Mongols

De la Viquipèdia, l'enciclopèdia lliure.
Saltar a la navegació Saltar a la cerca
Nota de desambiguació.svg Desambiguació : si busqueu el grup ètnic humà, vegeu Mongoloide .
Mongols
MongolianDance.JPG
Noia mongola que realitza el ball tradicional de Bayad durant el festival Naadam del 2009 a Los Angeles (EUA)
Lloc d'origen Altiplà de Mongòlia
Població ~ 10-11 milions (2016)
Llengua Mongol
Religió Budisme tibetà , xamanisme (formalment tengriisme ) [1] , islam ( Dongxiang )
Grups relacionats Daur , Hazara , Monguor i Turco-Mongoli
Distribució
Xina Xina ~ 6.146.730 (2015) [2]
Mongòlia Mongòlia ~ 3.201.377 [3]
Rússia Rússia 822.763 (2010) [4]
Corea del Sud Corea del Sud ~ 41.500
Estats Units Estats Units ~ 18.000-20.500
Kirguizistan Kirguizistan ~ 10.000
Turquia Turquia ~ 2,143
Kazakhstan Kazakhstan 2.723

Els mongoles són els que habiten històricament la gent de Mongòlia , un país situat a l'Est d'Àsia .

Aspectes antropològics

L’ ètnia mongola es caracteritza per una pell molt clara fins a groc fosc, cabells molt llargs, foscos, gruixuts i forts (la calvície és pràcticament desconeguda, els cabells grisos poques vegades es presenten abans dels 55 anys), barba no present abans dels 25 anys, cabells només a les aixelles i als genitals . [5]

La talla és de mitjana 168 cm per a homes i 160 cm per a les dones, el cos és resistent a la fatiga, el fred sever i la calor .

El despertar dels mongols a l’edat mitjana

Icona de la lupa mgx2.svg Mateix tema en detall: Imperi mongol .

Els pobles mongols abans de la unificació

L' imperi mongol vers el 1207
Àsia i Europa de l’Est en el període immediatament anterior a la invasió mongola, segle XIII.

Sovint alguns fenòmens de gran abast, com ara les invasions bàrbares del segle V i VI o les migracions de principis del segle XI , van ser desencadenats per l’empenta de les poblacions nòmades d’Àsia. Els mongols eren una població nòmada que vivia més o menys a l'actual Mongòlia oriental, al sud-oest de Manxúria .

Els xinesos els coneixien des de la dinastia Tang com a Meng-ku i als anals Chin [ no està clar ] es va recordar als mongols com una amenaça. Es van anomenar erròniament tàrtars perquè abans que els mongols guanyessin la supremacia, els tàrtars representaven la més important de les tribus estepàries; a més, al segle VIII el seu nom ja apareixia als registres xinesos. En conseqüència, els xinesos i altres pobles van utilitzar el terme tàrtars per referir-se a totes les tribus de les estepes de l’Àsia central. [6] Gràcies també a l'eloqüent assonança amb el tàrtar pagà, que és un infern per als antics: es va utilitzar a Occident, però es va transformar en tàrtars , per definir aquesta població.

El vast territori entre la gran muralla xinesa i els grans rius siberians estava poblat per nombroses tribus, sovint en conflicte entre si, que havien donat molts problemes a l’Imperi xinès i als estats europeus més orientals com els principats de Novgorod i Kíev . Entre aquestes poblacions, els khazars (que es van convertir al judaisme ), els peceneghi (derrotats pels bizantins el 1122 ), els cumans o els polovzi o les poblacions de l'imperi Qara havien entrat en contacte amb Europa des del segle VIII. al sud del llac Balkash ).

