Profeta

De la Viquipèdia, l'enciclopèdia lliure.
Saltar a la navegació Saltar a la cerca
Nota de desambiguació.svg Desambiguació : si busqueu altres significats, vegeu Profeta (desambiguació) .
Nota de desambiguació.svg Desambiguació : aquí es refereix a "Profetes". Si esteu buscant el grup de beat italià, vegeu I Profeti .

El terme profeta deriva del llatí tardà prophèta (pronunciació profèta ), basat en el grec antic προφήτης (pronunciació: profétes ), que és una paraula composta del prefix προ- ( pro , "abans, abans", però també "per" , "en lloc di" i del verb φημί ( femì , "parlar, dir"); literalment, per tant, significa "qui parla abans" o "qui parla, en lloc de", tant en el sentit de parlar "públicament" (davant dels oients), com de parlar en lloc, en nom (de Déu ) , i en això parlar "abans" (amb antelació sobre el futur).

Els profetes són típicament figures religioses , més o menys institucionalitzades en diferents religions, inspirades en la divinitat i que parlen en el seu nom, anunciant la seva voluntat i predint de vegades el futur . La referència més comuna és als profetes jueus i cristians de l’ Antic Testament . A l' Islam, quan parlem del "profeta" sense més especificació, ens referim a Mahoma , l'últim dels profetes segons aquesta religió.

Al judaisme

Icona de la lupa mgx2.svg El mateix tema en detall: fe jueva , Moisès , profeta (judaisme) i profecia bíblica .

Al Tanakh ( Bíblia hebrea) el profeta (en hebreu נְבִיא nevì , pl. נְבִיאִים nevi'ìm ) és una persona que parla en nom i en nom de ( pro -) de Déu . El significat comú amb què s’utilitza avui el terme, per al qual el profeta descriu esdeveniments futurs, és característic però no exclusiu de l’obra dels profetes hebreus.

La Bíblia hebrea conté en la seva segona secció trenta-sis llibres referits als profetes, anomenats Neviìm . Tradicionalment, es distingeixen els quatre "profetes principals" ( Isaïes , Jeremies , Ezequiel i Daniel ) [1] i els dotze " profetes menors " ( Osea , Joel , Amos , Obadies , Jonàs , Micà , Nahum , Habacuc , Sofoni , Agai). , Zacaries i Malaquies ).

En el cristianisme

Icona de la lupa mgx2.svg El mateix tema en detall: Profeta (cristianisme) .

El cristianisme reconeix els mateixos profetes jueus de l' Antic Testament , però no inclou figures de profetes cristians en el sentit propi i exclusiu; més aviat reconeix la qualitat profètica en els discursos d'alguns dels seus sants , començant per Joan de l' Apocalipsi , tot i que les interpretacions d'aquest text poden ser diferents.

El Concili Vaticà II , en particular a la constitució dogmàtica de l’Església Lumen Gentium , explica per què a l’Església catòlica no es reconeixen figures particulars de profetes: en realitat, tots els batejats , en virtut de la seva unió amb Crist , participen en el seu ofici profètic. . Per tant, tot cristià és un profeta, en el sentit que esdevé capaç, amb el poder de l’ Esperit Sant, de difondre el testimoni viu de Crist arreu, sobretot a través d’una vida de fe i caritat . A través de la seva vida, els creients encara anuncien la sobirania de Déu i la seva prioritat en la vida actual.

L’ Església de Jesucrist dels Sants dels Darrers Dies ( Església Mormona ) encara considera necessària la tasca dels profetes fins i tot en els temps moderns. Els mormons argumenten que Déu no va canviar la manera de comunicar-se amb els homes i, per tant, va triar els profetes moderns. El primer d'aquests va ser Joseph Smith ( 1805 - 1844 ), fundador i president d'aquesta església; cadascun dels seus successors és recolzat pels sants dels darrers dies com a profeta, vident i revelador.

A l’islam

A l’ islam es dóna un paper fonamental a Mahoma , però no es creu que fos l’únic profeta enviat a la humanitat, sinó l’últim i el definitiu: per això se li dóna el títol de "segell dels profetes" - khātim al -nabiyyīn ( Cor. , XXXIII: 40).

L'islam reconeix com a profetes algunes figures bíbliques , de vegades també esmentades amb el nom de patriarques ; entre ells: Adam / Adam, Noè / Nūh, Abraham / Ibrāhīm, Isaac / Ishāq, Elia / Iliyās, Enoch / Idrīs, Ismaele / Ismāʿīl, Jacob / Yaʿqūb, Giuseppe / Yūsuf, Mosè / Mūsà, Davide / Salomone / Dāwūd, Sulaymā , Joan Baptista / Yahyà, Jesús / ʿĪsà fill de Maria / ibn Maryam. Altres profetes, que Déu hauria enviat a diferents pobles de l'antiguitat, són desconeguts per la Bíblia ; aquest és el cas, per exemple, de Ṣāliḥ , un profeta dels àrabs Thamudeni , que s'hauria negat a creure en ell, provocant així la seva pròpia ruïna. És impossible que un profeta no cregués en Déu, en cas contrari Déu no els hauria escollit. Al·là diu a l'Alcorà: Digueu: "Creiem en Al·là i en allò que Ell ens ha enderrocat i en allò que ha enderrocat contra Abraham, Ismael, Isaac, Jacob i les tribus, i en què, del Senyor." es va donar a Moisès, Jesús i els profetes: no fem cap diferència entre ells i estem sotmesos a Ell ".

