Renzo De Felice

De la Viquipèdia, l'enciclopèdia lliure.
Saltar a la navegació Saltar a la cerca

«L'historiador no pot ser unilateral, no pot negar a priori les" raons "d'un partit i fer seves les d'un altre. Pot desafiar-los, però no abans que els hagi entès i avaluat ".

( Renzo De Felice [1] )
Renzo De Felice

Renzo De Felice ( Rieti , 8 d'abril de 1929 - Roma , 25 de maig de 1996 ) va ser un historiador i acadèmic italià , considerat per alguns el més gran dels erudits del feixisme [2] [3] , la profunda anàlisi de la qual es va dedicar des de 1960 i fins a l'any de la seva mort.

Vida i carrera acadèmica

Fill únic, Renzo De Felice es va graduar el 1949 a l’ institut Marco Terenzio Varrone . Es va matricular a la Facultat de Dret de la Universitat de Roma La Sapienza i el curs acadèmic 1951 - 1952 va obtenir el pas al segon any del grau en filosofia. Durant els seus estudis universitaris es va afiliar al Partit Comunista Italià i, segons el testimoni del seu company Piero Melograni , va decidir passar al grau de filosofia perquè estudiar-li li va semblar –des d’una perspectiva marxista– essencial per trobar adequadament l’històric. estudis, que el van fascinar des de la seva inscripció a jurisprudència [4] [5] .

Era un militant d'inspiració trotskista i, el 1952, va ser arrestat juntament amb Sergio Bertelli mentre preparava una protesta contra la visita a Roma del general nord-americà Matthew Ridgway , veterà de la guerra de Corea i comandant de l' OTAN [6] . A finals dels vuitanta , quan se li va preguntar què havia conservat de la ideologia que havia conreat a la seva joventut, va respondre:

«Avui res, excepte que haver estat marxista i comunista m'ha immunitzat de moralitzar els esdeveniments històrics. Els discursos morals aplicats a la història, siguin d’on vinguin i estiguin motivats, em provoquen un avorriment, desperten la meva sospita dels que els pronuncien i em porten a pensar en la manca d’idees clares, si no en realitat a una altra una forma de xantatge intel·lectual o un expedient per contrabandear idees i interessos que volem evitar exposar directament. L’historiador pot i de vegades ha de fer judicis morals; si no vol trair la seva funció ni reduir-se al periodisme històric, només pot fer-ho després d’haver complert en tots els sentits el seu deure d’investigador i reconstructor de la multiplicitat de fets que constitueixen la realitat d’un període, d’un moment històric. ; en canvi, sovint escolto sentències morals pronunciats sobre assumptes ignorats o mal coneguts pels qui els emeten. I això no només és superficial i improductiu des del punt de vista d’una comprensió històrica real, sinó també perjudicial i contraproduent [7] . "

A la facultat de filosofia, el professor Federico Chabod va ensenyar com a titular del curs d'història moderna; per a De Felice, la trobada amb Chabod va ser decisiva: va començar a assistir assíduament a les conferències i seminaris de l'historiador liberal i, com a part d'un d'aquests, va escriure un assaig sobre els jueus a la República romana de 1798-1799 , de la qual va instar la publicació Chabod.

Però el que va influir més en el jove De Felice, segons el que ell mateix va informar, va ser el seu mestre i posterior amic Delio Cantimori [8] . Ara orientat definitivament cap a l’estudi de la història, De Felice va preparar la seva tesi de llicenciatura, el mateix supervisor Chabod, amb el títol Corrents del pensament polític a la primera república romana , que va discutir el 16 de novembre de 1954 obtenint les màximes qualificacions amb distincions [9]. ] . El 1956 obtingué una beca a l' Institut Italià d'Estudis Històrics de Nàpols , fundat per Benedetto Croce i dirigit pel mateix Chabod.

