Papa Alexandre VII

De la Viquipèdia, l'enciclopèdia lliure.
Saltar a la navegació Saltar a la cerca
Papa Alexandre VII
Retrat del papa Alexandre VII Chigi (de Giovanni Battista Gaulli - Baciccio) .jpg
Giovan Battista Gaulli (taller de?), Retrat d'Alexandre VII Chigi .
237è papa de l’Església catòlica
Escut del papa Alexandre VII Chigi.svg
Eleccions 7 d’abril de 1655
Coronació 18 d’abril de 1655
Fi del pontificat 22 de maig de 1667
Lema Montium custos
Cardenals creats vegeu Consistoris del papa Alexandre VII
Predecessor Papa Innocenci X
Successor Papa Climent IX
Nom Fabio Chigi
Naixement Siena , 13 de febrer de 1599
Ordenació sacerdotal Desembre 1634 [1]
Nomenament de bisbe 8 de gener de 1635 pel papa Urbà VIII
Consagració com a bisbe 1 de juliol de 1635 pel bisbe Miguel Juan Balaguer Camarasa , OSIo.Hieros.
Elevació a Arquebisbe 13 de maig de 1653 pel papa Innocenci X
Creació cardinal 19 de febrer de 1652 pel papa Innocenci X
Mort Roma , 22 de maig de 1667 (68 anys)
Enterrament Basílica de Sant Pere al Vaticà

El papa Alexandre VII , nascut Fabio Chigi ( Siena , 13 de febrer de 1599 - Roma , 22 de maig de 1667 ), va ser el 237è papa de l’Església catòlica des del 7 d’abril de 1655 fins a la seva mort.

Biografia

Fabio Chigi va néixer a Siena del comte Flavio Chigi Ardenghesca i Laura Marsigli, el setè d’onze fills. Els Chigi eren una coneguda família de banquers toscans; el seu pare era descendent d' Agostino Chigi i nebot del papa Pau V. Fabio va rebre una educació excel·lent d’un tutor privat, sota la supervisió de la seva mare. Després va estudiar a la Universitat de Siena , on va obtenir tres graus (el primer en utroque iure , després en filosofia i teologia) [2] , obtenint un ampli coneixement que anava des de la literatura a la filosofia, des de la història local fins a l'arquitectura. Des de jove va mostrar importants dots religiosos i literaris, essent descrit com auster i zelós en la fe. Després de llicenciar-se el 1626 , es va traslladar a Roma , on va començar la seva carrera a la Cúria (desembre de 1626).

A Roma, Fabio Chigi va conèixer alguns dels millors intel·lectuals de l'època, inclosos Celso Cittadini i Giovanni Battista Borghese (cap a 1554/55 - 1609). Va assistir a les acadèmies dels Lincei , els Virtuosi i els humoristes i personalitats com Agostino Mascardi i Giovanni Ciampoli [2] .

Va començar la seva carrera diplomàtica el 1629, enviat per Urbà VIII com a legat adjunt de Giulio Cesare Sacchetti a Ferrara ; va seguir els càrrecs de Malta (on ocupava el càrrec d' inquisidor ) i Colònia .

El desembre de 1634 va ser ordenat sacerdot . Nomenat bisbe de Nardò ; va romandre a la diòcesi fins al 1639, quan va ser nomenat nunci extraordinari a Colònia. Chigi va representar la Santa Seu en les negociacions de pau entre les potències implicades en la guerra dels trenta anys , que van conduir als tractats de Westfàlia . Davant dels monarques europeus, va expressar obertament les seves pròpies opinions contràries a les modalitats del tractat i es va negar a signar-lo, com a contrari als interessos de l’Església [2] .

Creat cardenal al consistori del 19 de febrer de 1652, el papa Innocenci X el va nomenar secretari d’Estat .

Fabio Chigi va ser l'autor d'un recull de poemes en llatí , Philomathi Musae iuveniles . Es van imprimir a Colònia el 1645 i després a París el 1656 amb el títol de Philomathi Labores Juveniles .

