El papa Benet XV

De la Viquipèdia, l'enciclopèdia lliure.
Saltar a la navegació Saltar a la cerca
El papa Benet XV
Papa Benet XV.jpeg
258è papa de l’Església catòlica
Benet XV.svg
Eleccions 3 de setembre de 1914
Coronació 6 de setembre de 1914
Fi del pontificat 22 de gener de 1922
Lema En tu, Domine, esperaves; no confondre en aeternum
Cardenals creats vegeu Consistoris del papa Benet XV
Predecessor Papa Pius X
Successor Papa Pius XI
Nom Giacomo Paolo Giovanni Battista de l’Església
Naixement Gènova , 21 de novembre de 1854
Ordenació sacerdotal 21 de desembre de 1878 pel cardenal Raffaele Monaco Valletta
Nomenament com a arquebisbe 16 de desembre de 1907 pel papa Pius X
Consagració a l'arquebisbe 22 de desembre de 1907 pel papa Pius X
Creació cardinal 25 de maig de 1914 pel papa Pius X
Mort Roma , 22 de gener de 1922 (67 anys)
Enterrament Grutes del Vaticà
Signatura
Benet PPXV signature.svg

El papa Benet XV (en llatí : Benedictus PP. XV , nascut Giacomo Paolo Giovanni Battista della Chiesa ; Gènova , 21 de novembre de 1854 - Roma , 22 de gener de 1922 ) va ser el 258 bisbe de Roma i papa de l'Església Catòlica (el 257è successor de Pere ), des de 1914 fins a la seva mort. Va ser un ferm opositor a la Primera Guerra Mundial .

Biografia

Nadal i educació

Retrat juvenil de Giacomo della Chiesa

Giacomo della Chiesa va néixer a Gènova en un edifici de Salita Santa Caterina i va ser batejat a l’església parroquial de Nostra Signora delle Vigne (fins i tot si la delegació genovesa de Pegli , llavors municipi autònom , reclama el seu lloc de naixement basat en una tradició oral) de una família noble però que ja no és especialment rica, el tercer dels quatre fills de Giuseppe i Giovanna dels marquesos Migliorati.

La família de l’Església, descendent de llinatges que havien donat a llum a Berengario II d’Ivrea i a un altre pontífex , Cal·listo II [1] , formava part del patriciat genovès, en el qual havia assolit, al segle XVI , una posició de particular importància. La família materna era igualment aristocràtica: els Migliorati di Napoli , que ja havia parit un papa, Innocenci VII .

A Gènova va poder formar-se en un entorn fèrtil tant a nivell de fe com de cultura: en particular, la freqüentació del beat Tommaso Reggio , els futurs cardenals Gaetano Alimonda i Giorgio Rea , aquest darrer autor de nombroses obres contra l’homosexualitat i la decadència de la moral a l'Occident cristià [2] i del futur primer bisbe de Chiavari Fortunato Vinelli . Sota la pressió del seu pare, que s’havia oposat al desig de Giacomo d’entrar al seminari diocesà el més aviat possible, es va inscriure a la facultat de dret de la Reial Universitat de Gènova el 1872 , on es va llicenciar en dret el 1875 . Només aleshores el seu pare va acceptar deixar-lo emprendre una carrera eclesiàstica; no obstant això, va obligar el seu fill a continuar els seus estudis, començats al seminari de Gènova , a Roma, al Col·legi Capranica i a la Pontifícia Universitat Gregoriana , on Giacomo della Chiesa es va llicenciar en teologia .

Carrera eclesiàstica

Després d’haver estat ordenat sacerdot el 21 de desembre de 1878 pel cardenal Raffaele Monaco La Valletta , va ingressar a l’ Acadèmia de Nobles Eclesiàstics per preparar-se per a una carrera diplomàtica i, posteriorment, al servei diplomàtic de la Santa Seu. El 1883 marxà a Madrid com a secretari del nunci apostòlic Mariano Rampolla del Tindaro , a qui havia conegut durant la seva etapa a l' Acadèmia , i tornà a Roma el 1887 quan fou nomenat secretari d'Estat i cardenal pel papa Lleó XIII . Della Chiesa es va convertir en minutante papal (secretari encarregat de redactar les actes) i substitut de la Secretaria d'Estat, amb Rampolla i després amb el cardenal Rafael Merry del Val . En aquest període es va unir a la Joventut Catòlica i al Circolo San Pietro . [3]

