Salm 51

De la Viquipèdia, l'enciclopèdia lliure.
Saltar a la navegació Saltar a la cerca
Nota de desambiguació.svg Desambiguació : aquí es refereix "Miserere". Si busqueu altres significats, vegeu Miserere (desambiguació) .

1leftarrow blue.svg Entrada principal: Salms .

El salm 51 (numeració grega : salm 50) es considera una de les principals composicions del llibre bíblic dels salms . Va influir en la teologia d’ Agustí i Luter i va inspirar infinitat de composicions musicals.

Sovint s’anomena Miserere pel títol que recull la traducció llatina i és un salm penitencial perquè en ell el pecador expressa el seu penediment i invoca la misericòrdia divina. En el llenguatge popular, expressions com "È al Miserere", "Miserere se li pot cantar" fan referència a un moribund, i s'expliquen pel fet que les oracions pels difunts incloïen la recitació del Salm 51 (50).

Composició

El salm va precedit d’una sobreescriptura rabínica que el situa en un moment concret de la vida de David , el rei que amb la seva grandesa i contradiccions és com un calidoscopi de tota la humanitat. Havia traït i enviat a morir a la guerra a Uries, el hitita , marit de Batxeba , i el profeta Natan havia estat enviat per YHWH per acusar-lo d'adulteri i assassinat per la seva culpa. Segons els estudiosos, tot i que hi pot haver "un nucli Davidic en la confessió inicial, és cert que el salm actual reflecteix la teologia d'almenys cinc segles després (segle VI aC)" [1]

Usos litúrgics

La cançó del Miserere s’insereix a les celebracions de la Setmana Santa , en particular a l’ Oficina de les Tenebres .

També es canta sovint durant les processons que tenen lloc el Divendres Sant . Alguns exemples inclouen l’antiga Processó del Divendres Sant de Chieti , durant la qual el cor de l’Arciconfraternita del Sacro Monte dei Morti canta la versió de la cançó musicada pel compositor teatral Saverio Selecchy .

També a Sessa Aurunca i Latera (província de Viterbo) durant la Setmana Santa hi ha aquest ritu que es transmet de generació en generació per via oral.

També cal esmentar la versió de veus polifòniques que acompanya les processons del Divendres Sant de Vico del Gargano . Giovanna Marini, la millor cantant de folk italiana, ho descriu així en un dels seus llibres: "... la processó ha començat, el primer grup canta el Miserere i, per tant, el segon ... desfilen tots amb aquestes tronades veus de mascles forts. , l'efecte és impactant, tots comencem a plorar, els batecs són massa, no pot suportar una emoció tan forta.

El cant del miserere és una part integral de la "Processó del Crist Mort" a Gubbio (Perusa), de la qual la confraria de l’església de Santa Croce della foce és la custòdia, que des de l’edat mitjana ha vist els símbols de la Passió passa pels carrers de la ciutat. Els cantants dividits en dos cors, de Crist i de la Mare de Déu, acompanyen les dues estàtues de fusta amb el cant de les estrofes del salm, transmetent oralment una tradició centenària.

També a Sulmona (L'Aquila) la processó del Crist mort, organitzada per l'Arciconfraria de les SS. Trinità, acompanya un majestuós cor format per més de 100 cantants que entona les notes del Miserere compost pels mestres Barcone, Scotti i Galli.

Molt suggerent és també la versió anomenada "gregoriana" cantada pel cor del Miserere que acompanya les processons "vermelles" (del color de l'hàbit, que és de fet vermell, únic entre les processons de la península de Sorrento) dijous i Divendres Sant de l'Arciconfraria de la Santíssima Trinitat de pelegrins i convalescents de Piano di Sorrento (província de Nàpols); reconstituït el 1990 gràcies al treball i el compromís dels mestres Gaetano Pollio i Pino Russo, està format per uns 100 cantants dividits en 4 veus.

