Quinquatria

De la Viquipèdia, l'enciclopèdia lliure.
Saltar a la navegació Saltar a la cerca
Quinquatria
Paio religiós
Període 19 de març
Celebrat a Roma
Religió La religió romana
Objecte de la recurrència Festes romanes en honor de Minerva i consagració d'armes a Mart
Altres noms Quinquatrus

La Quinquatria o Quinquatrus era una festa romana dedicada a Minerva , amb la consagració de les armes a Mart , i celebrada el 19 de març , cinc ( cinc ) dies després dels ides de març.

Significat de les vacances

Segons Varro , [1] el nom d'aquesta festa, que només va durar un dia, va derivar del fet que se celebrava el cinquè dia després de l'era de març : de la mateixa manera, els habitants de Tusculus tenien una festa el el sisè dia dels ides anomenats Sextarus o un anomenat Septimarus el setè dia. Festus va afirmar que els Falisci també van anomenar Decimatrus una celebració que va tenir lloc el desè dia dels ides.

Una explicació diferent la dóna Ovidi , [2] que afirma que la Quinquatria va durar cinc dies, d’aquí el seu nom. Tanmateix, és possible que només el primer dia fos la Quinquatria pròpiament dita, i que els quatre següents s’afegissin més tard, probablement a l’època de Caio Juli Cèsar , per divertir la gent: de fet, mentre que el primer dia estava prohibit per vessar sang, es van organitzar jocs de gladiadors en els quatre següents. Aquesta interpretació es recolza en el fet que en els calendaris més antics només es dedica un dia a aquestes festes.

Encara és Ovidi qui informa que la festa estava dedicada al dies natalis de Minerva ("aniversari"), mentre que Festus afirma que es va commemorar la consagració a la divinitat del temple a l' Aventí . En aquest dia dedicat a Minerva, era habitual que les dones consultessin endevins. Els oradors i gramàtics van rebre les seves quotes aquest dia, ja que Minerva també era " magistra orationis " (mestra de dir) i protectora de l'esmentat. [3]

Aquesta festa també s’esmenta al Feriale Duranum , un calendari religiós per a l’ús dels militars estacionats a Dura Europos .

Rituals

El cinquè dia de la Quinquatria , el 23 de març , estava dedicat al ritual de purificació de les tubes , les trompetes de guerra; [4] no obstant això, és probable que aquesta cerimònia, anomenada Tubilustrium , fos originalment independent de la Quinquatria , i va arribar a caure l'últim dia d'aquests només després de l'extensió de la Quinquatria . L'emperador Domicià va establir que la festa se celebrés anualment a la seva vila al peu dels turons d'Alban . Un col·legi que va establir tenia la tasca de supervisar les celebracions, que incloïen caceres de bèsties salvatges, representacions teatrals i concursos d’oratori i poesia. [5]

Va ser amb motiu de la Quinquatria del 59 que Neró va convidar la seva mare Agrippina Minore a la seva vil·la de Baia , amb l’objectiu d’assassinar-la enfonsant el vaixell on estava, però Agripina va escapar de la mort.

També hi va haver un altre festival, anomenat Quinquatrus Minusculae o Quinquatrus Minores , celebrat a la dècada de juny ( 13 de juny ) en què les tubicines , els jugadors de tubae , anaven en processó al temple de Minerva.

Nota

  1. Varro , De lingua latina , VI, 3, 3 [1]
  2. Ovidi, Fasti , III, 809 i següents.
  3. ^ St. Jerome , Commentariorum in epistolam Beati Pauli ad Ephesios libri tres , 3, 6, 666 ( Latin Patrology ) in Works of Marco Cornelio Frontone editat per Felicita Portalupi , UTET Turin, 1974, p. 327, n. 53: Corpus epistularum acephalum ad M. Antoninum Imp.scriptarum, 2, 15, 19.
  4. Ovidi, Fasti , III, 849
  5. Suetonio , Vida de Domicià , 4

Bibliografia

  • John Bagnell Bury , The Student's Roman Empire , Nova York, Harper & Row, 1893.
  • William Smith, " Quinquatrus ", dins Un diccionari d’antiguitats gregues i romanes , Londres, John Murray, 1875, pp. 982–983, a LacusCurtius