També el 1956 es trobava entre els signants del Manifest del 101 [10] , signat per intel·lectuals que dissentien cap al suport donat pel partit a la invasió soviètica d'Hongria . Juntament amb molts dels signants del manifest, De Felice va abandonar el PCI [11] i es va unir al partit socialista italià . Més tard, va preferir renunciar a qualsevol militància política i també va deixar el PSI [12] . Deixar el partit va costar uns anys d’aïllament a De Felice, que va durar fins que va conèixer la seva futura esposa Livia De Ruggiero, filla del filòsof liberal Guido De Ruggiero que va morir el 1948, i amb el sacerdot i erudit catòlic Don Giuseppe De Luca [13]. ] .

Amb el suport de Rosario Romeo [12] , va obtenir el lloc de professor titular a la Universitat de Salerno on va ensenyar del 1968 al 1971 . El 1970 va fundar la revista d’Història Contemporània editada per Il Mulino , que va dirigir fins a la seva mort. El 1972 es va traslladar a la Universitat "La Sapienza" de Roma, on va ensenyar Història dels partits polítics, primer a la Facultat de Lletres i després, a partir de 1979 , a la Facultat de Ciències Polítiques; finalment, el 1986 , va passar a ocupar la càtedra d’història contemporània.

La vigília de les eleccions polítiques del 1976, juntament amb cinquanta intel·lectuals més, va signar un manifest publicat per Il Giornale di Indro Montanelli , en què es convidava als votants a votar "des del PLI fins al PSI", criticant les declaracions de vot de molts intel·lectuals per al PCI, llavors en constant creixement per fer semblar probable el "avançament" dels demòcrates cristians com a primer partit. Entrevistat sobre la seva adhesió, De Felice va explicar que tenia la impressió que molts intel·lectuals "voten comunistes per por de perdre la qualificació dels homes de cultura. Al contrari, no creiem que la cultura "liberal", de la qual participem, tingui com a desenvolupament lògic l'elecció comunista. És justament l’opció contrària " [14] .

Renzo De Felice (dreta) amb l'editor Vito Laterza .

Durant el novembre de 1977 va participar a Roma en una audiència del Tribunal Internacional Sakharov, batejat amb el nom del dissident soviètic Andrei Dmitrievich Sakharov , sobre violacions dels drets humans a l'URSS i a l'Europa comunista de l'Est. El 2012, als arxius de la Stasi , policia secreta d' Alemanya de l'Est (DDR), es va trobar una targeta a De Felice, que va informar que va intervenir activament en la fase preparatòria de les obres, durant la qual es va acusar la RDA d'abusos [15]. . Va formar part del consell editorial del Journal of Contemporary History .

De Felice va morir de càncer als 67 anys la nit del divendres 24 al dissabte 25 de maig de 1996 a la seva casa romana de Monteverde Vecchio a la via Antonio Cesari. El càncer que el va patir estava probablement relacionat amb una hepatitis crònica que patia des de feia vint anys.

Entre els seus estudiants que al seu torn es van convertir en historiadors hi ha Emilio Gentile , Giovanni Sabbatucci (tots dos considerats els historiadors contemporanis més importants del feixisme), Paolo Mieli , Francesco Perfetti , Giuseppe Parlato i Mauro Canali .

Estudis

De Felice es va dedicar inicialment a l'estudi de la història moderna , centrant-se especialment en el jacobinisme italià. Tot i que va produir un nombre considerable de publicacions sobre el tema, la seva activitat com a erudit del jacobinisme va quedar una mica enfosquida per la producció historiogràfica posterior i molt més àmplia del segle XX, i sobretot sobre el feixisme. No obstant això, segons Giuseppe Galasso , "De Felice roman en la historiografia sobre el jacobinisme, si no amb la mateixa importància que en el feixisme, sens dubte amb una legitimitat no menor de la investigació i els resultats" [16] .

Els estudis d' història contemporània van començar amb el volum Història dels jueus italians sota el feixisme (1961), nascut d'un estudi encarregat per la Unió de comunitats jueves [17] [18] . D’aquesta tendència [19] va sorgir l’interès que va distingir més notablement la seva carrera com a historiador i que sovint el va portar a l’atenció del gran públic: la història del feixisme.