Textos

Text en italià Text llatí
Teniu pietat de mi, Déu, segons la vostra pietat;
en la teva gran bondat esborra el meu pecat.
Renta’m de tots els meus pecats,
neteja’m del meu pecat.
Miserère mei, Deus, secùndum magnam misericòrdiam tuam.
Et secùndum multitùdinem miseratiònum tuàrum, dele iniquitàtem meam.
Àmplius lava me ab iniquitàte mea,
et a peccàto meo munda me.
Reconec les meves faltes,
el meu pecat sempre és davant meu.
Contra tu, només contra tu, he fallat,
he fet el que és dolent als teus ulls;
així que tens raó quan parles,
just en els teus judicis.
Quòniam iniquitàtem meam ego cognòsco,
et peccatum meum contra me est sempre.
Tibi soli peccàvi,
et malum coram I made you,
ut justificèris in sermònibus tuis,
et vincas cum judicàris.
He estat engendrat per la culpa,
en el pecat la meva mare em va concebre.
Però vols la sinceritat del cor,
i al meu cor m’ensenyes saviesa.
Purifica’m amb un polipast i em netejaré;
renteu-me i seré blanc encara més que la neu.
Ecce enim iniquitàtibus concèptus sum,
et in peccàtis concèpit me mater mea.
Ecce enim verotem dilexìsti:
incèrta et occùlta sapièntiae tuae manifestàsti mihi.
Aspèrges me, Dòmine, hyssòpo, et mundàbor;
lavàbis me, et super nivem dealbàbor.
Deixa'm sentir alegria i alegria,
els ossos que heu trencat s’alegraran.
Allunya la teva mirada de tots els meus pecats,
esborra tots els meus pecats.
Crea en mi un cor pur, Déu,
renova en mi un esperit ferm.
Audìtui meo dabis gàudium et laetìtiam,
et exsultàbunt bones humility.
Avèrte fàciem tuam a peccàtis meis,
et omnes iniquitàtes mezire dele.
Cor mundum crea en mi, Deus,
et spìritum rectum ìnnova in viscèribus meis.
No em rebutgeu de la vostra presència
i no em privis del teu Esperit sant.
Dona’m l’alegria de ser salvat,
i l'esperit generós em sosté.
No em proïcias al teu costat,
et Spìritum sanctum tuum ne àuferas a me.
Redde mihi laetìtiam salutàris tui,
et spìritu principàli confìrma me.
Ensenyaré els teus camins als vagabunds, els pecadors tornaran a Tu.
Allibera’m de la sang, Déu, Déu la meva salvació, i la meva llengua exaltarà la teva justícia.
Senyor, obre els meus llavis,
i la meva boca proclama la vostra lloança;
Docèbo inìquos vias tuas, et ìmpii ad te convertèntur.
Lìbera me de sanguìnibus, Deus, Deus salùtis meae: et exsultàbit lngua mea justìtiam tuam.
Dòmine, labia mea apèries,
et os meum annuntiàbit laudem tuam.
ja que no t'agrada el sacrifici,
i si ofereixo holocaustos, no els acceptareu.
Un esperit contrit és un sacrifici a Déu,
un cor trencat i humiliat,
tu, Déu, no menysprearàs.
Quòniam, si voluìsses sacrifìcium, dedìssem ùtique:
holocàustis, deien, no delectàberis.
Sacrificicium Deo spìritus contribulàtus:
cor contrìtum et humiliàtum,
Deus, no despícies.
En el teu amor, fes gràcia a Sió,
les muralles aixecades de Jerusalem.
Els sacrificis prescrits llavors us agradaran,
l'holocaust i tota l'oblació:
llavors sacrificaran les víctimes al teu altar.
Benìgne fac, Dòmine, in bona voluntàte tua Sion,
ut aedificèntur walls Jerùsalem.
Tunc acceptàbis sacrifìcium justìtiae,
oblatiònes et holocàusta;
tunc impònent super altàre tuum vìtulos.

En art i música

David va retreure que Natan es penedís del seu pecat

Miserere di me, intimava Dante amb Virgili en el primer cant de l’Infern (v. 65), quan albirava per primera vegada l’ombra del seu guia. També Manzoni al "Promessi Sposi", en particular al capítol XXXVI, esmenta el Miserere que és cantat alternativament per les dones que formaven la processó que es va decidir fer per als curats. Hi ha nombroses versions musicals del salm, tant en el text complet com en parts. Entre els músics que l’han tractat en polifonia cal recordar Giovanni Martini , Josquin des Prez , Orlando di Lasso , Gregorio Allegri , Giovanni Pierluigi da Palestrina , Andrea Gabrieli , Giovanni Gabrieli , Carlo Gesualdo , Johann Adolf Hasse , Jan Dismas Zelenka , Wolfgang Amadeus Mozart , Johann Sebastian Bach (en alemany, reprenent la música de Stabat Mater de Pergolesi ), Lorenzo Perosi , Michael Nyman , Arvo Pärt , Saverio Selecchy . També és el títol del disc senzill homònim de Zucchero Fornaciari , que canta junt amb Luciano Pavarotti . També cal esmentar el magnífic Miserere de l’acte IV d’Il Trovatore de Giuseppe Verdi, interpretat pel cor masculí a cappella, clarament amb paraules en italià, que només prenen l’incipit del salm.

Tanmateix, el més famós és probablement el Miserere de Gregorio Allegri , gelosament custodiat al Vaticà durant segles i fins i tot cobert per l’excomunió per a aquells que la van divulgar més enllà de les portes dels palaus sagrats. El mateix Mozart va quedar tan impressionat durant la seva visita a Roma que va intentar reproduir-lo després d’haver-lo après de memòria.

Nota

  1. Gianfranco Ravasi, Els salms , BUR, pàgines 183-184.

Articles relacionats

Altres projectes

Enllaços externs