Missa al sopar del Senyor

De la Viquipèdia, l'enciclopèdia lliure.
Saltar a la navegació Saltar a la cerca

La missa nocturna "Sopar del Senyor" és la missa que se celebra a les hores del vespre del Dijous Sant . [1]

En llatí es diu oficialment Missa a Cena Domini [2] i (en la darrera edició del Missal Tridentí) Missa solemnis a Cena Domini . [3] De vegades, la paraula llatina cena s'escriu amb l' ortografia medieval coena , usant el grafema œ , cœna , per a una etimologia errònia del grec, com en les edicions del Missal romà abans de 1962 i de nou en publicacions recents a Internet del lloc web de la Santa Seu. [4]

Recordem, fins i tot més explícitament que en altres misses, l’ últim sopar de Jesús amb els seus apòstols , declarantː: “Aquest dia, la vigília de la seva passió, soferta per la nostra salvació i per al món sencer, va prendre pa ...”. . El ritu del rentat dels peus , que es pot realitzar durant la missa, també fa referència al mateix esdeveniment.

Altres misses el dijous sant

La missa nocturna "Sopar del Senyor" comença el tridu de Pasqua , tres dies litúrgics des del dijous sant al vespre (vigília del Divendres Sant de la Passió del Senyor ) fins a tot el diumenge de Pasqua . Per tant, la part anterior del Dijous Sant és un dia normal a la temporada de Quaresma . Al matí s’espera la celebració de la missa nadalenca a les catedrals . A més, quan hi ha un motiu pastoral efectiu, l' ordinari local pot permetre celebrar una segona missa fins i tot (si realment és necessari) a les hores del matí. [1]

Estructura en el ritu romà

La missa pot anar precedida de la presentació dels olis ( crisma , oli dels catecúmens i oli dels malalts ), beneït al matí pel bisbe durant la missa de crisma , mitjançant una curta processó fins a l’altar, on es col·loquen i s’enfaden. .

Després, la celebració comença amb la habitual salutació inicial del sacerdot i l’acte penitencial. Segueix el Gloria , durant el qual es toquen les campanes de celebració, segons els costums locals. Després d'això, les campanes estan "lligades", és a dir, ja no es toquen fins a la glòria de la vetlla de Pasqua, la nit entre el Dissabte Sant i la Pasqua, per emfatitzar amb silenci l'expectativa de l'alegria de Pasqua, quan sonen les campanes. a la festa. Mentrestant, l’ús de l’orgue només es permet acompanyar el cant. [5]

La Litúrgia de la Paraula consta dels textos següents:

Després de la litúrgia de la Paraula, es pot realitzar el gest de rentar els peus , també anomenat Mandatum, el sacerdot, que ha eliminat la casulla , si cal, renta els peus d’algunes persones escollides (el nombre o el sexe del qual no s’especifica) . Durant aquest acte es proposa el cant d'algunes antífones, entre les quals "" Us dono un nou manament que us estimeu com jo us he estimat ", diu el Senyor (Jn 13:34 [10] )

La pregària eucarística I o cànon romà conté tres parts pròpies d’aquesta missa (els Communuicantes , l’ Hanc igitur i el Qui pridie . Les Pregàries eucarístiques II i III tenen, cadascuna, en la versió italiana, però no en el Missal romà llatí, només una part pròpia.

Després de la comunió, 1 pyx conté hòsties consagrades que es distribueix en la litúrgia de divendres es deixa al altar (cobert amb la conope ); després, després de la recitació de l’oració després de la comunió, es porta en processó, acompanyada de les quatre primeres estrofes de l’himne Pange lingua o d’un altre himne eucarístic, a l’ altar de la reposició del Santíssim Sagrament, degudament decorat, amb candelabres, residència, ornaments i flors. Allà es canten les dues darreres estrofes del Pange lingua , a saber, el Tantum ergo i la doxologia, o un altre himne eucarístic. Durant la processó, el celebrant porta el vel humeral i en alguns llocs s'acompanya amb el paraigua processional, que no està previst en el text del Missal romà.

Els fidels són convidats a romandre a l’església durant un temps per a l’adoració solemne del Santíssim Sagrament guardada en un tabernacle tancat. Tanmateix, la solemnitat de l’adoració ha d’acabar com a màxim a mitjanit. [11]

L’eucaristia ja no se celebra fins a la vigília de Pasqua . De fet, el divendres sant la missa no té lloc, sinó l’ acció litúrgica de la Passió del Senyor , que només contempla la comunió amb els hostes consagrats a la missa de Cena Domini.