La gran obra: Mussolini de De Felice

La seva gran obra tracta del període feixista a partir de la vida de Benito Mussolini: el primer volum, Mussolini el revolucionari , és del 1965; l'últim, Mussolini l'aliat. La Guerra Civil , es va publicar incompleta i pòstuma el 1997. Publicat durant 30 anys en 8 volums per 7.000 pàgines, va donar una interpretació original del fenomen feixista, que encara suscita aclamacions i crítiques. De lectura difícil, per la seva prosa tortuosa i detallada, amb amplis apèndixs documentals, notes exhaustives, el magnum opus de Defelic va ser un dels majors casos historiogràfics de la segona postguerra, que va influir en el debat cultural italià. La interpretació del feixisme de De Felice es divideix en tres temes fonamentals: l'origen socialista del pensament de Mussolini i la diferència entre el feixisme i les dictadures contemporànies de dreta; la distinció entre el "moviment feixista" i el "règim feixista"; la realització d’un consens decisiu per garantir l’estabilitat i l’èxit al règim feixista. De Felice identifica una evolució ideològica de Mussolini de socialista a intervencionista i després a feixista; la dinàmica que es va desencadenar en fer que el feixisme fos un moviment "d'esquerra" a un moviment conservador i de dretes; la posterior transició d’un moviment ric en matisos i posicions divergents cap al que pivota sobre la personalitat del Duce; la identificació del feixisme a força d’inacció i conservació. El consens i el suport del feixisme –i, per tant, no només basat en elements coercitius i policials– va ser una altra qüestió plantejada i documentada per De Felice, segons qui va cessar només entre 1942-43, quan la derrota militar en tots els fronts de guerra fou amenaçant [20] . Més enllà dels elogis i les crítiques, la interpretació que De Felice ofereix del feixisme i de la dictadura de Mussolini encara té el mèrit d’haver provocat una nova temporada d’estudis i reflexions sobre el feixisme. Segons Indro Montanelli , «ningú no podrà escriure una línia sobre el període feixista sense consultar a De Felice, en qui hi ha de tot. Tot menys una cosa, malauradament la més important: l’home Mussolini, sense el qual no s’entén res del feixisme, perquè el feixisme ho era tot i només ell ” [21] .

Els volums Mussolini de De Felice van tenir un gran èxit de vendes. Publicat per Einaudi, el 2001 es va publicar una edició en 4 cd-rom per a l'editor de Torí, amb una àmplia gamma d'equips fotogràfics, pel·lícules, documents sonors; el mateix any, els 4 discos compactes es van adjuntar a les revistes setmanals Panorama i Tv Sorrisi i Canzoni . Els vuit volums s'han publicat en format paper 3 vegades a l'annex: la primera vegada el 2006 amb els setmanaris mondadorians; a la tardor del 2015-16 amb el diari Il Giornale ; a la tardor del 2018-19 de nou amb els setmanaris de Mondadori.

Disputes

Icona de la lupa mgx2.svg El mateix tema en detall: Controvèrsies sobre Renzo De Felice .
Renzo De Felice

Quan De Felice va publicar el primer volum de la monumental biografia de Mussolini, la historiografia i la cultura italiana es van dividir per barreres ideològiques molt rígides. Les investigacions que contradiuen la interpretació historiogràfica imperant del feixisme, Mussolini i la guerra d'alliberament es van exposar a fortes crítiques i fortes controvèrsies [22] ; l'historiador va ser acusat per l'esquerra [23] de justificar el feixisme i d'adherència excessiva a la persona objecte de la seva obra.

D'altra banda, la seva investigació, de la qual la majoria dels acadèmics [24] reconeix la serietat [25] des de fa temps que estan documentats escrupolosament, van ser sovint utilitzats (amb forçament evident de la tesi del defeliciane) pels seguidors de les teories revisionistes , per ordenar negar les responsabilitats històriques del feixisme. [26] El món antifeixista va reaccionar acusant De Felice de " revisionisme " i associant-lo sovint amb historiadors invisibles que també eren considerats revisionistes. De Felice va reaccionar, d'una banda, reiterant les seves tesis en llibres discutits però sempre de to "científic", de l'altra, amb articles que va publicar a Il Giornale , o en algunes entrevistes a Giuliano Ferrara , al Corriere della Sera , utilitzar els mitjans periodístics per obrir el debat sobre el feixisme a un públic no només d’especialistes.

