Papa Lleó XIII

De la Viquipèdia, l'enciclopèdia lliure.
Saltar a la navegació Saltar a la cerca
Papa Lleó XIII
Papa Lleó XIII.jpeg
256è papa de l’Església catòlica
LeoXIII.svg
Eleccions 20 de febrer de 1878
Coronació 3 de març de 1878
Fi del pontificat 20 de juliol de 1903
Lema Lumen in coelo
Cardenals creats vegeu el consistori del papa Lleó XIII
Predecessor Papa Pius IX
Successor Papa Pius X
Nom Vincenzo Gioacchino Raffaele Luigi Pecci
Naixement Carpineto Romano , 2 de març de 1810
Ordenació sacerdotal 31 de desembre de 1837 pel cardenal Carlo Odescalchi , SI
Nomenament com a arquebisbe 27 de gener de 1843 pel papa Gregori XVI
Consagració a l'arquebisbe 19 de febrer de 1843 pel cardenal Luigi Lambruschini , B.
Creació cardinal 19 de desembre de 1853 pel papa Pius IX
Mort Roma , 20 de juliol de 1903 (93 anys)
Enterrament Basílica de San Giovanni in Laterano
Signatura
Signatura Lleó XIII.svg

El papa Lleó XIII (en llatí : Lleó PP. XIII , nascut Vincenzo Gioacchino Raffaele Luigi Pecci ; Carpineto Romano , 2 de març de 1810 - Roma , 20 de juliol de 1903 ) fou el 256 bisbe de Roma i papa de l'Església catòlica des del 3 de març de 1878 fins a la mort el 1903. Es recorda a la història dels Papes de l’època moderna com un pontífex que creia que l’activitat pastoral en l’àmbit sociopolític també figurava entre les tasques de l’Església. Si teníeu amb ell la promulgació de dogmes addicionals després de la d '« infal·libilitat papal proclamada solemnement pel Concili Vaticà I , però, és recordat com les encícliques del Papa : va escriure més de 86, per tal de superar l'aïllament en què es trobava el Sant Ofici». es va trobar després de la pèrdua del poder temporal amb la ' Unitat d'Itàlia .

El seu més famós va ser l’encíclica Rerum Novarum amb la qual va fer un gran avanç a l’ Església catòlica , ara disposat a afrontar els reptes de la modernitat com a líder espiritual internacional. En aquest sentit, tenia raó en rebre el nom de "Papa treballador" i "Papa social", de fet, va escriure la seva primera encíclica social explícitament en la història de l'Església catòlica i després va formular les bases de l'ensenyament social catòlic modern.

En la seva tasca per a l'Església va ser ajudat pel seu germà Giuseppe , que va elevar al grau de cardenal el papa Lleó XIII el 1879 . Lleó XIII també és conegut per ser el primer Papa, després de mil anys d'història, a no exercir el poder temporal , perquè va impedir la recent ocupació italiana, destinada a durar seixanta anys.

Un fet inusual a la crònica dels pontificats va ser l’episodi de la seva visió mística que li augurava un futur proper, especialment dramàtic per a l’Església catòlica, que va influir en el seu pensament teològic i probablement en la seva posterior inspiració ministerial.

Biografia

Infància i educació

Palazzo Pecci de Carpineto en una il·lustració de Dante Paolucci

Vincenzo Gioacchino Pecci va néixer el 2 de març de 1810 al Palazzo Pecci de Carpineto Romano (que en aquella època formava part del Primer Imperi Francès ) de Lodovico Pecci i Anna Prosperi Buzi . Entre els germans hi havia el cardenal Giuseppe Pecci i el comte Giovanni Battista Pecci , que només Carpineto Romano el 1865 es va convertir en padrí de l'ordenació sacerdotal de Sant ' Antonino Fantosati .

La família Pecci pertanyia als nobles de la túnica . El seu pare era comissari de guerra i coronel. Des d’un jove Vincenzo Gioacchino Pecci es va distingir com un noi dotat d’una particular afició a l’estudi de la llengua llatina . Va ser estudiant del col·legi de jesuïtes de Viterbo i, del 1824 al 1832 , va estudiar teologia al Collegium Romanum.

Ordenació sacerdotal

La formació per al departament administratiu diplomàtic i papal a l'Acadèmia dels Nobles de Roma va ocupar Vincenzo Gioacchino Pecci del 1832 al 1837 , quan va ser ordenat sacerdot per l' arquebisbe de Ferrara Carlo Odescalchi . Ja el 1838 fou enviat com a delegat papal a Benevent , ciutat dels Estats Pontificis . Més tard, amb la mateixa funció va ser enviat a Perusa . El 1843 el papa Gregori XVI el va nomenar arquebisbe titular de Damietta ; La cerimònia va tenir lloc a San Lorenzo a Panisperna .

Missió diplomàtica a Bèlgica

El nunci Vincenzo Gioacchino Pecci a Bèlgica

El 1843 va ser enviat com a nunci apostòlic a Bèlgica , una experiència que li va deixar una afició particular pel món de parla francesa, la premsa de la qual llegia regularment [1] . No obstant això, el seu suport a l'episcopat belga, que estava en conflicte amb el govern en matèria d'educació juvenil, va provocar la seva petició a la Santa Seu de ser expulsada pel rei Leopold I , que per descomptat va haver d'acceptar-se [2] . El 19 de gener de 1846 va ser nomenat arquebisbe ad personam de Perusa.