L’ordenació episcopal del futur Benet XV
El cardenal Giacomo della Chiesa

Quan el cardenal Rampolla , després de l'elecció de Pius X , va ser substituït per l'igualment talentós Merry del Val, va conservar inicialment el seu càrrec d'Església, estimat pel nou Papa per les seves habilitats. Tot i això, precisament per la seva estreta relació amb el cardenal Rampolla –el principal arquitecte de la política d’obertura de Lleó XIII, així com rival de Pius X al conclave de 1903– , la carrera de l’Església al Vaticà es va aturar ràpidament, als més conservadors del nou papat. De fet, Pius X va decidir, tot i estimar-lo, eliminar-lo de la cúria romana i el 16 de desembre de 1907 el va nomenar arquebisbe de Bolonya , segons la coneguda màxima llatina promoveatur ut amoveatur [4] . Va arribar a Bolonya per sorpresa el vespre del 17 de febrer de 1908 . Mossèn della Chiesa donarà suport a la intervenció italiana a Líbia, d’acord amb la doctrina de la guerra justa . [5]

Tot i que la seu de Bolonya es va titular tradicionalment per a un barret de cardenal, l'Església va ser creada cardenal de la Santa Església Romana per Pius X només sis anys després, el 25 de maig de 1914 . Tot i que inicialment es va veure com un pas enrere en la seva carrera eclesiàstica, va ser precisament l’experiència pastoral de Bolonya la que va fer possible la seva elecció al tron ​​papal [6] , tant que només quatre mesos després d’haver-se convertit en cardenal, el 3 de setembre 1914 , fou elegit inesperadament papa malgrat l'oposició dels cardenals curials i dels més intransigents, inclosos De Lai i Merry Del Val [4] . Giacomo della Chiesa va assumir el nom pontifici de Benet XV en honor al papa Benet XIV , que al seu torn havia estat arquebisbe metropolità de Bolonya abans d'ascendir al tron ​​papal.

El pontificat

Guerra i pau

La coronació de Benet XV

Benet XV va ser elegit papa poques setmanes després de l'inici de la Primera Guerra Mundial . L’elecció com a papa d’un cardenal nomenat fa només tres mesos va ser un fet excepcional. Probablement va ser la situació bèl·lica la que va afavorir la seva elecció, després d’haver treballat en diplomàcia amb talentosos secretaris d’Estat, com Rampolla i Merry del Val, i ser considerat més super partes que altres candidats elegibles. Conscient de la gravetat del moment, va decidir que la coronació no es faria a la basílica de Sant Pere sinó, més modestament, a la capella Sixtina .

Durant la Primera Guerra Mundial va elaborar diverses propostes de pau . En la seva primera encíclica , Ad Beatissimi Apostolorum principis , publicada ja l'1 de novembre de 1914 , va fer una crida als governants de les nacions perquè silenciessin les seves armes i posessin fi al vessament de tanta sang humana. Amb l'entrada també en guerra del Regne d'Itàlia el 24 de maig de 1915 , la Santa Seu, tancada i "presonera" al Vaticà, es va aïllar encara més amb la sortida dels ambaixadors d'estats estrangers. Benet XV va patir molt els pròxims anys per aquesta presó, que va experimentar com una mena de penitència per la pau [7] . No va poder evitar notar amargament l’ampliació del conflicte internacional, la causa final del qual va ser - segons ell, i segons una interpretació àmpliament difosa dins de la cúria - la difusió de l’individualisme liberal i aquell procés de secularització que va veure la abandonament per part de les societats contemporànies de les directrius de l’Església catòlica [8] . La guerra mundial va representar, tant per a Benet XV com per als seus predecessors, un autèntic càstig diví, tant que el va comparar amb el terratrèmol de Reggio Calàbria i Messina [9] .

