Plutarque

De la Viquipèdia, l'enciclopèdia lliure.
Saltar a la navegació Saltar a la cerca
Nota de desambiguació.svg Desambiguació : si busqueu altres significats, vegeu Plutarque (desambiguació) .
Bust de Plutarque, actualment conservat al museu arqueològic de Delfos .

Plutarco (en grec antic : Πλούταρχος Ploútarchos , pronunciació : [ˈplu: tarkʰos] ; Chaeronea , 46 dC / 48 dC - Delfos , 125 dC / 127 dC [1] ) va ser un biògraf , escriptor , filòsof i sacerdot grec antic que vivia sota l’ Imperi Romà : també tenia la ciutadania romana i ocupava càrrecs administratius.

Va estudiar a Atenes i va estar fortament influït per la filosofia de Plató . La seva obra més famosa està constituïda per les Vides paral·leles , biografies dels personatges més famosos del classicisme grecoromà, a més de la Moralia , de caràcter ètic, científic, erudit, en un pensament fortament influït per Plató i pel fet que a la darrera part de la seva vida va ser sacerdot al santuari de Delfos .

Biografia

La major part de la informació sobre la vida de Plutarc, a part d'alguna informació extreta del lèxic de la Suda , deriva de referències autobiogràfiques presents a les seves obres.

Orígens familiars

Plutarco va néixer a Chaeronea , Beòcia , cap al 46 dC , suposadament d'una família benestant. El pare, segons alguns, és identificable amb un dels interlocutors de De sollertia animalium , un tal Autobulo, segons d’altres amb un tal Nicarco; no obstant això, el filòleg Wilamowitz i, amb ell la majoria dels estudiosos, creuen que totes les hipòtesis són completament indemostrables. Tanmateix, se suposa que es preocupava molt per l'educació del seu fill -que cita repetidament els seus consells- i que era força culte. [2]

Plutarco va recordar amb estima el seu germà Lampria i el seu besavi Nicarco, que vivien en el moment de la guerra civil entre Octavi i Marc Antoni , de qui deduirà les seves fonts per al tractament de les figures implicades.

Estudis i família

El 60 dC s'hauria establert a Atenes on hauria freqüentat el filòsof platònic Ammoni [3] i s'hauria convertit en el seu deixeble més brillant. Va estudiar retòrica , matemàtiques i filosofia platònica . El 66 dC va poder veure, durant el seu viatge grec, l'emperador Neró , cap a qui era substancialment benèvol, probablement perquè l'emperador havia eximit Grècia dels impostos . En el mateix període, es creu que va adquirir la ciutadania atenesa i que es va unir a la tribu Leontis [4] . Després va visitar Esparta , Tespie, Tanagra , Patre i Delfos . De tornada a Atenes, va ser nomenat arcont homònim , superintendent de la construcció i ambaixador a la província romana d' Achaea . A més, va instal·lar a casa seva una mena d’ Acadèmia basada en el model atenès.

El 70 es va casar amb Timossena, una dona instruïda i ben nascuda de Chaeronea, el nom del qual va ser pres d'una nota ocasional pel mateix Plutarco en què afirmava haver batejat la seva filla amb el nom de la seva mare [5] . D'ella va tenir cinc fills, que va afirmar haver criat personalment: Soclaro i Cherone (que van morir a una edat primerenca), Autobulus, Plutarco i Timossena, l'única dona (que també va morir molt jove, als dos anys: llegir la carta que Plutarc va dirigir a la seva dona, per consolar-la per la pèrdua continguda a la Moralia ). Es diu que Timossena era una dona forta de gran virtut, molt propera al seu marit (el va recolzar, per exemple, en les pràctiques litúrgiques que li va imposar el seu paper de sacerdot del temple de Delfos). Sembla que va escriure un petit tractat sobre l'amor al luxe, dirigint-lo al seu amic Aristilla [6] .

