Naturalesa

De la Viquipèdia, l'enciclopèdia lliure.
Saltar a la navegació Saltar a la cerca
Paisatge natural

Per naturalesa entenem l’ univers considerat en la totalitat dels fenòmens i forces que s’hi manifesten, des dels del món físic fins als de la vida en general.

Història del concepte

Icona de la lupa mgx2.svg El mateix tema en detall: Natura (filosofia) .

El terme deriva del llatí Nature i significa literalment "allò que està a punt de néixer": al seu torn deriva de la traducció llatina de la paraula grega physis (φύσις) [1] .

El concepte de natura com a totalitat que també inclou l’univers físic és una de les moltes extensions del concepte original; des de les primeres aplicacions bàsiques de la paraula φύσις per part dels filòsofs presocràtics , ha entrat cada cop més en l'ús actual [1] .

Aquesta concepció s’ha refermat amb l’aparició del mètode científic modern en els darrers segles.

Natura i medi ambient

Icona de la lupa mgx2.svg El mateix tema en detall: Medi ambient (biologia) .
Els boscos formen part del grup Nature.

La "natura" pot referir-se a l'esfera general de plantes i animals , als processos associats a objectes inanimats, [2] a la forma en què existeixen certs tipus de formes i a canvis espontanis com els fenòmens meteorològics o geològics de la Terra, la matèria. i l'energia de què es componen totes aquestes realitats. El medi natural és el desert , la vida salvatge , les roques , els boscos , les platges , els mars i els oceans i, en general, aquelles coses que no han estat substancialment modificades per la intervenció humana o que persisteixen malgrat la intervenció. Per exemple, els artefactes i les transformacions humanes generalment no es consideren part de la natura, preferiblement es qualifiquen com una naturalesa més complexa.

De manera més general, la natura inclou els següents contextos i dimensions de la realitat:

Terra

Icona de la lupa mgx2.svg El mateix tema en detall: la Terra .

La Terra és el lloc primigeni dels éssers humans , que acull la vida tal com concebem i coneixem. A la seva superfície hi ha aigua en els tres estats ( sòlid , líquid i gasós ) i una atmosfera composta principalment per nitrogen i oxigen que, juntament amb el camp magnètic que envolta el planeta, protegeix la Terra dels raigs còsmics i la radiació solar .

La seva formació es remunta a fa uns 4.5400 milions d’anys . [3]

La vida

Icona de la lupa mgx2.svg El mateix tema en detall: La vida .

Planta

Icona de la lupa mgx2.svg El mateix tema en detall: les plantes .

Les plantes ( Plantae Haeckel , 1866 ) són organismes simples o pluricel·lulars , que inclouen totes les plantes , susceptibles de naixement, creixement, reproducció i mort. [4]

Animals

Icona de la lupa mgx2.svg El mateix tema en detall: Animals .

Els animals comprenen un total de més de 1.800.000 espècies d’organismes classificats, presents a la Terra des del període Ediacaran . El nombre d'espècies descobertes gradualment creix constantment, i algunes estimacions porten el nombre constatat fins a 40 vegades [5] . Dels 1,5 milions actuals d’espècies animals, 900.000 només pertanyen a la classe dels insectes . [6]

Ecosistemes

Icona de la lupa mgx2.svg El mateix tema en detall: Ecosistemes .
Una tempesta .

Els ecosistemes estan formats per una o més comunitats d’organismes vius (animals i plantes) i per elements no vius (abiòtics), que interactuen entre si; una comunitat és al seu torn el conjunt de diverses poblacions , cadascuna formada per organismes de la mateixa espècie. Per tant, el conjunt de poblacions, és a dir, la comunitat, interactua amb el component abiòtic que forma l’ecosistema, en el qual es creen interaccions recíproques en un equilibri dinàmic controlat per un o més mecanismes de retroalimentació físic-química (també anomenats "retroalimentació").

Carl Troll , el 1939 , a partir de l’examen d’algunes sèries històriques de forats aeris, va notar que els ecosistemes presentaven una tendència a l’agregació en configuracions unitàries (principalment anomenades Macchie, Illes i Corredors ). Recordant la dicció d' Alexander von Humboldt , Troll va anomenar aquestes formacions " paisatges ".

Hipòtesi Gaia

Icona de la lupa mgx2.svg El mateix tema en detall: Hipòtesi de Gaia .

La hipòtesi de Gaia és la teoria, inicialment avançada per James Lovelock el 1969, però ja anticipada per John Kepler al segle XVII, segons la qual tots els éssers vius de la Terra contribuirien a compondre un vast i únic organisme (anomenat Gaia , a partir del nom de la deessa grega), capaç d’ autoregular -se en els seus diversos elements per afavorir al seu torn les condicions generals de la vida .

Natural i artificial

Icona de la lupa mgx2.svg El mateix tema en detall: Natura i artifici .

El concepte més tradicional de natura, que encara es pot utilitzar avui en dia, implica una distinció entre natural i artificial: per "artificial" volem dir que va ser creada per l'obra o per una ment humana. Segons el context, el terme "natural" també es podria distingir del no natural, el sobrenatural i l'artefacte. [7]

Taller d ' escultors , miniatura del segle XV que representa el treball humà de modificació dels elements i el mobiliari natural

Les dificultats en la definició mateixa de la natura comporten una ambigüitat en la relació entre l'home i la natura. [8] De vegades, el concepte s'utilitza en sentit derivat per referir-se a aquelles àrees creades per l'home, però on es reserva gran espai per a les poblacions vegetals i animals. Per exemple, podem parlar de la naturalesa d’un bosc , encara que s’hagi conreat i explotat durant segles. En aquest cas, ens referim a una manera de gestionar el medi ambient per part dels humans, més que a l’absència d’intervenció humana.