Historial laboral

El conclave de 1655

Icona de la lupa mgx2.svg El mateix tema en detall: Conclave de 1655 .

Fabio Chigi va ser elegit papa al Palau del Vaticà el 7 d'abril de 1655 i fou consagrat el 18 d'abril pel cardenal Giangiacomo Teodoro Trivulzio .

El conclave es va obrir el 18 de gener; En l'última votació van participar 64 cardenals. Va durar més de tres mesos, va ser el conclave més llarg dels darrers cent anys. Els cardenals van formar quatre grups: un dirigit per Francesco Barberini , després els dos grups tradicionals: espanyol (dirigit per Carlo di Ferdinando de 'Medici , cardenal degà ) i francès (dirigit per Rinaldo d'Este ) i, finalment, un grup de cardenals independents ( és a dir, no està relacionat amb cap monarca), dirigit per Decio Azzolini .

Inicialment es va imposar el partit espanyol, perquè era més nombrós i actiu i estava format per cardenals pertanyents a famílies poderoses (com les dels Mèdici, els Colonna, els Caraffa, els Capponi, els Trivulzio). Espanya i França es van enfrontar pel nomenament de Giulio Cesare Sacchetti : volgut pels francesos, va ser bloquejat pels espanyols, que s’oposaven al veto. L'impàs entre les dues potències va durar moltes setmanes, fins que el grup de cardenals independents es va posar de costat amb Fabio Chigi, cosa que el va fer decisiu per a la seva elecció.

Probablement el nou papa va assumir el nom pontifici d'Alexandre a proposta del cardenal Barberini (decisiu per a la seva elecció), que va suggerir que s'inspirés en el papa Alexandre III (1159-1181).

El pontificat

Cúria romana

Relacions amb les institucions de l'Església

Decisions eclesiàstiques generals

Immediatament després de les seves pròpies eleccions, el 14 de maig de 1655, Alexandre VII va anunciar un jubileu universal per a un govern savi ( constitució apostòlica Unigenitus ). El 21 de juliol de 1656 es va proclamar un segon jubileu per invocar l'ajut diví (constitució suprema E ); un tercer, amb les mateixes intencions, fou anunciat el 26 de febrer de 1663 [4] .

Una de les primeres decisions del nou pontífex va ser abolir els privilegis de les pròpies famílies dels papes. Alexandre VII va prohibir als seus parents fins i tot visitar-lo a Roma; però al consistori del 24 d'abril de 1656, va anunciar que el seu germà i els seus nebots s'ajuntarien a Roma per ajudar-lo.

El 1655 va assignar el rang d’auditor de Rota al Magister Sacri Palatii , el prelat que tenia la tasca d’eliminar dels llibres les parts que no s’ajustaven a la doctrina catòlica.

Amb la constitució Cum inter coeteras (15 de juny de 1659) el pontífex va establir el Col·legi de referèndums de la Signatura. L'oficina de referèndum de la Signatura va constituir, a partir d'aquell moment, el primer pas de la prelatura des d'on es va ascendir als rangs superiors [5] .

El 1662 Alexandre VII va establir que, abans de ser nomenats, els vicaris havien de sotmetre's a un examen realitzat en presència de tres examinadors (prelats superiors). També va establir l’obligació d’un títol en dret civil i canònic d’accedir a la prelatura.

Cúria romana

  • El 26 d'octubre de 1655 el pontífex va abolir el col·legi de subdiaques i acòlits apostòlics (o ceroferarii) (servien el Papa en misses solemnes i es podien vendre els seus càrrecs), substituint-los per membres de la Sacra Rota , que ostentaven l'antic títol dels "capellans del Papa" [6] ;
  • El grup de capellans domèstics del pontífex es va dividir: van néixer capellans secrets i capellans comuns [7]
  • El 8 d'agost de 1661 el pontífex va abolir el títol cardinal deSanta Maria Nuova i el va transferir a la nova església de Santa Maria della Scala (fundada el 14 de gener de 1664). També va suprimir el títol de Santa Maria in Portico Octaviae , l'església del qual estava en ruïnes, i el va transferir a Santa Maria in Portico Campitelli (establert el 26 de juny de 1662).

