Maria Santíssima Mare de Déu

De la Viquipèdia, l'enciclopèdia lliure.
Saltar a la navegació Saltar a la cerca
Maria Santíssima Mare de Déu
Domenico Ghirlandaio 006.jpg
Paio religiós
Data 1 de gener (calendari romà general)
11 d'octubre (calendari romà general abans de 1970)
Període Anual
Religió Cristianisme
Objecte de la recurrència Divina Maternitat de Maria
Altres noms Circuncisió del Senyor , Octava de Nadal

Maria Santíssima Mare de Déu és una festa litúrgica, amb un cert grau de solemnitat , del ritu romà en la forma ordinària de l’Església llatina . A Itàlia és una festa del precepte .

Tema litúrgic

La festa litúrgica està estretament relacionada amb el títol marià de Theotókos , un dogma marià establert el 22 de juny de 431 . El tema de la Divina Maternitat de Maria també està present:

  • al Missal anterior a la reforma litúrgica , la festa de la segona classe, anomenada Maternitat de la Santíssima Mare de Déu , l'11 d'octubre;
  • en el ritu ambrosià , en la festa litúrgica del diumenge de l’encarnació , també anomenat diumenge de la divina maternitat de la Santíssima Mare de Déu , el sisè diumenge d’ Advent ;
  • a la família ritual oriental, particularment a les tradicions rituals siríac i bizantina i al ritu copte; per exemple, en el context de la tradició ritual bizantina de l’Església catòlica , el ritu italo-albanès posa el nom de l’esmentada recurrència Maternitat de la Santíssima Mare de Déu .

Recidiva litúrgica

En el ritu romà, la solemnitat de Maria Mare de Déu se celebra des de la tarda del 31 de desembre fins a tot l’1 de gener de cada any. A les regions on se celebra l’Epifania el diumenge següent a l’1 de gener, si cau el 2 de gener , la solemnitat de la Mare de Déu de Santíssim Déu acaba després de la novena hora de l’1 de gener.

Abans de la reforma litúrgica, el missal de 1962 preveia una festa de segona classe que se celebraria l' 11 d'octubre . L’origen de la data té raons històriques: el dogma de la Divina Maternitat de Maria va ser proclamat pel Concili d’Efes l’11 d’octubre del 431 [1] ; així, el 1931 , en el 15è centenari del Concili, el papa Pius XI va instituir la seva festa litúrgica. [2] [3] Just amb motiu d'aquesta festa, l'11 d'octubre de 1962 Joan XXIII va iniciar el Concili Vaticà II .

En el ritu ambrosià, el diumenge de la maternitat divina de Maria és el sisè i darrer diumenge d’ Advent , mentre que la circumcisió de Jesús es commemora l’1 de gener.

A les tradicions rituals siriaces i bizantines, l’aniversari se celebra el 26 de desembre .

En el ritu copte, l’aniversari se celebra el 16 de gener .

La celebració en el ritu romà

El misteri de la maternitat divina de Maria se celebra en una perspectiva particular deguda al dia de la celebració, que és l'últim dia de l' octava del naixement del Senyor. També s’inclou a la celebració de l’octava el record de la circumcisió de Jesús , que va tenir lloc el vuitè dia després del naixement de Jesús, segons les prescripcions de la Llei de Moisès .

La institució d’aquesta solemnitat, en el context de la reforma litúrgica posterior al Concili Vaticà II , no és un fet desvinculat de la història litúrgica, sinó que depèn d’un antic costum romà que es remunta al segle VIII, atestat en antigues còpies de l’Antifonari del Misses que van anomenar l'1 de gener com a Nadal. Mariae , i confirmat pel fet que l’ofici litúrgic de l’octava de Nadal, és a dir, l’1 de gener, fins al Concili Vaticà II ja contenia no pocs textos on es fa referència a la maternitat divina mariana. Entre aquests, hi ha el text de la col·lecció de la missa de l'1 de gener In octava Nativitatis Domini al missal tridentí, que va romandre substancialment inalterat a la missa de l'1 de gener al missal post-reforma de Pau VI [4] :

( LA )

"Deus, qui salútis ætérnæ, beátæ Mariæ virginitáte fecúnda, humáno géneri præmia præmia præstitísti: tríbue, quæsumus: ut ipsam pro nobis intercédere sentiámus, per quam merúimus auctórem vitæ arous, unit Dúritum sæculórum. "

( IT )

«Déu, que en la fecunda virginitat de Maria va donar als homes els béns de la salvació eterna, experimentem la seva intercessió, ja que a través d'ella hem rebut l'autor de la vida, Crist, el teu Fill. Ell és Déu i viu i regna amb vosaltres, en la unitat de l’Esperit Sant, per als segles dels segles. "

Ocurrències

En gairebé totes les nacions, el 31 de desembre de cada any és l'últim dia de l'any natural i l'1 de gener següent és l' any natural. A causa del final de l'any natural, el 31 de desembre en un moment adequat, preferiblement al vespre, es pot celebrar una celebració d'Acció de gràcies a Déu pels beneficis rebuts al llarg de l'any natural i que en el ritu romà se centra normalment sobre l’himne Te Deum . A causa del Cap d'Any civil, l'1 de gener es pot celebrar una celebració propiciadora en un moment adequat per implorar ajuda divina durant tot el curs de l'any, i que en el ritu romà se centra normalment en l'himne Veni Creator . Els principis subjacents a aquestes dues recomanacions s’apliquen a tots els ritus de l’Església catòlica sense perjudici de les peculiaritats celebratives dels ritus individuals: clarament, en algunes regions que celebren el final de l’any natural i el següent any nou en altres dates, els principis subjacents a les dues recomanacions esmentades s’aplicaran en les dates pertinents.

L’1 de gener, tota l’Església catòlica celebra el Dia Mundial de la Pau . A causa d’aquest dia, es pot celebrar una missa per la pau sempre que, si se celebra l’1 de gener, tingui lloc en determinades condicions i mai en lloc de la missa del dia.

Nota

  1. ^ Maria SS. Mare de Déu, guia de la festa que obre l'any natural , a Famiglia Cristiana . Recuperat el 16 de gener de 2021.
  2. ^ ( LA ) Pius XI , Encíclica Lux Veritatis , 25 de desembre de 1931.
  3. Lux Veritatis (25 de desembre de 1931) | Pius XI , a www.vatican.va . Consultat el 19 d'agost de 2021 .
  4. Traducció italiana al missal romà en italià, segona edició (1983).

Articles relacionats