Arquebisbe de Perusa

A la ciutat d'Umbria, Pecci va romandre fins al 1846 a partir del 1877 , és a dir, durant més de trenta anys, tot i que en aquell moment va ser nomenat cardenal , es diu, perquè va ser considerat un rebel pel poderós cardenal secretari d'Estat Giacomo Antonelli [3] . En els darrers anys, malgrat les relacions difícils amb el nou estat italià, es van realitzar al territori diocesà més de cinquanta esglésies (anomenades esglésies lleoneses ) i altres edificis.

Cardinalar

Va ser nomenat cardenal al consistori del 19 de desembre de 1853 i posteriorment camarlenc de l'església catòlica , després de la mort del cardenal secretari d'Estat Antonelli. El 20 de febrer de 1878 va ser elegit papa a l'edat de 68 anys, com a successor del papa Pius IX després d'un conclave de només dos dies, el primer després del final del mil·lenari poder temporal dels papes.

El pontificat

El papa Lleó XIII acaba d'ésser elegit
Blasó de l'escut
C o a Lleó XIII.svg

"De color blau, al xiprer plantat en un pla, tot verd, a la banda de plata creuada, acompanyada a l'angle dret del cap d'una estrella de cometa daurada disposada en banda i a la punta per dos lliris del mateix".

La coronació del papa Lleó XIII va tenir lloc a la capella Sixtina el 3 de març de 1878 . La seva mala salut va suggerir un pontificat de transició. Es demostraria fins i tot per tercera vegada [4] (la segona és la de Pius IX entre 1846 i 1878 i també considerant la de Sant Pere ) i, només el 2004 , ha estat superada per la del papa Joan Pau II [5] .

L'elecció del nom Lleó (en homenatge al papa Lleó XII, a qui admirava molt en la seva joventut) va ser un primer signe que el nou Papa tenia intenció de perseguir un canvi en l'enfocament del papat respecte al seu predecessor.

Activitat diplomàtica

Icona de la lupa mgx2.svg El mateix tema en detall: l’Església catòlica a finals del segle XIX .
Retrat del papa Lleó XIII de Felip de László , 1900

El pontificat de Lleó XIII va entrar en una era de secularització progressiva de la societat . Aquesta circumstància va provocar una sèrie de tensions entre el Vaticà i diversos governs. El papa Lleó XIII va poder mediar entre les demandes relacionades amb la modernitat i la posició intransigent que va adoptar el seu predecessor el papa Pius IX . A Itàlia , no obstant això, va continuar la seva forta oposició al Regne d'Itàlia , mantenint el Non expedit i impedint així la participació dels catòlics italians a les eleccions i, en general, a la vida política de l'estat.

Després de la proposta d'un comitè internacional format per grans personalitats [6] , representant dels entorns culturals i polítics europeus, va planejar la iniciativa de l'erecció d'un monument a Giordano Bruno a Roma. Com a resposta a la forta oposició de la Santa Seu, el gener de 1888 van organitzar manifestacions a favor del monument per part dels estudiants romans, reprimits per la policia amb enfrontaments i detencions, fins arribar al tancament de la Universitat de Roma. Després de les eleccions per a la renovació de l'Ajuntament de Roma el juny de 1888 , els liberals van obtenir una àmplia majoria gràcies al suport a la iniciativa i, al desembre, la nova Junta va concedir l'espai del Campo de 'Fiori per a l'erecció del monument fins i tot obtenint l'aprovació del primer ministre Francesco Crispi [7] . Lleó XIII, renunciant a deixar Roma, com en realitat havia amenaçat, va romandre tot el dia en dejú i en meditació davant l’estàtua de Sant Pere.

30 de juny Aleshores el 1889 va pronunciar un solemne discurs de condemna i va protestar per la indignació que afirmava haver patit, denunciant la "lluita fins al final contra la religió catòlica" per part d'un món modern hostil a l'Església i a Déu. Quant a Bruno, el papa l'allocució va confirmar plenament la legitimitat de la condemna i el foc "no tenia un coneixement científic significatiu" i tenia "capricis de debilitat i corrupció" [7] . La celebració del 9 de juny de 1889 va aparèixer com un esdeveniment europeu: els sentiments a favor de la llibertat científica i contra l'obscurantisme religiós es van expressar en una manifestació massiva. El ponent principal, Giovanni Bovio , va dir que el papa patia les celebracions del dia que la pèrdua dels Estats Pontificis [8] .

El 1896 va enviar un breu apostolat d’agraïment i suport al Congrés antimassònic a Trento Internacional .

A Alemanya , una sèrie de concessions a Bismarck Lleó XIII van saber - la seva oposició al partit catòlic alemany, el Zentrumspartei - que va acabar amb el Kulturkampf . Fins i tot a França –que també despertà el descontentament dels sectors catòlics més conservadors–, va convidar els catòlics a fer la pau amb la Tercera República , malgrat aquesta última, governada per majories cada cop més radicals i anticlericals, iniciant un programa de secularització progressiva de les institucions. , començant pel sector escolar. Aquest desenvolupament va resultar el 1905 , després de la mort de Lleó XIII, en la separació de l'Església i l'Estat .