Va ser Kabul Khan del clan Borjigin (Kiut-borjigin: ulls grisos ) qui va crear el gran estat mongol sotmetent a totes les tribus mongoles el seu domini; aquest estat va ser inicialment vassall de la dinastia Chin ( Sung del Nord), però a les guerres. Sota el regnat del següent khan , Kutula , els mongols van atacar de nou la Xina ( 1143 ), però després d'alguns èxits inicials van esclatar conflictes interns dins dels mongols i van ser derrotats finalment per una coalició de xinesos i tàrtars el 1161 . En conseqüència, la sobirania dels mentons es va restablir a tota la regió fins a les tribus occidentals dels keraites . El pare de Genghis, Yesugei Bagatur ( l'heroi ) del clan Kiyat-Borjigin, va intentar restablir el poder de la seva tribu, però va ser enverinat abans que fos elegit Khan.

Gengis Khan i la fundació de l'imperi

L’avanç mongol a Euràsia

Però mentre aquestes poblacions estiguessin en competència entre si, la situació podia ser controlada tant pels europeus com pels xinesos, fins que, al segle XIII, van trobar un líder (un Khan ) capaç de reunir-les: Genghis Khan , un dels majors conqueridors de tots els temps, potser comparable només a Alexandre el Gran . Nascut com a Temujin entre el 1155 i el 1167 d’un cap d’un poble establert al curs superior de l’ Onon , va entrar al servei del khan dels keraiti , una tribu turco-mongola cristianitzada segons el credo nestorià . Després de casar-se amb la filla del khan ( Börte ), va començar a expandir els seus dominis colpejant i assimilant tribus veïnes. El 1206 ja podia controlar tota la zona del Gobi ; durant un gran kuriltai (la dieta tribal) celebrat a les fonts de l'Onon, va ser proclamat Gran Khan, és a dir, Khan de tots els mongols, que havien trobat sota ell una unitat nacional. Des de llavors se'l coneix com "Genghiz Khan" o "Senyor universal".

Es va dedicar a conquerir i organitzar els pobles, segons una organització polític-militar basada en la mobilitat i molt jeràrquica: cada tribu ( ulus , que també indicava el patrimoni col·lectiu) era independent, però tots estaven sotmesos a la família imperial, la so- anomenat " llinatge del llinatge daurat ", sagrat ja que derivat mitològicament del déu del cel, Tengri , divinitat suprema dels mongols. L’imperi en el seu conjunt era l’ úlus de la família imperial. Tots els khan van oferir lleialtat i respecte al Gran Khan, que els va protegir amb un sistema ràpid i organitzat de majordoms i missatgers.

Però l’aspecte més extraordinari de la seva personalitat va ser el geni en el camp militar, amb tàctiques formidables: els exèrcits mongols, forts d’arquers de cavalls, van atacar en silenci complet, guiats només per banderes de diferents colors, realitzant maniobres complexes en absoluta simetria. I coordinació, que va inculcar a l’enemic una por sobrenatural. Gengis Khan també va curar la seva fama (la "imatge") amb accions calculades d'una ferocitat extraordinària en castigar els seus enemics o de gran magnanimitat cap als seus aliats. La seva reputació d'inflexible i invencible era una excel·lent propaganda contra els seus adversaris polítics, que sabien que no presentar-se equivalia a l'extermini.

El 1211 el poble mongol es va unificar, de manera que Gengis Khan va mirar cap a la Xina; més o menys al mateix temps, els mongols van prendre el regne turc-iranià de Kwārezm ( Corasmia ) i ciutats com Samarcanda i Bukhara , dirigint-se al nord on es va conquerir el regne de la Gran Bulgària , la població de la qual va ser deportada. El 1227 el gran líder va morir deixant un imperi que s'estenia des de Sibèria fins al Caixmir , el Tibet , el mar Caspi i el mar del Japó . Malgrat els genocidis , les deportacions massives i les ciutats arrasades i reconstruïdes des de zero, l' Imperi mongol era sòlid, pacífic, amb persones de llinatge, llengua i religió diferents que convivien harmoniosament sota la justa i inflexible pax mongola .