Ordres i instituts religiosos

Cistercencs

Va reformar les constitucions de l’ Orde ( breu In suprema , el 19 d’abril de 1666), posant fi a les disputes que s’estaven arrossegant durant dècades i que havien dividit l’Orde. El pontífex va unificar la disciplina, a excepció de la conferència d'una certa autonomia a l' estricta observança [8] .

Barnabites

Traslladà la seu del capítol general de l' Orde de Milà a Roma.

Escolapis

Va reconstituir la congregació de les escoles pietoses de l’ Orde ( curt Dudum del 24 de gener de 1656).

Ordre del Sant Sepulcre

Va confirmar els privilegis atorgats pel seu predecessor Alexandre VI (1492-1503).

Aprovacions

Supressions

El 1656 va suprimir l'ordre dels pares crucífers a causa de la relaxació dels seus costums.

Relacions amb les esglésies orientals

El 1661 Alexandre VII va dirigir una carta al de Pèrsia Abbas II i al patriarca de Babilònia dels caldeus Shimun XII , assegurant l’ajut del bisbe llatí d’Ispahan a favor dels súbdits catòlics caldeus del monarca persa.

Missions

Decisions sobre qüestions doctrinals

Giovanni Maria Morandi , Alexandre VII a la processó del Corpus Domini , amb el suport de la presidència papal .
Jansenisme
Icona de la lupa mgx2.svg El mateix tema en detall: el jansenisme .

Alexandre VII va reiterar la condemna del jansenisme , en continuïtat amb els seus predecessors Urbà VIII (toro In eminenti ) i Innocenci X (toro Cum Occasion ). Va signar la butlla Ad Sacram Beati Petri SEdeM en les cinc proposicions herètiques contingudes en Giansenio Augustinus 's (16 d'octubre 1656). Posteriorment, l'assemblea general del clergat francès, amb l'aprovació del papa i del rei Lluís XIV, va aprovar un formulari de presentació. Però la decisió no va tenir els efectes desitjats. Nou anys després de la primera butlla, el pontífex va tornar a intervenir: amb el Regiminis Apostolici (15 de febrer de 1665) va ordenar al clergat francès que reconegués la sentència. El 18 de gener de 1667, el pontífex va denunciar cinc bisbes que no s’havien conformat a la condemna papal.

Gallicanisme
Icona de la lupa mgx2.svg El mateix tema en detall: el gallicanisme .

El 1665, amb el Bull Cum ad aures, el pontífex va condemnar les orientacions gallicanes de la Sorbona i del Parlament de París [9] .

Immaculada Concepció

El 8 de desembre de 1661 el pontífex va publicar la constitució apostòlica Sollicitudo omnium amb la qual va renovar els decrets de Sixt IV, Pau V i Gregori XV, ja favorables al reconeixement de la immaculada concepció com a dogma de fe [9] . Els dominics , per la seva banda, van assenyalar al pontífex que la concepció immaculada era ja una adquisició de tot el cristianisme, una tradició que havia durat segles sense la necessitat d’una proclamació oficial com a dogma.

Decisions sobre qüestions litúrgiques

Controvèrsia dels ritus xinesos
Icona de la lupa mgx2.svg El mateix tema en detall: Controvèrsia dels ritus xinesos .

En resposta a una petició dels missioners jesuïtes que treballaven a la Xina, Alexandre VII va aprovar el seu treball (decret de 23 de març de 1656). Amb la butlla Super Cathedram Principis Apostolorum (9 de setembre de 1659) va eximir el clergat xinès de llegir part de la litúrgia de les hores en llatí durant set anys, que va ser substituït per oracions en xinès ( text en línia ).