El més reeixit va ser la política del Papa en disputa oberta amb Suïssa i els països de l' Amèrica Llatina . Van ser els primers contactes amb els Estats Units i amb Rússia i fins i tot van millorar les relacions amb el Regne Unit i Espanya . La talla internacional del Papa, tot i que no va assolir el nivell d’implicació i influència política a la qual Leo XIII pretenia, va créixer gràcies a la mediació que ha tingut en el conflicte de les Illes Carolines durant la guerra hispanoamericana de 1898 .

Activitat pastoral

Un retrat del papa Lleó XIII

«El més important entre aquests deures és donar a tots el salari adequat. Determinar-ho segons la justícia depèn de moltes consideracions, però en general els empresaris haurien de recordar que les lleis humanes no ens permeten oprimir els necessitats i els infeliços en benefici propi i comerciar amb la misèria dels altres. Aleshores, defraudar el salari degut és una culpa tan gran que clama venjança als ulls de Déu ".

(Papa Lleó XIII, Rerum Novarum , XVII)

A la seva encíclica Déus immortals de 1885, va abordar el problema del paper dels catòlics als estats moderns, negant el conflicte entre ciència i religió a ' Aeterni Patris de 1879 . La seva encíclica Rerum Novarum , publicada el 1891 , es considera el text fundacional de la doctrina social cristiana moderna. Rerum Novarum aborda el problema dels drets i deures del capital i del treball , intentant mediar entre les posicions d’orientació socialista i revolucionària i les del liberalisme econòmic amb una empremta capitalista, inaugurant una reflexió sobre els problemes del treball al món modern que era posteriorment reprès i aprofundit el 1931 pel Quadragesimo Anno del papa Pius XI , pel Mater et Magistra del papa Joan XXIII del 1961 , pel Populorum progressio del papa Pau VI del 1967 i, més recentment, ( 1991 ) pel Centesimus Annus del papa Joan Pau II . El pontífex pren partit per la col·laboració entre les classes:

"De la mateixa manera que en el cos humà els diferents membres s’integren entre ells i determinen aquelles relacions harmonioses que s’anomenen correctament simetria, de la mateixa manera que la naturalesa requereix que a la societat les classes s’integrin entre elles, realitzant, amb la seva col·laboració mútua, un només equilibri ".

El papa Lleó XIII a la cadira gestatoria

Va ser particularment actiu des del punt de vista docent, fundant instituts de filosofia i universitats dirigides per religiosos i laics. Es va obrir als laics universitaris, gràcies a les nombroses acadèmies de l'època, especialment a Siena, on va treballar com a acadèmic president Jerome Benvoglienti i Lucca. Precisament van ser les recomanacions dels bisbes Filippo Sardi (3 d'agost de 1789 - 8 de març de 1826) [9] i de Josep II De Nobili (3 de juliol de 1826 - 29 de març de 1836) [10] per permetre l'encíclica dels assistents acadèmics. de la modernitat, o el Rerum Novarum , el Filomati de Lucca , presidit per Luigi Fornaciari . Entre les universitats catòliques s’haurien d’enumerar aquelles que, en diferents ciutats ( Lovaina , Washington ), van treballar per la proliferació de la filosofia, la teologia i l’art. Lleó XIII també va obrir als estudiosos part dels ' Arxius secrets del Vaticà .

L’incentiu per a algunes causes de beatificació i canonització també és important; per exemple, va ser ell qui va canonitzar Chiara da Montefalco i va ordenar, el 19 de desembre de 1878, la reobertura del procés de canonització de Camilla da Varano , és a dir, el Sant Baptista, un procés que, tanmateix, només arribarà a la seva fi l'octubre del 2010 pel papa Benet XVI .

Visions místiques

Estàtua de Lleó XIII a l’Església Col·legiata de Carpineto Romano

El 1884 Lleó XIII va tenir una visió mística que el va impressionar amb força. El matí del 13 d’octubre, durant una celebració a la Capella Paulina , va assumir una actitud fora del normal: de sobte semblava immobilitzat durant uns minuts, després dels quals, amb un aspecte provat, va tornar ràpidament al seu estudi. Els presents temien que fos víctima d'una malaltia, però poc després va convocar el cap de la Congregació de ritus i li va confiar el manuscrit d'una oració que acabava d'acabar, va ordenar que s'inclogués al ritual romà. La pregària és una invocació elaborada a ' Arcàngel Miquel en defensa d'alguna acció imminent del Diable "... Miguel arcangele, defende in proelio nos, et contra nequitias insidias diaboli esto praesidium ...". L'oració va romandre en una litúrgia comuna, després es va eliminar de les disposicions innovadores del Concili Vaticà II .

Després de l'escàndol sexual que va implicar diversos membres de l'episcopat i el clergat, el papa Francesc [11] va demanar als fidels de tot el món que recitessin cada dia el Sant Rosari a la Santíssima Mare de Déu durant tot el mes d'octubre, juntament amb el dejuni i la penitència ja sol·licitat a la "Carta al poble de Déu" del 20 d'agost de 2018 [12] - per a la protecció de l'Església contra Satanàs, el "Gran acusador", concloent-la amb l'antiga pregària " Sub Tuum Praesidium " dedicada a la Mare de Déu i amb la pregària a Sant Miquel Arcàngel. A més, diversos bisbes de tot el món han demanat sense èxit la reintroducció de la pregària a Sant Miquel al final de cada missa.