Benet XV amb vestit coral

Durant tot el conflicte, va continuar enviant proclamacions per la pau i per a una resolució diplomàtica de la guerra, a més de proporcionar ajuda concreta a les poblacions civils afectades [10] , inclosos serveis de socors per als ferits, refugiats i orfes de guerra. Entre aquests ajuts, el cost dels quals va portar el Vaticà a la vora de la fallida [11] , també cal esmentar l’obertura d’una oficina al Vaticà, l’ Opera dei Prisoners , destinada a comunicar i reunir els presoners de guerra amb els seus familiars. [12] [13] . En l'àmbit diplomàtic, «l'abril i el maig de 1915, va intentar operar com a intermediari entre Àustria-Hongria i Itàlia per evitar que el segon declarés la guerra al primer; entre finals de 1916 i principis de 1917 va actuar com a intermediari entre algunes potències de l'Antesa i el nou emperador, Carles I d'Àustria , i a la primavera de 1917 va apel·lar al president dels Estats Units Woodrow Wilson en un intent d'evitar l'entrada a la guerra d'Amèrica " [14] . No obstant això, el seu intent més audaç d’aturar el conflicte i induir els líders de les potències bel·ligerants a reunir-se al voltant d’una taula de pau és la Nota de l’1 d’agost de 1917 , una carta que se sol recordar per haver definit la guerra com una “matança inútil”. També se li atribueix l'expressió, sempre pel que fa al mateix tema, de la guerra com "el suïcidi de l'Europa civilitzada" [15] .

Tanmateix, cal dir, la resposta de les nacions en guerra va ser negativa: sobretot Woodrow Wilson - els catorze punts dels quals , pocs mesos després, s’acostaran molt al contingut de la nota de pau del Papa - "va rebre el missatge en una crítica i desvinculat, i això va resultar decisiu per assegurar el fracàs de les propostes de pau de Benet XV, ja que els Estats Units havien entrat a la guerra i les altres potències de l' Entente eren cada vegada més dependents de la contribució nord-americana a l'esforç bèl·lic. El pontífex va quedar profundament decebut pel fracàs de la seva carta de pau i per les reaccions públiques que va obtenir. A més, la seva imparcialitat va ser interpretada per les diverses faccions com a suport al partit contrari, tant que mentre a França va ser denunciat com "el papa crucco" ( le pape boche ), a Alemanya se li va definir "el papa francès". ( der französische Papst ) i a Itàlia, fins i tot, "Maleït XV" » [16] .

Entre els diversos obstacles, que expliquen el fracàs del paper pacificador del papa i del seu secretari d'Estat Gasparri , cal esmentar: la ubicació geogràfica del Vaticà a Itàlia (un estat amb el qual en aquell moment no tenia relacions diplomàtiques oficials) ; l'aïllament diplomàtic en què Pius X i el seu secretari d'Estat Merry Del Val havien abandonat la Santa Seu , que es va declarar neutral i imparcial en el conflicte; el fet que aquesta "imparcialitat" només fos "parcial", perquè el Vaticà esperava, d'una banda, "beneficiar-se, gràcies a qualsevol tractat de pau posterior, de la reconquesta d'almenys una part de la sobirania territorial dels papes", perduda amb l’ incompliment de Porta Pia i, d’altra banda, esperava que es garantís “la supervivència de l’Imperi Austrohongarès, l’última gran potència catòlica d’Europa i baluard contra la Rússia ortodoxa” (i, poc després, comunista) [17]. ] . Aquesta última consideració va ser un dels motius de l'oposició del Vaticà a l'entrada d'Itàlia a la guerra contra els Imperis Centrals el 1915 [18] . No obstant això, amb l'empitjorament del conflicte, s'ha de registrar una considerable simpatia del Vaticà cap a Itàlia [19] .

Blasó de l'escut
Benet XV.svg

Guarnit de blau i daurat, fins a l’església de plata rajolada en vermell, tancada i amb finestres de negre, creuant-se per tot arreu, amb el cap d’or carregat amb una àguila ascendent de negre.

En qualsevol cas, el major obstacle per al pontífex va ser, davant la seva ferma condemna a la guerra, l'adhesió gairebé total i incondicional per part dels catòlics i del clergat dels diversos països bel·ligerants. A França havia fet una "unió sagrada contra els alemanys amb la plena participació de catòlics i clergues en l'esforç bèl·lic. A Alemanya , els catòlics esperaven la consagració definitiva del seu paper nacional a partir del consentiment entusiasta de la guerra. Fins i tot a Itàlia, la gran majoria de catòlics organitzats i la gran majoria de bisbes, encara que amb diferents distincions i matisos, havien acabat adherint-se a la guerra sense reserves [20] . Aquesta adhesió va provocar inevitablement un fort contrast entre les diverses esglésies nacionals, cosa que el papa va admetre que no podia governar [21] .

