultura ainu a la següent generació es va interrompre bruscament i es va limitar a contextos restringits com la família. El 1871 es van prohibir els rituals ainu (cançons, danses, funerals) i l'any següent una ordenança especial (Jisho Kisoku) va declarar "terra nullius" la terra habitada i utilitzada pels ainu, incloses les zones de caça i pesca, els espais habitables tradicionals , procedint a la seva privatització i redistribució a immigrants japonesos. Els ainu, obligats a traslladar-se a altres zones controlades de manera més capil·lar pel govern, ja no eren reconeguts com a grup ètnic, sinó que definien heimin (gent comuna) ^{[10] [8]} , i van passar a formar part de les classes baixes de societat ^[11] .

El període següent a la Segona Guerra Mundial es va caracteritzar per la consciència del poble ainu, que va començar a reclamar els seus drets com a població japonesa indígena. Des dels anys seixanta , una petita comunitat ainu ha començat a afirmar la seva pròpia identitat fora del context públic d’una nació homogènia, anomenant-se Ainu Minzoku (ア イ ヌ 民族, població ainu).

El 1992, el líder de l'Associació Ainu Hokkaido Giichi Nomura, amb motiu del Dia Internacional dels Pobles Indígenes, va pronunciar un discurs a la seu de les Nacions Unides a Nova York, recordant la discriminació que va patir el poble ainu i va concloure-la amb un agraïment al públic en llengua ainu ^[12] . El 1997, la llei que durant el període Meiji tenia com a objectiu desautoritzar la població ainu va ser substituïda per la "Llei de promoció cultural Ainu" (en japonès ア イ ヌ 新法, Ainu Shinpō ^[4] ), amb la intenció de donar un lloc als Ainu significativa dins de la societat japonesa. Aquesta llei va donar pas a diversos moviments de revitalització lingüística de la llengua ainu, que encara són actius avui en dia, i va representar la primera política oficial del govern japonès sobre el multiculturalisme ^[13] .

Parlant

La llengua ainu és una llengua extingida , ja que ja no hi viu cap parlant monolingüe ^{[14] [15]} . A la ciutat de Nibutani (part de Biratori , Hokkaidō ), on viuen molts dels parlants nadius restants, només hi ha 100 parlants, dels quals 15 feien servir la llengua diàriament a finals dels anys vuitanta . A tot Hokkaidō, amb algunes excepcions, hi ha al voltant de 1.000 parlants nadius majors de 30 anys. L’ús de la llengua ainu entre els nadius augmenta i s’està consolidant un moviment per aturar el declivi dels parlants. La majoria dels 150.000 ainu declarats al Japó (molts altres ainu desconeixen els seus orígens o s’amaguen per por de discriminació) només parlen japonès, tot i que hi ha un nombre creixent de persones que parlen ainu com a segona llengua, sobretot a Hokkaidō, gràcies a els esforços de l’activista Ainu i l’exmembre del parlament japonès Shigeru Kayano , que també era parlant nadiu.

Els parlants ainu s’agrupen en quatre categories ^[16] :

• parlants originals (desapareguts);
• Ancians bilingües ainu-japonesos;
• parlants que neguen la llengua;
• estudiosos de la llengua ainu com a segona llengua.

La primera categoria la representen aquells parlants de la llengua que ja han desaparegut. El tipus de llengua que utilitzen constitueix la base dels llibres de text i de les anàlisis lingüístiques.

El grup bilingüe ainu-japonès és molt petit, amb un grapat de persones que pertanyen a la generació més antiga. Aquestes persones van aprendre l’idioma escoltant els seus pares i parents, fent-lo servir estrictament en un entorn familiar. Avui en dia utilitzen la llengua ainu en contextos estrets i el japonès és la seva llengua principal.

La gent del tercer grup no es considera autèntics parlants de la llengua, pertanyents a una generació caracteritzada per la discriminació del poble ainu, on els sistemes de suport de la comunitat sociolingüística ainu ja no eren presents. No han reconegut la seva identitat ainu, però probablement coneixen la llengua.

L’últim grup de parlants està representat per la generació jove d’Ainu que vol estudiar la llengua i la seva pròpia cultura. És la majoria de les persones que assisteixen a classes en llengua ainu o que s’han inscrit a cursos universitaris centrats en estudis ainu. La primera llengua, però, continua sent el japonès.

Fonologia i escriptura

Les síl·labes ainu són CV (C) i hi ha pocs enllaços consonàntics.