El misteri del que va passar aquell dia va ser revelat pel cardenal Pietro Boetto, que va rebre la confiança del confessor personal de Lleó XIII i del cardenal Giovan Battista Nasalli Rocca. Aquesta divulgació pública només es va produir el 1946 [13] . En resum, el papa havia narrat l’escena d’una terrorífica fugida de dimonis de la superfície terrestre esquerdada, que després de tants desastres van arribar al llindar de la basílica de Sant Pere gairebé provocant el col·lapse, però per aturar la seva malvada empresa, l’Arcàngel Michael que va derrotar fàcilment l’hostal infernal; més tard, havia escoltat veus sobrenaturals que presagiaven l'amenaça en un període de temps equivalent a algun altre pontificat. El perill hauria estat representat tant per la nació russa com per una agressió contra l’Església, per posar a prova la seva fe i força, operat per Satanàs a qui Déu va concedir un segle de llibertat d’acció.

Tot i que és insòlit a la crònica eclesiàstica dels pontificats aquest tipus de visions, a més aclarides aquí per fonts fiables i amb la conseqüència d’un escrit amb finalitats litúrgiques (l’esmentada oració), l’esdeveniment està en harmonia amb un alè religiós apocalíptic que planava. a tot el món, encara que afavorida per les declarades aparicions marianes, i que no es poden excloure emocionalment, va implicar el papa d’aleshores. De fet, al començament del seu ministeri, sembla que li havien lliurat una suposada carta de Bernadette Soubirous , la visionària de Lourdes , que va induir premonicions inquietants. Aquesta carta va ser trobada als arxius del Vaticà el 1997 pel prelat francès A. La Grande. Sobre la seva autenticitat persisteixen dubtes, però és probable que el Papa la rebés [14] .

L'abast de l'experiència mística que Lleó XIII va tenir sobre la pastoral purament religiosa és certa ja que per a la seva relativa "... oració exorcista ..." [15] va prescriure la recitació sobre els seus genolls al final de cada missa i en cada comunitat eclesial del món. L'impacte en la seva posterior inspiració extra litúrgica és concebible ja que l'any següent va començar a mostrar una atenció més completa al recent nascut estat italià unitari i a les condicions econòmiques i socials de les categories laborals més humils. En resum, després del 1884 hi ha un nou impuls del seu pontificat i hi ha qui considera que la visió escatològica és una de les seves fonts.

Vida privada al pontificat

Marc de Sa Santedat el papa Lleó XIII , la pel·lícula del 1896 que retrata Lleó XIII convertida "per un operador dels germans Lumière el 1896, només una setmana després de la primera projecció històrica parisenca". A més de ser la primera pel·lícula en què apareix un papa, també és la pel·lícula italiana més antiga que es coneix. [16]

Fins i tot després de passar noranta anys, Lleó XIII va continuar assíduament amb l'estudi de la llengua llatina , que dominava amb destresa i elegància, com ho demostra la reconeguda impressió classicista del mèrit literari de les seves encícliques. Sempre en llatí escrivia poemes, essencialment de parella : no poques vegades, agafat per l’ insomni , s’aixecava del llit per passar a la taula (tenint cura de no fer soroll per no despertar el fidel cambrer Pius Centra dormint al hall) i escriure els versos que s’havien format a la seva ment [17] .

El Papa Pecci també era un entusiasta erudit de Dante , que comptava amb un coneixement mnemotècnic precís i oportú de la Divina Comèdia i un lector habitual de diaris i revistes, especialment de parla francesa (un hàbit adquirit durant el seu mandat de nunci a Bèlgica ) [17] .

El seu estil de vida es caracteritzava per la simplicitat i la frugalitat: segons van informar fonts del Vaticà, el pontífex dormia unes hores a la nit (també gràcies a l’esmentat insomni), es llevava abans de les 6 del matí i - després d’una curta funció religiosa al capella privada: de seguida va començar a treballar. Normalment es feien llargues passejades pels jardins del Vaticà i uccellava d' oci en una plantació de roccolo feta a petició específica, un llegat de la seva passió juvenil per la caça ; no obstant això, quan va aconseguir fer caure ocells atrapats a les xarxes, els va deixar anar suaument, els va acariciar i després els va deixar volar. Igual que va fer amb les colomes que els fidels oferien com a símbol en les funcions de beatificació i canonització [17] [18] .

Durant molt de temps es va negar a utilitzar estufes o radiadors als seus apartaments, mantenint només el tradicional braser Ciociaro al mig del dormitori. Probablement la baixa temperatura ambient domèstica els dies més freds va ser una de les causes que van contribuir a alguns refredats que va contraure, que l'opinió pública va creure erròniament que era símptoma de malalties més greus. Només en els darrers anys de la vida, cedeix a la insistència del metge cap dr. Giuseppe Lapps i el papa Pecci van acordar equipar les seves cases amb sistemes de calefacció moderns (i dormir unes hores més) [17] [18] .

El pontífex també havia d’aparcar aliments i begudes: segons les fonts del seu règim nutricional, es basava una vegada en el cafè, la llet de vaca i la cabra (aquesta última munyia les ovelles donatigli del seu company Carpineto Romano ), algunes petites tasses de brou restringides, moltes rovells d'ou batuts amb una mica de marsala , poca fruita, un pollastre de solapa al matí i la meitat del pit al vespre. Per menjar diàriament, acompanyava dos dits de vi de Bordeus subministrats especialment des d'un monestir de Borgonya [17] [18] .

Cartell promocional del vi Mariani amb un retrat de Lleó XIII.