L'agost de 1917 , després de la publicació de la famosa "Nota de pau" de Benet XV dirigida a les cancelleries de les nacions en guerra, el pare dominicà Antonin-Dalmace Sertillanges , predicador de l'església de la Madeleine a París , va exclamar significativament: "Sant Pare, nosaltres no vulgueu la vostra pau " [4] . El drama dels cristians que es mouen els uns contra els altres, invocant el mateix Déu, farà que l’escriptor irlandès George Bernard Shaw exclami que seria millor tancar les esglésies en lloc de resar-hi per l’aniquilació de l’enemic [22] .

Dirigida al restabliment de l'harmonia internacional i "l'amor a l'enemic" va ser la promoció, per Benet XV, del culte al Cor de Jesús. La pregària al Sagrat Cor la va compondre personalment el 1915 [23] .

De la mateixa manera que l'origen del conflicte mundial es remuntava a Déu, Benet XV també reconeix el seu final com l'obra de Déu. Aquesta tesi es fa explícita a l'encíclica Quod iam diu . [24]

Al final del conflicte, el papa va treballar per reorganitzar l’Església en el nou context mundial. Va restablir les relacions diplomàtiques amb França -amb les quals les relacions s’havien deteriorat dràsticament a causa de la Llei de separació entre Església i Estat (1905) -, també gràcies a l’apreciat gest simbòlic de canonització de Joan d’Arc , i amb altres nacions. Si al començament del papat Benet XV podia comptar amb relacions diplomàtiques amb 17 estats, set anys després aquests havien augmentat a 27 [25] .

El 1920 va escriure l'encíclica Pacem Dei Munus Pulcherrimum . Preocupat pel fet que la pau de París (1919) , una taula de la qual havia estat exclòs, pogués conduir Europa a una nova guerra, va denunciar en aquesta encíclica la fragilitat d’una pau que no es basa en la reconciliació:

"Si d'alguna manera la guerra va acabar d'alguna manera i es van signar alguns pactes de pau, encara resten els gèrmens dels rancors antics"

Cap pau té valor

"Si l'odi i l'enemistat no s'acaben per mitjà d'una reconciliació basada en la caritat mútua"

Segons el Papa, la fe és necessària per aconseguir la reconciliació:

"Per curar les ferides de la humanitat, és necessari que Jesucrist , del qual el samarità era la figura i la imatge, estigui a punt la seva mà"

Durant el seu pontificat, es van produir tràgiques massacres de ciutadans cristians a l'Imperi otomà i Benet XV va intentar donar suport a tots els perseguits, amb paraules, accions de caritat i diplomàtiques. Va intentar evitar especialment, a través del seu secretari d'Estat, el cardenal Pietro Gasparri , el genocidi dels armenis a Anatòlia el 1915 [26] i va arribar a dirigir-se directament al sultà en un intent per aturar el genocidi. [27] Això no va impedir que a Istanbul, el 1919 , s'erigís una estàtua de set metres en honor seu amb la inscripció «Al gran pontífex de la tragèdia mundial, Benet XV, benefactor dels pobles, sense distinció de nacionalitat ni religió , en senyal d'agraïment, l'Orient " [28] . Probablement es va deure al rescat de ferits i refugiats durant la guerra , cosa que va valer al Vaticà el sobrenom de "Segona Creu Roja" [29] .

Les missions

El papa Benet XV

Benet XV és l’origen de la refundació de l’activitat missionera de l’Església a principis del segle XX . El 1915 va instituir el Dia Mundial dels Migrants i dels Refugiats . La carta apostòlica Maximum illud de 1919 va fomentar un nou impuls cap a les missions, amb una orientació precisa dirigida a comunicar l’ Evangeli i a desvincular-se dels interessos polítics dels poders.

L’intent d’obrir una nunciatura a Pequín , davant la política de les potències europees en aquesta zona, que representava un fort impediment per a l’ evangelització, va lligada a aquesta visió. El Papa va aconseguir establir una delegació a la Xina , que va iniciar la renovació del catolicisme local.