En última instància, el treball realitzat per De Felice va permetre iniciar una nova manera d’abordar l’estudi dels anys del feixisme, alliberant aquest darrer “dels estereotips i les profunditats de l’antifeixisme de la moda”. [27]

Avaluacions crítiques de l'obra de De Felice

De Felice és considerat l’historiador italià que, en accedir als arxius estatals i als del règim feixista, ha reconstruït amb més profunditat, dedicant l’última part de la seva vida a una obra rica en noves interpretacions en comparació amb els corrents historiogràfics tradicionals, en constitueix un exemple. d'estudi històric metòdic i documentat del període feixista i en particular de la paràbola de Mussolini [28] .

De Felice ha creat una autèntica escola historiogràfica: a més d' Emilio Gentile , diversos estudiants han continuat els seus estudis (molts es van reunir al voltant de la revista Nova història contemporània ) des de Giuseppe Parlato fins a Francesco Perfetti , passant per Giovanni Sabbatucci . Fora de la seva escola, la seva obra també ha estat objecte de crítiques per part d’historiadors acadèmics. Entre els crítics, Giorgio Rochat va destacar l’escassa atenció dedicada als problemes fonamentals de la política militar del Duce; l’autor afirma que: "De Felice no tenia cap interès per les forces armades, oblidat en els primers cinc volums de la seva biografia de Mussolini malgrat les seves responsabilitats en la política militar" i que "el desinterès de De Felice en qüestions militars també el pren l'últim volum de la seva biografia a opcions qüestionables " [29], a més de subratllar l'absència en el seu treball de referències al paper decisiu que va jugar Mussolini en les polítiques repressives a Líbia:" a la monumental biografia que De Felice dedica a Mussolini els entusiastes mai s'esmenta l'interès amb què el Duce va seguir la repressió " [30] . També es va criticar l'absència d'una anàlisi de la política bèl·lica de Mussolini a Etiòpia i de les seves decisions sobre l'ús del gas; al respecte, Angelo Del Boca va escriure: "Al nostre parer, De Felice no va emfatitzar prou la gravetat de l'agressió contra un estat sobirà i els mètodes despietats que van caracteritzar la campanya [...] per donar només un exemple. De Felice liquida la qüestió de l’ús sistemàtic de productes químics agressius, potser el pitjor delicte que es pot atribuir al feixisme, en una sola línia ". [31] .

Respecte a les ocupacions balcàniques, Teodoro Sala escriu sobre la "subestimació dels temes balcànics feta per Renzo De Felice quan va reconstruir la política exterior feixista" i sobre "l'ús magmàtic de les fonts introduïdes a la monumental obra dedicada per De Felice a Mussolini" [ 32] .

Quant a la interpretació de De Felice de la política exterior de Dino Grandi , l'historiador britànic MacGregor Knox escriu sobre: ​​"una interpretació singular de la diplomàcia i l'estratègia feixista" i de "adoració encara més estranya per a l'ambigu col·laborador i rival Dino Grandi" [33] , mentre l'historiador australià RJB Bosworth parla de "la reaparició de Grandi el 1988 com l' heroi de la interpretació revisionista del règim de Renzo De Felice" [34] . Encara pel que fa a la interpretació de De Felice de la política exterior feixista, Teodoro Sala comparteix el concepte de "continuïtat" del feixisme respecte al període liberal però també escriu que "s'insisteix d'una manera francament artificial en la prevalença que el feixisme hauria donat , fins a mitjan anys trenta, a una política d’interessos nacionals enfront de la posterior basada més en interessos ideològics " [35] .