Consonants

La llengua ainu té només 12 consonants i no fa distinció entre consonants sense veu i consonants de veu. Aquests poden aparèixer al començament de la síl·laba, i les consonants que es poden trobar al final de la síl·laba són la prerrogativa de les variants dialectals de l'Ainu Hokkaido i Ainu Sachalin.

Les tres consonants oclusives / p /, / t / i / k / formen una sola sèrie i, quan es troben al principi d’una paraula, són sordes.

La seqüència / ti / es realitza com [ʧi] , / s / es converteix en [ʃ] abans del / i / i al final de la síl·laba.

La llengua ainu té una única consonant líquida, la / r /. Si es posa al començament de la síl·laba, adopta el mateix so que la consonant japonesa / r /. La pronunciació, però, canvia en funció de la persona, com la contrapart japonesa. Molta gent té un / r / oclusiu, similar al so [d] , mentre que altres ho pronuncien com [l]. Una característica peculiar de la / r / a al final de la síl·laba, present en la variant de l’Ainu Hokkaido, és la pronunciació repetida de la vocal que la precedeix. (per exemple, kor "tenir" es pronuncia koro). Aquesta tendència també és present en els Ainu moderns, en gran part influïts pels japonesos.

També presenta dues consonants nasals, / m / i / n /, també similars a les seves contraparts japoneses. Abans de / k /, / n / es converteix en [ŋ̩]. Abans de / p / i / m /, aquestes dues consonants es neutralitzen i només es troba el so [m] . A més, quan el segueix / h /, / n / adopta un paper vocal / sil·làbic i es transcriu com a ń i es realitza [n̩].

El fonema / h / difereix lleugerament del japonès, ja que freqüentment es debilita intervocalment i experimenta una veu. Hi ha algunes variacions entre els dialectes; en el dialecte sahalí , les terminacions síl·labes / p, t, k, r / es pronuncien com a / h /.

/ '/ en canvi és una parada glotal sense veu [ʔ] , que s'utilitza per separar dues vocals i afavorir clarament la seva pronunciació.

Vocals

Diftongs

En la transliteració llatina, el grafema y final es pronuncia [i] i la w final es pronuncia com [u].

Exemple amb la síl·laba inicial k :

Algunes combinacions de katakana tenen sons diferents dels japonesos convencionals.

Tipologia i gramàtica

El llenguatge ainu utilitza una sintaxi del tipus SOV en què el subjecte i l'objecte se solen ressaltar amb sufixos . Els noms poden unir-se per canviar; el cap va fins al final. Els verbs , que poden ser transitius o intransitius, accepten afixos derivatius.

Verbs

El predicat forma la part més important de la llengua ainu. La mateixa forma s’utilitza independentment del temps present, passat o futur, que es pot endevinar des del context de la frase. Hi ha pocs verbs amb una clara distinció entre verbs en singular i plural.

En la llengua ainu, el nombre fa referència a l'acció expressada pel verb i al nombre d'esdeveniments. Per exemple, el verb tuye (tallar, verb singular) expressa una persona que talla una sola vegada; el plural corresponent és tuypa , que indica precisament dues o més persones que realitzen l'acció de tallar, o una sola persona que talla diversos objectes.

Per als verbs transitius , el nombre sovint coincideix amb el número d'objecte. El sufix pluralitzant -pa també es pot adjuntar a verbs que no presenten una distinció entre singular i plural per expressar l'acció d'un subjecte plural o d'una acció realitzada sobre un objecte plural.

Els verbs poden ser transitius o intransitius ^[17] ; aquests darrers no impliquen l’ús d’objecte o complement a l’oració.

Pronoms personals i prefixos personals

La llengua ainu té pronoms personals ^[17] de primera, segona i tercera persona. També té un pronom indefinit, cadascun amb singular i plural. El pronom més comú és an en singular i oka / okay en plural. També es poden interpretar com a verbs intransitius, que significa "ser" o "existir".

Els pronoms personals s’utilitzen com a substantiu. Es poden utilitzar tant com a subjecte, com a objecte i com a complement. No obstant això, a diferència dels noms comuns, pot ser que no siguin el nucli d’una frase nominal no modificada pels modificadors.

Pronoms personals del dialecte Saru, sud de Hokkaido

Pronoms personals del dialecte Tokachi, Hokkaido oriental

Pronoms personals del dialecte Ishikari, Hokkaido central

Pronoms personals del dialecte sahalin

Lèxic

La llengua ainu té poques paraules que indiquin conceptes abstractes o productes de la civilització moderna, però està plena de termes que fan referència a les activitats quotidianes dels ainu, com ara plantes, animals, caça i pesca ^[18] . Hi ha poques paraules formades per una sola arrel; fins i tot les paraules més simples es poden dividir en parts més petites una vegada que s’ha traçat la seva etimologia. Les arrels originals són al voltant d’un centenar. La majoria de les paraules es basen en la derivació, el doblatge i la combinació amb altres paraules. En conseqüència, el nombre de paraules utilitzades per qualsevol parlant ascendeix a diversos milers.

