Papa Joan Pau II

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Papa Joan Pau II
Gpii.jpg
264è papa de l’Església catòlica
John paul 2 coa.svg
Eleccions 16 d’octubre de 1978
Liquidació 22 d’octubre de 1978
Fi del pontificat 2 d'abril de 2005
Lema Totus tuus [1]
Cardenals creats vegeu Consistories del papa Joan Pau II
Predecessor Papa Joan Pau I
Successor Papa Benet XVI
Nom Karol Józef Wojtyła
Naixement Wadowice , 18 de maig de 1920
Ordenació al diaconat 20 d’octubre de 1946 pel cardenal Adam Stefan Sapieha
Ordenació sacerdotal 1 de novembre de 1946 pel cardenal Adam Stefan Sapieha
Nomenament de bisbe 4 de juliol de 1958 pel papa Pius XII
Consagració com a bisbe 28 de setembre de 1958 per l' arquebisbe Eugeniusz Baziak
Elevació a Arquebisbe 13 de gener de 1964 pel papa Pau VI
Creació cardinal 26 de juny de 1967 pel papa Pau VI
Mort Ciutat del Vaticà , 2 d'abril de 2005 (84 anys)
Enterrament Basílica de Sant Pere al Vaticà
Signatura
Signatura de Joan Pau II.svg
Sant Joan Pau II
Jan Paweł II portret Z. Kotyłło.jpg

Pare

Venerat per Església catòlica
Beatificació 1 de maig de 2011 pel papa Benet XVI
Canonització 27 d'abril de 2014 pel papa Francesc
Santuari principal Basílica de Sant Pere al Vaticà
Recidiva 22 d’octubre
Atributs vestimentes papals, personal pastoral
Patró de Dies mundials de la joventut [2] , famílies [3] , Borgo Mantovano (MN), Casali del Manco (CS), Trecastelli (AN) i Rivignano Teor (UD).

Papa Joan Pau II (en llatí Ioannes Paulus PP. II ; en polonès Jan Paweł II ; nascut Karol Józef Wojtyła [ ? · Informació ] , AFI : [ˈkarɔl ˈjuzef vɔjˈtɨwa] ; Wadowice , 18 de maig de 1920 - Ciutat del Vaticà , 2 d'abril de 2005 ) va ser el 264º Papa de l' Església Catòlica i bisbe de Roma , el sisè governant de l' Estat de la Ciutat del Vaticà .

Va ser elegit papa el 16 d'octubre de 1978 . Després de la causa de la beatificació , l'1 de maig de 2011 va ser proclamat beneït pel seu immediat successor Benet XVI i se celebra anualment el dia de la seva presa de possessió, el 22 d'octubre. En la història de l’Església , no ha passat des de fa aproximadament un mil·lenni que un papa hagi proclamat beneït el seu predecessor immediat. [4] El 27 d'abril de 2014, juntament amb el papa Joan XXIII , [5] va ser proclamat sant pel papa Francesc .

El primer papa no italià després de 455 anys, és a dir, des de l’època d’ Adrià VI ( 1522 - 1523 ), també va ser el primer pontífex polonès de la història i el primer que va venir d’un país de parla eslava . El seu pontificat va durar 26 anys, 5 mesos i 17 dies i va ser el tercer pontificat més llarg de la història, després del de Pius IX i el tradicionalment atribuït a Pere l'apòstol .

Joan Pau II va emprendre des del començament del seu pontificat una vigorosa acció política i diplomàtica contra el comunisme i l’opressió política i és considerat un dels artífexs del col·lapse dels sistemes del socialisme real , ja controlat per l’antiga Unió Soviètica . Va lluitar contra la teologia de l'alliberament , intervenint reiteradament amb ocasió dels enfocaments d'alguns membres del clergat cap als súbdits polítics de la zona marxista . També va estigmatitzar el capitalisme desenfrenat i el consumisme , tot i haver proclamat en més d’una ocasió la superioritat de l’ economia de mercat sobre les nacionalitzades, considerada antitètica a la recerca de justícia social , causa de la desigualtat injustificada entre els pobles i perjudicial per a la dignitat de l’home. . El seu pontificat, des del punt de vista doctrinal, va ser fortament conservador; en el camp de la moral, es va oposar fermament a l' avortament i l' eutanàsia i va confirmar l'enfocament tradicional de l'Església sobre la sexualitat humana, el celibat eclesiàstic i el sacerdoci femení .

Els seus 104 viatges arreu del món van comptar amb la participació d’enormes multituds (de les més grans reunides mai per esdeveniments religiosos). Amb aquests viatges apostòlics, Joan Pau II va recórrer una distància molt més gran que la que van fer tots els altres papes junts. Aquesta gran activitat de contacte (també amb les generacions més joves, amb la creació de les Jornades Mundials de la Joventut ) va ser interpretada per molts com un signe d’una intenció seriosa de construir un pont de relacions entre diferents nacions i religions, en el signe de l’ ecumenisme , que havia estat una de les pedres angulars del seu papat.

Pel que fa a les relacions amb Itàlia , els viatges van subratllar la intenció de separar l’aspecte polític del religiós, tal com va subratllar el mateix pontífex, dos anys després de la revisió dels Pactes del Laterà , el 1986 , a Forlì , recordant que l’anterior papa a visitar aquesta ciutat va ser Pius IX, també en qualitat de cap d'estat: " Des de llavors, la situació política ha canviat profundament i, com a tal, ha estat reconeguda oficialment per l'Església ".

El papa Wojtyła va ser beatificat i canonitzat , tot i que és difícil demostrar-ho, ja que els documents relatius a moltes de les primeres canonitzacions són incomplets, desapareguts o imprecisos, molta més gent que qualsevol altre pontífex, gràcies també a l'abolició, per ell, del càrrec del Promotor Fidei (Promotor de la Fe, també conegut com el Defensor del Diable ), fent així aquest procés més suau: les persones que va beatificar van ser el 1338 i les canonitzades 482, [6] mentre els seus predecessors durant els quatre segles anteriors només havien proclamat 300 sants .

Va ser anomenat " atleta de Déu " [7] per les seves diferents passions esportives: practicava esquí , natació , rem , futbol [8] i era un amant de les muntanyes, [9] seguint practicant esports sempre que la seva salut li permetés .

Biografia

Els orígens

Karol Wojtyła el dia de la seva primera comunió

Karol Jòsef Wojtyła va néixer el 18 de maig de 1920 a Wadowice, una ciutat polonesa situada a 48 km al sud-oest de Cracòvia . Va ser el tercer fill d'Emilia, nata Kaczorowska ( 1884 - 1929 ), i de Karol Wojtyła senior ( 1879 - 1941 ), antic oficial de l'exèrcit dels Habsburg. De jove, els amics i la família el van anomenar "Lolek". [10]

La seva mare Emilia va morir el 1929 a causa d'una insuficiència renal i d'una malaltia cardíaca congènita. Quan Karol, que tenia 9 anys, va saber de la notícia, va dir: "Va ser la voluntat de Déu". [11] El seu germà gran, Edmund, metge de professió, també conegut com Mundek, va morir el 1932 de contraure la scarlatina als 26 anys d'un pacient. La seva germana Olga, en canvi, havia mort poc després del seu naixement el 1914 , fins i tot abans que naixés Karol. Després de la mort de la seva mare Emilia, el seu pare, un home molt religiós, va treballar molt perquè el seu fill Karol estudiés. La seva joventut va estar marcada per una intensa relació amb l'aleshores gran i viva comunitat jueva de Wadowice .

Universitat

L'estiu de 1938 , juntament amb el seu pare, va deixar Wadowice per traslladar-se a Cracòvia , on es va matricular a la Universitat Jagellònica el semestre de tardor. En el seu primer any va estudiar filologia , llengua i literatura poloneses . També va prendre classes particulars de francès .

Va treballar com a bibliotecari voluntari i va fer formació militar obligatòria a la legió acadèmica. Al final del curs acadèmic 1938 - 1939 , va interpretar el paper de Sagitari a l’òpera de conte de fades The Moonlight Cavalier , produïda per una companyia de teatre experimental. Mentrestant va començar a estudiar idiomes, cosa que el va portar a conèixer i parlar onze idiomes diferents: polonès , eslovac , rus , italià , francès , espanyol , portuguès , alemany , ucraïnès i anglès , així com llatí i esperanto eclesiàstics.

La Segona Guerra Mundial

Icona de la lupa mgx2.svg El mateix tema en detall: campanya de Polònia .
Part posterior de la casa natal de Wojtyła a Wadowice

El setembre de 1939 , Alemanya va envair Polònia i la nació va ser ocupada primer per les forces nazis i després per les soviètiques .

En esclatar la Segona Guerra Mundial , Karol i el seu pare van fugir de Cracòvia a l'est, juntament amb milers d'altres polonesos. Durant la marxa de vegades havien de refugiar-se a l'interior de les cunetes per amagar-se de l'avió de la Luftwaffe . Després de caminar 200 quilòmetres, es van assabentar de la invasió soviètica de Polònia i es van veure obligats a tornar a Cracòvia .

Al novembre, 184 acadèmics de la Universitat Jagellònica van ser arrestats i la Universitat va ser tancada. Tots els homes capaços de treballar eren obligats a treballar. El primer any de la guerra, Karol va treballar com a repartidor d'un restaurant . Aquesta lleugera obra li va permetre continuar els seus estudis i la seva carrera teatral i practicar actes de resistència cultural. També va intensificar l’estudi del francès.

Des de la tardor de 1940 Karol va començar a treballar a les pedreres de Solvay , [12] també gràcies al suport del seu professor de francès. Com que la companyia produïa sosa càustica , especialment important durant el període bèl·lic, a Wojtyła se li va emetre un document d’identitat ( Ausweis ) que li va estalviar, a diferència de molts dels seus companys, de ser deportat a Alemanya o al llarg del front oriental per realitzar treballs forçats. [13] El treball a Solvay va durar fins al 1944 .

El seu pare va morir el 1941 . El 1942 va ingressar al seminari clandestí dirigit per l' arquebisbe de Cracòvia Sapieha . El 29 de febrer de 1944 , quan tornava de la feina a la pedrera, va ser atropellat per un camió alemany, va perdre la consciència i va passar dues setmanes a l’hospital, patint traumatismes cranis aguts, nombroses contusions i una lesió a l’ espatlla . Segons Witness of Hope , la biografia escrita per George Weigel , aquest accident i la seva supervivència, semblaven a Wojtyła una confirmació de la seva vocació religiosa.

L'agost de 1944 va començar l' aixecament de Varsòvia i el 6 d'agost, "dilluns negre", la Gestapo va atacar la ciutat de Cracòvia , deportant els joves mascles per evitar un aixecament similar. Quan la Gestapo va escorcollar casa seva, Wojtyła va aconseguir escapar de la deportació amagant-se darrere d'una porta i es va refugiar al palau episcopal , on va romandre fins que va acabar la guerra. La nit del 17 de gener de 1945, els alemanys van fugir de la ciutat. Els seminaristes van restaurar l'antic seminari, reduït a ruïnes.

Servei eclesiàstic

Visita a l’església carmelitana de la Visitació de la Santíssima Mare de Déu a Cracòvia (finals de juny de 1967, pocs dies després de ser nomenada cardenal)

Karol Wojtyła va ser ordenat sacerdot l'1 de novembre de 1946 per l' arquebisbe de Cracòvia, Adam Stefan Sapieha . Immediatament després es va traslladar a Roma per continuar els seus estudis teològics a la Pontifícia Universitat de Sant Tomàs d'Aquino (també coneguda com Angelicum ). En la seva tesi doctoral , que tenia com a tema la doctrina de la fe a Sant Joan de la Creu , Wojtyła va subratllar la naturalesa personal de la trobada de l'home amb Déu.

En tornar a Polònia l’estiu de 1948 , la seva primera missió pastoral va ser al poble de Niegowić , a vint-i-cinc quilòmetres de Cracòvia . El març de 1949 va ser traslladat a la parròquia de Sant Florian a Cracòvia. Va ensenyar ètica a la Universitat Jagelloniana de la ciutat i més tard a la Universitat Catòlica de Lublin . El 1958 va ser nomenat bisbe auxiliar de Cracòvia i quatre anys després va assumir la direcció de la diòcesi com a vicari capitular .

El 13 de gener de 1964, el papa Pau VI el va nomenar arquebisbe de Cracòvia .

Tant com a bisbe, primer i després com a arquebisbe, Wojtyła va participar en el Concili Vaticà II , contribuint als documents per a la redacció de Dignitatis Humanae i Gaudium et Spes , [14] dos dels documents històrics més importants i influents produïts pel concili. . En particular, el setembre de 1964 va intervenir en l'esquema preparatori de la llibertat religiosa, destacant que el text ometia dir que "només la veritat et fa lliure". [15] El 1965 va fer la seva contribució a l'esquema preparatori de la constitució dogmàtica Gaudium et Spes , pronunciant el 28 de setembre un important discurs en defensa de l' antropologia personalista. [16] També va ser membre de la Comissió Pontifícia per al Control de la Població i el Naixement .

Sant Pau VI imposa el barret del cardenal a Karol Wojtyła
Escut del cardenal de Karol Wojtyła

El 26 de juny de 1967 fou creat i publicat cardenal de San Cesareo in Palatio , església de San Cesareo de Appia dedicada a San Cesario di Terracina , (un diaca elevat al títol pro illa vice ) pel papa Pau VI . A Cracòvia es va distingir per la seva activitat contrària al règim comunista . En particular, tenia alguns llibres publicats en aquell moment i afectats per la censura comunista a terminis al seu diari diocesà. Aquests inclouen la hipòtesi de Vittorio Messori sobre Jesús i la carta a un nen per néixer de l’escriptora florentina Oriana Fallaci . Al periodista, en particular, no li va agradar i va escriure una carta al cardenal denunciant la violació dels drets d' autor , un problema que Wojtyła va poder superar gràcies a la legislació vigent a l'estat polonès. [17]

El 23 d'abril de 1974 va intervenir com a ponent al Congrés del setè centenari de Sant Tomàs d'Aquino , celebrat a Roma del 17 al 25 d'abril, mentre que el 28 de juny va participar en l'aniversari de la coronació de Pau VI i de la consagració episcopal del seu amic: Andrzej Maria Deskur ; amb Mons. Deskur i sis sacerdots més de l'arxidiòcesi de Cracòvia van passar el 28è aniversari de la seva ordenació sacerdotal a San Giovanni Rotondo . Entre ells hi havia Adam Kubitz, mons. Edward Lubowiecki i Don Stanisław Dziwisz "que haurien mantingut aquest paper al costat del papa". [18] A finals d'octubre de 1974, va tornar a Itàlia per participar a la tercera assemblea general ordinària del Sínode dels Bisbes, per a la qual Pau VI el va cridar per donar l'informe sobre la part doctrinal. El 3 de novembre de 1974 va celebrar missa a l’altar central de l’església de Santa Maria delle Grazie, relatant l’amistat entre ell i el frare caputxí, que solia celebrar a l’altar lateral. [18]

L'agost de 1978 , després de la mort de Pau VI , va participar en el conclave que va acabar amb l'elecció d'Albino Luciani, el patriarca de Venècia , que es va convertir en el papa Joan Pau I. Als 65 anys, Luciani era considerat un jove pontífex en comparació amb els seus predecessors. Wojtyła, que aleshores tenia 58 anys, podria haver esperat tornar a participar en un conclave abans d'arribar als vuitanta, l'edat màxima de participació, però sens dubte mai va esperar que el seu segon conclave es celebrés tan aviat. De fet, el 28 de setembre de 1978 , després de només 33 dies de pontificat, Joan Pau I va morir. L'octubre de 1978, Wojtyła va tornar així al Vaticà per participar en el segon conclave en menys de dos mesos.