Cistercencs

En resposta a una petició dels cistercencs sobre la regla de l’abstinència alimentària, el pontífex va confirmar la decisió del seu predecessor Sixt IV (1471-1484) segons la qual l’abstinència de la carn no és una part essencial de la regla monàstica (novembre de 1657). No obstant això, la polèmica va continuar els anys següents, fins que el 26 de gener de 1662 el pontífex va convocar l'Orde del Cister a Roma. El 1666 el pontífex va permetre l'ordre de consumir carn tres vegades a la setmana [10] .

Altres decisions

El 1660 Alexandre VII va prohibir la publicació del Liber Diurnus Romanorum Pontificum , una col·lecció d’actes pontificis redactada a la Cancelleria de la Cúria romana del segle V al XI [11] . El 1661 el pontífex va prohibir la traducció del missal romà al francès .

Decisions en matèria moral

Durant el segle XVII es va desenvolupar un vast debat doctrinal sobre el tema de la teologia moral [12] . Es van enfrontar dos corrents: un es va definir probabilista mentre que l’altre es va anomenar "rigorista". La persistència d’aquest antagonisme va fer que fos necessària la intervenció de la Santa Seu. El 24 de setembre de 1665 el pontífex va autoritzar un decret del Sant Ofici pel qual es van declarar 45 proposicions contràries a la moral catòlica (sense esmentar els autors) [13] . Entre ells, n. 14 va ser condemnat sancionant que un simple acte de contrició no és suficient per obtenir la indulgència plenària . El pontífex va confirmar que la confessió és obligatòria, fins i tot si els fidels només són culpables de pecats venials.
L'any següent es va publicar una nova llista de 17 proposicions que contenien errors sobre qüestions morals (18 de març de 1666) [14] .
Un altre pronunciament, publicat el 6 de maig de 1667, va aclarir la distinció entre la contrició perfecta (és a dir, el veritable penediment) i l'atracció imperfecta o la contrició (és a dir, determinada per la por al càstig). El desgast per si sol no és suficient per a l’absolució sacramental.

Disposicions contra els jueus

Alexandre VII va emetre quatre actes públics (incloent butlles i constitucions apostòliques) dirigits als jueus [15] : Verbi aeterni (1657) que especificava l'aplicació del "dret de gazagà" als cristians neòfits; Ad ea per quae Christi (1658), dedicat expressament al “dret del gazagà”, o a les restriccions imposades als jueus que viuen al gueto; Ad apostolicae dignitatis (1662), que ratificava el concordat entre el col·legi de neòfits i el col·legi germano-hongarès ; Illius, aquí il·luminador (1663), sobre els privilegis concedits als neòfits de pares jueus.

Relacions amb els monarques europeus

Relacions amb el Sacre Imperi Romanogermànic

Durant el pontificat d’Alexandre VII, Leopold I d’Habsburg va esdevenir emperador, va pujar al tron ​​el 1658. Leopold I va fer una guerra contra l’Imperi otomà a través de la qual va frenar l’expansió dels turcs a Europa.

Relacions amb França

França considerava Alexandre VII un papa "espanyol" i mantenia relacions separades amb la Santa Seu. El cardenal Giulio Mazarin , ministre del rei, va convèncer el rei Lluís XIV de no enviar l’ambaixada habitual d’obediència a Alexandre VII i, mentre era viu, va impedir el nomenament d’un ambaixador francès a Roma , fent que els cardenals protectors gestionessin els assumptes diplomàtics, generalment. enemics personals del Papa.