Números

La característica també és la forma en què la llengua ainu expressa els números.

El / p / final, present entre els números de l'1 al 4, significa " cosa ", i les lletres que el precedeixen són formes adjectives que signifiquen "d'un", "de dos", "de tres" i "de quatre" .

L’origen del número cinc deriva probablement de la paraula Ainu aske , que significa mà, i s’utilitza només en compostos.

Les paraules del sis al nou estan compostes de manera que mostren la distància que tenen del número deu. En poques paraules, el número sis serà el resultat de "menys quatre més deu", etc.

A partir del número onze s’aplica un raonament similar al que s’ha explicat anteriorment, però enunciarem els números en funció del nombre de dígits que superin el nombre deu. Per exemple, onze s'anomenaran sinep ikasma wanpe , que equival a "més un, deu", etc.

El número vint és una paraula diferent, d’origen desconegut, i fins i tot múltiples com quaranta o seixanta s’expressen en un sistema vigesimal en lloc d’un decimal, ja que la població no tenia raons per comptar fins a un nombre tan gran. Malgrat tot, en el dialecte saxalí hi havia un terme per a centenars. A més, el dialecte de Sakhalin va adoptar el sistema de nombres decimals en lloc del vigesimal.

Escriure

Oficialment, la llengua ainu s’escriu mitjançant una versió modificada del sil·labari japonès katakana ^[17] .

El bloc Unicode Katakana Phonetic Extensions (31F0-31FF) inclou caràcters katakana utilitzats principalment en el ^llenguatge ainu ^{[19] [20]} . El katakana per a consonants finals, que no apareixen en japonès, s'utilitza sovint en ainu. També s’utilitza l’alfabet llatí. La revista Ainu Times publica els seus números amb tots dos estils d’escriptura.

El reverend John Batchelor va ser un missioner que vivia entre els ainu, els va estudiar i va publicar nombrosos treballs sobre la cultura d’aquesta població. Com que la llengua ainu no posseïa un sistema d’escriptura adequat, Batchelor va ser el primer a concebre-la. Entre les seves obres més importants hi ha un diccionari ainu-anglès-japonès , de les quals es van publicar quatre edicions, i una gramàtica de la llengua ainu, escrita el 1903. Tot i aquests esforços per donar a la llengua ainu la seva pròpia identitat proporcionant un estil de nou escrit, les descripcions de Batchelor eren lluny de ser correctes i, posteriorment, alguns investigadors, que havien confiat en les seves obres, van perpetuar sense voler un nombre important d’errors, també basats en prejudicis històrics de la llengua ^[21] .

Katakana especial per a la llengua ainu

Aquesta és una llista de les katakanas especials utilitzades en la transcripció de la llengua ainu. La majoria dels personatges pertanyen al conjunt de katakana ampliat, encara que alguns es van utilitzar històricament en japonès. Alguns caràcters proposats anteriorment no s'han afegit a Unicode, ja que poden representar una seqüència de dos caràcters.

Vocals llargues

En el dialecte sahalí hi ha vocals llargues: estan marcades tant per l’ accent circumflex com pel macron de l’alfabet llatí, mentre que pel signe de la vocal llarga a la katakana.

Exemple amb k al començament de la paraula:

Estudis sobre la llengua ainu

A part de nombrosos noms propis ainu presents als informes del segle VIII i alguns termes que van aparèixer més tard, els primers glossaris ainu només van aparèixer al segle XVII, escrits principalment per japonesos i estrangers. Al segle següent van aparèixer diccionaris més grans. El primer enregistrament vocal el va fer a principis del segle XX el polonès Bronislaw Pilsudski.

La primera gramàtica ainu va ser escrita pel missioner anglès John Batchelor, que també va publicar An Ainu-English-Japanese Grammar ^[21] , la primera edició de la qual es va publicar el 1889: la seva edició de 1938 encara s’utilitza avui en dia malgrat la innombrable quantitat d’errors presents. .

Kyosuke Kindaichi ^{[22] va} fer estudis més fiables el 1931, gràcies al seu A study of Yukar: The Ainu Epics . Un dels seus estudiants, Mashiho Chiri, va ampliar encara més la gramàtica desenvolupada pel professor i també la va estendre al dialecte sahalin. Chiri es va centrar principalment en les paraules i els seus orígens i va compilar juntament amb el Diccionari classificat Kindaichi dels ainu , dividit en tres volums (humans, plantes i animals). Aquest treball es va convertir en la base de qualsevol tipus de recerca sobre la llengua ainu.