Entre els seus pocs vicis hi havia el tabac , que només prenia en privat i mai en presència de desconeguts (encara que de vegades algunes de les motes de pols que caien a la roba de la sotana blanca, cosa que suggereix l'hàbit) [17] [18] i el vi Mariani , dels quals estava convençut bevedor: jutjant un efecte particularment saludable i estimulant, va concedir al fabricant l'ús de la seva semblança com a testimoni per a cartells publicitaris i anuncis [19] . La passió per aquesta beguda, després tractada com a medicament (i posteriorment eliminada del mercat si es van adonar dels riscos relacionats amb els preparats a partir de coca ), la resta va ser compartida internacionalment per altres celebritats [20] : entre els seus consumidors, hi havia també hi havia un altre papa ( Pius X ), monarques, polítics i nobles (des del tsar de Rússia fins al príncep de Gal·les , passant pel president dels Estats Units William McKinley ) i mil personatges públics més (com Sarah Bernhardt , JJ Thomson , Émile Zola i l'autor de l' himne pontifici Charles Gounod ) [21] .

Fins i tot a una edat avançada, la seva memòria es mantenia extraordinàriament clara: de fet, recordava tots els incidents més petits de la seva vida juvenil i adolescent, així com les lectures més variades realitzades recentment i en el passat més llunyà. També solia comunicar-se estretament amb ell persones grans per conèixer els seus hàbits per complir-ho [17] .

Les dificultats de moviment associades a l'antiguitat el van obligar progressivament a fer servir un bastó per deambular; Però quan va percebre de lluny una persona aliena a la família pontifícia, va fer tot el possible per caminar sense l'ajut del pal, passant fàcilment d'una mà a una altra [17] .

Lleó XIII entre 1896 i 1903 també es va convertir en el primer pontífex romà filmat i audioregistrat. En el primer cas, davant la càmera de Vittorio Calcina , va donar els primers "mitjans" de benedicció de la història de la Santa Seu [22] ; la seva veu es va enregistrar en un segon, uns mesos abans de la seva mort, el 5 de febrer de 1903, un cilindre fonogràfic (Bettini Phonogramme B-mx 1-D) mentre recitava l'Ave Maria en llatí i la fórmula de la benedicció apostòlica [18] .

La notable longevitat del papa Pecci va resultar sorprenent per a l'època: en el moment de la seva elecció, de fet, semblava vell, cansat i malaltís, especialment la mà tremolosa que va cagionatogli un desguàs mal fet. El propi Lleó XIII, burlant-se de la seva pròpia infermetat, havia confiat als seus col·laboradors que preveia una curta durada del seu ministeri (amb la consegüent necessitat d’establir un nou conclave en poc temps). No obstant això, quan es va fer evident que aquesta predicció no es faria realitat, es va estendre a la família papal una broma del signe contrari:

"Vam pensar en triar un papa, vam escollir un pare etern [23] »

La mort

El cos de Lleó XIII exposat a la capella del Santíssim Sagrament a la basílica del Vaticà

Després d'una llarga agonia, el 20 de juliol Lleó XIII va morir el 1903 als 16 anys, després de 25 anys de pontificat.

La Domenica del Corriere del 26 de juliol de 1903 va escriure:

«La història recordarà durant molt de temps la lluita que va patir el pontífex amb la mort, tot i que tothom esperava que, a causa de la seva edat tardana i excepcional, no pogués estar malalt durant molt de temps. Des del 5 de juliol, els fidels esperaven cada matí l’anunci de la seva mort. Els romans van acudir a la plaça de Sant Pere per observar la finestra del dormitori i dibuixar horòscops del temps que restava obert per al canvi d’aire, però tothom es va assabentar ben aviat amb alegre sorpresa que l’il·lustre pacient havia rebut els seus cardenals, s’havia ocupat dels assumptes. relacionat amb el govern de l’Església, havia passat del llit a la cadira i fins i tot va tenir les conseqüències dels darrers ritus que havien revisat el seu darrer poema en llatí. Amb l'obstinació dels nens i els vells vigorosos, Lleó XIII sovint es rebel·lava contra les ordres dels seus metges, per dir la veritat sense danys immediats a ell ".

La tomba monumental de Lleó XIII a la basílica de San Giovanni in Laterano

Lleó XIII va ser enterrat a la basílica de Sant Joan del Laterà .

El conclave després de la seva mort va ser més curt del que s'esperava habitualment, va començar la nit del 31 de juliol de 1903 i va acabar el 4 d'agost. Entre els 62 cardenals acusats hi havia dues tendències: continuar la política pontifícia morta (amb la que havia estat amb el Papa com a secretari d'Estat , Mariano Rampolla ), o canviar de rumb. I va sorprendre (fins i tot per influències externes) el cardenal Giuseppe Sarto , patriarca de Venècia , que va prendre el nom de Pius X.

Ha ostentat durant més de 117 anys, 1 mes i 15 dies un rècord especial de pontífex amb més història, que va morir en 93 anys de vida (excepte en el cas d’ Agathon Pope , segons la tradició, va morir als 106 anys), abans sent superat el 4 de setembre de 2020 pel papa emèrit Benet XVI ; no obstant això, continua sent el més gran mort en el càrrec, ja que el successor Joseph Ratzinger ha renunciat al ministeri Petrine .

Encícliques

Icona de la lupa mgx2.svg El mateix tema en detall: la llista § encícliques Lleó XIII (1878-1903) .
Lleó XIII

El papa Lleó XIII va escriure moltes encícliques en el seu llarg pontificat. El lloc web oficial del Vaticà el cens 86.