En l'homilia pronunciada l'endemà de la seva elecció a la presidència de Pere, i de nou el 17 de novembre de 1979, amb motiu d'una conferència a l' Angelicum sobre la biografia i la teologia de Sant Tomàs, el cardenal Wojtyla va reiterar que "les paraules de el Concili és clar: en l’estreta connexió amb el patrimoni cultural del passat, i en particular amb el pensament de sant Tomàs, els pares van veure un element fonamental per a una formació adequada del clergat i de la joventut cristiana i, per tant, en perspectiva , condició necessària per a l’anhelada renovació de l’Església ". [19]

El segon conclave del 1978

El nou papa Joan Pau II mira a la lògia després de les eleccions

Alguns pensen que el seu nomenament, com el del seu predecessor, va ser el resultat d'un compromís: el conclave, de fet, segons el que va sorgir de les històries d'alguns cardenals, va veure una clara divisió entre dos candidats particularment forts com el cardenal Giuseppe Siri , arquebisbe de Gènova , votat per l'ala conservadora, i el cardenal Giovanni Benelli , arquebisbe de Florència , molt proper al papa Luciani i recolzat per l'ala més reformista del Col·legi de Cardenals . Sembla que en les primeres votacions Benelli va obtenir nou vots de les eleccions: Wojtyła, però, gràcies en part al suport obtingut de cardenals com Franz König i d'altres que havien donat suport a Siri, va ser elegit, a la vuitena votació, per l'estupor de tot el món, convertint-se en el primer pontífex no italià després de 455 anys: l'anterior papa estranger, l'holandès Adrian VI , havia estat elegit el 1522.

A les 18:18 del 16 d’octubre, el fum blanc va sortir de la xemeneia de la Capella Sixtina. Poc menys de mitja hora més tard, a les 18:45, el cardenal protodiacra Pericle Felici va anunciar les eleccions. Sembla que al principi Wojtyła es volia dir Stanislau I en honor del patró de Polònia : però, atès que els cardenals li van assenyalar que era un nom que no formava part de la tradició romana, Wojtyła va triar Joan Pau II, [20] en memòria del seu predecessor i per mantenir viva la seva memòria. [21]

Pocs minuts després, el nou papa es va presentar a la multitud reunida a la plaça de Sant Pere , mirant des de la lògia que donava a l'entrada de la basílica de Sant Pere del Vaticà . Contràriament al que estava previst pel ceremonial, va decidir dirigir un discurs de felicitació a la multitud. En el seu breu discurs es va definir com " un nou bisbe de Roma [...] cridat d'un país llunyà " i va superar immediatament la desconfiança dels italians , que van veure per primera vegada en molt de temps un pontífex estranger, dient " si m'equivoco, em corregiràs! », [22] una frase que es va mantenir famosa i va despertar els aplaudiments dels presents. Al final va donar la seva primera benedicció a Urbi et Orbi que es va transmetre en visió del món .

L'endemà, el nou pontífex va celebrar la missa juntament amb el Col·legi de Cardenals a la Capella Sixtina i el 22 d'octubre va començar solemnement el ministeri petrí com a 264è successor de Pere l'apòstol .

El papa Joan Pau II va voler començar el seu pontificat rendint homenatge als dos patrons d'Itàlia: el 5 de novembre de 1978 va visitar Assís per venerar Sant Francesc i, posteriorment, també va anar a la basílica de Santa Maria sopra Minerva de Roma per venerar-la. la tomba de Santa Caterina de Siena . El 12 de novembre va prendre possessió, com a bisbe de Roma, de la càtedra de San Giovanni in Laterano i el 5 de desembre va fer la seva primera visita a les parròquies de la diòcesi de Roma, començant per San Francesco Saverio al districte de Garbatella .

El pontificat

El començament

"No tinguis por! Obriu, de fet, obriu de ple les portes a Crist! Al seu poder salvador obren les fronteres dels estats, els sistemes econòmics i també els polítics, els vasts camps de la cultura, la civilització i el desenvolupament. No tinguis por! Crist sap "el que hi ha dins de l'home". Només ell ho sap! "

( Papa Joan Pau II, Homilia per a la missa d'obertura del pontificat [23] )
Blasó de l'escut
John paul 2 coa.svg

A la creu, l’eix de la dreta és blau i el travesser aixecat, acompanyat a l’angle esquerre de la punta d’una lletra majúscula M, tot d’or.

Després del procés de renovació eclesiàstica iniciat pel Concili Vaticà II , Joan Pau II va prescindir, com els seus predecessors, de part del simbolisme i de la cerimònia tradicional per tal de fer el seu pontificat menys similar a un regne real. Per tant, va decidir no utilitzar el pluralis maiestatis , referint-se a ell mateix amb "jo" en lloc de "nosaltres", i va optar per una missa d'inauguració simple del ministeri petrí en lloc de la tradicional cerimònia de coronació papal . El seu escut, com el dels seus predecessors, va ser superat per la tiara (o triregno), un tocat extra litúrgic adoptat pels papes, tant en escuts com en aparicions públiques, en la seva forma actual, des del començament de al segle XIV i sovint vist com un símbol del poder terrestre i de la riquesa, però mai no el portarà, substituint-lo per la mitra .

«El Papa Joan Pau I, el record del qual és tan viu en els nostres cors, no volia la triple corona i avui el seu Successor no la vol. No és el moment, de fet, de tornar a un ritu i al que, potser injustament, s’ha considerat com un símbol del poder temporal dels Papes ".

( Papa Joan Pau II, Homilia per a la missa d'obertura del pontificat [23] )

En l’homilia del començament del pontificat també es va fixar en el simbolisme de les tres corones de la tiara interpretant-les, de manera innovadora, com la triple missió de Crist com a "sacerdot, profeta-mestre i rei".

Joan Pau II al Yankee Stadium de Nova York el 1979

El seu pontificat es va caracteritzar per una intensa activitat pastoral que el va portar a totes les parts del món. Va treballar per la defensa de la pau i per millorar les relacions amb altres religions , en primer lloc amb anglicans i ortodoxos .

Cap als jueus , va reconèixer oficialment l'Estat d' Israel i va demanar perdó per les faltes i pecats dels cristians envers els seus "germans grans" al llarg dels segles.

Wojtyła també va prestar molta atenció als problemes socials. Va escriure dues encícliques sobre les distorsions de les doctrines capitalistes i comunistes : el Laborem Exercens (14 de setembre de 1981 ) i el Centesimus Annus (1 de maig de 1991 ), en el centenari del Rerum Novarum del papa Lleó XIII .

Ha demanat reiteradament a tots els estats que respectessin la llibertat religiosa dels seus ciutadans; el seu primer pronunciament en aquest sentit va ser una carta al secretari de les Nacions Unides, Kurt Waldheim, el 2 de desembre de 1978 amb motiu del trentè aniversari de la signatura de l’ universal. declaració de drets humans de 1948 .

Els anys vuitanta

El Papa a Alemanya el 1980

El 1982 va elevar l' Opus Dei al rang de prelatura personal . [24] El 1983 va promulgar la nova versió del Codi de Dret Canònic , reformant l'edició de 1917 que Benet XV havia promulgat. El 2 de desembre de 1984 va confirmar la pràctica del sagrament de la confessió condemnant la pràctica de la confessió comunitària.

Amb la constitució apostòlica Pastor Bonus de 1988 va establir l'organització de la cúria romana i les tasques dels diferents departaments. El 1989 va rebutjar les peticions de 163 teòlegs i teòlegs reunits en el document anomenat Declaració de Colònia en el qual afirmaven que l'obediència a la Santa Seu sobre algunes qüestions particulars de fe (especialment pel que fa als temes de la Humanae Vitae ) no seria vencida i que seria necessària una consulta popular per a l'elecció de bisbes.

L'atac immediat

Icona de la lupa mgx2.svg El mateix tema en detall: Atac a Joan Pau II .
13 de maig de 1981, 17:22 h: Mehmet Ali Ağca atent a la vida de Joan Pau II a la plaça de Sant Pere

El 13 de maig de 1981 va patir un atac quasi mortal de Mehmet Ali Ağca , un assassí turc professional, que va disparar al Papa tres trets a la plaça de Sant Pere, minuts després d'entrar a la plaça per a un públic general, donant-li un cop. . Wojtyła aviat va ser rescatat i va sobreviure. Després de l'atac, va ser sotmès a una intervenció de 5 hores i 30 minuts. [25]

Dos anys més tard, el Nadal de 1983 , va voler entrar a la presó per conèixer el seu bombarder i donar-li perdó. Els dos van parlar durant molt de temps i la seva conversa va romandre privada. Aleshores, el Papa va dir de la reunió: «Vaig parlar amb ell com es parla amb un germà, a qui he perdonat i que gaudeix de la meva confiança. El que hem dit és un secret entre ell i jo ». Posteriorment, l'atacant va ser condemnat a cadena perpètua per la justícia italiana per atac a un cap d'estat estranger (de fet, la llei que ratificava els Pactes del Laterà , la llei 810/1929, havia estès la pena a la cadena perpètua prevista en el cas de " Atac contra elpresident de la República ", d'acord amb l'article 276 del Codi Penal, també a la persona del Pontífex Suprem , mentre que, d'acord amb l'article 295 del Codi penal, la pena a la qual s'atribueixen els qui intenten la vida d'un cap d'estat estranger sotmès correspon a una presó no inferior a 20 anys). Nel 2000 il presidente della Repubblica Carlo Azeglio Ciampi gli concesse la grazia: Ali Ağca, estradato dall'Italia, fu condotto nel carcere di massima sicurezza di Kartal (Turchia), nel quale stava scontando la pena di dieci anni di reclusione per l'assassinio del giornalista Abdi İpekçi , avvenuto nel 1979 .

Ali Ağca non ha mai voluto rivelare in modo chiaro la verità e ha ripetutamente cambiato versione sulla dinamica della preparazione dell'attentato, a volte suggerendo di aver avuto aiuti dall'interno del Vaticano. I documenti analizzati dalla commissione Mitrokhin dimostrerebbero che l'attentato fu progettato dal KGB in collaborazione con la polizia della Repubblica Democratica Tedesca (Stasi) e con l'appoggio di un gruppo terroristico bulgaro a Roma , che a sua volta si sarebbe rivolto ad un gruppo turco di estrema destra, i Lupi grigi . Una relazione di minoranza della stessa commissione negò questa tesi; tuttavia, altri documenti scoperti negli archivi sovietici e resi pubblici nel marzo 2005 sostengono la tesi che l'attentato sia stato commissionato dall' Unione Sovietica . [26]

Giovanni Paolo II con Sandro Pertini sull' Adamello

Le motivazioni che avrebbero portato l'URSS a preparare l'attentato non sono state chiarite; probabilmente, l'Unione Sovietica temeva l'influenza che un Papa polacco poteva avere sulla stabilità dei suoi Paesi satelliti dell'Europa Orientale, in special modo la Polonia .

Un'altra ipotesi (non necessariamente contraddittoria alla prima) è quella del coinvolgimento della mafia nell'attentato, suffragata dal memoriale del pentito di Cosa Nostra Vincenzo Calcara sulle dichiarazioni rese a Paolo Borsellino . Calcara racconta di essere stato incaricato dall'imprenditore mafioso e massone Michele Lucchese (che aveva contatti in Vaticano tramite monsignor Marcinkus ) di prelevare da Piazza San Pietro, 20 minuti dopo l'attentato, un turco armato da un mafioso bulgaro, Antonov. Assieme al turco e altri due mafiosi, si sarebbe recato a Paderno Dugnano , a casa di Lucchese, dove il turco sarebbe stato ucciso e seppellito. [27]

Tutte queste informazioni vanno considerate alla stregua di ipotesi, perché non sono state comprovate le circostanze e le motivazioni dell'attentato. Un documento della Congregazione per la Dottrina della Fede analizza l'attentato, mettendolo in relazione con l'ultimo dei Segreti di Fátima . [28] L'attentato è avvenuto nel giorno della ricorrenza della prima apparizione della Madonna ai pastorelli di Fatima e Giovanni Paolo II, convinto che fosse stata la mano della Madonna a deviare quel colpo ea salvargli la vita, volle che il bossolo del proiettile fosse incastonato nella corona della statua della Vergine a Fátima .

Un altro tentativo di assassinio di Giovanni Paolo II avvenne a Fatima a quasi un anno di distanza da quello di piazza San Pietro, il 12 maggio 1982 : un uomo riuscì a colpire di striscio il papa con una baionetta, prima di essere fermato dalla sicurezza. [29] L'uomo, un sacerdote spagnolo di nome Juan María Fernández y Krohn, si opponeva alle riforme del Concilio Vaticano II e definiva il papa un "agente di Mosca". Fu condannato a sei anni di prigione ed espulso dal Portogallo .

L'Anno Santo del 1983 e l'istituzione delle GMG

L'apertura della Porta santa in occasione del Giubileo del 1983

Per il 1983 - 1984 indisse il Giubileo Straordinario della Redenzione , nel 1950º anniversario della data convenzionale della morte e resurrezione di Cristo ( 33 ). In calendario indisse tra i vari appuntamenti il Giubileo dei Giovani , che ebbe il suo culmine il 15 aprile 1984 , Domenica delle Palme : quel giorno trecentomila giovani affollarono piazza San Pietro , cifra decisamente inconsueta per l'epoca.