En èpoques més recents, un nombre creixent de persones ha contribuït als estudis de la llengua ainu, motivat pel risc imminent d’extinció. Entre ells, hi ha alguns estudiants de la Universitat de Hokkaido que realitzen estudis i investigacions sobre dialectes i folklore ainu; alguns d’ells són activistes del moviment de revitalització lingüística. La publicació de llibres amb descripcions gramaticals ^[22] , materials de vídeo i testimonis va augmentar dràsticament als anys vuitanta i noranta.

Tradició oral

Els ainu tenen una rica tradició oral de sagues èpiques anomenades Yukar ^[23] , que contenen un gran nombre d’arcaicismes gramaticals i lèxics. El yukar es memoritzava i es relatava en reunions i cerimònies que sovint duraven hores o fins i tot dies. Els ainu també tenen una forma narrativa addicional anomenada Uekeper , utilitzada en el mateix context. Les epopeies sagrades es recitaven com si fossin paraules dictades per un déu mateix. Els déus parlen en primera persona del plural. Alla fine di ogni verso vi è un ritornello, denominato sakehe , la cui origine è sconosciuta. La tematica comune degli yukar è la natura, ma esistono anche poemi epici sulla cultura degli Ainu, denominati oyna . Questi racconti parlano sia delle origini della terra e del popolo, sia delle gesta di semidei, denominati oyna kamuy . In contrasto con gli yukar, che hanno protagonisti principalmente maschili, esistono opere con protagoniste femminili, denominate menoko yukar , cantate da donne. In entrambe le tipologie di poema epico, il protagonista viene identificato con il pronome indefinito, per indicare una sua citazione. In questo caso, tuttavia, non è previsto l'uso del ritornello.

Contatti linguistici

Dal momento che il popolo Ainu ha goduto di grande familiarità con la lingua giapponese, è inevitabile che le due lingue si siano influenzate a vicenda. Molte parole ainu sono state prese in prestito dal giapponese, come per esempio puta/buta (maiale), tampaku/tabako (sigarette) e umma/uma (cavallo), rese note al popolo Ainu quando furono introdotte loro come merce di scambio. La parola menoko (donne Ainu) venne presa in prestito dal dialetto giapponese del Tohoku, e venne successivamente reimportata nella lingua giapponese. L'influenza dal giapponese non si limita solamente ai nomi, ma copre anche alcune funzioni grammaticali fondamentali per la struttura della frase, come per esempio i verbi e gli avverbi.

Esistono pochi casi in cui la lingua ainu ha influenzato la lingua giapponese, e la maggior parte di essi si collegano al commercio. Esempi di tale influenza sono rakko/rakko (lontra marina), tonakai/tunakai (renna) e shishamo/susam ^[22] (una tipologia di pesce). Anche le parole Emishi (parola arcaica usata per il popolo Ainu) e Ezo (che significa "persone differenti del nord", termine con il quale gli Ainu venivano conosciuti in Hokkaido prima del 1868) che appaiono spesso nella storia giapponese, derivano dall'Ainu. Il termine Ainu in questione è enciw (che significa "umano"), ed è usato anche nella variante dialettale ainu di Sachalin ^[22] .

La lingua ainu, in particolare il dialetto di Sachalin, ha avuto un contatto intensivo con la lingua Nivkh ^[24] , prendendo in prestito parole anche dal russo e dalla lingua Orok , mentre il dialetto delle isole Curili contiene molti termini ispirati al russo.

Rivitalizzazione

In Hokkaido e in altre zone del Giappone come il Kanto, è sorto un movimento volto alla rivitalizzazione della lingua ainu ^[25] . La letteratura orale ainu è stata documentata con l'intenzione di conservarla per le generazioni future e di utilizzarla come materiale educativo per gli studiosi della lingua ^[26] . L'Associazione Ainu di Hokkaido (北海道 ウ タ リ 協会Hokkaidō Utari Kyōkai ), fondata nel 1930, raccoglie gruppi hainu di Hokkaido e di altre zone, e ha all'attivo circa 500 membri. Dal 1987 promuove lezioni di lingua ainu, corsi per insegnanti di lingua ainu e rilascia materiali educativi in lingua, compresi libri di testo. Anche i linguisti Wajin insegnano ainu e istruiscono gli studenti a diventare insegnanti di lingua all'università. Nonostante tutti questi sforzi, la lingua ainu non viene ancora insegnata in nessuna scuola secondaria del Giappone.