Algunes de les principals encícliques:

  • Inscrutabili Dei Consilio ( 1878 ).In essa il Papa denuncia i mali sociali del suo tempo, che a suo avviso derivano dal disprezzo con il quale da più parti viene ripudiata l'autorità della Chiesa, madre di civiltà, che tanto ha giovato nei secoli all'intera umanità ed in modo particolare all'Italia ea Roma. Il Pontefice dunque reclama rispetto e libertà per la Santa Sede ed esalta il Sacramento del matrimonio ei valori della famiglia.
  • Quod Apostolici Muneris ( 1878 ). È la prima enciclica di un papa di carattere sociale.
  • Aeterni Patris ( 1879 ). Con questa enciclica Leone XIII vuole rilanciare la filosofia tomista , reputata la più adeguata per la riforma di una società in via di secolarizzazione , e la più congeniale al messaggio cristiano.
  • Arcanum Divinae ( 1880 ). È la prima enciclica di un papa dedicata al tema della famiglia e del matrimonio cristiano . In difesa della famiglia, insidiata da rinascenti errori, il pontefice esalta il valore del matrimonio, elevato da Gesù alla dignità di sacramento. Ricordata l'origine del matrimonio e le successive aberranti degenerazioni della poligamia , Leone XIII riafferma gli scopi e la disciplina delle nozze cristiane; condanna il matrimonio civile e il divorzio ; riafferma l'esclusivo potere legislativo e giudiziario della Chiesa in materia di vincolo nuziale.
  • Sancta Dei Civitas ( 1880 ), sull'attività missionaria.
  • Diuturnum Illud ( 1881 ). La Chiesa non fa preferenza di regime politico , purché esso rispetti il diritto di Dio. Attraverso un modo di elezione non si dà la potestà (che viene solo da Dio), ma si stabilisce soltanto chi debba essere colui che la detiene.
  • Supremi Apostolatus Officio ( 1883 ) ("Dall'ufficio del Supremo Apostolato"). In questa enciclica viene decretato che la solennità della Madonna del Rosario sia celebrata con speciale devozione in tutto il mondo cattolico, e che dal primo giorno del mese di ottobre sino al due del successivo novembre in tutte le Chiese parrocchiali del mondo si recitino almeno cinque decine del Rosario, con l'aggiunta delle Litanie Lauretane .
  • Humanum genus (1884). L'enciclica considera la fine del XIX secolo un'era pericolosa per i cristiani e condanna la massoneria, così come una serie di pratiche connesse con la massoneria, compreso il naturalismo, come la sovranità popolare, che non riconosce Dio e l'idea che lo stato dovrebbe essere "senza Dio", il comunismo e il socialismo dell'epoca definiti come "una or l'altra di quelle capitali dottrine, in cui il veleno degli errori massonici pareva che fosse più intimamente penetrato"
  • Immortale Dei ( 1885 ). Leone XIII si chiede: se tra i liberali alcuni dicono che l'uomo è in dipendenza da Dio a livello personale, perché questo non deve essere valido anche per un'intera società? Certo il problema è anche in quale religione riconoscersi: ed è chiarissimo, afferma il papa, che la vera religione è quella cattolica, in posizione chiaramente antiliberale. Quest'argomento è così sintetizzabile: la sovranità di Dio si estende dal singolo all'intera società. La religione ha a che fare col bene comune . Una società bene organizzata deve tendere al bene comune, e in questo bene comune rientra la pratica della religione con il compimento dei doveri verso Dio. Uno Stato non può non favorire anche la religione. In questo caso prevale un'accezione platonica del bene comune, mentre oggi il bene comune viene portato a livello sociale-economico. [24]
  • Libertas ( 1888 ). La separazione fra Chiesa e Stato è inaccettabile perché irragionevole, in quanto l'individuo singolo è in sé religioso, e non si vede perché non debba esserlo un'intera società. Leone XIII contrasta alcuni di quelli che oggi sono definiti diritti umani in nome dei "diritti di Dio": l'uomo è libero di avere il diritto di non credere, ma – secondo Leone XIII – c'è anche un diritto di Dio ad essere adorato. E questo diritto è prevalente su quello di qualsiasi uomo. È questo il cuore di tutta l'impostazione di Leone XIII.
  • Dall'alto dell'apostolico seggio (1890): rivela l'esistenza di un piano delle «sette che diconsi massoniche», «invasate dallo spirito di satana », che abbraccia molteplici obbiettivi fra i quali quello della distruzione della Chiesa Cattolica. Il riferimento è inerente a un piano «che si svolge ora in Italia, specialmente nella parte che tocca la Chiesa e la religione cattolica; collo scopo finale e notorio di ridurla, se fosse possibile, al niente». [25]

Con la sensibilità odierna non si può parlare di un diritto di Dio, se non in senso molto analogico: i diritti umani vengono riconosciuti e tutelati dalla legge perché possono essere violati e messi in difficoltà, ma nel caso di Dio non si può dire assolutamente questo. Leone XIII risente ancora di un'impostazione differente, in cui la società è in relazione a Dio. L'idea gelasiana di Leone XIII tenta di oltrepassare – senza riuscirci – l'ormai avvenuta divisione totale fra Stato e Chiesa. Ormai bisognerà accettare quel che è accaduto, cercando di assicurare la libertà reciproca delle due parti.