Approfittando della concomitanza con l' Anno internazionale della Gioventù indetta dall' ONU , il Papa diede appuntamento ai giovani per l'anno successivo: l' incontro a Roma del 31 marzo 1985 segnò l'istituzione delle Giornate Mondiali della Gioventù . Nello stesso anno la visita pastorale nei Paesi Bassi .

Fu così deciso di continuare ad organizzare questo genere di eventi ogni due anni in una città del mondo scelta dal papa: le prime due furono Buenos Aires nel 1987 e Santiago di Compostela nel 1989 . Con il passare degli anni le cosiddette "GMG" divennero incontri dall'importanza sempre maggiore, a prescindere dal numero effettivo di partecipanti. In particolare la GMG del 1995 , svoltasi a Manila alla presenza di quattro o cinque milioni di persone, è considerato il più grande raduno umano della storia. L'ultima GMG presieduta da papa Wojtyla fu quella svoltasi a Toronto nel 2002.

Gli anni novanta ei primi anni dopo il 2000

«Damose da fa'! Volemose bene! Semo romani!»

( Papa Giovanni Paolo II – 26 febbraio 2004 [30] [31] )
Giovanni Paolo II in Slovenia nel 1996

Il 15 agosto 1990 nella costituzione apostolica Ex corde ecclesiae stabilì alcune regole per le Università cattoliche, tra cui il requisito per i docenti dell'approvazione del proprio vescovo. Il 27 aprile 1991 papa Giovanni Paolo II, in Basilicata , visitò Pisticci Scalo, frazione del comune di Pisticci , dove incoronò la statua di Santa Maria la Sanità del Casale, conservata nell'omonima Abbazia. Il 22 ottobre 1993 confermò la regola del celibato ecclesiastico nella Chiesa latina , affermando che «bisogna ardire, mai ripiegare». [32] Nello stesso anno visitò la Sicilia , in un periodo segnato dalle tragiche vicende riguardanti i delitti mafiosi (fra i quali quelli di Giovanni Falcone e Paolo Borsellino ): tra i momenti di maggiore impatto vi fu il discorso di accusa a Cosa nostra ad Agrigento , presso la Valle dei Templi il 9 maggio. [33] [34] L'11 febbraio 1997 , su indicazione del cardinale Camillo Ruini, nominò Antonio Buoncristiani come delegato ad «esercitare tutte le funzioni spettanti normalmente sia al Superiore generale che al Superiore provinciale» nella Società San Paolo , e quindi nella direzione della casa editrice delle Edizioni Paoline e di tutti i periodici da esse gestiti, tra cui Famiglia Cristiana . La vicenda portò alle dimissioni dell'allora direttore Leonardo Zega .

Con il motu proprio Ad tuendam fidem del 1998 chiarì il significato della «professione di fede del 1989 » che stabilisce la necessità per i teologi cattolici di aderire alle «verità» proclamate dal magistero «in modo definitivo» anche quando queste non siano stabilite come dogma . Sempre nello stesso anno, con il motu proprio Apostolos suos del 21 maggio chiarì i limiti delle Conferenze episcopali .

Nella notte tra il 31 dicembre 1999 e il 1º gennaio 2000 ha presieduto la speciale benedizione Urbi et Orbi dedicata all'inizio del nuovo millennio:

«Sul quadrante della storia scocca un'ora importante: inizia in questo momento l'anno duemila, l'anno che ci introduce in un nuovo millennio. Per i credenti è l'anno del Grande Giubileo. Buon Anno a tutti voi, uomini e donne di ogni parte della terra! Nel varcare la soglia del nuovo anno, mi piacerebbe bussare alla porta delle vostre case per recare a ciascuno il mio augurio cordiale: Buon Anno a tutti nella luce che da Betlemme si irradia sull'intero universo! Vi auguro un anno ricco di pace: la pace annunciata dagli Angeli nella Notte Santa; la pace di Cristo, che per amore si è fatto fratello di ogni essere umano! Vi auguro un anno sereno e felice: vi accompagni la certezza che Dio ci ama. Oggi, come duemila anni orsono, Cristo viene ad orientare con il suo Vangelo di salvezza i passi incerti e titubanti dei popoli e delle nazioni verso un futuro di autentica speranza. A Lui chiedo di benedire questo momento di festa e di voti augurali, perché sia avvio promettente d'un nuovo millennio ricco di gioia e di pace. Entriamo nell'anno duemila con lo sguardo fisso al mistero dell'Incarnazione. Cristo, ieri, oggi e sempre.»

( Dalla benedizione Urbi et Orbi dedicata all'inizio del nuovo millennio )

Il 30 aprile 2000 ha canonizzato Faustina Kowalska e istituì la Festa della Divina Misericordia . [35] Nello stesso anno, proclama santo martire Matteo Correa Magallanes . Il 17 agosto 2002 nel santuario della Divina Misericordia di Cracovia-Łagiewniki ha effettuato, con atto solenne, l'affidamento del mondo alla Divina Misericordia.

Il pontefice ribadì ripetutamente la dignità dell'uomo e il diritto alla vita, come fondamento di tutte le posizioni assunte in tema di morale. Ogni individuo è «unico e irripetibile» ed ogni persona in quanto è ad «immagine e somiglianza di Dio » ha una dignità che non è acquisita con meriti, ma è data fin dalla nascita. Il diritto naturale secondo san Tommaso discende dal diritto divino, da un volere del creatore che ha imposto tali leggi alla natura creata. La vita è un diritto in quanto dono di Dio, il Solo che può darla e toglierla. Il diritto alla vita è per il pontefice il fondamento di ogni altro diritto: della persona, e dell'esistenza di una giustizia e di un sistema di diritti a suo riguardo.

Il 1º ottobre 2003, riceve in Vaticano, dall'Accademia Bonifaciana di Anagni, fondata il 5 agosto precedente per ricordare i 700 anni dalla morte di Papa Bonifacio VIII dal Cav. Sante De Angelis, come primo insignito il Premio Internazionale Bonifacio VIII "...per una cultura della Pace...", auspicando in quell'occasione che "l'Accademia Bonifaciana contribuisca con ogni utile iniziativa alla costruzione di un mondo più giusto e fraterno, nella promozione degli autentici valori umani e cristiani e che il “Bonifacio” diventi il segno nel mondo di una vera cultura della Pace ed un momento insostituibile e di grande prestigio per promuovere la terra di Ciociaria e l'Italia".

I problemi di salute

Papa Giovanni Paolo II nel 2004

Essendo il più giovane papa eletto dai tempi di papa Pio IX ( 1846 ), Giovanni Paolo II iniziò il suo pontificato in ottima salute. Era un uomo relativamente giovane che, diversamente dai suoi predecessori, faceva abitualmente escursioni, nuotava e sciava. Tuttavia, dopo oltre quindici anni sul seggio papale, un attentato ed un gran numero di traumi fisici, la sua salute cominciò a declinare. Nell'estate del 1992 gli fu rimosso un tumore benigno al colon , nel 1993 si slogò una spalla scivolando al termine di un'udienza e nel 1994 si ruppe il femore destro a seguito di una caduta nel bagno del suo appartamento privato.

In conseguenza di tutti questi infortuni, il 29 aprile 1994 fu sottoposto ad un intervento di artroprotesi all'anca, il quale gli permise di tornare a camminare seppur con l'uso del bastone. Nel corso della benedizione natalizia del 1995 fu costretto ad interrompere il suo discorso per un malore. La stampa allora parlò di una recidiva del tumore asportatogli tre anni prima, ma solo dopo si seppe che, come confermato dal suo medico personale dott. Renato Buzzonetti, si trattava di un attacco di appendicite acuta, il quale venne curato efficacemente attraverso una terapia medica fino all'intervento programmato di appendicectomia al quale fu sottoposto nell'ottobre del 1996 effettuato dal dott. Francesco Crucitti .

Il papa inoltre si ammalò di Parkinson . I primi sintomi, sempre secondo il dott. Buzzonetti in un'intervista a L'Osservatore Romano , apparvero alla fine del 1991 con un lieve tremore della mano sinistra, progredendo nel tempo e rendendo sempre più difficoltosi i movimenti e la pronuncia delle parole. [36] Con l'avanzare dell'età fecero comparsa anche problemi osteoarticolari, tra cui un' artrosi acuta al ginocchio destro, che a partire dal 2002 rese sempre più difficoltoso per il papa il camminare e lo stare in piedi a lungo. Fu costretto per questo a utilizzare prima una pedana mobile e poi una sedia a rotelle. Nonostante questi disagi, continuò a girare il mondo. Disse di accettare la volontà di Dio che lo faceva papa e così rimase determinato a mantenere la carica fino alla morte, o finché non sarebbe diventato mentalmente inabile in maniera irreversibile. Coloro che lo hanno incontrato dicono che, sebbene provato fisicamente, sia sempre stato perfettamente lucido. [37] [38]

Nel settembre 2003 , il cardinale Joseph Ratzinger , spesso considerato la «mano destra» di papa Wojtyła, [39] disse «dovremmo pregare per il Papa», sollevando serie preoccupazioni circa lo stato di salute del pontefice. Benedetto XVI aveva conosciuto Wojtyła durante gli anni del Concilio Vaticano II [40] e nel libro dal titolo Accanto a Giovanni Paolo II , edito nel 2014, [41] raccontò il profondo sentimento di stima e di affetto che lo legò personalmente al predecessore, il quale nella propria autobiografia Alzatevi, andiamo! aveva riservato per lui l'espressione "amico fidato". [42]

La morte

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Morte di Giovanni Paolo II e Autorità in delegazione ai funerali di Giovanni Paolo II .
La salma di papa Giovanni Paolo II

Il 1º febbraio 2005 fu ricoverato al policlinico Agostino Gemelli di Roma fino al 10 febbraio; successivamente fu costretto a saltare gran parte degli impegni previsti per l'aggravarsi delle sue condizioni di salute. Il 27 marzo, giorno di Pasqua, apparve alla finestra su piazza San Pietro per poco tempo. Il cardinale Angelo Sodano lesse il messaggio Urbi et Orbi ed il Papa benedisse la folla di mano sua; tentò di parlare, ma non vi riuscì.

L'allora presidente degli Stati Uniti Bush con la moglie ei suoi predecessori Clinton e Bush padre inginocchiati davanti alla salma di Giovanni Paolo II

Il 30 marzo, mercoledì, il Papa apparve per l'ultima volta in pubblico: si affacciò sulla finestra su piazza San Pietro ma per poco tempo. Tentò di parlare ma al posto delle parole emise solo un prolungato respiro. Dopo due giorni dal peggioramento del suo stato di salute a causa di un'infezione dell'apparato urinario, Giovanni Paolo II si spense alle ore 21:37 di sabato 2 aprile 2005 , vigilia della Domenica della Divina Misericordia , all'età di 84 anni. L'annuncio della morte venne dato dal portavoce vaticano Joaquín Navarro-Valls . Un "Amen" sarebbe stata l'ultima parola pronunciata dal Pontefice. [43] Toccò invece al cardinale Leonardo Sandri , sostituto per gli affari generali della Segreteria di Stato , annunciare la morte del pontefice alle migliaia di persone accorse in piazza San Pietro, raccolte in preghiera nelle ore immediatamente precedenti il decesso.

«Carissimi fratelli e sorelle, alle 21:37 il nostro amatissimo Santo Padre Giovanni Paolo II è tornato alla casa del Padre. Preghiamo per lui.» ( Annuncio di Leonardo Sandri in occasione della morte di papa Giovanni Paolo II, il 2 aprile 2005 . )

Da quella sera e fino al giorno delle esequie, più di tre milioni di pellegrini confluirono a Roma per rendere omaggio alla salma del Papa. [44]

La messa esequiale

I funerali ebbero luogo sei giorni dopo, venerdì 8 aprile, celebrati dal cardinale Joseph Ratzinger in qualità di decano del Collegio cardinalizio (eletto papa undici giorni dopo), in piazza San Pietro , con la partecipazione di un altissimo numero di capi di Stato e di governo (più di 200 delegazioni ufficiali) oltre ai rappresentanti di tutte le religioni. Molti applausi e grida " Santo subito " accompagnarono l'omelia del cardinal Ratzinger. [45]

Papa Wojtyła fu poi sepolto nelle Grotte Vaticane , sotto la basilica. La bara fu calata in una tomba creata nella stessa nicchia precedentemente occupata dai resti di papa Giovanni XXIII . La nicchia era vuota da quando i resti di papa Giovanni erano stati spostati nel corpo principale della basilica dopo la sua beatificazione.

Si è stimato che il rito sia stato seguito direttamente da un numero compreso tra le 250.000 e le 300.000 persone che affollavano la piazza e l'antistante via della Conciliazione, e, tramite maxischermi, da almeno 2 milioni di persone riunite a Tor Vergata e nelle piazze di Roma. [46]

L'eccezionalità dell'evento fu sottolineata in quei giorni da diversi commentatori, [47] e il rito funebre fu trasmesso in diretta in mondovisione a reti unificate totalizzando, in Italia, quasi 15 milioni di spettatori e uno share del 90%. [48]

L'afflusso di pellegrini a Roma nei giorni precedenti al funerale fu particolarmente intenso e sono state stimate tra i 2 ei 5 milioni di presenze totali. [49] Furono allestite velocemente dalla Protezione Civile , tendopoli e ospedali da campo e furono posizionati nelle piazze cittadine, dal comune di Roma, ventisette maxischermi. La Protezione Civile, prevedendo un afflusso straordinario a Roma, inviò, nei giorni precedenti, su scala nazionale a tutti i telefoni cellulari, alcuni SMS che fornivano informazioni sulle condizioni climatiche, i dati d'afflusso, e invitavano i "partecipanti" a seguire l'evento tramite maxischermo poiché piazza San Pietro era divenuta inaccessibile già dal 6 aprile. [50]

Il testamento

Com'era la tomba di Giovanni Paolo II (era situata nelle Grotte Vaticane ) prima della beatificazione.

Il Testamento di papa Giovanni Paolo II è un documento scritto dallo stesso papa Wojtyła. È simile al testamento di papa Paolo VI .

Il documento, scritto in lingua polacca , in periodi di tempo successivi, contiene una spiegazione delle diverse decisioni del papa Giovanni Paolo II per la cessione dei suoi oggetti personali di uso quotidiano, seguono riflessioni su episodi significativi del suo pontificato e chiude con il ricordo delle molte persone conosciute, tra le quali include il rabbino di Roma. È stato letto prima al Collegio dei Cardinali dal camerlengo Eduardo Martínez Somalo e dal decano del collegio cardinalizio Joseph Ratzinger (che divenne papa Benedetto XVI il 19 aprile 2005 ), prima del funerale di papa Giovanni Paolo II. È stato reso pubblico il 7 aprile 2005 . [51] [52]

Successione

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Conclave del 2005 .

