Parròquia

De la Viquipèdia, l'enciclopèdia lliure.
Saltar a la navegació Saltar a la cerca
Nota de desambiguació.svg Desambiguació : si cerqueu l'àrea geogràfica, consulteu parròquia civil .

La parròquia és la porció d'una diòcesi d'una comunitat cristiana , governada per un prevere anomenat rector . D'una manera impròpia en el llenguatge comú, per metonímia , s'indica així l' església parroquial . L’ Església catòlica , la Comunió Anglicana , l’ Església Ortodoxa , l’ Església de Suècia i algunes altres confessions protestants s’organitzen en parròquies.

És l’articulació més descentralitzada de l’Església catòlica i és el lloc i el tema alhora de la pastoral ordinària. A la parròquia l'església "realment subsisteix", encara que no en el sentit complet com a la diòcesi . De fet, Sacrosanctum concilium escriu al n. 26: les parròquies, definides com a comunitats de fidels, "representen d'una manera determinada l'església visible establerta a tota la terra i d'una manera eminent".

Etimologia

El terme "parròquia" podria derivar del grec παροικία ( paroikìa ), derivat de παροικέω (compost per παρα i οικέω en el significat de "viure a prop") [1] , que s'ha convertit en llatí paroecia i significa "prop de la casa, qui no és de la casa ": indicaria, en aquest sentit, l'estranger que resideix entre els ciutadans del lloc [2] . Abraham és paroikos a Egipte ; Els fills de Jacob també formen una paroikìa a Egipte . A l’època de Jesús, els jueus encara són conscients de formar una paroìkia , és a dir, una comunitat d’estranys en un viatge. Al NT es manté aquest significat: “No tenim aquí una ciutat en la qual romandrem per sempre; busquem la ciutat que encara vindrà "(cf. Heb 13:14). Les primeres comunitats cristianes saben que la seva pàtria definitiva és el cel: "Benvolguts amics, sou com desconeguts i pelegrins en aquest món" (1 Pt 2:11).

Per tant, en un sentit etimològic, la parròquia ( paroikìa ) no és la comunitat de persones que viuen al voltant d’un lloc de culte , ni tampoc una divisió del territori. En canvi, seria la comunitat de fe que viu en aquest món com a desconegut, pelegrí, en tant que té una pàtria diferent per la qual lluitar.

Aquest concepte també està present en el subapostólica edat: Clement de Roma , cap a l'any 100 escriu: "L'església de Déu a l'exili (estrangera) a Roma, a l'església de Déu en l'exili a Corint". Uns anys més tard, Policarp s'expressa de la mateixa manera "a l'església de Déu que viu a l'exili a Filipos". Sembla que al segle II el terme indicava les comunitats cristianes que vivien entre pagans i jueus , en una situació de diàspora , de dispersió, entre els pobles com a estrangers. A més, Sant Pere ja es va expressar a la primera carta: "... a vosaltres que heu estat escollits per Déu i que ara viviu com a desconeguts, dispersos a les regions del Pont, Galàcia, Capadòcia, Àsia i Bitínia ..." (1Pt 1,1).

Amb el pas del temps, el terme prendrà el significat de "districte", una circumscripció que inclou diversos centres rurals, per indicar sobretot la diòcesi en el significat que significava el dret romà .

Història

Originalment, les primeres comunitats cristianes confiaven tota la litúrgia a un bisbe , que residia en una ciutat. Fora del bisbat no hi havia esglésies, fins que al segle IV les comunitats cristianes rurals van esdevenir tan nombroses que van requerir la residència permanent d’un membre del clergat. El 320, el Concili de Neocesarea parla dels corepiscopis , sacerdots i bisbes rurals. Inicialment, les comunitats rurals estaven sota l'administració directa del bisbe, però a l'Est el Consell de Calcedònia ( 451 ) prescriu una administració independent. A Occident, el procés de creació de parròquies va ser més llarg i més gradual. Del segle IV al VI es van erigir primer esglésies rurals als pobles, després també a les finques eclesiàstiques i privades. (En algunes zones aquestes esglésies depenien d'una església parroquial , també coneguda com a església mare o plebeu). Un o més sacerdots residien a l'església. Al principi, l’administració pastoral i patrimonial de les esglésies rurals era responsabilitat del bisbe, les parròquies no tenien fronteres ben definides.

