Profecia

De la Viquipèdia, l'enciclopèdia lliure.
Saltar a la navegació Saltar a la cerca

Una profecia és una afirmació que prediu el futur en general. No obstant això, hi ha una diferència important entre la profecia [1] i la predicció [2] : una predicció es basa en un procés empíric i lògic , mentre que una profecia no està lligada a fets i raonaments, sinó a la suposada clarividència de qui és qui en porta, o, en un sentit més ampli, la capacitat pragmàtica del "profeta" per evocar els fets històrics que volia, influint així en el futur. En aquest darrer sentit, el terme "profecia" s'ha aplicat a filòsofs com Emerson [3] i Nietzsche . [4]

Profecia a les religions

Icona de la lupa mgx2.svg El mateix tema en detall: Jesús i les profecies mesiàniques .

Les grans religions monoteistes ( islam , cristianisme , judaisme ) donen una gran importància als profetes i a les profecies. El terme profeta , però, indica "qui parla en nom de Déu": la profecia és, per tant, un missatge que Déu, a través del profeta, vol transmetre als homes i que no necessàriament consisteix en la revelació d'un esdeveniment futur. En el judaisme i el cristianisme, les profecies apareixen en el sentit modern del terme: les més importants són les que anuncien el compliment del pla diví i l’adveniment del regne del Messies , i les escatològiques; a l'islam Mahoma rep una revelació sobre Déu, sobre l'home i sobre la religió veritable i la predicció d'esdeveniments futurs es limita a l' escatologia . Moisès i Jesucrist també es troben entre els profetes de l’islam .

La majoria de les religions cristianes distingeixen entre les profecies enteses a l' Antic Testament [5] , quan la paraula completa de Déu no existia tal com existeix avui en dia, i la profecia del Nou Testament (als evangelis , a les cartes de Pau , a l' Apocalipsi) de Joan ). A l'OT el profeta parlava d'acord amb allò que Déu li havia suggerit (en visió, directament o el que fos) i sovint informava d'esdeveniments que succeirien en el futur. Això va servir per confirmar la paraula de Déu i la cultura cristiana que després es manifestaria amb l’arribada del Messies.

Avui en dia a les esglésies tradicionals el significat de profeta o profecia és diferent i més exactament el de ser capaç d’interpretar la paraula de Déu aplicant-la a les necessitats, espirituals i no, de l’home. A les esglésies evangèliques pentecostals i carismàtiques, la gent encara creu en l’actualitat del do de profecia per als creients laics i en el ministeri profètic per a alguns pastors [6] . Mitjançant aquests dons, Jesucrist edifica, exhorta i consola els qui creuen en ell (1Cor14,3 [7] ) revelant coses que les persones presents no són conscients. D’aquesta manera, es dóna testimoni públic de la realitat de la vida eterna, fins i tot als no creients (1 Cor 14,24-25 [8] ). Les profecies no sempre són exactes ni veraces, per aquest motiu han de ser sotmeses a discerniment eclesial (1Cor14,29; 1Ts5,19-21 [9] ) ...

En el context de les religions relacionades amb el cristianisme, els mormons creuen en les profecies contingudes, així com en la Bíblia, al Llibre de Mormó ; diversos moviments cristians predicaven profecies basades en el mil·lenarisme .

Al món antic la profecia tenia una gran difusió, ja a les grans religions de l’ Índia : budisme , hinduisme i jainisme . Al segle VI. a. C. a Pèrsia, el profeta Zaratustra va fundar el mazdeisme basant-se en diverses profecies, inclosa la del Judici Final , i en l'expectativa escatològica d'un Messies .

Al món grec i romà hi havia profetesses anomenades sibil·les ; el més important per als romans era la sibil·la cumea . A més, a l’ antiga Roma , en cas de necessitat, es consultaven els profètics llibres sibil·lins ( adire ad libros Sibyllinos ). El mateix poeta llatí Virgili a la IV de les seves Bucòliques tracta de l'arribada d'un puer (nen) que regenera el món, així com una futura edat d'or . Entre els etruscos i romans hi havia escoles sacerdotals amb la tasca de predir el futur, complint així una profecia (vaticinium): els harúspexs (arúspices), que va analitzar les entranyes dels animals (el fetge , en particular) i desitjos (àugurs) que va predir la futur basat en el vol i el comportament d’ocells ( aves inspicĕre ) o altres animals o basat en l’estudi de fenòmens celestes com el llamp ( ciència fulgural ). A l’antiga Grècia hi havia les profecies dels oracles , els més coneguts dels quals eren Pythia , sacerdotessa d’ Apol·lo (déu de l’ endevinació ) a Delfos i l’oracle de Zeus a Dodona a l’ Epir .

Durant l’ edat mitjana es van desenvolupar moviments profètics com el de Fra Dolcino i el frare calabreu Gioacchino da Fiore ( gioacimisme ) al món cristià. El propi Dante Alighieri , que vivia en el clima cultural del seu temps, es va veure afectat per la influència dels corrents profètics, tant que a la Divina Comèdia la profecia és un tema recurrent (des de Veltro fins a les profecies sobre l’exili). En literatura també recordeu les profecies de les bruixes (bruixes) al Macbeth de Shakespeare i les de Cumana Sibyl i Anchises to Eneas a l ' Eneida de Virgili (llibre VI).