Subito dopo la morte di papa Giovanni Paolo II è iniziato il periodo di sede vacante ed il processo di successione. Il suo " anello piscatorio " e il sigillo sono stati distrutti dal cardinale camerlengo , Eduardo Martínez Somalo , a significare la fine della sua autorità papale. L'appartamento papale e tutto ciò che era sotto la diretta autorità e giurisdizione di Sua Santità è stato sigillato ed è iniziato il cerimoniale di nove giorni di esequie. La salma di Giovanni Paolo II è stata esposta fino al suo funerale che si è tenuto venerdì 8 aprile.

Beatificazione

Beatificazione

Il 28 aprile successivo alla morte, papa Benedetto XVI ha concesso la dispensa dal tempo di cinque anni di attesa dopo la morte per l'inizio della causa di beatificazione e canonizzazione . La causa è stata aperta ufficialmente il 28 giugno 2005 dal cardinale Camillo Ruini , vicario generale per la diocesi di Roma . Postulatore della causa è stato monsignor Slawomir Oder .

Il 2 aprile 2007 , a due anni dalla morte, nella basilica di San Giovanni in Laterano in Roma, il cardinale Camillo Ruini ha dichiarato conclusa la prima fase diocesana del processo di beatificazione di Giovanni Paolo II, consegnando le risultanze alla Congregazione per le Cause dei Santi . Tale atto è avvenuto attraverso un iter giuridico-procedurale durante il quale sono stati letti in latino i verbali per il passaggio dei documenti, i quali riguardano la deposizione di 130 testimoni a favore e contro la beatificazione, nonché le conclusioni di teologi e storici al riguardo.

Al 1º aprile 2009 le segnalazioni di presunti miracoli al vaglio della Congregazione per le Cause dei Santi erano 251. [53] Il 19 dicembre seguente, con un decreto firmato da papa Benedetto XVI che ne attesta le virtù eroiche, è stato proclamato venerabile [54] [55] .

Il 14 gennaio 2011 Benedetto XVI ha promulgato il decreto che attribuisce un miracolo all'intercessione di Giovanni Paolo II. Secondo quanto riportato dal cardinale Angelo Amato , prefetto della Congregazione delle Cause dei Santi, si tratta della guarigione dal morbo di Parkinson (lo stesso di cui ha sofferto Giovanni Paolo II) della religiosa francese suor Marie Simon-Pierre (delle Piccole Suore delle Maternità Cattoliche , nata nel 1961 ) [56] . La malattia le era stata diagnosticata nel 2001 . Secondo la testimonianza della religiosa, la guarigione per intercessione del pontefice è avvenuta la sera del 2 giugno 2005 , quando aveva 44 anni. [57]

La nuova tomba di Giovanni Paolo II nella cappella di San Sebastiano della Basilica di San Pietro

La cerimonia di beatificazione ha avuto luogo in piazza San Pietro il 1º maggio 2011 ( Domenica della Divina Misericordia ) ed è stata presieduta dal papa suo successore, Benedetto XVI. [58] [59] Alla cerimonia erano presenti circa un milione e mezzo di fedeli, [60] provenienti da tutto il mondo, tra cui moltissimi polacchi. Un lunghissimo applauso ha salutato l'immagine del beato Giovanni Paolo II mentre veniva scoperta dal balcone della Loggia delle benedizioni della basilica Vaticana. Circa 90 sono state le delegazioni internazionali che hanno presenziato alla cerimonia. Il feretro del Papa, riesumato per l'occasione (ma mantenuto sigillato) il 29 aprile, dalle Grotte Vaticane è stato nuovamente esposto presso l'altare della Confessione di San Pietro, ricevendo l'omaggio ininterrotto dei pellegrini sino al 2 maggio, quando è stato tumulato, in forma privata, presso la cappella di San Sebastiano nella basilica vaticana.

Canonizzazione

Canonizzazione

Giovanni Paolo II è stato canonizzato , insieme a Giovanni XXIII , da papa Francesco , ma era presente anche il papa emerito Benedetto XVI , il 27 aprile 2014 (come per la beatificazione, festa della Divina Misericordia ). [61]

Alla cerimonia ha partecipato in piazza San Pietro più di un milione di fedeli, per la maggior parte polacchi , mentre sono state stimate in due miliardi le persone pronte a seguire l'evento, trasmesso in mondovisione . [62] [63]

Oltre a maxischermi posti in chiese e piazze in tutto il pianeta, per la prima volta nella storia un evento è stato trasmesso in diretta 3D in più di 500 cinema in 20 paesi del mondo [64] [65] (in Italia è altresì andato in onda in tale formato sul canale a pagamento Sky 3D ). L'evento è anche stato registrato in Ultra HD 4K grazie alla collaborazione tra il Centro Televisivo Vaticano , Sony e Sky Italia . [66]

Ai fini della canonizzazione, per la quale devono essere ufficialmente riconosciuti due miracoli, la Chiesa ha ritenuto miracolosa la guarigione di Floribeth Mora Díaz, una donna nata il 19 giugno 1963 a San José, in Costa Rica . La mattina dell'8 aprile 2011 la donna si era svegliata con un forte mal di testa, a seguito del quale era stata sottoposta ad un' angiografia , che aveva rivelato la rottura di un aneurisma cerebrale con conseguente emorragia subaracnoidea , non operabile nelle strutture mediche locali. [67]

Rimandata a casa senza speranza di guarire, il 1º maggio, mentre seguiva in televisione la cerimonia di beatificazione di Giovanni Paolo II, iniziata alle 10, quando in Costa Rica erano le 2, chiese al pontefice scomparso di intercedere per la sua guarigione e poi, dopo aver assistito a tutta la trasmissione, si addormentò. La mattina seguente, dopo il risveglio, riferì di aver sentito interiormente la voce del papa, da poco beato, che la invitava ad alzarsi dal letto: nel fare ciò si accorse che non provava più alcun disturbo, e due risonanze magnetiche , eseguite l'11 novembre 2011 e il 16 maggio 2012 , confermarono la totale scomparsa dell'aneurisma. [68]

Libri

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Opere e documenti di Giovanni Paolo II .
  • La bottega dell'orefice. Meditazioni sul sacramento del matrimonio che di tanto in tanto si trasformano in dramma , come Andrzej Jawień, Città del Vaticano, Libreria Editrice Vaticana, 1979 (ma 1960). ISBN 88-209-0000-9 .
  • Persona e atto , con Anna-Teresa Tymieniecka , Città del Vaticano, Libreria Editrice Vaticana, 1982 (ma 1969). ISBN 88-209-1331-3 .
  • Pietra di luce. Poesie , Città del Vaticano, Libreria Editrice Vaticana, 1979. ISBN 88-209-0003-3 .
  • Il sapore del pane. Poesie , Città del Vaticano, Libreria Editrice Vaticana, 1979. ISBN 88-209-0016-5 .
  • Insegnamenti di Giovanni Paolo II , 28 voll., Città del Vaticano, Libreria Editrice Vaticana, 1979-2006.
  • Alle fonti del rinnovamento. Studio sull'attuazione del Concilio vaticano secondo , Città del Vaticano, Libreria Editrice Vaticana, 1981 (ma 1972). ISBN 88-209-0026-2 .
  • Discese dal cielo. Omelie per Natale , Città del Vaticano, Libreria Editrice Vaticana, 1982. ISBN 88-209-1330-5 .
  • Esercizi spirituali per i giovani , Città del Vaticano, Libreria Editrice Vaticana, 1982. ISBN 88-209-0006-8 .
  • Maria. Omelie , Città del Vaticano, Libreria Editrice Vaticana, 1982. ISBN 88-209-1376-3 .
  • Massimiliano Kolbe patrono del nostro difficile secolo , Città del Vaticano, Libreria Editrice Vaticana, 1982. ISBN 88-209-1378-X .
  • Fratello del nostro Dio ; Raggi di paternità. Drammi , Città del Vaticano, Libreria Editrice Vaticana, 1982. ISBN 88-209-1380-1 .
  • Giobbe ed altri inediti. Un dramma e sei poesie , Città del Vaticano, Libreria Editrice Vaticana, 1982. ISBN 88-209-1392-5 .
  • Vescovo con voi. Discorsi , Città del Vaticano, Libreria Editrice Vaticana, 1982. ISBN 88-209-1396-8 .
  • Anno santo. Omelie , Città del Vaticano, Libreria Editrice Vaticana, 1983. ISBN 88-209-1428-X .
  • Con me giorno dopo giorno. Soste di riflessione , Roma, Piemme, 1984.
  • Uomo e donna lo creò. Catechesi sull'amore umano , Roma, Città nuova, 1985. ISBN 88-311-1301-1 ; Roma-Città del Vaticano, Città nuova-Libreria Editrice Vaticana, 1987. ISBN 88-209-1409-3 .
  • Parole sull'uomo , a cura di Angelo Montonati , Milano, Biblioteca universale Rizzoli, 1989. ISBN 88-17-11517-7 .
  • Catechesi sul Credo , 5 voll., Città del Vaticano, Libreria Editrice Vaticana, 1992-1998. ISBN 88-209-1782-3 .
  • Opere letterarie. Poesie e drammi , Città del Vaticano, Libreria Editrice Vaticana, 1993. ISBN 88-209-1918-4 .
  • Varcare la soglia della speranza , con Vittorio Messori , Milano, A. Mondadori, 1994. ISBN 88-04-39270-3 .
  • Strade d'amore , a cura di Massimo Bettetini , Milano, Rusconi, 1994. ISBN 88-18-12141-3 .
  • Non temiamo la verità. Le colpe degli uomini e della Chiesa , Casale Monferrato, Piemme, 1995. ISBN 88-384-2398-9 .
  • Dono e Mistero. Nel 50º del mio sacerdozio , Città del Vaticano, Libreria Editrice Vaticana, 1996. ISBN 88-209-2313-0 .
  • Gesù di Nazaret. Centro dell'universo e del tempo , Casale Monferrato, Piemme, 1997. ISBN 88-384-2645-7 .
  • Maria, Maria stella del mattino. Chi prega ha in mano il timone della propria vita , Casale Monferrato, Piemme, 1997. ISBN 88-384-2756-9 .
  • Un invito alla gioia. Brani scelti dagli scritti e dai discorsi di Giovanni Paolo II , Milano, Leonardo international, 1999. ISBN 88-86482-60-4 .
  • Padre... , Casale Monferrato, Piemme, 1999. ISBN 88-384-4173-1 .
  • Fondare la civiltà dell'amore. Preghiere e meditazioni per gli uomini e le donne del nostro tempo , Milano, Rizzoli, 2001. ISBN 88-17-86890-6 .
  • Le mie preghiere per voi , Casale Monferrato, Piemme, 2001. ISBN 88-384-6926-1 .
  • Trittico romano. Meditazioni , Città del Vaticano, Libreria Editrice Vaticana, 2003. ISBN 88-209-7451-7 .
  • Pensieri sparsi. Coraggiosi nella verità generosi nell'amore , a cura di don Giovanni Battista Zilio , Vicenza, Pozza, 2002. ISBN 88-7305-866-3 .
  • Alzatevi, andiamo! , Milano, Mondadori, 2004. ISBN 88-04-53409-5 .
  • Non uccidere in nome di Dio , a cura di Natale Benazzi , Casale Monferrato, Piemme, 2005. ISBN 88-384-8431-7 .
  • Aprite i vostri cuori. [100 insegnamenti per la vita] , a cura di Joseph Durepos , Milano, Armenia, 2005. ISBN 88-344-1768-2 .
  • Sia pace! , a cura di Maurizio Di Giacomo , Torino, San Paolo, 2005. ISBN 88-215-5270-5 .
  • Memoria e identità. Conversazioni a cavallo dei millenni , Milano, Rizzoli, 2005. ISBN 88-17-00601-7 .

Dati, opere e documenti del Pontificato

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Opere e documenti di Giovanni Paolo II .

Durante il suo pontificato ha scritto 14 encicliche , proclamato ben 482 santi (più di tutti gli altri papi messi insieme) e percorso 1 163 865 km in aereo facendo 104 viaggi apostolici e 146visite pastorali ; il suo è stato il 3º pontificato più lungo della storia.

Filatelia e numismatica

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Emissioni filateliche della Città del Vaticano sotto Giovanni Paolo II .

Durante il suo pontificato la Città del Vaticano ha emesso più di 500 valori postali diversi.

Papa Giovanni Paolo II è il primo papa della storia ad essere soggetto di una banconota . È infatti raffigurato in quella da 50 złoty polacca del 16 ottobre 2006 . Su un lato Karol Wojtyła è ripreso con la croce pastorale , mentre l'altra faccia mostra la celebre immagine dell'inaugurazione del Ministero che testimonia il profondo legame tra il Papa e il cardinale Stefan Wyszyński , Primate di Polonia .

Per la sua canonizzazione le Poste italiane stamparono un francobollo a lui dedicato riportando la sua effige a destra e la scritta CANONIZZAZIONE DI PAPA GIOVANNI PAOLO II stampato dall' Istituto Poligrafico e Zecca dello Stato . [69]

Magistero e altri interventi

Papa Giovanni Paolo II nel 1993

Giovanni Paolo II proseguì l'insegnamento della dottrina cattolica attraverso la redazione di una serie di scritti teologici, che ebbero forte eco all'interno della Chiesa e, spesso, anche al suo esterno.

Un grande risultato di Giovanni Paolo II fu la pubblicazione del Catechismo della Chiesa cattolica , che diede alla Chiesa cattolica un catechismo molto più aggiornato. Le sue prime encicliche si soffermarono sul Dio «Uno e Trino»: la prima di esse, Redemptor Hominis ( 1979 ) riguarda la figura di Gesù; la seconda, Dives in Misericordia ( 1980 ) parla di Dio; nel 1985 completò la trilogia, con la Dominum et Vivificantem sullo Spirito Santo che «è Signore e dà la vita». Giovanni Paolo II mantenne questa focalizzazione su Dio durante tutto il pontificato.