Als segles VI i VII els consells provincials esmenten ecclesia rusticana o parochitana i finalment parochia . A poc a poc, l'administració es confia als sacerdots residents, que poden rebre directament donacions i llegats dels fidels. En conseqüència, el sacerdot resident es converteix en el beneficiari dels ingressos parroquials. A més de les esglésies parroquials, també s’hi aixequen esglésies secundàries, capelles i oratoris, que tanmateix resten sota el control de la parròquia. Aquest vincle de dependència està subratllat pel dret de les esglésies parroquials a administrar el baptisme , pel qual els fidels han de rebre els sagraments i pagar el delme a l’església del seu propi baptisme. A partir del segle VIII, els camps que envolten les parròquies s’assignen com a territori de la parròquia, la qual cosa suposa certs límits. Cap als segles XI - XII la parròquia rural es converteix en el centre de la vida cristiana de la comunitat i sovint apareixen escoles i instituts de caritat al costat de les esglésies. Es pot dir que la parròquia s’ha mantingut inalterada des de llavors. Les parròquies urbanes, en canvi, es van desenvolupar més lentament a partir del segle XI , perquè l’església catedralícia va romandre durant molt de temps l’única parròquia de la ciutat que va ser la seu del bisbe. A Roma, però, algunes de les funcions parroquials eren dutes a terme per títols i esglésies de cementiris, ja al segle IV. [3]

No obstant això, la difusió de les parròquies era molt diferent entre la diòcesi i la diòcesi. El Concili de Trento [4] sanciona l’erecció de parròquies en diòcesis que encara no en tenien. Tot i això, el nombre de parròquies encara és molt diferent segons les zones geogràfiques. Als territoris de l’Imperi austríac, per exemple, la densitat de parròquies es va incrementar significativament durant l’era dels josefites , en què els beneficis eclesiàstics es van redistribuir mitjançant mesures governamentals en benefici de la pastoral. Fins i tot a Itàlia la subdivisió en parròquies presentava disparitats evidents, almenys fins al segle XIX . [5] Algunes diòcesis, fins i tot extenses, constituïen una sola parròquia i el bisbe era l'únic rector. L’ arxidiòcesi de Catània va aconseguir salvar-se de la confiscació dels béns de la cantina arxiespiscopal previstos per la llei núm. 3838 de 1867, demostrant que l’arquebisbe era precisament l’únic rector de l’arxidiòcesi i que, per tant, els béns s’annexionaven a la cura. d’ànimes [6] . El mateix va passar per la diòcesi de Cefalù [7] .

Característiques

“La parròquia és una comunitat específica de fidels que s’estableix de manera permanent dins d’una església determinada i la cura pastoral de la qual és confiada, sota l’autoritat del bisbe diocesà, a un rector com a propi pastor. És responsabilitat exclusiva del bisbe diocesà erigir, suprimir o modificar parròquies; no els erigeix, no els suprimeix ni els modifica de manera rellevant sense haver escoltat el consell presbiteral. La parròquia erigida legítimament gaudeix de personalitat jurídica per la mateixa llei ".

( Codi de Dret Canònic [CDC], can. 515 )

El centre de la vida d’una parròquia és la celebració de l’ eucaristia dominical , on tota la comunitat cristiana d’aquest territori es reuneix per escoltar la Paraula de Déu, lloar Déu i trencar el pa . Com a resultat d’un nombre molt diferent de factors, una parròquia pot tenir un nombre d’habitants molt baix (uns pocs centenars de catòlics o menys), fins al territori d’una ciutat petita inclosa: a l’ Amèrica Llatina hi ha parròquies que poden tenir cent mil habitants, i que de fet són més grans que les diòcesis senceres d'altres països

Temes pastorals

La parròquia és una comunitat de fidels, o més aviat una circumscripció eclesiàstica, on el bisbe envia el seu prevere a tenir cura de les ànimes que es troben en aquest territori, amb vista a l’ evangelització i l’activitat pastoral. Durant els treballs preparatoris per a la redacció del nou Codi de Dret Canònic de 1983 , es va preferir l'expressió "comunitat de fidels" a la que s'utilitzava al codi pio-benedictí. de 1917 [ poc clar ] "porció del poble de Déu", perquè el terme "porció" expressa més un fet físic i estàtic, mentre que "comunitat de fidels" significa una interacció dinàmica entre diverses persones unides com a "família de Déu" única. "sota la guia d'un pastor. Aquest concepte s’expressa bé al document conciliar del Lumen Gentium del Vaticà II al n. 28. Està “determinat”, és a dir, està format per tots els fidels d’un territori concret. I es fa estable ja que es troba dins d’una Església particular . Aquesta última és principalment una diòcesi .

La parròquia es constitueix com a tal, és a dir, és "erigida" pel bisbe diocesà mitjançant un decret, anomenat "decret d'erecció", en el qual s'indiquen els límits territorials que hi haurà dins de la seva pròpia diòcesi. En el cas d'Itàlia, la circumscripció de les parròquies la determina l'autoritat eclesiàstica. L’acte d’erecció legítimament completat fa pública la personalitat jurídica eclesiàstica de la parròquia. La comunitat de fidels, és a dir, la parròquia, esdevé a partir d’aquest moment objecte de drets i deures.