En la mateixa línia es va comprometre amb l'Orient Catòlic i el 1917 va fundar la Congregació per a les Esglésies Orientals , destinada a defensar els drets, fins i tot l'existència mateixa, de les branques orientals de l'Església catòlica.

Benet XV, en general, va actuar amb un gran respecte pels diferents pobles als quals es dirigia l’Església. Per a ell, el missioner no era portador d’interessos partidistes, sinó de l’Evangeli:

"Qui predica l'Evangeli ha de ser un home de Déu "

El Màxim il·lusió acaba amb la perspectiva del renaixement d’una temporada missionera:

«És aquí, ja que ens sembla que el Diví Mestre també ens exhorta, com Pere una vegada , amb aquestes paraules:" Surt al fons ", quanta ardor de caritat paterna ens impulsa a voler conduir tota la humanitat a abraça'l! "

Altres camps d’actuació

Va rellevar del càrrec de secretari d'Estat el col·laborador més proper del seu predecessor, el cardenal Rafael Merry del Val , i el va situar al capdavant del Sant Ofici. Les relacions entre Merry Del Val i Benet XV van ser fructíferes, tot i que contrastades [30] . El Sodalitium Pianum es va reorganitzar i es va posar sota la protecció del cardenal Gaetano De Lai a l'agost de 1915 , i després es va dissoldre formalment el 1922 [31] .

El 1917 va promulgar la primera edició del Codi de Dret Canònic , que va enfortir l'autoritat del papat i la cúria romana sobre l'Església, i que romandrà en vigor fins a la reforma del 1983 .

Va supervisar el desenvolupament dels estudis eclesiàstics i, en aquest sentit, va decretar la creació de la Universitat Catòlica del Sagrat Cor a Milà .

Va dissenyar un catecisme universal, destinat a superar les divisions existents entre les diverses esglésies nacionals, que, però, no es publicarà fins al 1993 .

El 1920 va proclamar santa Joan d'Arc . El 28 de juliol del mateix any va triar sant Antoni de Pàdua com a patró de la Custòdia de Terra Santa . A més, durant el seu pontificat, es va desbloquejar la causa de beatificació del cardenal Bellarmine .

En les relacions amb el Regne d'Itàlia es va comprometre a alleujar el boicot intransigent contra ell; Pel que fa a la política interna italiana, no només va plantejar la no expedició , sinó que també va donar suport a la formació d'un partit amb inspiració cristiana, el Partit Popular italià .

Va rebutjar la teoria i la pràctica de la lluita de classes considerant el socialisme com l ' "enemic" de l'Església [32] , i sembla que abans de la seva mort estava preparant una encíclica sobre aquest tema [33] . Els darrers anys del pontificat van estar, de fet, marcats per ell per l’ansietat envers l’amenaça revolucionària, fet probable per la misèria causada per la guerra i per la duresa dels tractats de pau envers les nacions vençudes [34] . No obstant això, va reconèixer el dret legítim dels treballadors a organitzar-se en sindicats , sense sistematitzar una doctrina social catòlica real, com havia fet Lleó XIII .

Relacions amb els modernistes

Tot i que no amb la mateixa vehemència i intransigència que el seu predecessor , Benet XV va condemnar els errors i l’esperit del modernisme en la seva primera encíclica Ad Beatissimi Apostolorum de 1914 , en què, no obstant això, convidava els catòlics a no acusar-se a tota pressa de traïció o heretgia [12]. ] . El seu objectiu –que es pot dir que té èxit– era, de fet, el de restablir la pau a l’Església, després de la vehement acció antimodernista del pontificat de Pius X [35] .

Consideracions sobre el sionisme

Tomba de Benet XV, a les coves del Vaticà , construïda el 1922 per l’escultor Giulio Barberi .

El pontífex era contrari als sionistes i als seus plans per a Palestina . Igual que Pius X , es va oposar a l'emigració jueva a Terra Santa, afirmant en un discurs de 1921 que es va alegrar "quan els cristians, amb l'ajut de tropes aliades, van tornar a la possessió dels llocs sants", i temia que "els israelites trobessin ells mateixos en una posició de preponderància i privilegi a Palestina ", mentre que al contrari" la posició dels cristians a Palestina no només no ha millorat, sinó que de fet ha estat empitjorada pel nou civisme, el cristianisme de les posicions ocupades fins ara per substituir els jueus . [31] . Una altra preocupació de Benet XV era que els jueus que van emigrar a Palestina des de l’Europa de l’Est podien portar amb si tendències bolxevics. Tot i que la posició de l'pontífex era certament més antisionista que tout court antisemita, els arguments abans esmentats, sovint portats endavant amb tons més dures per part de la revista jesuïta La Civiltà Cattolica , denotar un no revelat antisemitisme dins de l'Església Catòlica de l'època [ 36] .