Nella sua visione per il nuovo millennio, contenuta nella Lettera Apostolica Novo Millennio Ineunte del 6 gennaio 2001 , un «programma per ogni tempo», enfatizzò l'importanza di «ripartire da Cristo»: «No, non una formula ci salverà, ma una Persona». La prima priorità per la Chiesa è la santità: «Tutti i fedeli di qualsiasi stato o grado sono chiamati alla pienezza della vita cristiana». Inoltre, «per questa pedagogia della santità c'è bisogno di un cristianesimo che si distingua innanzitutto nell'"arte della preghiera"». La sua ultima enciclica, Ecclesia de Eucharistia ( 2003 ) è sull'eucaristia, che Wojtyła II afferma «contenere l'intera ricchezza spirituale della Chiesa: Cristo stesso», enfatizzando il bisogno di «rinnovare la meraviglia» sull'eucaristia e «contemplare il volto di Cristo».

Altri documenti importanti del suo pontificato sono stati la Laborem Exercens ( 1981 ) e la Centesimus Annus ( 1991 ) sui temi del lavoro, la Evangelium Vitae ( 1995 ) sull'inviolabilità della vita, la Fides et Ratio ( 1998 ) sui rapporti tra fede e ragione, e la Veritatis Splendor ( 1993 ), sulla morale cattolica.

Diversi personaggi hanno criticato Giovanni Paolo II, adducendo che egli abbia bloccato gli sforzi progressisti seguiti al Concilio Vaticano II , diventando un simbolo del lato conservatore della Chiesa cattolica. La sua opposizione a metodi contraccettivi , aborto e omosessualità è stata continua; un punto molto controverso del suo papato fu la lettera del 1º ottobre 1986 a tutti i vescovi in cui descriveva l'omosessualità come una «tendenza verso un male morale intrinseco» e «un disordine oggettivo». Nel suo libro Memoria e identità afferma che la spinta per il matrimonio gay potrebbe essere parte di «una nuova ideologia del male [...] che tenta di minare i diritti umani, contro la famiglia e le persone».

Il tema della «cultura della morte»

Il 10 gennaio 2005 , durante il messaggio ai diplomatici presso la Santa Sede, antepose a tutti i problemi dell'umanità, compresa la fame, il tema della «sfida della vita» contro quella che definì come «cultura della morte», rappresentata da aborto, fecondazione artificiale , clonazione , eutanasia , unioni civili e matrimoni omosessuali , dichiarando che «lo Stato ha come suo compito primario proprio la tutela e la promozione della vita umana». Il tema della «cultura della morte» e la condanna di essa ricorre in numerosi pronunciamenti di Giovanni Paolo II.

Aborto

La sua dottrina ha difeso fortemente la vita umana dal concepimento fino alla morte naturale. Questa posizione è stata per qualcuno di stampo conservatore, mentre altri l'hanno considerata un baluardo nella difesa dei più deboli e della vita. Nell'enciclica Evangelium vitae del 25 marzo 1995 definì «democrazie totalitarie» gli Stati democratici che consentono l' interruzione volontaria di gravidanza .

Omosessualità

Nel 1986 , durante il suo pontificato, la Congregazione per la dottrina della fede emana un documento intitolato Cura pastorale delle persone omosessuali ( De pastorali personarum homosexualium cura ), [70] [71] che afferma:

«Occorre invece precisare che la particolare inclinazione della persona omosessuale, benché non sia in sé peccato, costituisce tuttavia una tendenza, più o meno forte, verso un comportamento intrinsecamente cattivo dal punto di vista morale. Per questo motivo l'inclinazione stessa dev'essere considerata come oggettivamente disordinata.»

Il documento porta la firma dell'allora prefetto della Congregazione, il cardinale Joseph Ratzinger .

Il giorno dopo il World Gay Pride tenutosi a Roma nel 2000 , contemporaneamente al Giubileo , durante l' Angelus espresse dalla finestra di Piazza San Pietro «amarezza per l'affronto recato al grande Giubileo dell'anno Duemila e per l'offesa ai valori cristiani di una città che è tanto cara al cuore dei cattolici di tutto il mondo».

Il 25 gennaio 2003 con un decreto della Congregazione per la dottrina della fede ordina la dimissione dallo stato clericale di Franco Barbero , della Comunità ecclesiale di base di Pinerolo che aveva simbolicamente benedetto alcuni matrimoni omosessuali.

Ordinazione femminile

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Sacerdozio femminile .

Si è espresso contro l'ordinazione al sacerdozio di donne. Nel 1979 , in risposta ad una rappresentante delle suore degli Stati Uniti , disse:

«la fedeltà a Cristo, soprattutto nella vita religiosa, non può essere mai separata dalla fedeltà alla Chiesa [...] non è da sottovalutare il fatto che la vostra consacrazione a Dio deve manifestarsi nel segno esteriore permanente di un semplice e idoneo abito religioso.»

( Discorso del Santo Padre Giovanni Paolo II alle religiose di Washington [72] )

Tale posizione fu ribadita con la lettera apostolica Mulieris dignitatem [73] il 15 agosto 1988 e successivamente il 22 maggio 1994 nella lettera apostolica Ordinatio sacerdotalis :

«[il papa] in virtù del [suo] ministero di confermare i fratelli [dichiara che] la Chiesa non ha in alcun modo la facoltà di conferire alle donne l'ordinazione sacerdotale, e che questa sentenza deve essere tenuta in modo definitivo da tutti i fedeli»

( Ordinatio Sacerdotalis , 3 [74] )

Sull'ipotesi che per tale pronunciamento si fosse avvalso dell' infallibilità papale intervenne dapprima la Congregazione per la Dottrina della Fede, con il suo Responsum in data 28 ottobre 1995 , a firma dell'allora prefetto, cardinale Joseph Ratzinger . In questo documento si afferma che la suddetta dottrina «proposta infallibilmente dal magistero ordinario e universale», è proposta dalla Lettera Apostolica Ordinatio Sacerdotalis con una dichiarazione formale e deve essere considerata come appartenente al deposito della fede. In seguito lo stesso Giovanni Paolo II, nel discorso ai vescovi tedeschi del 20 novembre 1999 (n. 10), affermò: «l'insegnamento sul sacerdozio riservato agli uomini riveste il carattere di quella infallibilità che è legata al Magistero ordinario e universale della Chiesa».

Celibato del clero

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Celibato ecclesiastico .

Come papa Paolo VI , anche Giovanni Paolo II intervenne più volte in difesa del celibato ecclesiastico nella Chiesa latina , dichiarando che mantenerlo sarebbe stato positiva soluzione al calo delle vocazioni. Tra i motivi elencati in favore del celibato ecclesiastico, Giovanni Paolo II citò il maggior tempo da dedicare alla parrocchia/comunità, [75] e il fatto che il sacerdote debba non pensare ai beni terreni.

Divorzio

Ha confermato la posizione della Chiesa contraria all'ammissione di cattolici divorziati risposati o conviventi con altri, al sacramento dell' eucaristia nell' esortazione apostolica Familiaris consortio [76] del 22 novembre 1982 . Il 22 novembre 2001 ha nuovamente espresso tale posizione ai presuli dell' Oceania , dopo che erano stati sollevati dei dubbi durante il Sinodo per l'Oceania tenutosi a Roma nel 1998 e nell'enciclica Ecclesia de Eucharistia del 2003 .

Ecologia

Ha dedicato particolare attenzione al tema dell'ecologia, ponendo più volte l'accento sulla necessità di salvaguardare l'ambiente e richiamando l'uomo ad essere l'artefice e il collaboratore di Dio in questo compito.

«Del pari preoccupante, accanto al problema del consumismo e con esso strettamente connessa, è la questione ecologica. L'uomo, preso dal desiderio di avere e di godere, più che di essere e di crescere, consuma in maniera eccessiva e disordinata le risorse della terra e la sua stessa vita. Alla radice dell'insensata distruzione dell'ambiente naturale c'è un errore antropologico, purtroppo diffuso nel nostro tempo. L'uomo che scopre la sua capacità di trasformare e in un certo senso di creare il mondo con il proprio lavoro, dimentica che questo si svolge sempre sulla base della prima originaria donazione delle cose da parte di Dio: Egli pensa di poter disporre arbitrariamente della terra, assoggettandola senza riserve alla sua volontà come se essa non avesse una propria forma e una destinazione anteriore datale da Dio, che l'uomo può, sì, sviluppare, ma non deve tradire. Invece di svolgere il suo ruolo di collaboratore di Dio nell'opera della creazione, l'uomo si sostituisce a Dio e così finisce col provocare la ribellione della natura, piuttosto tiranneggiata che governata da lui.»

( Centesimus Annus , 37 )

L'anima degli animali

Papa Giovanni Paolo II è stato il primo pontefice conosciuto a considerare gli animali, sotto il profilo ultraterreno, possessori di una sorta di "anima", una scintilla vitale. [77] [78]

«Altri testi, tuttavia, ammettono che anche gli animali hanno un alito o soffio vitale e che l'hanno ricevuto da Dio. Sotto questo aspetto l'uomo, uscito dalle mani di Dio, appare solidale con tutti gli esseri viventi.»

Testo del catechismo

Il 15 agosto 1997 , con la lettera apostolica Laetamur Magnopere , [79] approvò e promulgò in modo ufficiale il Catechismo della Chiesa cattolica , che è stato accolto con diverso umore dai vari ambienti cattolici.

Uno dei temi più controversi riguardava la pena di morte . Pur essendovi una decisa condanna della pena di morte, questa condanna non è totale. Una successiva riscrittura ha eliminato molti dubbi, coniugando il rispetto della dottrina precedente (nello Stato Pontificio si praticava la pena di morte, così come in quasi tutti gli Stati dell'epoca) con l'affermazione secondo cui al giorno d'oggi i casi in cui tale pena è lecita sono praticamente inesistenti .

Nella versione passata, il Catechismo scriveva (art. 2267):

«L'insegnamento tradizionale della Chiesa non esclude, supposto il pieno accertamento dell'identità e della responsabilità del colpevole, il ricorso alla pena di morte, quando questa fosse l'unica via praticabile per difendere efficacemente dall'aggressore ingiusto la vita di esseri umani.
Se invece i mezzi incruenti sono sufficienti per difendere dall'aggressore e per proteggere la sicurezza delle persone, l'autorità si limiterà a questi mezzi, poiché essi sono meglio rispondenti alle condizioni concrete del bene comune e sono più conformi alla dignità della persona umana.
Oggi, infatti, a seguito delle possibilità di cui lo Stato dispone per reprimere efficacemente il crimine rendendo inoffensivo colui che l'ha commesso, senza togliergli definitivamente la possibilità di redimersi, i casi di assoluta necessità di soppressione del reo "sono ormai molto rari, se non addirittura praticamente inesistenti"»

( Evangelium vitae , n. 56 [80] )

Liturgia

Giovanni Paolo II col fanone papale , il 22 novembre 1984 a Santa Cecilia in Trastevere . Si trattò dell'unica occasione in cui indossò tale paramento [81]

Si è espresso contro le sperimentazioni nella liturgia, in un chirografo del 22 novembre 2003 dichiarò che «il sacro ambito della celebrazione liturgica non deve mai diventare laboratorio di sperimentazioni o di pratiche compositive ed esecutive introdotte senza un'attenta verifica», posizione ripetuta nella lettera apostolica Spiritus et Sponsa [82] del 4 dicembre in occasione del quarantesimo anniversario della costituzione sulla liturgia del Concilio Vaticano II .

In precedenza il 24 maggio il cardinale Darío Castrillón Hoyos aveva celebrato a nome del Papa una messa tridentina nella basilica di Santa Maria Maggiore in Roma.

L'incontro con padre Pio

Wojtyła volle conoscere padre Pio . Nell'anno 1947, partì per il Gargano con un seminarista suo connazionale e si trattenne qualche giorno nel paese in cui viveva padre Pio. Le cronache registrano che ebbe vari incontri con il frate e che andò a confessarsi da lui [83] . Nel novembre 1962 quando Wojtyła, già vescovo, era di nuovo a Roma per il Concilio, inviò una lettera a padre Pio chiedendogli l'intercessione per la salute di una sua amica affetta da una grave neoplasia. La signora guarì, a detta dei medici stessi, in modo prodigioso [84] . Il carteggio epistolare di tale evento (che comprende anche una lettera di ringraziamento spedita 11 giorni dopo la prima) è conservato come testimonianza [85] .

Wojtyła dimostrò sempre grande considerazione per il frate di Pietrelcina [86] ; fu proprio durante il suo pontificato che il frate fu prima beatificato (2 maggio 1999 ) [87] e poi canonizzato (16 giugno 2002 ) [88] .

Viaggi apostolici e uscite segrete

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Viaggi apostolici di Giovanni Paolo II .
Il Papa in Brasile nel 1997
Il Douglas DC-9 della presidenza della Repubblica italiana utilizzato da Giovanni Paolo II per gran parte dei suoi viaggi ed ora conservato a Volandia [89] .

Durante il suo pontificato, Giovanni Paolo II ha viaggiato più di tutti i precedenti papi messi assieme, più di 170 visite in 129 paesi [90] e per questo, fu insignito del riconoscimento di Globetrotter onorario dopo l'udienza del novembre 2000 quando ricevette gli Harlem Globetrotters .

Mentre alcune delle mete dei suoi pellegrinaggi (come gli Stati Uniti e la Terra santa ) erano già stati visitati dal predecessore Paolo VI (soprannominato a volte «il Papa pellegrino»), molti altri paesi non erano mai stati visitati in precedenza da alcun altro pontefice.

Oltre ai viaggi ufficiali, inoltre, sono state annotate più di un centinaio di uscite segrete dal Vaticano, fatte dal pontefice per trascorrere momenti di vacanza; frequenti soprattutto furono le visite sui vicini monti dell' Abruzzo dove, il suo segretario dichiara, «era come se riprendesse le forze» [91] .

Relazioni con le altre religioni

Papa Giovanni Paolo II ha viaggiato estesamente ed è entrato in contatto con molte diverse fedi, senza mai cessare di ricercare con esse un terreno comune, etico, dottrinale o dogmatico. Ha stabilito contatti con Israele , pregando a Gerusalemme presso il Muro del pianto ; inoltre è stato il primo pontefice romano dopo san Pietro a pregare in una sinagoga visitando il 13 aprile 1986 la sinagoga di Roma . Il Dalai Lama , guida spirituale del Buddhismo tibetano , ha avuto otto incontri con Giovanni Paolo II, più di ogni altro singolo dignitario, trovandosi spesso di comune opinione.
Il 27 ottobre 1986 si è svolta ad Assisi una giornata di incontro tra le grandi religioni, indetta da Giovanni Paolo II che diede inizio allo spirito di Assisi . In tale circostanza, le differenti religioni «si sono dichiarate concordi nel riconoscere che, per diverso che sia il nome di Dio da esse invocato, la ricerca della pace per le vie della nonviolenza è la pietra di paragone dell'obbedienza alla sua volontà» [92] .