Nella Libertas , la separazione fra Chiesa e Stato viene considerata inaccettabile perché l'intera società dev'essere considerata religiosa come il singolo uomo (estensione dei diritti di Dio alla società) e, inoltre, perché la religione dev'essere considerata come un bene comune della società.

Leone XIII comincia a distinguere sulla libertà di coscienza . Il concetto positivo è "fare tutto quel che piace". Quello negativo sta nel non subire impedimenti per scegliere la propria religione dentro uno Stato laico : questa libertà si può tollerare in base alla distinzione fra tesi e ipotesi. Non è conforme a verità e giustizia dare a tutti la libertà religiosa, ma viene tollerata tale situazione per via dei tempi gravi che si percorrono, e in ragione della tutela del bene comune. [26]

Genealogia episcopale e successione apostolica

La genealogia episcopale è:

La successione apostolica è:

Concistori per la creazione di nuovi cardinali

Magnifying glass icon mgx2.svg Lo stesso argomento in dettaglio: Concistori di papa Leone XIII .

Papa Leone XIII durante il suo pontificato ha creato 147 cardinali nel corso di 27 distinti concistori.

Onorificenze

Onorificenze della Santa Sede

Il papa è sovrano degli ordini pontifici della Santa Sede mentre il Gran magistero delle singole onorificenze può essere mantenuto direttamente dal pontefice o concesso a una persona di fiducia, solitamente un cardinale .

Sovrano dell'Ordine supremo del Cristo - nastrino per uniforme ordinaria Sovrano dell'Ordine supremo del Cristo
— 1878-1903
Sovrano dell'Ordine di San Silvestro e della Milizia Aurata - nastrino per uniforme ordinaria Sovrano dell'Ordine di San Silvestro e della Milizia Aurata
— 1878-1903
Sovrano dell'Ordine Piano - nastrino per uniforme ordinaria Sovrano dell'Ordine Piano
— 1878-1903
Sovrano dell'Ordine di San Gregorio Magno - nastrino per uniforme ordinaria Sovrano dell'Ordine di San Gregorio Magno
— 1878-1903

Onorificenze straniere

Gran Cordone dell'Ordine di Leopoldo (Belgio) - nastrino per uniforme ordinaria Gran Cordone dell'Ordine di Leopoldo (Belgio)
[27]

Note

  1. ^ Anche una volta divenuto papa, non ritenne lesivo della propria dignità il rilasciare interviste alla stampa, precisamente nel febbraio 1892 al Petit Journal e nel marzo 1899 al giornale parigino Le Figaro
  2. ^ John ND Kelly, Gran Dizionario Illustrato dei Papi , p. 736
  3. ^ John ND Kelly, Gran Dizionario Illustrato dei Papi , p. 737
  4. ^ Dopo san Pietro (34 anni) e Pio IX (31 anni, 7 mesi, 22 giorni)
  5. ^ È il papa più longevo della storia essendo deceduto a 93 anni compiuti, circa 1 anno in più di Celestino III (secondo papa dell'elenco per longevità), 2 anni in più di Giovanni XXII e di Gregorio XII (terzo e quarto papa dell'elenco) e 6 anni circa in più di Clemente XII (quinto dell'elenco), anche se una leggenda narra che Papa Agatone sia stato eletto a 103 anni e sia morto a 106
  6. ^ Tra le quali figurano Ernest Renan , Victor Hugo , Herbert Spencer , Marco Minghetti , Silvio Spaventa
  7. ^ a b Ermanno Rea, La fabbrica dell'obbedienza , Feltrinelli, Milano, 2011
  8. ^ Owen Chadwick, Società e pensiero laico , SEI, Torino, 1989
  9. ^ Arcidiocesi di Lucca , su www.diocesilucca.it . URL consultato il 17 febbraio 2016 .
  10. ^ Arcidiocesi di Lucca , su www.diocesilucca.it . URL consultato il 17 febbraio 2016 .
  11. ^ Comunicato della Sala Stampa della Santa Sede , su press.vatican.va . URL consultato il 30 settembre 2018 .
  12. ^ Lettera del Santo Padre al Popolo di Dio (20 agosto 2018) | Francesco , su w2.vatican.va . URL consultato il 30 settembre 2018 .
  13. ^ Vedi pure G:B. Nasalli Rocca, Lettera pastorale per la Quaresima, Bologna, 1946 .
  14. ^ L'intero episodio della visione, con relative considerazioni e correlati storici, è riportato dall'archeologo, e collaboratore presso il dipartimento di Scienze dell'Antichità dell'Università di Roma "La Sapienza", Leandro Sperduti in "Storia Segreta Del Papato" cap.X: Il Novecento. Il papato e le terribili profezie del nuovo secolo, pp. 282-284. Newton Compton editori, 2017 .
  15. ^ Leandro Sperduti, pag.283, op.cit. Riferimento a episodio e preghiera fu pubblicato anche nel 1955 (pag.58) nella rivista ecclesiastica "Ephemerides Liturgicae", fondata nel 1887 .
  16. ^ Piero Schiavazzi, Andate in tutto il mondo: i vaticanisti italiani raccontano Giovanni Paolo II , EDB, 2004 p.580
  17. ^ a b c d e f g h Leone XIII nell'intimità - La Domenica del Corriere n. 11, 19 marzo 1899
  18. ^ a b c d e Curiosità su compare Gioacchino - museolareggiadeivolsci.it
  19. ^ Papa Leone XIII e il “Vizietto” della...Coca Pilloledistoria.it
  20. ^ Il vino alla che piaceva a papi e re intravino.com
  21. ^ Supplementi al Dizionario di Chimica e Chimica Industriale , su minerva.unito.it . URL consultato il 14 luglio 2020 (archiviato dall' url originale il 6 giugno 2009) .
  22. ^ Filmoteca vaticana Archiviato il 24 dicembre 2012 in Internet Archive .
  23. ^ L'Italia del XX secolo , I volume, 1899-1908, Rizzoli 1977, pag. 109
  24. ^ Immortale Dei
  25. ^ letter enciclica "Dall'alto dell'apostolico seggio" , su w2.vatican.va , 15 Ottobre 1890.
  26. ^ Libertas enciclica (1888)
  27. ^ vedi qui

