Naixement de Roma

De la Viquipèdia, l'enciclopèdia lliure.
Saltar a la navegació Saltar a la cerca
Naixement de Roma
Lloba capitolina Musei Capitolini MC1181.jpg
Data 21 d’abril
Període anuals
Celebrat a Itàlia Itàlia
Celebrat a Roma
Objecte de la recurrència Fundació de Roma
Data d’establiment 1923 ; abolida el 1945 excepte al municipi de Roma
Altres noms Romaia

El naixement de Roma , abans conegut com Dies Romana i també conegut amb el nom de Romaia , és una festa lligada a la fundació de la ciutat de Roma , celebrada el 21 d'abril [1] . Segons la llegenda , narrada també per Varro , Ròmul hauria fundat la ciutat de Roma el 21 d'abril del 753 aC. La fixació del 21 d'abril, informada per Varro, es deu als càlculs astrològics del seu amic Lucio Tarutius [1] .

A partir d'aquesta data es derivà la cronologia romana, definida de fet amb la frase llatina Ab Urbe condita , o "des de la fundació de la ciutat" , que comptava els anys a partir d'aquesta presumpta fundació.

Celebracions de la festa a l’època de Roma

Antoniniano di Pacaziano , celebrant l'emperador invicte i el 1001è aniversari de la fundació de Roma

La celebració de l’aniversari de la ciutat com a element de propaganda imperial va acabar donant una importància fonamental a la qüestió de l’any de la seva fundació.

Començant per l’emperador Claudi, el mètode de càlcul de l’edat de la ciutat, proposat per Marco Terenzio Varrone , va prevaler sobre tots els altres. Claudio va ser el primer a celebrar l'aniversari de Roma el 47 , vuit-cents anys després de la suposada data de la seva fundació. El 147 - 148 Antonin Pius va iniciar una celebració similar i el 248 Felip l'àrab va celebrar el primer mil·lenni de Roma, juntament amb els Ludi Saeculares (celebrats cada cent anys), ja que Roma tenia deu segles d'antiguitat. Monedes han rebut la celebració de l'esdeveniment. En una moneda del reclamant al tron pacacià , apareix explícitament "1001", de la qual queda clar com els ciutadans de l'Imperi Romà van entendre que estaven al començament d'una nova era, d'un "Saeculum Novum". Quan l’Imperi Romà es va convertir en cristià , en els segles següents, aquesta imatge mil·lenària es va utilitzar en un sentit més metafísic .

Durant l' època imperial, la festa de Sant Cesareu, diaca i màrtir (el nom de la qual Kaisarios devia predestinar-lo a convertir-se en el patró dels cèsars [2] ), es va establir el 21 d'abril [3] , data de la fundació de Roma : aquesta data va adquirir un valor ple de significat, sobretot per la funció de propaganda imperial que va complir; un pretext per celebrar la figura de l’emperador i el seu patró.

Les vacances després del final de l’Imperi Romà d’Occident

Amb la difusió primer, després l’adopció, del cristianisme com a religió estatal, a la qual es va afegir la caiguda de l’Imperi Romà d’Occident i les posteriors descendències, migracions i conquestes de les poblacions bàrbares , Roma, com tot el que era el seu imperi, va veure moltes de les desapareixen els seus usos, costums i tradicions, incloses moltes de les seves festes.

El Renaixement

Alguns d'aquests van ser recuperats pels humanistes , però va ser amb l'arribada de l'èpica del Risorgimento que es va restaurar la celebració del Naixement de Roma com a "tradició". Els més revolucionaris entre els mazzinians, els garibaldins i alguns liberals, van celebrar l'esdeveniment, per exemple, a la primavera de 1849, quan Roma, recentment una república lliure que havia enderrocat el poder temporal del Papa, lluitava per la supervivència. Es parla d’un àpat al Fòrum amb un brindis per la suposada fundació de la ciutat per part de Ròmul i la refundació (alliberament) pels propis revolucionaris. Sturbinetti va pronunciar un dels discursos més sentits .

Feixisme

El 3 d'abril de 1921 , durant un discurs pronunciat a Bolonya , l'aleshores cap del moviment feixista Benito Mussolini va proclamar l'aniversari de la fundació de Roma com la festa oficial del feixisme . La decisió va ser comentat per Antonio Gramsci com un intent pel feixisme a naturalitzar el seu paper en la història italiana, afirmant el seu origen romà.

En el document que sancionava la fusió nacional- feixista entre l’ Associació Nacionalista Italiana i el Partit Nacional Feixista , signat el 16 de març de 1923 , els representants de les dues forces polítiques van decidir celebrar l’acord unitari amb la fixació d’un manifest que contenia l’apel·lació. a la unitat nacional, que es publicarà a totes les ciutats italianes el vespre del 20 d'abril, vigília del Nadal de Roma, el dia "que significa l'èxit del renaixement de la grandesa romana".

El mateix 19 d'abril, el Consell de Ministres va aprovar un projecte de decret llei proposat pel president Benito Mussolini, que abolia la festa de l'1 de maig i fixava la celebració del treball el 21 d'abril, naixement de Roma. [4] Va ser la primera celebració establerta pel govern de Mussolini que, a partir del 21 d'abril de 1924 , es va convertir en una festa nacional, anomenada "Naixement de Roma - Dia del Treball". Aquest decret es va tombar el 1945 , restablint la festa del treballador a l'1 de maig i limitant les vacances de Nadal a Roma només a la zona urbana de la capital.

Nota

  1. ^ Un b Plutarc , Parallel Lives - Vida de Romulus, 12,2 (de LacusCurtius )
  2. Saintyves Pierre, Els sants successors dels déus: l'origen pagà del culte als sants , Edicions Arkeios, 2016
  3. Cappelli L., Història de Roma , volum 22, 1958
  4. ^ RDL 19 de d'abril de 1923, n. 833 al Butlletí Oficial del 20 d’abril de 1923, n. 93, pàg. 3190.

Bibliografia

Articles relacionats