Relazioni con il popolo ebraico

Giovanni Paolo II ha scritto e parlato molto sull'argomento delle relazioni della Chiesa con gli ebrei, ed ha reso omaggio alle vittime dell' olocausto in molte nazioni. È stato il primo papa ad aver visitato il campo di concentramento di Auschwitz in Polonia , nel 1979 . Uno dei pochi papi ad essere cresciuto in un clima di fiorente cultura ebraica, che era tra le componenti chiave della Cracovia dell'epoca pre-bellica, il suo interesse per la cultura ebraica risaliva alla prima gioventù.

Papa Giovanni Paolo II nella Sinagoga di Roma, 13 aprile 1986

Nel marzo 2000 , papa Giovanni Paolo II si recò nel memoriale dell'olocausto di Yad Vashem in Israele e toccò il Muro Occidentale di Gerusalemme , uno dei luoghi più sacri del popolo ebraico, promuovendo la riconciliazione tra cristiani ed ebrei.

La Lega Anti-Diffamazione ha dichiarato nel 2003 : «La Lega Anti-Diffamazione si congratula con papa Giovanni Paolo II in occasione del 25º anniversario del suo pontificato. Il suo profondo impegno nella riconciliazione tra la Chiesa cattolica ed il popolo ebraico è stato fondamentale per il suo pontificato. Gli ebrei di tutto il mondo sono profondamente grati al Papa. Egli ha sempre difeso il popolo ebraico, come sacerdote nella sua natia Polonia e durante il suo pontificato... Preghiamo che rimanga in salute per molti anni a venire, e che ottenga molto successo nella sua opera santa e che le relazioni tra cattolici ed ebrei continuino a prosperare» [93] .

Nel febbraio 2005 , l'agenzia Reuters pubblicò estratti dal nuovo libro del pontefice, il suo quinto, Memoria e identità . In esso, il Papa sembra comparare l' aborto all'Olocausto, dicendo: «C'è ancora, tuttavia uno sterminio legale di esseri umani che sono stati concepiti ma non sono ancora nati. E questa volta stiamo parlando di uno sterminio che è stato permesso da, niente di meno, parlamenti scelti democraticamente dove normalmente si sentono appelli per il progresso civile della società e di tutta l'umanità». Un dirigente del Consiglio centrale ebraico tedesco definì il confronto inaccettabile. Il cardinale Joseph Ratzinger , prefetto della Congregazione per la Dottrina della Fede, mise da parte le sue cariche [94] , dicendo che il papa «non stava provando a mettere l'Olocausto e l'aborto sullo stesso piano» ma soltanto stava avvertendo che la malvagità alligna dappertutto, «anche nei sistemi politici liberali».

Relazioni con le altre Chiese cristiane

Nel 2003 , durante la «settimana di preghiera per l'unità dei cristiani» dichiarò che il primato di Pietro è il garante dell'unità dei cristiani; nell'enciclica Ecclesia de Eucharistia ha riaffermato la dottrina della transustanziazione stabilita nel concilio di Trento vietando la partecipazione di fedeli protestanti alla comunione durante la celebrazione eucaristica e degli stessi cattolici al rito della cena delle Chiese riformate.

Relazioni con la Chiesa Ortodossa

Incontro con Vladimir Putin nel 2000

Nel maggio 1999 , Giovanni Paolo II visitò la Romania . Era la prima volta che un papa visitava una nazione principalmente cristiana ortodossa dopo il Grande Scisma , che aveva visto la rottura tra le due parti della chiesa indivisa nel 1054 . La visita nasceva in accoglimento di un invito rivolto da Teotisto , patriarca e capo spirituale della Chiesa ortodossa rumena . All'arrivo, il papa fu accolto dal patriarca e dal capo di Stato romeno, allora Emil Constantinescu . Il Patriarca sottolineò che «il secondo millennio della storia cristiana era cominciato con una dolorosa ferita all'unità della Chiesa; la fine di quel millennio assisteva a un concreto sforzo per ripristinare la cristiana unità».

Domenica 9 maggio il Papa e il Patriarca assistettero ciascuno a una celebrazione condotta dall'altro (una liturgia ortodossa e una messa cattolica, rispettivamente). Una folla di migliaia di persone si radunò ad assistere alle celebrazioni, tenute all'aperto. Il Papa disse alla folla «Sono qui tra di voi spinto soltanto dal desiderio di autentica unità. Non molto tempo fa era impensabile che il Vescovo di Roma potesse visitare i suoi fratelli e sorelle di fede che vivono in Romania. Oggi, dopo un lungo inverno di sofferenza e persecuzione, possiamo infine scambiarci il bacio della pace e lodare insieme il Signore». Una larga parte della popolazione ortodossa romena si è mostrata favorevole all'idea della riunificazione cristiana.

Due anni dopo, nel 2001 , papa Wojtyła fu il primo pontefice a visitare la Grecia dopo 1291 anni. La visita non fu serena, il papa fu accolto da manifestazioni ostili e fu snobbato dai vertici della Chiesa ortodossa , che non inviò nessun suo esponente ad accoglierlo all'arrivo. Ad Atene il Papa si incontrò con l'arcivescovo Christodoulos , capo della chiesa ortodossa di Grecia. Dopo un incontro privato di 30 minuti, i due parlarono pubblicamente. Christodoulos lesse una lista di «13 offese» della Chiesa cattolica romana nei confronti della Chiesa Ortodossa dai tempi del Grande Scisma , inclusi il sacco di Costantinopoli ad opera dei crociati nel 1204 , e lamentò la mancanza di qualsiasi scusa da parte della Chiesa cattolica, affermando «Fino ad ora non si è udita una sola richiesta di perdono» per i «furiosi crociati del XIII secolo».

Wojtyła rispose dicendo «per le occasioni passate e le presenti, qualora i figli e le figlie della Chiesa cattolica abbiano peccato in azioni od omissioni contro i loro fratelli e sorelle ortodossi, che il Signore ci accordi il perdono», al che Christodoulos immediatamente applaudì. Giovanni Paolo II aggiunse che il saccheggio di Costantinopoli era una fonte di «profondo rincrescimento» [95] per i cattolici.

In seguito, Wojtyła e Christodoulos s'incontrarono in un luogo dove san Paolo aveva una volta predicato ai cristiani ateniesi. Essi resero pubblica una dichiarazione comune che diceva: «Condanniamo ogni ricorso alla violenza, proselitismo e fanatismo nel nome della religione […] Noi faremo tutto ciò che è in nostro potere perché le radici cristiane dell'Europa e la sua anima cristiana siano preservate» [96] ; quindi recitarono il Padre Nostro insieme, rompendo il tabù ortodosso contrario alla preghiera coi cattolici.

Tuttavia, durante la visita il Papa evitò ogni accenno a Cipro , ancora fonte di tensione tra le due fedi. Giovanni Paolo II visitò altre aree a maggioranza religiosa ortodossa, come l' Ucraina , nonostante non sempre accoltovi calorosamente, e affermò che la fine dello Scisma sarebbe stato uno dei suoi desideri più profondi.

Nell'enciclica Fides et Ratio del 14 settembre 1998 , rivolta ai vescovi della Chiesa cattolica circa i rapporti tra fede e ragione , definì «significativo» il cammino di «ricerca filosofica», accanto ad alcuni autori occidentali, condotto dai pensatori religiosi russi VL Losskij e PJ Čaadaev , PA Florenskij , VL Solov'ëv [97] .

Domande di perdono

Giovanni Paolo II espresse pubblicamente più volte richieste di perdono per quelli che considerava come i peccati commessi da cattolici durante i secoli. Di seguito sono elencate alcune delle occasioni:

  • Il 31 ottobre 1992 per la persecuzione dello scienziato italiano Galileo Galilei ed il processo che seguì nel 1633 .
  • Il 9 agosto 1993 per il coinvolgimento di cattolici nella tratta degli schiavi africani .
  • Il 21 maggio 1995 a Olomouc nella Repubblica Ceca , a nome della Chiesa di Roma chiede perdono per i torti inflitti ai non cattolici e nel contempo assicura il perdono della Chiesa cattolica per le sofferenze che i suoi figli hanno patito. Al suo ritorno nella Repubblica Ceca, richiama esplicitamente tale discorso il 27 aprile 1997 [98] .
  • Il 10 luglio 1995 inviò una lettera destinata «ad ogni donna » in cui, pur non chiedendo esplicitamente perdono per le ingiustizie compiute verso le donne nel nome di Cristo, di fatto sottolineava gli "enormi condizionamenti che, in tutti i tempi e in ogni latitudine, hanno reso difficile il cammino della donna, misconosciuta nella sua dignità, travisata nelle sue prerogative, non di rado emarginata e persino ridotta in servitù" Lettera di Giovanni Paolo II alle donne .
  • Il 29 novembre 1998 con la bolla di indizione dell' Anno Santo del Giubileo del 2000 Incarnationis mysterium [99] .
  • Il 18 dicembre 1999 per l'esecuzione di Jan Hus nel 1415 .
  • Durante una solenne celebrazione in Vaticano il 12 marzo 2000 , chiese perdono per i peccati commessi in ogni epoca dai cattolici che violarono «i diritti di gruppi etnici e intere popolazioni, e dimostrarono disprezzo per le loro culture e tradizioni religiose.»
  • Il 4 marzo 2001 si scusò con ilPatriarca di Costantinopoli per i peccati commessi dai crociati in occasione della Quarta crociata , che nel 1204 si mosse contro Costantinopoli invece che verso la Terra santa .
  • Il 21 novembre 2001 chiese scusa, via Internet , per gli abusi commessi dai missionari nel passato contro le popolazioni indigene del Pacifico meridionale .

Domanda di perdono sulle crociate

Molti storici e critici hanno interpretato in vario modo le parole di Giovanni Paolo II sulle crociate . Alcuni sono propensi nel credere che il Papa intendesse fare una pubblica accusa a queste campagne militari mentre altri, come Thomas F. Madden , ritengono che il pontefice abbia solo criticato alcune malefatte di crociati durante queste, senza rivolgersi alle crociate stesse o ai loro risultati e creando così un parallelismo con le parole espresse da papa Innocenzo III [100] .

L'apostolato internazionale e l'universalità del messaggio

Papa Giovanni Paolo II

Il papato di Wojtyła si è caratterizzato per il grande impegno profuso per diffondere il Cattolicesimo nel mondo. Ha viaggiato in ogni angolo della terra, ed ha viaggiato in modo più "politico" rispetto ai predecessori. Ma soprattutto è possibile notare il cambiamento di rotta rispetto ai precedenti papati nel dato dei 500 santi e 1350 beati proclamati, a fronte di 296 santi e 1319 beati da parte di 33 papi precedenti. In particolare, notevole la differenza è con alcuni degli ultimi papi come Pio X (1903-14, 4 santi), Benedetto XV (1914-22, 3 santi), Giovanni XXIII (1958-63, 10 santi). Inoltre, è da tenere in conto la variegatissima composizione di provenienze dai nuovi santi, a differenza dell'estrema omogeneità dei precedenti.

Anche uno dei temi chiave del pontificato di Giovanni Paolo II, la pubblicizzazione e la rilevanza data ai Segreti di Fátima , è leggibile come un tentativo di riportare la fede in una sfera maggiormente mistica [ senza fonte ] . Scelte di questo tipo sono legate all'obiettivo di "parlare al cuore" dei fedeli, a differenza di orientamenti che mirano a "secolarizzare" in parte la Chiesa, mostrando cautela verso miracoli ed eccessive concessioni a sentimenti religiosi popolari.

Anche l'ottimo rapporto con i media , e l'immagine "giovane" che Wojtyła ha creato di sé, è considerabile utile al fine di avvicinare alla Chiesa cattolica persone, ed in particolare giovani, di tutto il mondo.

Posizioni sociali e politiche

Giovanni Paolo II con Marco Pannella ed Emma Bonino

Wojtyła è stato considerato un conservatore sulla dottrina della Chiesa cattolica in relazione alla riproduzione e all' ordinazione sacerdotale femminile. I suoi scritti sulla sessualità umana, raccolti ne La Teologia del Corpo , sono un'estesa meditazione sulla natura dei sessi e le risultanti implicazioni su sesso e amore e diversi critici li considerano un significativo sviluppo dell'insegnamento sessuale della Chiesa, che ha origine con il Cantico dei cantici e con l'insegnamento sui Sacramenti .

Riguardo all' aborto , scrisse: «C'è ancora, tuttavia, una strage legalizzata di esseri umani che sono stati concepiti, ma non sono nati. E questa volta stiamo parlando di una strage che è stata permessa nientemeno che da parlamenti democraticamente eletti, dove normalmente si ascoltano appelli per il progresso civile della società e di tutta l'umanità.»

Sono note le sue critiche nei confronti della Teologia della liberazione , la quale avrebbe calcato troppo la mano sulla liberazione politica a discapito della liberazione spirituale. La sua azione a contrasto di questa dottrina, in Sud America, fu massimamente energica: richiamò ripetutamente il clero locale per la sua partecipazione diretta a governi comunisti, promosse a cardinali molti sacerdoti di opposta posizione politica (anche quando erano accusati di essere conniventi con regimi dittatoriali di destra), non risparmiò durissime critiche e forti ammonimenti in tutti i suoi viaggi nel continente.

Il 9 maggio 1993 , un anno dopo le stragi che uccisero i giudici Giovanni Falcone e Paolo Borsellino , nella Valle dei templi , prese una posizione durissima contro la mafia . Si rivolse, quasi urlando, ai responsabili intimando loro di convertirsi e non solo di pentirsi (mettendoli così di fatto fuori dalla Chiesa) con parole forti: «Una volta verrà il giudizio di Dio!». Questa posizione provocò la reazione dei boss di Cosa nostra (risentiti – a detta del pentito Francesco Marino Mannoia – «soprattutto perché portavano i loro soldi in Vaticano»), i quali ordinarono i due attentati alla basilica di San Giovanni in Laterano e alla chiesa di San Giorgio al Velabro nella notte fra il 27 e il 28 luglio 1993 [101] .

Nell'enciclica Evangelium Vitae del 1995 riaffermò l'alto valore che ha per la Chiesa la vita umana. In essa ha inoltre esteso la condanna dell'aborto, dell' eutanasia e della pena capitale (questa ultima "se non in rarissimi casi di assoluta necessità"), chiamandole tutte insieme parte della «cultura della morte» di cui sarebbe pervaso il mondo moderno.