Viatges, ciutadania romana, sacerdoci

Llavors Plutarco va visitar Àsia , va celebrar conferències a Sardes i Efes , va fer viatges freqüents a Itàlia i també es va allotjar a Roma , a la cort imperial. Eduard von Hartmann creu que va viure a Roma entre 72 i 92 [7] . El que és cert és que mai no va aprendre bé el llatí [8] i que va conèixer l’emperador Vespasià , tal com relata al De solertia animalium .

Va donar moltes conferències a Roma i va comptar amb el suport de les autoritats ja que aviat es va convertir en un ferm defensor de la política exterior romana. Durant aquesta estada, se li va concedir la ciutadania romana i, per tant, va assumir el nom de Mestrio, en honor al seu amic Lucio Mestrio Floro [9] . Posteriorment, va rebre la dignitat consular de Trajà . A Roma va conèixer el filòsof i retòric Favorino d’Arles .

L’anomenada estàtua del filòsof del Museu Arqueològic de Delfos . Inicialment es va pensar que podia representar a Plutarco, elegit sacerdot del temple el 117 dC

Després de l'experiència romana, va tornar a Chaeronea, on va ser arcònim homònim, superintendent d'edificis públics i telearco.
Cap al 90 dC va ser elegit sacerdot al santuari d'Apol·lo a Delfos i el 117 dC l'emperador Adriano li va donar el càrrec de procurador .

Eusebio diu que ell va morir potser en 119 , encara que moltes pistes condueixen a les dates que van més enllà de 120 - 125 .

Obres

Les obres de Plutarco es divideixen, per convenció secular, en dos grans blocs: les Vides Paral·leles ( Βίοι Παράλληλοι ) i la Moralia ( Ἠθικά ).

Vides paral·leles

Icona de la lupa mgx2.svg El mateix tema en detall: Vides paral·leles .

Les vides paral·leles (Βίοι Παράλληλοι) estan dedicades a Quinto Sosio Senecione , amic i confident de Plutarque, a qui l’escriptor també dedica altres obres i tractats. Formada per 23 parelles (una s’ha perdut), la biografia d’un personatge grec es combina generalment amb la d’un romà , per exemple Alexandre el Gran i Juli Cèsar . L’originalitat plutàrquica rau precisament en aquesta juxtaposició, que demostra com l’ Hèl·lade havia produït homes d’acció amb talent i com els romans no eren tots bàrbars. Les seves biografies contenen una infinitat d'informació útil per a la investigació historiogràfica.

No distorsiona la realitat, però interpreta els fets sobre la base dels seus interessos ètics i del seu entorn moral. Tot això també emergeix de la seva llengua; la seva narració és convincent i l’estil s’imprimeix en els mòduls de la historiografia dramàtica de l’època hel·lenística, de fet, encara que per al biògraf els termes «tràgic» i «teatral» tinguin un valor negatiu, els utilitza en la presentació de personatges posats. La composició de les Vides Paral·leles es situa en la maduresa de Plutarc, més o menys van ser escrites des del 96 fins al 120 dC [10] . Gairebé totes les biografies acaben amb syncrìseis , o comparacions, que tendeixen a trobar semblances o divergències. A les esmentades parelles s’hi han d’afegir 4 Vides solteres, que ens han lliurat els manuscrits junt amb les altres.

  1. Epaminondes i Escipió l’Àfrica [11] (7) [12]
  2. Teseu i Ròmul (1)
  3. Licurg i Numa (2)
  4. Temístocles i Camillus (3)
  5. Solon i Publicola (4)
  6. Pèricles i Fabio Massimo (5)
  7. Alcibíades i Marco Coriolano (6)
  8. Focione i Cato the Uticense (8)
  9. Agide i Cleomenes: Tiberio i Caio Graci (9-10) [13]
  10. Timoleonte i Paolo Emilio (11)
  11. Eumenes i Sertorius (12)
  12. Aristide i Cato Censor (13)
  13. Pelòpides i Marcell (14)
  14. Lisandre i Silla (15)
  15. Pirro i Mario (16)
  16. Filopoemen i Titus Flamininus (17)
  17. Nicias i Crassus (18)
  18. Cimon i Lucullus (19)
  19. Dione i Brutus (20)
  20. Agesilao i Pompeu (21)
  21. Alexandre i Cèsar (22)
  22. Demòstenes i Ciceró (23)
  23. Demetri i Antonio (25)