Grazie all'Ainu Cultural Promotion Act del 1997 ^[13] , i dizionari ainu vennero trasformati e divennero strumenti per aumentare la comunicazione e conservare testimonianze della lingua al fine di rivitalizzarla e promuovere la cultura ^[27] . Il numero di studiosi della lingua ainu come seconda lingua è in aumento, specialmente in Hokkaido, in parte grazie agli interventi pionieristici di Shigeru Kayano, nativo, parlamentare e attivista Ainu, che aprì una scuola di lingua ainu nel 1987 ^[28] . La Ainu Association of Hokkaido ^[29] è la principale fonte di supporto della cultura Ainu in Hokkaido. In alcune zone del Giappone sono state svolte delle lezioni in lingua ainu, e un gruppo ristretto di persone sta imparando la lingua. Sono stati anche eseguiti degli sforzi per produrre materiale facilmente reperibile in rete per quanto riguarda l'ainu colloquiale, dal momento che la maggior parte della documentazione in lingua ainu si focalizza sulla testimonianza di racconti popolari.

La lingua ainu è presente anche nei media; il primo programma radiofonico ainu, chiamato FM Pipaushi, va in onda dal 2001 con un programma di 15 minuti in lingua ainu ed è sovvenzionato dalla FRPAC ^{[30] [31]} ; vi è anche un giornale, The Ainu Times , istituito nel 1997 ^[28] . Inoltre, la lingua ainu è stata vista in domini pubblici come il nome di un centro commerciale, “Rera”, che significa “vento” nell'area di Minami Chitose e il nome “Pewre” che significa “giovane” in un centro a Chitose: c'è anche una squadra di pallacanestro a Sapporo chiamata “Pera Kamuy” che significa “Dio del Vento” ^[25] . Anche il nome di una famosa rivista giapponese di moda, "Non-no" è un termine ainu, che significa "fiore".

Note

Bibliografia

• John Batchelor, An Ainu-English-Japanese Dictionary, including a Grammar of the Ainu Language, Tokyo, Methodist Publishing House, 1905
• Shirō Hattori, Bunrui Ainugo hōgen jiten (An Ainu dialect dictionary with Ainu, Japanese and English indexes) , Tokyo, Iwanami Shoten, 1964
• Patrick Heinrich, The making of a monolingual japan , Bristol, Channel View Publications, 2012
• Kylie Martin, Aynu itak: On the Road to Ainu Language Revitalization , in Media and Communication Studies , vol. 60, 2011, pp. 57-93
• Hiroshi Maruyama, Japan's Policies towards the Ainu Language and Culture with Special Reference to North Fennoscandian Sami Policies , Acta Borealia, vol. 31, n° 2, 2014, pp. 152-175
• James Patrie, The Genetic Relationship of the Ainu Language , Honolulu, The University Press of Hawaii, 1982, ISBN 0-8248-0724-3
• Suzanne Romaine, The impact of Language Policy on Endangered Languages, Paris, Unesco, 2007
• Kirsten Refsing, The Ainu language: the Morphology and Syntax of the Shizunai Dialect Aarhus, Aarhus University Press, 1986. ISBN 87-7288-020-1 .
• Julia Sallabank, Attitudes to Endangered Languages , Cambridge, Cambridge University Press, 2013
• Richard Siddle, Race, Resistance and the Ainu of Japan , London, Routledge, 1996
• Masayoshi Shibatani, The Languages of Japan , Cambridge, Cambridge University Press, 1990, ISBN 0-521-36918-5 .
• Suzuko Tamura, The Ainu Language , Tokyo, Sanseido, 2000, ISBN 4385359768
• Alexander Vovin A recostruction of Proto-Ainu , Leiden, Brill, 1993 ISBN 90-04-09905-0 .

Voci correlate

• Ainu
• Lingua ainu di Hokkaidō
• Lingua ainu di Sachalin
• Lingua ainu delle isole Curili

Collegamenti esterni

• ( EN ) Lingua ainu , su Enciclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
• ( EN ) Lingua ainu , su Ethnologue: Languages of the World , Ethnologue .
• ( JA ) Lezioni radio di lingua Ainu - Presentate dalla Sapporo TV
• ( JA ) Elenco di parole Ainu , su geocities.co.jp . URL consultato il 5 aprile 2005 (archiviato dall' url originale il 24 gennaio 2005) .
• ( JA ) Oki, Musicista Ainu , su tonkori.com .

Portale Giappone

Portale Linguistica