Bibliografia

  • Leone XIII, Enchiridion delle encicliche (Ediz. bilingue. Vol. 3), EDB 1999
  • Leone XIII, Inimica vis. La Chiesa cattolica contro la massoneria , a cura di A. Morganti, Il Cerchio 2006
  • Gabriele Della Balda (a cura di), Leone XIII. Il papa, guardia inflessibile del passato, che ha accennato l'avvenire al mondo. Documenti scelti del pontificato (1878-1903) , Graphe.it edizioni , Perugia 2010. ISBN 978-88-89840-59-7 .
  • G. Zizola, I papi del XX e XXI secolo. Da Leone XIII a Benedetto XVI , Newton Compton 2005
  • O. Moretti Taeti, Aneddoti della vita di SS Leone XIII , Casa Editrice della Rassegna Nazionale 1904
  • R. Murri, La Rerum novarum e Leone XIII , Quattroventi 1991
  • AA. VV., Leone XIII e il cammino ecumenico , Nova Millennium Romae 2007
  • AA. VV., Leone XIII e gli studi storici. Atti del convegno internazionale commemorativo (Città del Vaticano 30-31 ottobre 2003) , LEV 2005
  • A. Zambarbieri, I cattolici e lo stato liberale nell'età di Leone XIII , Ist. Veneto di Scienze 2008
  • S. Picciaredda & V. Alberti, Il mondo di Leone XIII d'incontro della chiesa con il XX secolo , Fondazione Liberal 2006
  • A. Acerbi, Chiesa e democrazia. Da Leone XIII al Vaticano II , Vita e Pensiero 1991
  • S. Serreri, Famiglia e lavoro nell'insegnamento sociale della Chiesa da Leone XIII a Giovanni Paolo II , Rubettino 2006
  • CF Casula, La Chiesa tra guerra e pace. Dottrina, politica e modernità da Leone XIII a Giovanni XXIII , Fondazione Liberal 2005
  • S. Frigato, La difficile democrazia. La dottrina sociale della Chiesa da Leone XIII a Pio XII (1878-1958) , Effatà 2007
  • Augusto Del Noce , Pensiero della Chiesa e filosofia contemporanea. Leone XIII, Paolo VI, Giovanni Paolo II , Roma, Studium, 2005. ISBN 88-382-3981-9 .
  • G. Del Zanna, Roma e l'Oriente. Leone XIII e l'Impero Ottomano (1878-1903) , Guerini e Associati 2003
  • John ND Kelly, Gran Dizionario Illustrato dei Papi , Casale Monferrato (AL), Edizioni Piemme SpA, 1989, ISBN 88-384-1326-6

Voci correlate

Altri progetti

Collegamenti esterni

Predecessore Papa della Chiesa cattolica Successore Emblem of the Papacy SE.svg
Papa Pio IX 20 febbraio 1878 - 20 luglio 1903 Papa Pio X
Predecessore Arcivescovo titolare di Damiata Successore BishopCoA PioM.svg
Giovanni Giacomo Sinibaldi 27 gennaio 1843 - 19 gennaio 1846 Diego Planeta
Predecessore Nunzio apostolico in Belgio Successore Emblem Holy See.svg
Raffaele Fornari 28 gennaio 1843 - 19 gennaio 1846 Innocenzo Ferrieri
Predecessore Vescovo di Perugia
(titolo personale di arcivescovo)
Successore BishopCoA PioM.svg
Carlo Filesio Cittadini 19 gennaio 1846 - 20 febbraio 1878 Federico Pietro Foschi
Predecessore Cardinale presbitero di San Crisogono Successore CardinalCoA PioM.svg
Francesco Maria Banditi , CR 22 dicembre 1853 - 20 febbraio 1878 Friedrich Egon von Fürstenberg
Predecessore Camerlengo di Santa Romana Chiesa Successore Sede vacante.svg
Filippo de Angelis 21 settembre 1877 - 20 febbraio 1878 Camillo Di Pietro
Controllo di autorità VIAF ( EN ) 49228150 · ISNI ( EN ) 0000 0001 2131 8307 · SBN IT\ICCU\CFIV\108584 · LCCN ( EN ) n82060350 · GND ( DE ) 118727508 · BNF ( FR ) cb11912464w (data) · BNE ( ES ) XX864381 (data) · ULAN ( EN ) 500339384 · NLA ( EN ) 35841600 · BAV ( EN ) 495/53311 · CERL cnp00586608 · NDL ( EN , JA ) 00470354 · WorldCat Identities ( EN ) lccn-n82060350