Després de Gengis Khan

Destrucció de Suzdal per l'exèrcit mongol, dels Anals de Rússia

A la mort de Gengis Khan (rei mongol), els líders tribals, segons la tradició, es van reunir en un kuriltai prop de Karakorum , per triar un nou Gran Khan de la família imperial, que va ser indicat al seu fill Ögödei ( 1229 ). El programa de conquesta es va reprendre immediatament.

Ogödei es va proposar completar la conquesta del nord de la Xina i Pèrsia, mentre el seu cosí Batu , nebot de Gengis Khan, va llançar una expedició contra Europa, arribant el 1238 als ducats confederats russos, que ja el 1222 havien conegut la fúria de les hordes tartare . Quan Kíev va caure el 1240 , el cristianisme va entrar en un moment de crisi i terror. No coneixent ni la llengua ni els orígens dels mongols, apareixien com una entitat sobrenatural, terrible, amb un aspecte més salvatge que humà, tal com els descriuen els Annals of Novgorod . Molts creien que el càstig diví havia arribat als pecats del món, relacionant-lo amb el mite cristià de les poblacions infernals bíbliques de Gog i Magog com a anunciants de l' Anticrist .

El 1241 els cavallers de Batu Khan s’havien apoderat d’un vast territori entre el Volga i el Mar Negre , el futur nucli de l’ Imperi de l’ Horda d’Or , i van poder abocar-se més a l’oest, on van atacar Polònia , Bohèmia i Hongria . La defensa de la millor cavalleria cristiana no va servir de res, inclosos els cavallers teutònics que van ser delmats a Liegnitz . Frederic II va fer una crida a tots els sobirans cristians per desterrar una croada i fins i tot el papa Gregori IX semblava inclinat a aquesta solució. Però va ser el mateix Batu qui es va retirar dels territoris europeus conquerits perquè el seu exèrcit havia patit fortes pèrdues i perquè la conquesta es podria convertir en un avanç boig sense suport logístic. A més, l'element que va fer imminent la retirada va ser la mort d'Ogödei i la reunió d'un nou kuryltai .

El 1241 va ser escollit com a nou Gran Khan Güyük , que no va reprendre la campanya contra Europa, al contrari a partir d'ell els mongols es van dedicar a sotmetre la Xina, on la dinastia Sung es va esfondrar el 1249 i la primera no de l'Imperi, el mongol del Yuan , amb el primer emperador mongol-xinès de Khubilai . Des de llavors, la família imperial i l'aristocràcia mongola van iniciar un profund procés de sinització, com si volguessin fer tot el possible perquè els xinesos educats oblidessin els seus orígens. L’emperador del Yuan era de fet el Gran Khan, però a la segona meitat del segle XIII l’imperi mongol estava dividit en quatre estats federats, que formalment reconeixien l’autoritat suprema del Gran Khan, però de fet tenien una vida independent. Aquests quatre imperis eren

  1. La xinesa , amb capital a Pequín, que va durar fins al 1368 quan va arribar al poder la dinastia Ming .
  2. El Khanat de l’Horda d’Or , al sud de l’actual Rússia
  3. El Khanat de Chagatai , entre el mar d'Aral , el Tibet i la Xina
  4. El Khanat de Pèrsia , obtingut després de la derrota de l'últim califa abbasida i la presa de Bagdad el 1258 .

Els historiadors calculen que les invasions mongoles van provocar desenes de milions de morts. Generalment s’accepta que l’extinció dels iranians com a grup lingüístic a l’Àsia central ( sogdiana , bactriana i corasmiana ) i Sibèria es va produir principalment durant aquest període, mentre que genèticament els descendents dels iranians continuen vivint barrejats amb els mongols i els diversos turcs. poblacions de l’Àsia central. Les poblacions xineses al nord del riu Groc, que formaven part de la dinastia Sung del Nord, van disminuir de 46 milions a només 4,5 milions [7] . A més, la devastació causada per la invasió mongola va provocar el col·lapse i la crisi duradora del món àrab, d'Àsia central i dels principats russos.