L'historiador alemany Lutz Klinkhammer , tot citant De Felice diverses vegades i apreciant algunes de les seves obres, també escriu sobre "la deixadesa impressionant de les fonts alemanyes, que per a la interpretació del període bèl·lic condueix necessàriament a una distorsió de la perspectiva" [36] . L'historiador Thomas Schlemmer elogia els autors italians més joves per "haver qüestionat la tesi, que es remunta a Renzo De Felice, segons la qual el feixisme està fora de l'ombra de l'Holocaust" [37] .

Finalment, es va criticar la tesi defeliciana d'una equivalència moral substancial de les dues parts en guerra. Bosworth de nou: "la tesi revisionista es fa inacceptable quan els historiadors i memorialistes afirmen una equivalència moral entre les dues parts en guerra" [38] .

Obres

Biografia de Mussolini

  • Mussolini el revolucionari, 1883-1920 , Prefaci de Delio Cantimori , Sèrie Biblioteca de cultura històrica, Einaudi, Torí, 1965.
  • Mussolini el feixista. Vol. I: La conquesta del poder, 1921-1925 , Sèrie Biblioteca de cultura històrica. Einaudi, Torí, 1966, ISBN 88-06-13991-6 .
  • Mussolini el feixista. Vol. II: L’organització de l’estat feixista, 1925-1929 , Sèrie Library of historical culture n.92, Einaudi, Torí, 1968, ISBN 88-06-18093-2 .
  • Mussolini el Duce. Vol. I: Els anys del consentiment, 1929-1936 , Sèrie Biblioteca de cultura històrica, Einaudi, Torí, 1974, ISBN 88-06-13996-7 .
  • Mussolini el Duce. Vol II: The totalitarian State 1936-1940 , Sèrie Library of historical culture, Einaudi, Torí, 1981, ISBN 88-06-13997-5 .
  • Mussolini l'aliat. Vol. I. Itàlia en guerra, 1940-1943. Volum I: De la guerra "curta" a la llarga guerra , Sèrie Biblioteca de cultura històrica, Einaudi, Torí, 1990, 88-06-14031-0.
  • Mussolini l'aliat. Vol. II. Itàlia en guerra 1940-1943. Volum II: Crisi i agonia del règim , Sèrie Biblioteca de cultura històrica, Einaudi, Torí, 1990, ISBN 88-06-14032-9 .
  • Mussolini l'aliat. Vol. III. La guerra civil 1943-1945 , editat per Emilio Gentile , Luigi Goglia, Mario Missori, Sèrie Biblioteca de cultura històrica, Einaudi, Torí, 1997, ISBN 88-06-11806-4 (publicat pòstumament i inacabat amb un prefaci de la vídua Livia De Ruggiero).

Articles i entrevistes

  • Escrits periodístics. Dels jueus a Mussolini. 1960-1974 - Volum I - Volum I , editat per Giuseppe Parlato, introducció de Stefano Folli, Sèrie Contemporània, Milà, Luni Editrice, 2016, ISBN 978-88-798-4492-5 .
  • Escrits periodístics. Dels jueus a Mussolini. 1974-1977 - Volum I - Volum II , editat per G. Parlato, Sèrie Contemporània, Milà, Luni Editrice, 2016, ISBN 978-88-798-4502-1 .
  • Escrits periodístics. Els enemics de l’estat de dret, 1978-1983, Volum II - Volum I , editat per G. Parlato, prefaci de Pierluigi Battista , Sèrie Contemporània, Milà, Luni Editrice, 2017, ISBN 978-88-798-4493-2 .
  • Escrits periodístics. Els enemics de l’estat de dret, 1984-1988, Volum II - Volum II , editat per G. Parlato, prefaci de Pasquale Chessa , Sèrie Contemporània, Milà, Luni Editrice, 2017, ISBN 978-88-798-4542-7 .
  • Escrits periodístics. "Fem història, no moralisme", 1989-1996, Volum III , Prefaci de Gianni Scipione Rossi, editat per Giuseppe Parlato i Giuliana Podda, Sèrie Contemporània, Milà, Luni Editrice, 2019, ISBN 978-88-798-4494- 9 .
  • La idea d’Europa i la unificació d’Itàlia. Converses radiofòniques , editat per L. Cella i E. Malantrucco, The new meridian series. Secció d’història, Florència, Le Lettere, 2011, ISBN 978-88-608-7382-8 .