Al conclave que el va veure elegit, Alexandre VII havia estat recolzat pel cardenal Jean-François Paul dei Gondi di Retz , arquebisbe de París exiliat a Roma des de 1654. El ministre del rei, Mazarin, que l’havia expulsat de França, va morir el 1661 , però el cardenal de Retz no va poder ser reincorporat a la seu de París a causa, aquesta vegada, de la negació del rei que el considerava un conspirador. El 1662 Lluís XIV va ordenar al cardenal que renunciés al seu càrrec i va indicar al seu lloc un prelat fidel a ell, Pierre de Marca .
Les relacions amb la monarquia francesa van continuar sent fredes. El 7 de novembre de 1659 França va signar un tractat de pau amb Espanya ( Tractat dels Pirineus ); les dues potències no van tenir en compte les peticions del Papa.
El 1662 es va produir l'accident que va provocar la dissolució de la Guàrdia Corsa Papal . El 20 d’agost d’aquell any els soldats de la Guàrdia Corsa van rebre cops amb els soldats francesos encarregats de la protecció de l’ambaixada francesa a Roma. Es van disparar trets contra el carruatge de l'ambaixador, Carles III de Créquy , causant també una víctima. Un temps abans els soldats de la Guàrdia Corsa havien detingut un criminal als jardins de la vil·la de Rinaldo d'Este , abat comendatori de Cluny (per tant, un alt exponent de l'Església francesa), sense considerar en absolut que es tractés d'un lloc privat . Molt enfadat, l’abat havia apel·lat als ministres d’Afers Exteriors residents a Roma per organitzar un arbitratge . Va ser amb aquest propòsit que el rei Lluís XIV va enviar el duc de Créquy com a ambaixador extraordinari a Roma, acompanyat d'una colla de soldats. Un vespre, en una taverna romana, els soldats francesos van menysprear els guàrdies corsos, i van exacerbar la tensió entre els dos bàndols. Tot i que el duc va decidir castigar els autors del delicte, els corsos van decidir fer-se justícia per si mateixos, cosa que va provocar l’incident del 20 d’agost.

En conèixer l’incident, Lluís XIV va ordenar el retorn del seu ambaixador a París i va ordenar al nunci Celio Piccolomini que abandonés la capital francesa: gairebé va arribar a una ruptura diplomàtica. Per la seva banda, el parlament d’ Aix-en-Provence va decidir l’annexió d’ Avinyó a França. Posteriorment, les dues parts van arribar a un acord, que es va signar el 12 de febrer de 1664 a Pisa . El llegat papal , el cardenal Flavio Chigi , va haver de demanar perdó públicament a Lluís XIV (29 de juliol de 1664); el governador de Roma va haver d’anar a París per donar explicacions sobre l’incident; la guàrdia corsa va ser dissolta. Després de tot això, el rei de França va retornar Avinyó a l'estat papal.
Lluís XIV també va imposar que el ducat de Castro , ja confiscat entre els béns de la Santa Seu, fos alliberat i que la ciutat de Comacchio va tornar a l' Est [ es necessita una cita ] . Una conseqüència final de l'accident va ser que el rei Lluís XIV va fer nomenaments episcopals sense esperar la confirmació de la Santa Seu.

Relacions amb altres monarques

  • Polònia: per haver dut a terme l’expulsió dels aris , considerats hereus, Alexandre VII va conferir el títol d’ Ortodox al rei Joan II . [16]
  • Portugal: Alexandre VII, proper a la monarquia ibèrica, va donar suport a les reivindicacions dels espanyols contra Portugal , que havia proclamat unilateralment la independència d’ Espanya el 1640.
  • Suècia: el 1654 la reina de Suècia Christina va renunciar al tron ​​per mantenir la fe catòlica. Després de la seva abdicació es va traslladar a Roma . En arribar a Roma el 23 de desembre de 1655, el dia de Nadal el mateix Papa li va conferir el seu bateig .

Relacions amb altres estats italians

La República de Venècia va permetre als jesuïtes tornar al seu territori (havien estat expulsats el 1606). A canvi, va obtenir el suport financer de la Santa Seu per continuar la guerra contra els turcs per la defensa de l'illa de Creta .

Obres realitzades a Roma

La plaça de davant del Col·legi Romà.
Bust d’Alexandre VII. Domenico Guidi (1660-67)

Alexandre VII és recordat per la disposició d'algunes places monumentals a Roma: la Piazza del Popolo , la Piazza della Minerva (aixecant l'obelisc) i la plaça davant del Col·legi Romà [17] . El pontífex també va fer construir un nou edifici al costat del palau del Quirinal (la "Manica Lunga") i va ordenar la reelaboració de la Scala Regia del Palau Apostòlic .
L'obra més impressionant creada per Alexandre VII va ser la columnata de San Pietro , encarregada a Gian Lorenzo Bernini [18] .