El mite dels mongols i el descobriment d’Àsia

L’aparició a l’escena europea dels mongols, a més del terror, també havia reactivat l’interès pels misteriosos pobles orientals protagonistes de llegendes com la del Prete Gianni . Alguns havien explicat l'avanç decisiu de l'exèrcit de Batu Khan cap al Danubi i el Rin com les exigències d'aquests pobles per recuperar les relíquies dels Reis Mags , els seus avantpassats reials, conservades a Colònia . Aquestes llegendes, a més del contingut mateix, testimonien les esperances de comprendre i mediar amb aquests pobles, explotant presumptes llaços comuns en la fe cristiana. Innocenci IV , tot i que de vegades incitava a una croada contra ells, també es va sentir atret per una solució pacífica i diplomàtica, amb un cert optimisme respecte a la notícia que els mongols tenien els membres de l’església nestoriana amb gran mèrit, segons les notícies exagerades reportades pels nestorians. ells mateixos. L’Església romana semblava inclinada a voler convertir els mongols i atraure’ls com a defensors del papat, sense poder entendre la visió sincrètica i màgic-supersticiosa dels mongols respecte a totes les religions.

Es van llançar dues principals expedicions diplomàtiques-missioneres dirigides als mongols, una per Pèrsia i una per Rússia i les estepes asiàtiques, amb la tasca de provar el poder dels mongols. La tasca va ser confiada als frares franciscans i dominicans , que van tornar i van escriure les seves experiències en diversos diaris de viatges, com a la Historia mongalorum del franciscà Giovanni del Pian del Carpine .

Lluís IX de França també es va interessar pels pobles asiàtics, especialment pels mongols de Pèrsia, dels quals esperava rebre ajuda contra els musulmans en la croada que va organitzar el 1248 . Va enviar dos franciscans com a missatgers al Gran Khan, Guillem de Rubruck i Bartolomé de Cremona , que van deixar Acre , Palestina , el 1253 i van tornar el 1256 , amb cartes del rei Möngke Khan . El Khan estava molt interessat en els regnes d'origen d'aquests ambaixadors i l'èxit de la seva missió testimonia que el viatge va ser relativament segur i ràpid gràcies a la pax mongola .

Els venecians també estaven interessats en Àsia, sobretot per motius comercials. El 1260, els dos comerciants Matteo i Niccolò Polo van deixar Constantinoble cap a l’ Horda d’Or , i van arribar a Bukhara fins a la residència d’estiu del Khubilai Khan , al nord de la Gran Muralla , on van romandre aproximadament un any visitant també l’esplèndida Pequín . En tornar a Venècia el 1269, van revelar com havien mantingut bones relacions amb el Khan, prometent tornar amb notícies i regals d'Europa. El 1271 marxaren cap al Llunyà Orient i el viatge durà més, amb el fill de Niccolò, el famós Marco Polo , que romangué a la Xina al servei del Gran Khan fins al 1292 , narrant llavors les seves experiències a Il Milione , una de les obres mestres de Literatura europea de viatges.

El camí cap a l'est ja estava obert i va ser recorregut per molts, inclosos els missioners papals que van intentar conduir els mongols a la seva causa. El 1285 Honorius IV havia rebut una encoratjadora carta del Khan de Pèrsia Arghun que revifava la idea d'un atac conjunt contra l'enemic comú dels mamelucs . De fet, Arghun, tot i que va ser educat en el budisme , mantenia bones relacions amb la nestoriana Mar Yahballah , que el va animar a mantenir relacions amistoses amb els occidentals. Malauradament, les ofertes d'Arghun van arribar en un moment de crisi general després de les Vespres sicilianes i el 1291 Sant Joan d'Acre cauria, el mateix any que va morir el Khan. L’oportunitat es va perdre ara, de fet, a finals del segle XIII, els mongols de l’ Horda d’Or i el Khanat de Pèrsia es van convertir a l’ islam .