La mort

El papa Benet XV va sortir molt d'hora un matí de gener per anar a la basílica i va esperar l'obertura de la mateixa, exposant-se al fred. Aquesta és considerada per molts la causa de la broncopneumònia de la qual va morir el pontífex el 22 de gener de 1922 a l'edat de seixanta-set anys. [37] El 6 de febrer del mateix any el papa Pius XI es va convertir en el seu successor.

Encícliques de Benet XV

Icona de la lupa mgx2.svg El mateix tema en detall: Llista d’encícliques § Benet XV (1914-1922) .
El papa Benet XV al seu estudi

Genealogia episcopal i successió apostòlica

La genealogia episcopal és:

La successió apostòlica és:

Consistoris per a la creació de nous cardenals

Icona de la lupa mgx2.svg El mateix tema en detall: Consistories del papa Benet XV .

Durant el seu pontificat, el papa Benet XV va crear 32 cardenals al llarg de cinc consistoris diferents.

Honors

El papa és sobirà dels ordes pontificis de la Santa Seu, mentre que el Gran Magisteri d'honors individuals pot ser mantingut directament pel pontífex o concedit a una persona de confiança, generalment cardenal .

Sobirà de l'Ordre Suprem de Crist: cinta per a l'uniforme ordinari Sobirà de l'Ordre Suprem de Crist
- 1914-1922
Sobirà de l'Ordre de l'Esperó Daurat - cinta per a uniforme ordinari Sobirà de l'Ordre de l'Esperó d'Or
- 1914-1922
Sovereign of the Piano Order: cinta per a uniforme ordinari Sobirà de l’Orde Plànol
- 1914-1922
Sobirà de l'Orde de Sant Gregori el Gran - cinta per a uniforme ordinari Sobirà de l’Orde de Sant Gregori el Gran
- 1914-1922
Sobirà de l'Ordre de Sant Silvestre Papa - cinta per a uniforme ordinari Sobirà de l'Orde de Sant Silvestre Papa
- 1914-1922
Gran Maestro e Cavaliere di Collare dell'Ordine Equestre del Santo Sepolcro di Gerusalemme - nastrino per uniforme ordinaria Gran Maestro e Cavaliere di Collare dell'Ordine Equestre del Santo Sepolcro di Gerusalemme
— 1914-1922