Les esglésies de Roma restaurades o renovades per Alexandre VII van ser:

A l'interior de la basílica de Sant Pere, el pontífex tenia: una composició que tancava i protegia la Càtedra de Sant Pere ; una nova "cadira" per allotjar la cadira gestatòria , un tron ​​mòbil considerat el símbol de la successió apostòlica . Bernini era l’encarregat de les obres. La cadira, de bronze, es va col·locar al nínxol al centre del cor de San Pietro. [19]

Es coneixen dos retrats del pontífex: un bust de Domenico Guidi i un quadre de Giovan Battista Gaulli .

Alexandre VII tenia l' arc de triomf romà que tancava la plaça del Panteó perquè estava ruïnós [20] .

Alexandre VII va ser el primer pontífex que va romandre regularment, una vegada a la primavera i una altra a la tardor, al Palau Papal de Castel Gandolfo [21] .

El 1661, quan Ariccia va passar del domini dels Savellis al dels Chigi, Alessandro va emprendre una important restauració del poble, fent ús de la preciosa col·laboració de Bernini i el seu jove ajudant Carlo Fontana . Van ser d’interès particular el projecte de restauració de l’edifici i la creació de la Col·legiata de Santa Maria dell’Assunta.

Patró de les arts i les ciències

Alexandre VII va fomentar l' arquitectura i les arts en general, convertint-se en un dels papes més actius en la renovació de la ciutat de Roma, i va ser responsable de moltes de les obres d'estil barroc de la Ciutat Eterna. A més de Bernini , Alexandre VII va ser el comissari d’obres de Pietro da Cortona , Claudio Lorenese , Carlo Maratta , Giovanni Francesco Grimaldi i Pierre Mignard . Va nomenar abat Ferdinando Ughelli com a patró de les arts.

El pontífex va fundar la biblioteca de la Universitat de Roma La Sapienza . Es va inaugurar el 1670 amb el nom de Biblioteca Alessandrina [22] .
El 1656 va nomenar el conegut orientalista Ludovico Marracci com a professor d' àrab a la Universitat de Roma.

Mort i enterrament

La tomba del papa Alexandre VII, de Gian Lorenzo Bernini .

Alexandre VII, afectat des de març de 1667 per greus problemes de salut, va morir a Roma el 22 de maig de 1667.
Està enterrat a la basílica de Sant Pere . El monument sepulcral dedicat a ell va ser realitzat pel seu artista favorit, Gian Lorenzo Bernini .

Canonitzacions i beatificacions

Icona de la lupa mgx2.svg El mateix tema en detall: Celebrades_canonitzacions_papi § Pontificat_Alessandro VII .
Icona de la lupa mgx2.svg El mateix tema en detall: Beatificacions_pontificat § Pontificat_Alessandro VII .

Alexandre VII va celebrar quatre canonitzacions; a més de Francesc de Sales, va proclamar tres beneïts.

A més, el pontífex va incloure el nom del beat Raimondo Nonnato (proclamat sant el 1669) al martirisme romà .

Va començar una pràctica confirmada més tard pels seus successors, concretament la de solemnitzar les beatificacions dels Servents de Déu a la basílica del Vaticà [23] .

Diòcesi erigida per Alexandre VII

Noves diòcesis i vicariats apostòlics

A Europa
A Amèrica del Nord
A l’Est
Nel Levante
In India

Concistori per la creazione di nuovi cardinali

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Concistori di papa Alessandro VII .

Papa Alessandro VII durante il suo pontificato ha creato 38 cardinali nel corso di sei distinti concistori.