La celebració abans de la reforma litúrgica

Al Missal Tridentí de 1962, encara en ús en algunes esglésies, en cap cas es permet celebrar cap missa al matí que no sigui la del crisma; la missa del vespre ha de prendre la forma d’una missa solemne o, com a mínim, una missa cantada. [12] La litúrgia de la Paraula no té cap lectura de l'Antic Testament ni cap salm responsorial. El rentat dels peus, si es fa, implica precisament dotze mascles, i de les antífones que poden acompanyar el ritu l'últim i únic que (amb l'afegit de moltes altres oracions) no es pot ometre no és "et dono un nou manament ... "però en lloc d'això (" Ubi caritas et amor ... ") [13] que la forma normal del ritu romà recomana utilitzar durant la preparació de regals. [14]

Abans de la reforma de la Setmana Santa feta pel papa Pius XII el 1955 , el missal romà no preveia la inserció a la missa (que se celebrava abans del migdia) del ritu del rentat dels peus

Estructura en el ritu ambrosià

La missa de la Cena del Senyor en el ritu ambrosià se celebra obligatòriament entre les Vespres , segons l’esquema propi de la litúrgia ambrosiana. [15]

La celebració comença amb el Ritu de la Llum durant el qual s’encenen espelmes i llums d’església. Tot seguit, es canta l’himne Hymnum canámus súpplices durant el qual el sacerdot incensa l’altar i, després de la recitació o cant del responsori, la celebració de la missa comença a partir de la litúrgia de la Paraula .

Es proclamen:

En comparació amb l’estructura tradicional de la missa, observem l’absència del salm responsorial pròpiament dit, substituït pel salmello, i la recitació d’una oració entre el salmello i l’epístola.

Després de l’Evangeli, la celebració continua segons el patró tradicional de la missa de ritu ambrosià fins a la comunió. L’ús de la V pregària eucarística ambbrosiana és obligatori a la consagració.

Al final de la distribució de la Comunió, el sacerdot col·loca a l’altar la pex que conté totes les partícules avançades i, agenollada, l’encensa; després, amb el vel humeral vermell, agafa el pex i el porta en processó fins al lloc de reposició mentre es canta el Pange Lingua .

Quan la processó arriba al lloc del reposicionament, el sacerdot col·loca la pica al tabernacle, s’agenolla, encensa el Santíssim i tanca el tabernacle. Després, després d’un breu moment d’adoració silenciosa, la celebració continua amb la salmòdia de les Vespres, que es pot recitar després del retorn a l’altar major o al mateix altar del reposicionament.

Al final de la salmòdia, el sacerdot recita l’oració després de la comunió i després conclou la missa amb la benedicció i el comiat, segons l’esquema habitual.

A més de les diferències en l’estructura de la missa, en comparació amb la celebració del ritu romà, convé subratllar el fet que mai no es pot combinar el ritu del rentat dels peus a la litúrgia del ritu ambrosià. de la missa al sopar del Senyor, però constitueix un moment litúrgic per si sol, que es pot celebrar a la tarda o immediatament abans o immediatament després de la missa, però no durant.

El color litúrgic previst per a la missa al sopar del Senyor, a diferència de la celebració del ritu romà , és el vermell.

Nota

  1. ^ a b Missal romà (Conferència episcopal italiana, 2019), pàg. 137
  2. Missale Romnum (Typis Vaticanis. 2002)
  3. Missale Romanum (Typis Vaticanis, 1962), pàg. 153
  4. Homilia de Joan Pau II, 20 d'abril de 2000
  5. Missal romà, dijous de la Cena del Senyor, 7
  6. ^ Ex 12: 1-8.11-14 , a laparola.net .
  7. ^ Ps 115 , a laparola.net .
  8. ^ 1Cor 11: 23-26 , a laparola.net .
  9. ^ Jn 13: 1-15 , a laparola.net .
  10. ^ Jn 13:34 , a laparola.net .
  11. Carta circular Paschalis sollemnitatis de la Congregació per al Culte Diví, 16 de gener de 1988 , 56
  12. Missale Romanum 1962, pàg. 153
  13. Missale Romanum 1962 , pp. 155–157
  14. Missal romà 2019 , pàg. 139
  15. Missal ambrosià, autèntic dijous de la setmana, missa del sopar del Senyor .
  16. ^ Jonah 1,1-3,5.10 , a laparola.net .
  17. ^ Marc 14,38.41.42; 9,31 , a laparola.net .
  18. Primera carta als Corintis 11: 20-34 , a laparola.net .
  19. Mateu 26,17-75 , a laparola.net .

Articles relacionats

Altres projectes