Note

  1. ^ Benedetto XV , il Papa della decisione - Vatican Insider
  2. ^ Benedetto XV. Papa Giacomo della Chiesa nel mondo dell'inutile strage , Il Mulino, p. 127
  3. ^ AA. VV., Il Circolo San Pietro - Fra i poveri e gli emarginati , Roma, 2006.
  4. ^ a b c J. Pollard, The Unknown Pope , G. Chapman, London 1999,
  5. ^ M. Malpensa, Religione, nazione e guerra nella diocesi di Bologna (1914-1918) , in Rivista di Storia del cristianesimo , vol. 3, n. 2/2006.
  6. ^ ( EN ) John Pollard, The Unknown Pope. Benedict XV (1914-1922) and the Pursuit of Peace , Londra, Geoffrey Chapman, 1999, p. 27.
  7. ^ ( EN ) John Pollard, The Unknown Pope: Benedict XV (1914-1922) and the Pursuit of Peace , Londra, Geoffrey Chapman, 1999, p. 80.
  8. ^ G. Minois, L'église et la guerre. De la Bible à l'aere atomique , Paris, Fayard, p. 381-385.
  9. ^ Daniele Menozzi, Chiesa, pace e guerra nel Novecento. Verso una delegittimazione religiosa dei conflitti , Bologna, Il Mulino, 2008, p. 16-17.
  10. ^ ( EN ) John Pollard, The Unknown Pope. Benedict XV (1914-1922) and the Pursuit of Peace , Londra, Geoffrey Chapman, 1999, p. 87.
  11. ^ N. Lo Bello, L'Oro del Vaticano , Milano, 1975, p. 63.
  12. ^ a b John O'Malley, Storia dei Papi , Roma, Campo dei fiori, 2011, p. 294.
  13. ^ Opera Prigionieri , su inutilestrage.it , 10 aprile 2014. URL consultato il 5 giugno 2019 ( archiviato il 29 agosto 2018) .
  14. ^ JF Pollard, Una «inutile strage». Benedetto XV e la Prima guerra mondiale , in Concilium 3/2014, 169.
  15. ^ Georges Minois, La Chiesa e la guerra. Dalla Bibbia all'ora atomica , Bari, Dedalo, 2003, p. 501.
  16. ^ JF Pollard, Una «inutile strage». Benedetto XV e la Prima guerra mondiale , in Concilium 3/2014, 170.
  17. ^ Il timore di una riscossa dell'ortodossia indusse per esempio il segretario di Stato di Benedetto XV, il cardinale Pietro Gasparri , si presume con il consenso del pontefice, a tentare di persuadere il Comando supremo tedesco a compiere degli sforzi particolari per fermare l'avanzata russa su Costantinopoli nell'aprile 1916; inoltre fino al novembre 1918, Benedetto XV e Gasparri cercarono di ottenere il sostegno statunitense per impedire la totale disfatta militare e il collasso dell'Impero austroungarico: per tutto questo, cfr. JF Pollard, Una «inutile strage». Benedetto XV e la Prima guerra mondiale , in Concilium 3/2014, 171.
  18. ^ ( EN ) John Pollard, The Unknown Pope. Benedict XV (1914-1922) and the Pursuit of Peace , Londra, Geoffrey Chapman, 1999, p. 96.
  19. ^ ( EN ) John Pollard, The Unknown Pope. Benedict XV (1914-1922) and the Pursuit of Peace , Londra, Geoffrey Chapman, 1999, pp. 130-131.
  20. ^ G. Verucci, La Chiesa nella società contemporanea , Laterza, Roma - Bari 1999, 3s.
  21. ^ Daniele Menozzi, Chiesa, pace e guerra nel Novecento. Verso una delegittimazione religiosa dei conflitti , Bologna, Il Mulino, 2008, p. 30.
  22. ^ G. Zizola, I papi del XX e XXI secolo , Newton Compton, Roma 2005.
  23. ^ Daniele Menozzi, Chiesa, pace e guerra nel Novecento. Verso una delegittimazione religiosa dei conflitti , Bologna, Il Mulino, 2008, pp. 31-32.
  24. ^ Georges Minois, La Chiesa e la guerra. Dalla Bibbia all'èra atomica , Bari, Dedalo, 2003, p. 511.
  25. ^ ( EN ) John Pollard, The Unknown Pope. Benedict XV (1914-1922) and the Pursuit of Peace , Londra, Geoffrey Chapman, 1999, p. 155.
  26. ^ "Armenia. Quando la Santa Sede provò in tutti i modi a fermare il genocidio" - intervista a Valentina Karakhanian. , su it.zenit.org .
  27. ^ La Chiesa di fronte al genocidio armeno , su storico.org .
  28. ^ Alla spesa contribuì personalmente pure il Sultano con 500 lire. Fonte: Bollettino Ecclesiastico della Diocesi di Ceneda 1920 , pp. 54-55.
  29. ^ John O'Malley, Storia dei Papi , Roma, Campo dei fiori, 2011, p. 295.
  30. ^ Un Papa mai amato
  31. ^ a b J. Hennesey, La lotta per la purezza dottrinale di una Chiesa arroccata , in: Giuseppe Alberigo, Andrea Riccardi, Chiesa e papato nel mondo contemporaneo , Laterza, Roma-Bari, 1990
  32. ^ ( EN ) John Pollard, The Unknown Pope: Benedict XV (1914-1922) and the Pursuit of Peace , Londra, Geoffrey Chapman, 1999, p. 178.
  33. ^ Scottà A. (a cura di), La conciliazione ufficiosa. Diario del barone Carlo Monti , 1997, p. 491.
  34. ^ Georges Minois, La Chiesa e la guerra. Dalla Bibbia all'ora atomica , Bari, Dedalo, 2003, p. 513.
  35. ^ ( EN ) John Pollard, The Unknown Pope. Benedict XV (1914-1922) and the Pursuit of Peace , Londra, Geoffrey Chapman, 1999, pp. 190, 207-208, 213.
  36. ^ ( EN ) John Pollard, The Unknown Pope. Benedict XV (1914-1922) and the Pursuit of Peace , Londra, Geoffrey Chapman, 1999, pp. 150-151.
  37. ^ http://www.storiain.net/storia/benedetto-xv-pontefice-in-un-mondo-in-crisi/