Entre les biografies citades aquí, podem afirmar que la combinació més persuasiva i més inusual és el paral·lel de Demetri i Antonio. Aquí Plutarc mostra una variació entre els nombrosos exemples de virtuts a imitar, presentant-les com un model negatiu, donant al lector la possibilitat de conèixer el mal i distingir-lo del bé. A Demetri i Antoni, el biògraf de Chaeronea va veure dos genis malvats o, com a mínim, dos éssers encegats per la seva arrogància i el seu hubris : tots dos vivien sota el signe de Dionís i, si amb Demetri ens trobem a l’època en què Grècia està hel·lenitzant Occident i Orient i se’l veu com un personatge del teatre, que s’enfronta a la vida i la mort en nom de la interpretació i l’aparició, Antonio és un personatge molt més complex, un gran general, estimat com ningú pels seus propis soldats, capaç de qualsevol renúncia en la guerra.

En un fragment de la Familiarium rerum libri [14] Francesco Petrarca sosté que Plutarco va comparar Marc Terenci Varro amb Plató i Aristòtil , i Virgili amb Homer ; tanmateix, d’aquests dos escrits no hi ha notícies, ni gregues, ni bizantines, ni llatines. A part de vides solteres, com Aratus i Artaxerxes (24), Galba (32) i Otone (32): aquestes dues últimes formaven part d’una sèrie de vides individuals d’emperadors que coneixem al Catàleg de Lampria [15] i , de fet, més que biografies individuals, pressuposen narracions relacionades amb els altres emperadors que el converteixen en un híbrid entre biografia i analistes. Tot i així, fragments i notícies d’altres biografies ens porten a reconstruir que havia escrit un escipió africà (28), la vida dels gloriosos ciutadans beòtics Heracles (34), Hesíode (35), Píndar (36), Cratete (37), Daifanto (38) i les vides separades de Messenius Aristomenes (39) i del poeta Aratus (40).

La limitació del Plutarchee de Vides és, però, la manca d’una anàlisi rigorosa de les causes i efectes dels fets, que caracteritza elements de l’obra de l’historiador. [16]

Moralia

Icona de la lupa mgx2.svg El mateix tema en detall: Moralia .

Es tracta del grup més nombrós i heterogeni, una sèrie de tractats , amb un enfocament literari diferent, en què l’autor va des de la filosofia a la història, des de la religió fins a les ciències naturals, des de l’ art fins a la crítica literària . El títol Moralia deriva del fet que, en la disposició global de les obres realitzades pel monjo Massimo Planude cap al 1302 , els primers quinze escrits tracten d’arguments ètics-filosòfics.

Influència i fortuna de Plutarc

Plutarque va ser un dels escriptors més prolífics de tota l' antiga Grècia , imitat per a les vides , des de poques dècades després de la seva mort, per exemple per Aminziano , que va escriure amb Marc Aureli , deixeble de Sesto, nebot del nostre escriptor.

Amb l’avanç de l’ edat mitjana cristiana i el cisma oriental que va separar el grec de l’ església romana el 1054, l’obra de Plutarco, que va escriure ètica en grec , va quedar quasi oblidada a l’Occident cristià. Els seus escrits van començar a ressorgir al segle XIV , amb la represa dels contactes entre intel·lectuals llatins i orientals i es van traduir al llatí o vernacle entre els segles XV i principis del XVI amb l’ humanisme . Moltes de les seves obres estan intactes, d’altres només n’hi ha alguns fragments i de moltes només se’n coneix el títol. Plutarco té la intenció d’escriure les seves obres desvinculant-se del gènere historiogràfic, de fet el seu objectiu no era tractar amb companyies famoses, “fer història”, sinó més aviat esbossar les vides, els comportaments i el caràcter dels seus personatges. No es considera un pensador teòric, però se sent invertit en aquest paper, considerant-lo més útil que qualsevol precepte [17] .