En altres religions

Moltes altres religions històriques es basen en el missatge d'un profeta:

La funció del profeta

Icona de la lupa mgx2.svg El mateix tema en detall: les profecies mesiàniques i Jesús .

A la Bíblia, el profeta també s’encarrega d’advertir el poble d’ Israel que s’ha apartat de Déu. Per als cristians, la importància dels profetes consisteix principalment en les profecies messiàniques de Jesús ; l’expectativa del Messies profetitzada a l’Antic Testament era l’objecte principal de la fe jueva.

Les figures profètiques apareixen i són reconegudes en tot moment, independentment de les religions individuals, en situacions històriques de malestar fort i generalitzat respecte a les condicions materials, polítiques i religioses dominants. Més generalment, com és evident a la Bíblia , històricament el profeta és l’antagonista del rei , entès com la personificació del poder governant que imposa la seva pròpia ètica personal.

En la història d'Israel, les uncions i funcions de sacerdot, profeta i rei eren tres ordres al servei de Déu, no en conflicte entre elles i reconegudes pel poble escollit, segons el que també afirma Joan 1:24 [2] : "Per què bategeu si no sou el Crist, ni Elies , ni el profeta?». El rei era l’ungit del Senyor, identificat en grec amb el títol de Crist , mentre que Elies era el gran sacerdot per excel·lència .
Nombres 11 [3] associa explícitament la facultat profètica amb l’efusió de l’Esperit del Senyor des del cos de Moisès fins al dels Setanta. És un dels passatges subjacents a la inspiració divina de la Bíblia , entesa com a inspirada per Déu de l’Esperit Sant. Els papers de vegades es superposen: el patriarca Moisès exercia les funcions supletòries d’un rei, però també es definia a si mateix com a profeta, anticipant la vinguda d'un successor designat pel Senyor ( Fets 3.22 [4] ), mentre que el rei David va ser definit pel cardenal Bellarmine com a "profeta reial" com l'autor dels Salms, un llibre amb nombrosos continguts profètics. [5]

De nou, l’efusió divina de la facultat profètica s’ha adduït com a explicació de la concòrdia entre els seus destinataris que per a l’Església catòlica eren sants i màrtirs al servei de Déu. L’origen diví del do profètic s’esmenta tant a l’Antiga com a la al Nou Testament. La història d’ Azariah, Ananias i Misael descrita a Daniel 1 [6] associa la profecia amb el do diví d’interpretar somnis i visions atorgats a Daniel. Són el resultat de la coexistència de l’Esperit del Senyor i del seu àngel. De manera similar, Sant Pere s’expressa en el seu primer discurs davant la multitud després del dia de Pentecosta , on, citant el profeta Joel, també compta visions i somnis profètics entre els carismes de l’Esperit del Senyor, a més de la profecia mateixa ( Fets 2.14- 22 [7] citant 3: 1-7 [8] ). En general, els dos passatges bíblics citats estenen el carisma espiritual de la profecia també als somnis i visions, així com a la capacitat d’interpretar els somnis i les visions dels altres.

Els falsos profetes

Icona de la lupa mgx2.svg El mateix tema en detall: fals profeta .

Els falsos profetes són l'objecte de les Maldicions de Jesús, pronunciades després de les Deu Benaurances i del Sermó de la Muntanya ( Lluc 6: 24-26 [9] ). [10]

En la religió jueva, l'experiència mística creua i degenera en fenòmens de profecia. Fins i tot en la història del catolicisme l’aparició de falsos profetes ha marcat sovint l’inici de moviments herètics , particularment estesos a l’ edat mitjana .

Alguns moviments cristians moderns es van originar com a resultat de la predicació d'un "profeta": el mormonisme , el cristianisme científic i l' adventisme . Mentre parla de Déu, el profeta es diferencia del místic perquè té intenció d’operar activament en la història i, en aquest sentit, pretén exercir, com bé va veure Max Weber , una funció política a partir de trampolins ètics .

Nota

  1. ^ Al cànon hebreu ( Tanakh ), el llibre de Daniel no es classifica entre els llibres profètics, sinó entre els ketuvim .
  2. ^ Joh 1:24 , a laparola.net .
  3. ^ Números 11 , a laparola.net .
  4. ^ Actes 3.22 , a laparola.net .
  5. Carlo Di peitro, San Roberto Bellarmino, de l' elevació de la ment a Déu , a radiospada.org , 1943.
  6. ^ Daniel 1 , a laparola.net .
  7. ^ Actes 2.14-22 , a laparola.net .
  8. ^ Joel 3: 1-7 , a laparola.net .
  9. ^ Lc 6: 24-26 , a laparola.net .
  10. ^ The Curses , a maranatha.it . , títol adoptat a partir de la traducció CEI 1978.

Articles relacionats

Altres projectes

Control de l'autoritat Thesaurus BNCF 29017 · LCCN (EN) sh85107528 · GND (DE) 4047487-2 · BNF (FR) cb11934619h (data)