Molts missatges continguts a les aparicions marianes que van tenir lloc entre els segles XIX i XX, com els de la Mare de Déu de La Salette i Lourdes a França , de Fàtima a Portugal i Medjugorje a Bòsnia i Hercegovina, també tenen un contingut profètic.

Judaisme

A la Guia del perplex Maimonides identifica 12 nivells de profecia. Entre els veritables profetes, els Neviìm , la tradició jueva identifica altres no esmentats al Tanakh . La profecia no és només la predicció del futur, sinó també el coneixement d’esdeveniments passats i presents i de coses en general no necessàriament properes o conegudes prèviament pel profeta, sinó que li ha estat revelat directament per Déu; també aprèn, revelat per Déu, la saviesa divina de la Torà i la seva part oculta, la càbala . La condició profètica es pot presentar, momentàniament o contínuament, de manera extàtica o sense estat extàtic; el profeta és tant per a l'elevació intel·lectual i espiritual com per a visions d' àngels i manifestacions divines o del mateix Déu a la Shekhinah .
Sovint el nivell profètic està estructurat lògicament, però, com també admet Maimonides, no totes les concepcions o conceptes es poden relacionar mitjançant la interpretació exegètica , tot i que es poden trobar elements de molts conceptes en altres concepcions més àmplies.

Com recorda Chaim Luzzatto al text 138 Obertures de saviesa, l’essència de la profecia ([segons les arrels de la gràcia ]) pot arribar al profeta en diferents formes les qualitats de les quals descriuen l’entitat del missatge, ja sigui la mateixa profecia transmesa més que una vegada o la manifestació d’un o més missatges de Déu al mateix: per tant, es presenta a l’intel·lecte, mitjançant una visió mística o com a signe, també segons el govern diví de la providència en la Creació ; per associar-hi la modalitat de saviesa, que sovint es considera diferent o no necessàriament relacionada amb la profecia, demostra per exemple que la figura del "lleó" es compara ontològicament amb l'arquetip Chessed també afirma que sovint l'arquetip és el mateix diferents formes i que precisament la naturalesa d’aquestes entitats defineix el significat del missatge diví transmès a través de la profecia.

Durant el temps del temple de Salomó , a mesura que s'acostava el moment de la seva destrucció, també hi va haver falses profecies.

La profecia no només afecta el poble jueu, també hi ha profecies de no jueus , com el cas de Balaam .

Algunes opinions testimonien que des del moment de la destrucció del temple de Jerusalem la profecia no era present, però segons altres hi havia casos rars, també manifestats amb el Ruach haQodesh que, de fet, no s'ha de considerar un estat profètic complet: de fet, alguns Chakhamim pot estar envaït per l’esperit sant sense necessàriament profetitzar ni ser profetes.
La profecia és present a l' era mesiànica que va tenir lloc.

Profetes "aïllats"

Altres tipus de profetes, com Nostradamus , han deixat indicis de fets futurs que els escèptics creuen tan vagues que podrien referir-se a qualsevol esdeveniment. Una cosa semblant també passa amb algunes profecies pertanyents a la tradició de les grans religions monoteistes ( Profecia sobre els papes ). Les profecies apocalíptiques tenen com a tema principal la fi del món o Armageddon .

Escepticisme

Els escèptics assenyalen que molt sovint se sap que es va fer una profecia després que es produís el succés "predit". Per exemple, immediatament després de l' atac de l'11 de setembre del 2001 hi va haver molts profetes post eventum , o aquells que van dir que ho havien previst. Això dóna a moltes profecies l’aparició de simples llegendes urbanes i a molts profetes la reputació de xarlatans .

Nota

  1. Cf. profecia a Treccani.it.
  2. ^ Cf. previsió a Treccani.it.
  3. ^ George Willis Cooke, Ralph Waldo Emerson: His Life, Writings, and Philosophy , Hawaii, University Press of the Pacific, 1881, capítol 12: "El profeta va rebre".
  4. Anthony David Skinner, Friedrich Nietzsche: El profeta entre dos mons , Waltham (MA), Universitat de Brandeis, 1986.
  5. Llibres profètics de l'Antic Testament . Els principals profetes eren Elies , Ezequiel , Isaïes , Jeremies i Daniel .
  6. ^ Lloc d'ensenyament sobre el ministeri profètic i el do de la profecia de la Llum de les Nacions
  7. ^ 1Cor14,3 , a laparola.net .
  8. ^ 1 Cor 14: 24-25 , a laparola.net .
  9. ^ 1Cor14,29; 1Ts5,19-21 , a laparola.net .

Bibliografia

  • Geoffrey Ashe, Enciclopèdia de la profecia , Santa Bàrbara, ABC-Clio, 2001.

Articles relacionats

Altres projectes

Enllaços externs

Control de l'autoritat Thesaurus BNCF 11257 · LCCN (EN) sh85107523
Adivinació Portal d’endevinació : accediu a les entrades de Wikipedia relacionades amb l’endevinació