Cada parròquia està confiada a la cura pastoral d'un rector , el nomenament del qual està condicionat per uns principis regulats directament pel Codi de Dret Canònic. Els requisits fonamentals són: estar en la comunió de l’Església; ser sacerdot ; no ser una persona jurídica; ha de distingir-se per una sana doctrina i honestedat moral, dotada de zel pel seu proïsme. El rector pot ser ajudat per un o diversos vicaris parroquials que, de manera subordinada, comparteixen les mateixes responsabilitats que el rector. També hi pot haver un o diversos col·laboradors parroquials que col·laborin en la celebració de l’ Eucaristia , en l’administració delsagrament de la reconciliació , en la visita i en la unció dels malalts . Tant els vicaris parroquials com els ajudants pastorals també han de ser sacerdots .

Bodiesrgans participants

El Codi de Dret Canònic preveu que a cada parròquia el rector sigui ajudat i assistit per:

  • El Consell Parroquial Pastoral (CPP), els membres del qual són designats pel rector després d’una consulta pública entre feligresos que són cridats a expressar els seus candidats al PCP mitjançant votació, són elegits per la comunitat parroquial tenint en compte els criteris fonamentals formen part d'un PCP que són: «... les persones obertes al viatge de la fe, que comparteixen la vida de la comunitat, han complert els 18 anys (vegeu els Estatuts, articles 1 i 5). Té la funció d’ajudar el rector en el discerniment pastoral, és a dir, en la formulació i realització de les grans línies de pastoral parroquial. Normalment consta de 5 a 20 membres. Segons CDC (can. 536), només té un vot consultiu. Es manté al càrrec durant 5 anys "
  • El Consell Parroquial de Gestió Econòmica (CPGE) o Consell d’Afers Econòmics (COPAE), també nomenat pel rector a proposta dels membres del consell pastoral i prèvia aprovació del bisbe. Ajudar el rector a administrar els béns parroquials. Es manté al càrrec durant 5 anys. El pastor que presideix nomena el seu representant al CPGE i també pot escollir una persona externa que actuï com a secretària. El rector pot confiar a regidors individuals poders particulars per facilitar l'acció del consistori.

Funcions i activitats

A les parròquies es guarden els documents del "registre eclesiàstic": actes de bateig , actes de confirmació (no en totes les diòcesis: en algunes es guarden al bisbat ), certificats de matrimoni , certificats de defunció .

A més, la parròquia sol ser el motor de l'activitat pastoral al seu territori. En ell continua:

Parròquies i religiosos

El bisbe diocesà pot confiar una parròquia a un institut religiós , per un període fix o indefinit, estipulant un acord.

Parròquies personals

El bisbe diocesà també pot erigir parròquies personals, és a dir, sense jurisdicció territorial, però amb cura de les ànimes de grups de fidels que tenen característiques particulars, per exemple per a aquells que desitgin celebrar-ho segons la forma extraordinària del ritu romà , o per a grups del ritu oriental o basats en la llengua o la nacionalitat. [8]

Nota

  1. Ottorino Pianigiani , diccionari etimològic de la llengua italiana , a etimo.it . Consultat el 17 de novembre de 2014 .
  2. ^ Per obtenir més informació sobre l'etimologia d'aquest ítem, vegeu el text de V. Grolla, L'agire della chiesa. Teologia Pastoral , Edicions Messaggero, Pàdua 2003, 88-89.
  3. ^ (EN) Parish in Catholic Encyclopedia , Nova York, Encyclopedia Press, 1913.
  4. ^ Sess. XXIV, c. XIII
  5. Interessants comparacions presentades per Salvatore Palese, Seminaris, parròquies i laics en el pensament dels bisbes apulians a finals del segle XIX , Pugliese Historical Archive 1982, pp. 385-386
  6. Maurilio Guasco, Història del clergat a Itàlia des del segle XIX fins avui , Bari 1997, p. 92-93
  7. ^ La diòcesi de Cefalù a l'època contemporània , al lloc web oficial de la diòcesi
  8. Codi de Dret Canònic, Cànon 518.

Articles relacionats

Altres projectes

Enllaços externs

Control de l'autoritat Thesaurus BNCF 2146 · LCCN (EN) sh85098086 · GND (DE) 4115544-0 · BNF (FR) cb11941179g (data) · BNE (ES) XX526118 (data)
Catolicisme Portal del catolicisme : accediu a les entrades de Wikipedia relacionades amb el catolicisme