Le sue posizioni sulla guerra , la pena capitale [102] , la cancellazione del debito dei paesi poveri [103] , ei temi sulla povertà [104] sono stati considerati politicamente liberali, dimostrando secondo alcuni che etichette politiche come «conservatore» e « liberale » non possono essere facilmente assegnate ai leader religiosi.

George W. Bush consegna a Giovanni Paolo II la medaglia presidenziale della libertà nel 2004

Papa Wojtyła, che aveva iniziato il suo pontificato quando la Polonia si trovava ancora nella sfera d' influenza sovietica , come pure il resto dell'Europa dell'est, è stato un aspro critico del socialismo reale ed ha offerto supporto, anche finanziario [105] , a movimenti anticomunisti come il sindacato polacco Solidarność di Lech Wałęsa , nonché organizzazioni in Centro e Sudamerica [105] quali i Contras nicaraguensi [106] . Il leader sovietico Michail Gorbačëv disse una volta che il crollo della Cortina di ferro sarebbe stato impossibile senza Giovanni Paolo II [107] . Questo punto di vista è condiviso da molti negli stati ex-sovietici, che lo vedono, insieme al presidente statunitense Ronald Reagan , come uno degli artefici della dissoluzione dell' Unione Sovietica . In anni successivi, il Papa si mostrò assai critico anche verso gli eccessi del capitalismo .

Nel 2000 firmò pubblicamente la campagna del Giubileo 2000 sulla cancellazione del debito africano, assieme alle star irlandesi del rock Bob Geldof e Bono .

Il 14 novembre 2002 , Giovanni Paolo II, in occasione della prima visita di un pontefice al Parlamento italiano riunito in seduta comune nell'aula di Montecitorio, non mancò di prendere una chiara posizione in merito all'eventualità di un indulto per alleggerire la congestionata situazione delle carceri italiane. «Un segno di clemenza verso di loro [i detenuti] mediante una riduzione della pena costituirebbe una chiara manifestazione di sensibilità, che non mancherebbe di stimolarne l'impegno di personale recupero in vista di un positivo reinserimento nella società». A seguito di queste dichiarazioni, il Parlamento approvò nell'estate 2003 il cosiddetto "indultino" che prevedeva alcuni limitati benefici di sconto di pena. L'appello, che venne poi ripreso da una maggioranza trasversale di forze politiche, avrebbe portato al provvedimento d' indulto del 2006 dedicato dal ministro della giustizia Clemente Mastella proprio al pontefice [108] . "L'impegno di personale ricupero in vista di un positivo reinserimento nella società" si sarebbe però risolto in un aumento della criminalità [109] .

Nel 2003 , Giovanni Paolo II divenne un critico di primo piano sull' Invasione americana dell'Iraq . Mandò il suo ministro per la pace , il cardinale Pio Laghi , a parlare con il presidente degli Stati Uniti George W. Bush per esprimergli l'opposizione del Vaticano alla guerra. Giovanni Paolo II affermò che spettasse alle Nazioni Unite risolvere il conflitto internazionale attraverso la diplomazia e che un'aggressione unilaterale è un crimine contro la pace ed una violazione del Diritto internazionale .

Durante i negoziati per la redazione della nuova Costituzione europea , nel 2003 e 2004 , i rappresentanti del Vaticano fallirono nell'assicurare una qualsiasi menzione alle «radici cristiane dell'Europa», uno degli obiettivi cui il Papa teneva. A più riprese durante il pontificato il Papa ha infatti sottolineato che l'Europa ha ricevuto per prima il "dono" della cristianità.

Papa Wojtyła criticò anche il matrimonio fra persone dello stesso sesso . Nel suo ultimo libro, Memoria e identità , nel capitolo riguardante il ruolo dei legislatori, il Papa parla di «pressioni» sul Parlamento Europeo per permettere il matrimonio omosessuale. Il papa scrisse a proposito della corrente ideologico-culturale che propugna la formalizzazione delle unioni omosessuali: «È legittimo e necessario chiederci se non sia parte di una nuova ideologia del male, forse più insidiosa e nascosta, che tenta di scagliare i diritti dell'uomo contro la famiglia e contro l'uomo».

Il 13 gennaio 2005 , ricevendo l'allora presidente della regione Lazio Francesco Storace , espresse «vivo compiacimento per l'approvazione dello Statuto della regione Lazio. Esso infatti, oltre a sottolineare il ruolo di Roma come centro del Cattolicesimo, riconosce esplicitamente il primato della persona e il valore fondamentale della vita. Riconosce, inoltre, i diritti della famiglia quale società naturale fondata sul matrimonio e si propone di sostenerla nell'adempimento della sua funzione sociale, facendo esplicita menzione dell'Osservatorio regionale permanente sulle famiglie. Lo Statuto prevede anche che la regione garantisca il diritto allo studio e la libertà di scelta educativa» [110] .

Ancor dopo la sua morte, l'allora presidente della Repubblica Italiana Giorgio Napolitano ha parlato in tal modo del pontificato di Giovanni Paolo II:

«L'altissimo magistero spirituale di papa Wojtyła ha illuminato e continua ad illuminare l'intera umanità.»

( Giorgio Napolitano, dal quotidiano La Nazione del 5 ottobre 2006 , p. 14 )

Critiche

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Critiche a Giovanni Paolo II .

Giovanni Paolo II fu oggetto di diverse critiche. Tra le principali ricordiamo:

  • Accusa di sostegno a dittature di destra: in particolare diversi osservatori sono rimasti perplessi dai rapporti che il pontefice instaurò con dittature dell' America Latina e criticano la stretta di mano con Augusto Pinochet e le pressioni effettuate sulle autorità inglesi per bloccarne l'estradizione [111] , il silenzio sui Desaparecidos , tuttavia sciolto nel 1981 quando venne informato dei fatti da Adolfo Pérez Esquivel [112] , la proclamazione a cardinale di Pio Laghi , accusato di appoggiare la cosiddetta " guerra sporca " [113] durante gli anni della dittatura argentina, ma recentemente riabilitato. [114]
  • Il teologo cattolico dissidente Hans Küng descrive ben undici contraddizioni che avrebbero segnato negativamente il pontificato di Giovanni Paolo II, che arriva a definire "in fin dei conti un disastro" [115] .
  • Giovanni Paolo II è stato anche aspramente criticato per la beatificazione di personaggi controversi come Pio IX (autore dell'enciclica Etsi multa luctuosa ), Josemaría Escrivá de Balaguer , fondatore dell' Opus Dei [116] , e Alojzije Stepinac , accusato di aver appoggiato le violenze perpetrate dagli ustascia croati contro i serbi ed altri oppositori di quel regime filo- nazista [117] .
  • Giovanni Paolo II si sarebbe servito di Paul Marcinkus e di Roberto Calvi per finanziare Solidarność [118] [119] [120] [121] . L'ex agente del SISMI Francesco Pazienza ha dichiarato di avere trasportato dei lingotti d'oro in Polonia nascosti in una Lada [122] .
  • Secondo il pm Luca Tescaroli, lo IOR era divenuto negli anni Settanta e Ottanta strumento del riciclaggio di denaro mafioso al fine di contrastare il comunismo nell'Est europeo e in America Latina. [122]
  • Giovanni Paolo II si è avvalso del segretariato di mons. John Magee , vescovo di Cloyne ( Irlanda ), coinvolto in un'inchiesta sulla pedofilia [123] .
  • Giovanni Paolo II avrebbe ricevuto denaro dal cardinale Theodore McCarrick in cambio del silenzio sugli abusi sessuali sui minori. [124]

Concistori per la creazione di nuovi cardinali

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Concistori di papa Giovanni Paolo II .

Papa Giovanni Paolo II durante il suo pontificato ha creato 231 cardinali nel corso di 9 distinti concistori .

Principali incontri e udienze

Furono numerose le personalità del mondo civile, politico e religioso che Giovanni Paolo II incontrò durante il suo pontificato. Fra questi:

Principali luoghi dedicati a Giovanni Paolo II

Busto in bronzo con reliquia di sangue ( Santuario dell'Addolorata di Castelpetroso , 2014)

Dalla morte di Giovanni Paolo II sono state intitolate a suo nome piazze, vie, corsi, parchi, infrastrutture e aree geografiche. Tra i principali:

Santuario di san Giovanni Paolo II

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Chiesa di San Pietro della Ienca .

Il 18 maggio 2011 l'arcivescovo metropolita dell' Aquila , Giuseppe Molinari , erige la chiesa di San Pietro della Ienca , scelta da papa Wojtyła come "luogo di contemplazione di Dio a contatto con la natura", in santuario diocesano "beato Giovanni Paolo II" (poi "san Giovanni Paolo II"). È il primo santuario europeo dedicato a Giovanni Paolo II [126] .

Monumenti a Giovanni Paolo II

Vetrata su Giovanni Paolo II nel Battistero di San Giovanni (Pisa)

Nel 2011 è stato inaugurato a Roma , in Piazza dei Cinquecento, il Monumento a Giovanni Paolo II , scultura bronzea realizzata da Oliviero Rainaldi. L'opera è stata oggetto di polemiche e critiche fin dall'inizio per cui sono state risistemate sia l'area che la scultura stessa.

A memoria della visita pastorale del Pontefice a Bacolod , nelle Filippine , del 20 febbraio 1981, la città ha voluto commemorare la presenza del Papa con la costruzione della Pope John Paul II Tower , torre di sette piani eretta nei pressi del porto della città asiatica. [127]

Il 15 aprile 2012 è stato inaugurato un altro Monumento a papa Giovanni Paolo II a San Cristóbal de La Laguna ( Tenerife , Isole Canarie , Spagna ). È una statua in bronzo raffigurante Giovanni Paolo II, che si trova accanto alla porta principale della chiesa di Nostra Signora della Concezione . Sempre in Spagna, una statua dedicata al santo si trova all'esterno della Cattedrale dell'Almudena , il principale luogo di culto cattolico di Madrid .

Il 02 maggio 2012 sotto un leggera pioggia, è stata inaugurata nel parco vicino alla stazione tram di Riccione una Statua in Bronzo che riporta "Non abbiate paura del Futuro!"

Segretari particolari di Giovanni Paolo II

Il segretario particolare per tutta la durata del pontificato è stato Stanisław Dziwisz .

Come secondo segretario particolare si sono avvicendati:

Genealogia episcopale e successione apostolica

La genealogia episcopale è:

La successione apostolica è:

Altro

Preghiera per implorare grazie per l'intercessione di San Giovanni Paolo II

Rosa 'Pope John Paul II'

O Trinità Santa, Ti ringraziamo per aver donato alla Chiesa San Giovanni Paolo II e per aver fatto risplendere in lui la tenerezza della Tua paternità, la gloria della Croce di Cristo e lo splendore dello Spirito d'amore. Egli, confidando totalmente nella Tua infinita misericordia e nella materna intercessione di Maria, ci ha dato un'immagine viva di Gesù Buon Pastore e ci ha indicato la santità come misura alta della vita cristiana ordinaria quale strada per raggiungere la comunione eterna con Te. Concedici, SS. Trinità, per sua intercessione, secondo la Tua volontà, la grazia che imploriamo…. Amen.
Pater
Ave
Gloria
San Giovanni Paolo II, prega per noi [128]

Produzioni video

Documentari

  • Giovanni Paolo II il grande (Parte I: Il gigante del XX secolo ; Parte II: L'eredità di Giovanni Paolo II ), di Cinehollywood e History Channel (2005)
  • Giovanni Paolo II. Il cammino del Santo Padre , di Finsom (2005)
  • Giovanni Paolo II. Papa Juan Pablo II / Pope John Paul II DVD , di St.Clair Vision USA Unity Award (2006)
  • Giovanni Paolo II. Karol il GRANDE , di Rai Trade e Chi (2005)
  • Giovanni Paolo II. Pellegrino del mondo , di Bibax (2005)
  • Karol Wojtyła - Un Papa nella storia , di Rai Trade (2005)
  • La vita di papa Giovanni Paolo II , di NBC news e Universal Pictures (2005)
  • Papa Giovanni Paolo II, il costruttore di ponti. In memoriam , di CBS e Paramount Home Entertainment (2005)
  • Viaggi ed emozioni, Giovanni Paolo II , di Libero con la collaborazione di Centro Televisivo Vaticano (2005)
  • Giovanni Paolo II, ambasciatore di pace , di Rai ( 2006 )
  • Giovanni Paolo II. Il Papa che ha fatto la storia , di Centro Televisivo Vaticano, distribuito da HDH Communications (2006)
  • Giovanni Paolo II, la storia di Karol Wojtyła , di Rai 3 La grande storia , a cura di Nicola Vicenti con Alberto Melloni (2006)
  • Giovanni Paolo II: la vita, il Pontificato , di Centro Televisivo Vaticano, distribuito da HDH Communications (2006)
  • Giovanni Paolo II; le stagioni dell'Apostolo , di Centro Televisivo Vaticano, distribuito da HDH Communications (2006)
  • Giovanni Paolo II - L'uomo che ha cambiato il mondo , di Rai Trade (7 DVD usciti con La Gazzetta dello Sport nel 2006)
  • Giovanni Paolo II. Quella parte di anima chiamata corpo , di Rai Educational per La storia siamo noi , a cura di Stefano Rizzelli (2006) [129]
  • Giovanni Paolo II: «Vi racconto la mia vita» , di Nova T, distribuito da HDH Communications (2006)
  • Le Chiavi del Regno, da Giovanni Paolo II a Benedetto XVI , di Centro Televisivo Vaticano, distribuito da HDH Communications (2006)
  • Vows of Silence: El Legionario de Cristo [130] , prodotto e distribuito da Vows of silence LLC ( 2008 ).

Film

Serie e film tv

Animazione

  • Karol Wojtyła , Regia e animazione di Mario Verger , 2001 – Il primo cartone animato su un papa; benedetto personalmente in presenza dell'autore da Giovanni Paolo II e trasmesso integralmente dalla Rai l'8 aprile 2005 .
  • Juan Pablo II, el amigo de toda la humanidad ( Giovanni Paolo II, l'amico di tutta l'umanità ) di Cavin Cooper Productions in collaborazione con il CTV; 2006 .
  • Karol , di Orlando Corradi, con musiche di Luis Bacalov , 2011.