Les obres de Plutarc han influït en escriptors famosos i autors teatrals, com ara Shakespeare , que en el seu Juli Cèsar reprodueix fidelment el text plutarquic del comiat de Brutus als amics, o en Alfieri que va treure nombroses informacions històriques de les obres del filòsof per reviure la vida. de grans personalitats i esdeveniments de l’antiguitat.

Per a Jean-Jacques Rousseau , les obres de Plutarco eren les seves lectures preferides.
Plutarque va ser per a Michel de Montaigne una font inesgotable d’inspiració per al seu famós Essais , en què els testimonis reportats pel filòsof grec es citen textualment i es comenten amb molta freqüència. Inserides en aquest famós marc d’investigació filosòfica sobre la condició humana, feta per l’escriptor francès al segle XVI, les cites de Plutarco es destaquen encara més per aquell personatge escèptic veritable, enciclopèdic i velat cap al coneixement del coneixement que la tradició sempre ha reservat ell [18] .

Nota

  1. Notes biogràfiques sobre Plutarque , a Vides paral·leles; Demòstenes i Ciceró , Biblioteca Universal de Rizzoli , 1995, pàg. 3, ISBN 88-17-17052-6 .
  2. Plutarco, La serenitat interior , editat per Giuliano Pisani , Milà, Arnoldo Mondadori Editore , 1995, pàg. 8, ISBN 88-04-39325-4 .
  3. ^ Moralia, 385 b
  4. ^ Sobre la inscripció a la tribu Leontis, que el mateix Plutarco recorda a Convivial Questions I, 10,1 ( Moralia 628a), vegeu també ( FR ) Robert Flacelière, Le poète stoïcien Sarapion d'Athènes, ami de Plutarque , a Revue des Études Grecques , vol. 64, 1951, pàgs. 325-327.
  5. Consol a la dona , 2 ( Moralia 608c). En el mateix escrit Plutarc també recorda el nom del nen, Timossena ( Moralia 611d).
  6. ^ Esmentat a Advice to spouses, 48 ​​( Moralia 145a).
  7. RE von Hartmann, Über die dialektische Methode , Berlín 1868, passim .
  8. Plutarque, Demòstenes 2.2
  9. ^ (EN) Philip A. Städter, Plutarco i els seus lectors romans , Oxford University Press, 2014, pàg. 37.
  10. Rita Scuderi, Comentari sobre Plutarco, "Vida d'Antonio" , Florència, La nova Itàlia, 1984.
  11. ^ Epaminondas i Escipió, l'africà, són l'única parella perduda; va ser potser el primer parell de tota la sèrie.
  12. ^ Entre parèntesis la posició al catàleg Lampria .
  13. ^ En realitat és una parella anòmala, ja que els personatges a comparar són quatre.
  14. ^ XXIV, 5, 3.
  15. Vida d'August (26), Tiberio (27), Claudi (29), Vida de Neró (30), Caius Caesar (31), Vitellius (33).
  16. G. Marasco, Vides de Plutarco , Torí, UTET, 1992, pàg. 130-132.
  17. Rita Scuderi, Comentari sobre Plutarc "La vida d'Antonio" , Florència, La nova Itàlia, 1984.
  18. Stephen Newmyer, Animals, drets i raó en Plutarc i ètica moderna , Nova York, Routledge, 2005.

Articles relacionats

Altres projectes

Enllaços externs

Control de l'autoritat VIAF ( EN ) 268955446 · ISNI ( EN ) 0000 0003 6386 663X · SBN IT\ICCU\CFIV\005487 · Europeana agent/base/60208 · LCCN ( EN ) n79026763 · GND ( DE ) 118595237 · BNF ( FR ) cb119200813 (data) · BNE ( ES ) XX1076928 (data) · ULAN ( EN ) 500330563 · NLA ( EN ) 35950909 · BAV ( EN ) 495/44380 · CERL cnp01259316 · NDL ( EN , JA ) 00452984 · WorldCat Identities ( EN ) viaf-173200419