La idea de natura ha estat reelaborada per la cultura urbana que va formular la noció mítica de barbàrie per definir tot allò que queda fora de la civilització . El fet que el terme " salvatge " s'utilitzi, d'una banda, com a sinònim de "natural", d'altra banda, per denotar determinats actes com a particularment violents o brutals, posa de manifest una certa tendència ideològica, més aviat inconscient, a considerar part de la natura tan estrany a la cultura dominant, com quelcom primitiu si no malintencionat. [9] Paradoxalment, també passa que, en altres contextos, la paraula "natural" es pot utilitzar en el llenguatge quotidià com a sinònim de "normal", "legítim" o "lògic", és a dir, com a font del més principis verticals de l’home civilitzat. [10]

El desenvolupament de la ciència i la tecnologia en els darrers dos segles ha estat al seu torn acompanyat en gran part d’un cert contrast ideològic entre l’home i la natura; el coneixement es considera generalment com un instrument de dominació de la natura més que un mitjà per viure en harmonia amb ella. D’altra banda, l’edat moderna ha vist el desenvolupament de la teoria del dret natural , que posa l’èmfasi en els drets de l’home , que la naturalesa hauria dotat d’unes prerrogatives inalienables; en aquest context es fa referència a una naturalesa humana sense implicar necessàriament la pertinença a una naturalesa ancestral. [11]

Protecció de la natura

L’ús del sòl i el problema de l’eliminació de residus van de la mà de l’augment de la urbanització .

La creixent industrialització i urbanització del planeta ha plantejat el problema de la conservació de la natura en formes noves i cada vegada més urgents. Els entorns naturals han estat substituïts gradualment per paisatges artificials, que a més de destruir la seva comoditat, han alterat la seva peculiar història ecològica. [2]

Des de la prehistòria , l’home ha intervingut per modificar el paisatge natural , mitjançant la deforestació i la introducció de cultius i animals importats, amb greus danys a la flora i la fauna locals, així com als que no es poden domesticar. Però ha estat sobretot des de la revolució industrial que la humanitat s’ha dotat de mitjans molt més invasius, que desfiguren els entorns fins al punt de provocar sovint la desertificació . [2]

Entre les principals causes de la destrucció de la natura hi ha:

El creixement exponencial de la població humana també ha contribuït a les alteracions de la natura, especialment als països del Tercer Món . [2]

Amb la investigació científica només és possible remeiar parcialment els danys, intentant racionalitzar l’explotació del sòl , frenar la propagació de paràsits i limitar la contaminació. Per la resta, el lent creixement de la consciència sobre la importància de protegir la natura als països industrialitzats ha portat a mesures com l’establiment de parcs naturals des del segle XIX . [2]

Després de la Segona Guerra Mundial , van sorgir algunes organitzacions internacionals per a la defensa de la natura com la UICN , WWF , UNESCO , PNUMA . Des dels anys vuitanta, les diverses nacions del planeta han començat a participar en conferències a escala mundial per tractar principalment problemes climàtics , amb resultats de poca eficàcia. [2]

Nota

  1. ^ a b Frédéric Ducarme i Denis Couvet, Què significa "naturalesa"? , a Palgrave Communications , vol. 6, núm. 14, Springer Nature, 2020, DOI : 10.1057 / s41599-020-0390-y . Consultat el 7 de febrer de 2020 ( arxivat el 7 de febrer de 2020) .
  2. ^ a b c d e f Nature , a treccani.it . Consultat el 24 de desembre de 2018 ( arxivat el 27 de desembre de 2018) .
  3. ^ (EN) William L. Newman, Age of the Earth , a US Geological Survey's Geologic Time, 9 d'octubre de 1997. Recuperat el 7 de març de 2012 ( presentat el 23 de desembre de 2005).
  4. ^ Planta , a treccani.it . Consultat el 27 de desembre de 2018 ( arxivat el 28 de desembre de 2018) .
  5. Baccetti B. et al, Tractat italià de zoologia 2º vol, pp. 9-10, 1995 ISBN 978-88-08-09366-0 | ISBN 978-88-08-09314-1
  6. ^ (EN) Insect Species , a infoplease.com. Consultat el 27 de desembre de 2018 ( arxivat el 3 d'octubre de 2012) .
  7. John Rawls , Lliçons d’història de la filosofia moral , cap. 3, Feltrinelli, 2004.
  8. ^ Guido Viale, Un món d'un sol ús. La civilització dels residus i els residus de la civilització , Feltrinelli, 2000, p. 169 i següents.
  9. Franco Brevini, La invenció de la natura salvatge. Història d’una idea des del segle XVIII fins a l’actualitat , Bollati Boringhieri, 2013.
  10. Simone Pollo, La moral de la natura , cap. 4, Laterza, 2008
  11. Sergio Belardinelli, La normalitat i l'excepció: el retorn de la natura a la cultura contemporània , Rubbettino, 2002.

Articles relacionats

Altres projectes

Enllaços externs

Control de l'autoritat Thesaurus BNCF 6277 · LCCN (EN) sh85090277 · GND (DE) 4041358-5 · BNF (FR) cb11933874z (data) · NDL (EN, JA) 00.571.314