Musica

Brani musicali

  • Nel 1979 i Freddy The Flying Dutchman And The Sistina Band incisero il singolo Wojtyła Disco Dance , pubblicato in Italia e in Germania dalla Polydor [134] .
  • Viene citato in due canzoni di Rino Gaetano : Ping Pong (insieme alla nuotatrice Novella Calligaris ) e Jet Set contenute nel suo ultimo album E io ci sto (1980).
  • Nella clip del brano del 1986 Land of Confusion della band rock inglese dei Genesis il Papa compare, come caricatura nelle fattezze di pupazzo che suona una chitarra elettrica.
  • "Un uomo venuto da molto lontano, negli occhi il ricordo dei campi di grano, il vento di Auschwitz portava nel cuore e intanto scriveva poesie d'amore, amore che nasce dentro il cuore dell'uomo per ogni altro uomo". Sono i primi versi della canzone Un uomo venuto da lontano , scritta da Amedeo Minghi e Marcello Marrocchi ed interpretata dal cantautore romano Amedeo Minghi. Il brano è stato cantato per la prima volta nel 1995 , nella sala Nervi davanti al pontefice e pubblicato per la prima volta nel disco Decenni di Amedeo Minghi nel 1998 . Il CD contiene anche un video con le immagini del Papa.
  • Sulla tua bianca tomba , poesia composta dal giovane Karol in memoria della prematura scomparsa della madre Emilia nel 1929 . Musica di Sergio Militello per mezzosoprano, quartetto d'archi, arpa e organo. Il brano è stato eseguito per la prima volta nel 1997 in occasione del 1º Concorso nazionale di Composizione di Musica Sacra "M.Amati".
  • Non temere (Don't be afraid) , ( 2007 ), di Roberto Bignoli , su musica di Nico Fortarezza.
  • Non abbiate paura , ( 2011 ), con musica di Giorgio Mantovan su testo di Francesco Fiumanò. Il brano, interpretato da Matteo Setti, riprende le parole con le quali il pontefice si presentò al mondo il giorno della sua elezione [135] .
  • Tu Es Christus ( 2011 ), raccolta di composizioni musicali con la partecipazione di Andrea Bocelli , Plácido Domingo [136] ed altri artisti internazionali. Gli autori/compositori dell'opera sono Simon Boswell, Nando Bonini e Stefano Mainetti.

Musical

  • Non abbiate paura , di Giuseppe Spedicato, portato in scena nel 2010 con regia di Gianluca Ferrato. L'opera presenta la vita di Giovanni Paolo II a partire dalla sua giovinezza in Polonia e propone un filo conduttore nel legame con il mondo dei giovani [137] .
  • Wojtyła Generation , di Raffaele Avallone, presentato per la prima volta durante la Giornata Mondiale della Gioventù 2011 . L'opera musicale aveva precedentemente esordito nel 2009 in Polonia sotto forma di concerto [138] .

Fumetti

La prima citazione di Giovanni Paolo II nel mondo del fumetto risale al 1979 , quando Francesco Pescador disegna, su testi di Giò Signori, le 95 pagine in bianco e nero di Papa Wojtyła. Storia di una vita , che ripercorre la vita del Papa a partire dalla sua infanzia in Polonia . Nello stesso anno è quindi Guido Buzzelli a realizzare Wojtyła , 116 strisce quotidiane pubblicate sul quotidiano L'Occhio .

Negli Stati Uniti è invece la Marvel Comics a produrre il comic book The life of Pope John Paul II , con disegni di John Tartaglione e Joe Sinnot su testi di Steven Grant. L'opera, che si sofferma in particolar modo sulla giovinezza del Papa, è pensata per il mercato americano e viene pubblicata in Italia nel 1983 .

Segue quindi il fumetto argentino Vida Y obra del Papa Juan Pablo II , disegnato da Enrique Breccia e tradotto in Italia nel 1984 .

Sergio Toppi realizza, su testi di Nino Pagot , il volume a fumetti Karol Wojtyła. Il Papa del terzo millennio [139] , originariamente pubblicato nel 2000 sulle pagine del settimanale Il Giornalino . Lo spunto narrativo è qui offerto da un nonno polacco che racconta ai nipoti alcuni momenti della vita del Papa.

Negli anni successivi viene pubblicato in Francia Avec Jean Paul II , due albi di 40 pagine di Guy Lehideux (testi) e Dominique Bar (disegni), che vengono presto tradotti e diffusi anche in Polonia .

La linea chiara caratterizza il volume La vita di Giovanni Paolo II a fumetti realizzato nel 2005 da Alessandro Mainardi e Werner Maresta . Nel 2011 viene quindi pubblicato Giovanni Paolo II, il papa dal cuore giovane con disegni di Andrea Lucci e Antonio Scricco su testi di Luigi Mezzadri e sceneggiatura di Giuliano Rossi.

Le opere a fumetti su Giovanni Paolo II sono state più volte raccolte, a partire dal 2000 , nella mostra Un Papa a quadretti. I giorni e le opere di Karol Wojtyła a fumetti [140] .

Ascendenza

Genitori Nonni Bisnonni Trisnonni
Franciszek Wojtyła Bartłomiej Wojtyła
Anna Chudecka
Maciej Wojtyła
Franciszka Galuszka Kasper Gałuszka
Apolonia Kaspera
Karol Wojtyła
Franciszek Przeczek Bernard Przeczek
Helena Pawlica
Anna Przeczek
Maria Hess Jan Karol Hess
Teresa Rek
Karol Józef Wojtyła
(papa Giovanni Paolo II) [141]
Mikolaj Kaczorowski Jan Kaczorowski
Ewa Adamkiewicz
Feliks Kaczorowski
Urszula Malinowska Jan Malinowski
Agata Migora
Emilia Kaczorowska
Jan Franciszek Scholz Józef Scholz
Łucja Podworska
Maria Anna Scholz
Zuzanna Rybicka Jan Rubicki
Maria Rubicka

Onorificenze

Onorificenze della Santa Sede

Il papa è sovrano degli ordini pontifici della Santa Sede mentre il Gran magistero delle singole onorificenze può essere mantenuto direttamente dal pontefice o concesso a una persona di fiducia, solitamente un cardinale .

Sovrano dell'Ordine supremo del Cristo - nastrino per uniforme ordinaria Sovrano dell'Ordine supremo del Cristo
— 1978-2005
Sovrano dell'Ordine dello Speron d'Oro - nastrino per uniforme ordinaria Sovrano dell'Ordine dello Speron d'Oro
— 1978-2005
Sovrano dell'Ordine Piano - nastrino per uniforme ordinaria Sovrano dell'Ordine Piano
— 1978-2005
Sovrano dell'Ordine di San Gregorio Magno - nastrino per uniforme ordinaria Sovrano dell'Ordine di San Gregorio Magno
— 1978-2005
Sovrano dell'Ordine di San Silvestro Papa - nastrino per uniforme ordinaria Sovrano dell'Ordine di San Silvestro Papa
— 1978-2005
Sovrano dell'Ordine Equestre del Santo Sepolcro di Gerusalemme - nastrino per uniforme ordinaria Sovrano dell'Ordine Equestre del Santo Sepolcro di Gerusalemme
— 1978-2005

Onorificenze polacche

Insegne del Tesoro Nazionale della Repubblica di Polonia - nastrino per uniforme ordinaria Insegne del Tesoro Nazionale della Repubblica di Polonia
— 1979
Croce dell'esercito - nastrino per uniforme ordinaria Croce dell'esercito
— 1979
Cavaliere dell'Ordine del Sorriso - nastrino per uniforme ordinaria Cavaliere dell'Ordine del Sorriso
— 28 marzo 1984
Cavaliere dell'Ordine dell'Aquila Bianca - nastrino per uniforme ordinaria Cavaliere dell'Ordine dell'Aquila Bianca
— 3 maggio 1993
Cavaliere dell'Ordine dell'Ecce Homo - nastrino per uniforme ordinaria Cavaliere dell'Ordine dell'Ecce Homo
— 10 ottobre 2001
Medaglia Missio Reconciliationis (Commendatore) - nastrino per uniforme ordinaria Medaglia Missio Reconciliationis (Commendatore)

Onorificenze italiane

Cittadino onorario di Roma - nastrino per uniforme ordinaria Cittadino onorario di Roma
Cittadino onorario di Cassino - nastrino per uniforme ordinaria Cittadino onorario di Cassino
Cittadino onorario di Alatri - nastrino per uniforme ordinaria Cittadino onorario di Alatri

Onorificenze straniere

Capitano della Caccia dell'Ordine della Caccia al bufalo (Manitoba, Canada) - nastrino per uniforme ordinaria Capitano della Caccia dell'Ordine della Caccia al bufalo (Manitoba, Canada)
«Arcivescovo Metropolita di Cracovia, in occasione della sua visita al Congresso canadese polacco a Winnipeg, 1969»
— 7 settembre 1969 [142]
Collare d'oro dell'Ordine olimpico (CIO) - nastrino per uniforme ordinaria Collare d'oro dell'Ordine olimpico (CIO)
— 2 ottobre 1981
Medaglia d'oro del Congresso (Stati Uniti d'America) - nastrino per uniforme ordinaria Medaglia d'oro del Congresso (Stati Uniti d'America)
— 27 luglio 2000
Premio Carlo Magno straordinario (Città di Aquisgrana, Germania) - nastrino per uniforme ordinaria Premio Carlo Magno straordinario (Città di Aquisgrana, Germania)
— 24 marzo 2004
Medaglia Presidenziale della Libertà con lode (Stati Uniti d'America) - nastrino per uniforme ordinaria Medaglia Presidenziale della Libertà con lode (Stati Uniti d'America)
— 4 giugno 2004

Altri riconoscimenti

  • Nel 1994 ha ricevuto il premio come Uomo dell'anno dalla rivista statunitense Time [143] .
  • Giovanni Paolo II è stato inserito tra le 10 persone del XX secolo più ammirate del mondo secondo la classifica Citizen stilata dalla società Gallup.
  • In nome della sua passione per il calcio in età giovanile, quando giocava nel ruolo di portiere , fu insignito della nomina di membro onorario del Barcellona nel 1982 [144] e dello Schalke 04 .

Note

  1. ^ Il motto apostolico (in italiano : «Tutto tuo») venne estrapolato dal pontefice dal Trattato della vera devozione alla Santa Vergine ( 1712 ) di Luigi Maria Grignion de Montfort : «Tuus totus ego sum, et omnia mea tua sunt» («Sono tutto tuo, e tutto ciò che possiedo appartiene a te»).
  2. ^ Światowe Dni Młodzieży - Patroni Archiviato il 28 aprile 2014 in Internet Archive .
  3. ^ Św. Jan Paweł II patronem rodzin
  4. ^ TV2000: fatto citato durante la cerimonia di beatificazione.
  5. ^ La Repubblica: Wojtyła fu beatificato il 1º maggio 2011. Papa firma decreto che riconosce il miracolo.
  6. ^ Dati ufficiali sul sito del Vaticano . I dati sono aggiornati al 5 gennaio 2005 , dopo tale data non risulta nessuna beatificazione o canonizzazione.
  7. ^ Vittorio Messori, La notte dolorosa dell'«Atleta di Dio» , su corriere.it , Corriere della Sera. URL consultato il 5 ottobre 2013 .
  8. ^ Sergio Luzzatto, I due corpi del Papa , su archiviostorico.corriere.it , Corriere della Sera. URL consultato il 5 ottobre 2013 (archiviato dall' url originale il 1º gennaio 2016) .
  9. ^ Il Cai onora il pontefice che amava la montagna , Annibale Salsa, CAI , 4 aprile 2005
  10. ^ Secondo la consuetudine polacca di nomignoli vezzeggiativi. Lolek è un diminutivo di Karol .
  11. ^ Paweł Zuchniewicz, "Giovanni Paolo II", Paoline Editoriale Libri, Milano, 2005, p. 19
  12. ^ Sua Santità Giovanni Paolo II breve biografia
  13. ^ David Yallop, The Power and the Glory: Inside the Dark Heart of Pope John Paul II's Vatican , p. 6
  14. ^ Periodico La domenica , numero 1 2014, Alba (CN).
  15. ^ Roberto de Mattei, Il Concilio Vaticano II. Una storia mai scritta , Torino 2010, p. 395
  16. ^ Roberto de Mattei, Il Concilio Vaticano II. Una storia mai scritta , Torino 2010, pp. 471-475
  17. ^ Oriana Fallaci, Oriana Fallaci intervista sé stessa - L'Apocalisse , Rizzoli, Milano, 2004.
  18. ^ a b Filmato audio Karol Wojtyla pellegrino da Padre Pio , su YouTube , PadrePio tv ( archiviato il 14 dicembre 2019) . Ospitato su archive.is . , dal minuto 1:28 al 3:15, e dal min 11:28 al 13:00.
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  47. ^ «Il più partecipato e sentito funerale della storia» ( "Santo, santo": l'ultimo abbraccio della folla , Corriere della Sera ); «il più grande funerale di un Papa nei duemila anni di storia di questo ufficio»( John Paul II: The Funeral; Pope Is Buried, Mourned by the Mighty and the Ordinary , New York Times ) Il sindaco di Roma Walter Veltroni lo definì «il più grande evento della storia» ( I funerali del Papa , la Repubblica ).
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  49. ^ Pope John Paul II buried in Vatican crypt Archiviato il 16 marzo 2008 in Internet Archive . , CNN ; Reporters' log: Pope's funeral , BBC News; Funerali del Papa. Le esequie dureranno tre ore. Due milioni di pellegrini. Domani San Pietro apre alle 6 , RaiNews24 , Diciotto ore per vedere il Papa – Il prefetto: "Saranno 4 milioni" , la Repubblica.
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  99. ^ Il pontefice indica fra i segni «che possono opportunamente servire a vivere con maggiore intensità l'insigne grazia del Giubileo» la purificazione della memoria, la quale richiede «un atto di coraggio e di umiltà nel riconoscere le mancanze compiute da quanti hanno portato e portano il nome di cristiani» e si fonda sulla convinzione che «per quel legame che, nel corpo mistico, ci unisce gli uni agli altri, tutti noi, pur non avendone responsabilità personale e senza sostituirci al giudizio di Dio, che solo conosce i cuori, portiamo il peso degli errori e delle colpe di chi ci ha preceduto». Aggiunge, poi, che «i cristiani sono invitati a farsi carico, davanti a Dio e agli uomini offesi dai loro comportamenti, delle mancanze da loro commesse», il Papa conclude: «Lo facciano senza nulla chiedere in cambio, forti solo dell'"amore di Dio che è stato riversato nei nostri cuori" (Rm 5,5)». ( Memoria e riconciliazione ).
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Bibliografia

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Bibliografia su Giovanni Paolo II .

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