Bibliografia

  • Biagia Catanzaro - Francesco Gligora, Breve Storia dei papi, da San Pietro a Paolo VI , Padova 1975, 246s.
  • John F. Pollard, Il Papa sconosciuto Benedetto XV (1914-1922) e la ricerca della pace , San Paolo, Cinisello Balsamo 2001.
  • Luciano Vaccaro - Giuseppe Chiesi - Fabrizio Panzera, Terre del Ticino. Diocesi di Lugano , La Scuola, Brescia 2003, 155, 207-209, 422, 428.
  • Benedetto XV. Profeta di pace in un mondo in crisi , a cura di Letterio Mauro, Minerva Edizioni, Argelato 2008.
  • Umberto Lorenzetti - Cristina Belli Montanari, L'Ordine Equestre del Santo Sepolcro di Gerusalemme. Tradizione e rinnovamento all'alba del Terzo Millennio , Fano (PU), settembre 2011.
  • John F. Pollard, Una «inutile strage». Benedetto XV e la Prima guerra mondiale , in Concilium 3/2014, 167-173.
  • Jörg Ernesti Benedikt XV. Papst zwischen den Fronten. Herder, Freiburg/Basel/Wien 2016, ISBN 978-3-451-31015-7 .
  • Luigi Vinelli, Benedetto XV Costruttore di Pace , Edizioni Internòs, Chiavari 2016

Voci correlate

Altri progetti

Collegamenti esterni

Predecessore Papa della Chiesa cattolica Successore Emblem of the Papacy SE.svg
Papa Pio X 3 settembre 1914 - 22 gennaio 1922 Papa Pio XI
Predecessore Sostituto per gli Affari Generali della Segreteria di Stato Successore Emblem Holy See.svg
Luigi Pallotti 23 aprile 1901 - 18 dicembre 1907 Nicola Canali
Predecessore Arcivescovo metropolita di Bologna Successore ArchbishopPallium PioM.svg
Domenico Svampa 18 dicembre 1907 - 3 settembre 1914 Giorgio Gusmini
Predecessore Cardinale presbitero dei Santi Quattro Coronati Successore CardinalCoA PioM.svg
Pietro Respighi 28 maggio 1914 - 3 settembre 1914 Victoriano Guisasola y Menéndez
Predecessore Prefetto della Congregazione del Sant'Uffizio Successore Emblem Holy See.svg
Papa Pio X 3 settembre 1914 - 22 gennaio 1922 Papa Pio XI
Predecessore Prefetto della Congregazione Concistoriale Successore Emblem Holy See.svg
Papa Pio X 3 settembre 1914 - 22 gennaio 1922 Papa Pio XI
Predecessore Gran Maestro dell'Ordine Equestre del Santo Sepolcro di Gerusalemme Successore Croix de l Ordre du Saint-Sepulcre.svg
Papa Pio X 3 settembre 1914 - 22 gennaio 1922 Papa Pio XI
Predecessore Abate commendatario di Subiaco Successore TerritorialAbbotCoA PioM.svg
Papa Pio X 3 settembre 1914 - 10 novembre 1917 Simone Lorenzo Salvi
( abate ordinario )
Predecessore Prefetto della Congregazione per le Chiese Orientali Successore Emblem Holy See.svg
- 1º maggio 1917 - 22 gennaio 1922 Papa Pio XI
Controllo di autorità VIAF ( EN ) 78769797 · ISNI ( EN ) 0000 0001 2140 7844 · SBN IT\ICCU\RAVV\076817 · Europeana agent/base/147421 · LCCN ( EN ) n88167935 · GND ( DE ) 118655442 · BNF ( FR ) cb12148662k (data) · BNE ( ES ) XX5348700 (data) · NLA ( EN ) 35918519 · BAV ( EN ) 495/1350 · WorldCat Identities ( EN ) lccn-n88167935