Es va mantenir una possible aliança amb el Gran Khan xinès, que va ser travessada per missioners, com el franciscà Giovanni da Montecorvino que el 1294 va fundar el primer bisbat llatí de l'Imperi Xinès . A principis del segle XIV hi havia nombrosos franciscans a la Xina, on van realitzar una extensa activitat missionera. El Codex Cumanicus és el testimoni d’aquesta obra i el summa lingüístic del coneixement d’Àsia, com a gran diccionari del llatí al persa (llengua internacional d’Àsia) i al mongol literari . Altres relats, que confirmaven o reduïen les antigues llegendes sobre els pobles asiàtics, eren, entre d'altres, la Relatio orientalium partium d' Odorico da Pordenone o el conte fantàstic de Joan de Mandeville .

El 1368, però, va caure la dinastia mongola, odiada pels xinesos, que en reacció a la dominació estrangera es van tancar en ells mateixos, desterrant fermament tots els occidentals, afavorits pels enemics Yuan. Per tant, la ruta terrestre cap a l'Extrem Orient estava tancada als europeus, però es va mantenir la ruta marítima, que es buscava contínuament, amb la circumnavegació d'Àfrica i Àsia per arribar de nou a les extraordinàries "Índies". El mateix Cristòfor Colom , a finals del segle XV, va marxar amb l'esperança de posar-se en contacte amb el Gran Khan.

Kublai Khan a la Xina i la dinastia Yuan (1271-1368)

Tamerlà (1330 - 1405)

Mentre el Khanat de l’Horda d’Or va guanyar força i va convertir els prínceps russos de Moscou en els seus vassalls, el de Pèrsia es va debilitar i va ser erosionat gradualment pels seus veïns àrabs, turcs, perses i georgians. Un destí advers similar va ser tocar el khanat de Ciaghtay , entre Amu Darya i Mongòlia , però la cultura de la qual no havia estat islamitzada com a les regions occidentals.

El 1336 va néixer en un poble proper a Samarcanda Timur ("Ferro"), més conegut com a Tamerlane , en una tribu que formava part dels menyspreats karaunas (els " mestissos "). Era fill del cap de la ulus (tribu), que incloïa gent fortament turca mongola i musulmana. Tamerlane va explotar les rivalitats entre les tribus veïnes i les debilitats dels diversos khans i, gràcies a una astuta política guerrera, va poder conquerir tota Transoxiana el 1369 . Un any després va assumir el títol de "gran" emir , per subratllar les reivindicacions de supremacia sobre tots els emirs de la regió. Gràcies al seu matrimoni amb la princesa Saray Malik Katun , descendent de Gengis Khan , va prendre el títol de " kürgen ", gendre imperial. Va escollir Samarcanda com a capital, una ciutat de trobada entre el món grec i l’índic, ja habitada per Alexandre el Gran , i un dels emporis més importants de la Ruta de la Seda . Es van formalitzar una sèrie d’institucions estatals, com les publicacions periòdiques Kuryltai que suposadament legitimaven el seu govern, que en realitat era despòtic, i la zona (de l’actual Uzbekistan ) es va convertir en un centre de gran creixement cultural i artístic.

Durant les següents tres dècades, Tamerlane va dur a terme campanyes militars en totes direccions, amb mètodes aclaparadors i sovint despietats. A principis del segle XV posseïa un imperi que s'estenia des del mar Caspi fins al Caucas , fins al mar d'Aral i tota la zona entre Syr-Darja i l' Indus .

Només semblava que els otomans eren capaços de resistir-lo, de fet els occidentals van començar a pensar que els seus interessos podrien coincidir amb els de Tamerlane, oposant-se conjuntament a l'avanç turc. Els europeus van veure en ell moltes similituds amb els mongols d’un segle i mig abans, tot i que ja era islàmic i una nova pax mongolica hauria ajudat molt en els assumptes dels comerciants occidentals. Aleshores, el príncep bizantí Giovanni va acordar amb l'alcalde genovès de Gàlata enviar ambaixadors al Khan. De fet, els bizantins ja es van veure obligats a retre homenatge al sultà turc i van proposar a Tamerlà que li pagués a canvi d'una aliança per derrotar els mateixos turcs. El rei de França també va dirigir una ambaixada paral·lela a través d’alguns dominics .