Inoltre nominò il fratello Mario comandante delle guardie papali di Roma; il figlio di Mario, Flavio Chigi , fu nominato cardinale da Alessandro VII nel 1657. Durante il suo pontificato l'amministrazione venne messa ampiamente nelle mani dei suoi parenti e il nepotismo divenne ammantato di lusso, come non mai nel periodo dei papati barocchi: egli diede loro gli incarichi civili ed ecclesiastici più remunerativi nonché palazzi e proprietà principesche.

Genealogia episcopale e successione apostolica

La genealogia episcopale è:

La successione apostolica è:

Onorificenze

Gran Maestro dell'Ordine supremo del Cristo - nastrino per uniforme ordinaria Gran Maestro dell'Ordine supremo del Cristo

Albero genealogico

Genitori Nonni Bisnonni Trisnonni
Sigismondo Chigi Mariano Chigi
Margherita Caterina Baldi
Mario Chigi
Sulpizia Petrucci Pandolfo Petrucci , signore di Siena
Aurelia Borghese
Flavio Chigi
Antonio Bulgarini
Agnese Bulgarini
Camilla Borghese
Alessandro VII
Cesare Marsili
Alessandro Marsili
Filomena Petrucci Gaspare Petrucci
Violante Farnese
Laura Marsili
Paolo Passionei Francesco Passionei
Ersilia Passionei
Aurelia Rovarella

Note

  1. ^ Data incerta
  2. ^ a b c Papa Alessandro VII , su alessandrina.librari.beniculturali.it . URL consultato il 6 marzo 2016 .
  3. ^ Mantenne la titolarità della sede fino al 1652.
  4. ^ Gaetano Moroni, Dizionario di erudizione storico-ecclesiastica da S. Pietro sino ai nostri giorni , Tipografia Emiliana, 1845, p. 127.
  5. ^ Luigi Londei, L'ordinamento della Segreteria di Stato tra Antico regime e Età della Restaurazione in «Mélanges de l'Ecole française de Rome. Italie et Méditerranée», 1998, Volume 110, n. 2, pp. 461-473.
  6. ^ Gaetano Moroni, Le cappelle pontificie cardinalizie e prelatizie .
  7. ^ Gaetano Moroni, Dizionario di erudizione storico-ecclesiastica da San Pietro sino ai nostri giorni , 1841, p. 101.
  8. ^ Le Congregazioni e l'inizio della stretta Osservanza , su valserena.it . URL consultato il 6 marzo 2016 (archiviato dall' url originale il 12 marzo 2016) .
  9. ^ a b Papa Alessandro VII , su treccani.it . URL consultato il 6 marzo 2016 .
  10. ^ Leonardo Calabretta, Certosini e cistercensi. La certosa di Serra ei cistercensi 1192-1514 , Pellegrini Editore, 2007, p. 47.
  11. ^ L'opera fu pubblicata vent'anni dopo in Francia.
  12. ^ ALESSANDRO VII in “Enciclopedia dei Papi” – Treccani
  13. ^ Giovanni Andrés, Dell'origine, progressi e stato attuale di ogni letteratura , Borel E. Bompard, 1838, pp. 275-276 (nota 1).
  14. ^ Massimo Petrocchi, Il problema del lassismo nel secolo XVII , Ed. di Storia e Letteratura, 1953 , p. 61.
  15. ^ ( EN ) List of Papal Bulls on Jewish Question , su zionism-israel.com . URL consultato il 6 marzo 2016 .
  16. ^ Bernard Zaydler, Storia della Polonia: fino agli ultimi tempi , volume 2, V. Batelli e Figli, 1831, p. 122.
  17. ^ Il Papa che voleva fare l'architetto. Così nacque il teatro della Roma barocca , su corriere.it . URL consultato il 6 marzo 2016 .
  18. ^ Basilica papale di San Pietro , su vatican.va . URL consultato il 6 marzo 2016 .
  19. ^ Anna Maria Partini, Alchimia, architettura, spiritualità in Alessandro VII , Edizioni Mediterranee, Roma , 2007, p. 26.
  20. ^ Piazza della Rotonda , su laltraparte.com . URL consultato il 6 marzo 2016 .
  21. ^ Castel Gandolfo , su vaticanstate.va . URL consultato il 6 marzo 2016 .
  22. ^ Sapienza. Università di Roma/Le origini , su uniroma1.it . URL consultato il 6 marzo 2016 .
  23. ^ Padre Virgilio Cepari, Vita di San Luigi Gonzaga , 1827, p. 27.

Bibliografia

  • Francesco Maria Pietro Sforza Pallavicino, Della vita di Alessandro VII, Prato , Nella Tipografia dei FF Giaccheti, 1839-1840, voll. 1-2.
  • Carlo Frati, Alessandro VII , in Dizionario Bio-bibliografico dei bibliotecari e bibliofili italiani. Dal sec. XIV al XIX , Firenze, Leo S. Olschki, 1933, p. 14.
  • Carlo Frati, Chigi Fabio , in Dizionario Bio-bibliografico dei bibliotecari e bibliofili italiani. Dal sec. XIV al XIX , Firenze, Leo S. Olschki, 1933, p. 158.
  • Giovanni Incisa Della Rocchetta, Alessandro VII , in Enciclopedia cattolica, Città del Vaticano , Ente per l'Enciclopedia cattolica e per il libro cattolico, 1948, vol. 1, col. 801-803.
  • Mario Rosa, Alessandro VII , in Dizionario biografico degli italiani , Roma, Istituto della Enciclopedia italiana, 1960, vol. 2, pp. 205–215.
  • Francesco Danieli, Fabio Chigi. Chiaroscuri “barocchi” di un uomo e di un papa , in «Spicilegia Sallentina», 2007, n. 1, pp. 45–53.
  • Anna Maria Partini, Alchimia, architettura, spiritualità in Alessandro VII , Roma, Edizioni Mediterranee, 2007.
  • Tomaso Montanari - Mario Rosa, Alessandro VII , in Enciclopedia dei Papi , Roma, Istituto della Enciclopedia italiana, 2008, vol. 3, pp. 335–348.
  • Rosa Parlavecchia, Il Fondo 'Chigi' , Cargeghe, Editoriale Documenta, 2019.
  • ( EN ) S.Miranda, Biografia , in Cardinals .

Voci correlate

Altri progetti

Collegamenti esterni

Predecessore Papa della Chiesa cattolica Successore Emblem of the Papacy SE.svg
Papa Innocenzo X 7 aprile 1655 - 22 maggio 1667 Papa Clemente IX
Predecessore Vescovo di Nardò Successore BishopCoA PioM.svg
Girolamo de Franchis 8 gennaio 1635 - 19 febbraio 1652 Calanio della Ciaja
Predecessore Nunzio apostolico a Colonia Successore Emblem Holy See.svg
Martino Alfieri 13 giugno 1639 - 13 ottobre 1651 Giuseppe Maria Sanfelice
Predecessore Cardinale Segretario di Stato di Sua Santità Successore Emblem Holy See.svg
Giovanni Giacomo Panciroli 3 dicembre 1652 - 7 gennaio 1655 Giulio Rospigliosi
Predecessore Cardinale presbitero di Santa Maria del Popolo Successore CardinalCoA PioM.svg
Mario Theodoli 12 marzo 1652 - 7 aprile 1655 Giangiacomo Teodoro Trivulzio
Predecessore Vescovo di Imola
(titolo personale di arcivescovo)
Successore BishopCoA PioM.svg
Marco Antonio Cuccini 13 maggio 1653 - 7 aprile 1655 Giovanni Stefano Donghi
Controllo di autorità VIAF ( EN ) 89775498 · ISNI ( EN ) 0000 0001 0923 4223 · SBN IT\ICCU\UBOV\123383 · LCCN ( EN ) n84121289 · GND ( DE ) 118647989 · BNF ( FR ) cb119890209 (data) · BNE ( ES ) XX1788726 (data) · ULAN ( EN ) 500248464 · NLA ( EN ) 36021442 · BAV ( EN ) 495/53038 · CERL cnp00397325 · WorldCat Identities ( EN ) lccn-n84121289