Tamerlane, que realment es preparava per atacar els turcs, va acceptar les propostes, esperant també que a través de Venècia i Gènova pogués obtenir la flota que no posseïa, i el 1402 els mongols van vèncer els otomans a prop d' Ankara . Tamerlane es va convertir en mestre d'Anatòlia, però aviat va demostrar ser una arma de doble tall per als occidentals, ja que no estava disposat a acceptar cap submissió. Reclamant la descendència de Gengis Khan i exigint la restauració de l'Imperi Mongol, va atacar els hospitalers de Rodes a Esmirna , expulsant-los i sotmetent les dues ciutats anomenades Focea i Quios . Els europeus estaven molt indecisos sobre què fer i molts continuaven esperant, com Enric III de Castella que va enviar més ambaixades a Tamerlà. En última instància, l' Imperi xinès va resultar més agradable a Tamerlane, però les seves expectatives es van veure truncades per la seva mort el 1405 . L'immens imperi es va fragmentar entre diversos potencials hostils i l'avanç otomà sobre Bizanci va poder reprendre's.

El Khanat de l’Horda d’Or

Icona de la lupa mgx2.svg El mateix tema en detall: Khanat de l’Horda d’Or .

L’únic rastre de les invasions mongoles dels segles XIII i XIV a Europa va ser el Khanat de l’Horda d’Or , que va prendre el seu nom de la "Dinastia d’Or" de Batu , amb capital a Saraj , al Volga . Durant el seu apogeu va arribar a sotmetre els territoris des de Finlàndia fins al mar Negre . Els mateixos prínceps de Moscou li van retre homenatge durant molt de temps. L'imperi va patir forts cops durant l'expansió de Tamerlà i durant el segle XV va patir la reactivació dels russos amb Ivan III el Gran . A finals del segle XIV es va fragmentar en diversos khanats que van anar desapareixent.

Literatura mongola

La línia taronja mostra l'extensió de l'Imperi Mongol a finals del segle XIII . La zona vermella mostra la zona on l’ètnia mongola és dominant actualment. La petita zona del sud-oest de Rússia és la propagació dels europeus mongols de Calmúquia (Kalmuc).

Giovanni da Pian del Carpine i Guglielmo di Rubruck descriuen els seus viatges a la cort del Gran Khan. Del Milió de Marco Polo s’obté informació útil sobre la situació geopolítica i etnològica d’ Àsia Central i Xina , de l’època de Kublai Khan , nét de Gengis Khan.

Nota

  1. Xinès mongol, minoria ètnica mongola, història dels mongols, menjar
  2. Demografia de la Xina
  3. ^ ( RU ) Монголын үндэсний статистикийн хороо , a nso.mn , Oficina Nacional d'Estadística de Mongòlia. Consultat el 14 de novembre de 2013 .
  4. ^ 2.656 mongols són en tots els aspectes, 461.389 buryats i 183.372 Kalmykia ( Cens de 2010, Rússia )
  5. ^ Enciclopèdia Treccani, entrada "Mongoli"
  6. Robert Marshall, Storm from the East. De Gengis Khan a Khubilai Khan , Vicenza, Neri Pozza, 2001, pp. 20-21, ISBN 9788873059912 .
  7. Xina , Piero Corradini, Torí, Utet, 1969

Bibliografia

Altres projectes

Enllaços externs

Control de l'autoritat VIAF (EN) 128 689 413 · LCCN (EN) sh85086834 · BNF (FR) cb11970810t (data) · NDL (EN, JA) 00,56783 milions