Tracteu-los

  • Els diaris italians jacobians , sèrie de publicacions periòdiques italianes i estrangeres n.6, Milà, Feltrinelli, 1962.
  • El feixisme a Itàlia. Leningrad 1926. Estudi inèdit per a les pintures de la Internacional Comunista , Milà, Edizioni del Gallo, 1965.
  • Feixisme i partits polítics italians. Testimonis de 1921-1923 , Bolonya, Cappelli, 1966.
  • Feixisme. Les interpretacions de contemporanis i historiadors , Bari, Laterza, 1970; nova ed. amb un apèndix de nous textos, Prefaci de Giovanni Sabbatucci , Sèrie Història i Societat, Laterza, 1998; Biblioteca Històrica, Laterza, 2008.
  • Correspondència D'Annunzio-Mussolini (1919-1938) , editat per R. De Felice i Emilio Mariano, Milà, Mondadori, 1971. - Sèrie I Classici della Storia, Milà, Luni Editrice, 2019, ISBN 978-88-798- 4656 -1 .
  • Relacions entre feixisme i nacionalsocialisme fins a l'arribada al poder de Hitler (1922-1933). Notes i documents , Any acadèmic 1970-1971, Nàpols, Edicions científiques italianes, 1971. - amb el títol Mussolini i Hitler. Informes secrets 1922-1933 . Amb documents inèdits, Col·lecció Quaderni di Storia, Florència, Le Monnier, 1a ed. 1975; II ed. amb Apèndix, 1983; Pròleg de Christian Goeschel , Roma-Bari, Laterza, 2013, ISBN 978-88-581-0429-3 .
  • Itàlia entre alemanys i aliats. La política exterior feixista i la Segona Guerra Mundial , Bolonya, Il Mulino, 1973. - Sèrie Classics of History, Milà, Luni Editrice, 2018, ISBN 978-88-798-4572-4 .
  • Alceste De Ambris-Luigi Campolonghi-Mario Girardon-Maria Rygier, Benito Mussolini. Quatre testimonis , Florència, La Nuova Italia, 1976.
  • Autobiografia del feixisme. Anthology of Fascist Texts, 1919-1945 , Political and Society Series: assays and documents, Bergamo, Minerva Italica, 1978. - Historical Culture Library Collection, Turin, Einaudi, 2001, ISBN 978-88-061-6106-4 ; Sèrie ET Saggi, 2004; Sèrie d’història clàssica, Luni Editrice, 2019; Sèrie ET Storia, Einaudi, 2019.
  • Galeazzo Ciano , Diari 1937-1943 , Sèries històriques , Milà, Rizzoli, 1980.
  • Tullio Cianetti , Memòries de la presó de Verona. Organització sindical i obrera a l’època feixista en el testimoni inèdit de l’últim ministre de les corporacions , Sèrie històrica, Milà, Rizzoli, 1983.
  • Dino Grandi , 25 de juliol Quaranta anys després , Bolonya, Il Mulino, 1983.
  • Dino Grandi, El meu país. Memòries autobiogràfiques , Bolonya, Il Mulino, 1985.
  • Giuseppe Bottai - don Giuseppe De Luca , Correspondència 1940-1957 , editat per R. De Felice i Renato Moro , Roma, Edicions d’història i literatura, 1989.
  • Bibliografia d’orientació del feixisme , sèrie Els fets de la història, Roma, Bonacci, 1991.
  • Periodista Mussolini, 1912-1922. Els millors articles del «Avanti!» i de "Il Popolo d'Italia" , Milà, Rizzoli, 1995, pàg. 370. - Pròleg d’ Indro Montanelli , Sèrie SuperBur Saggi, Milan BUR-Rizzoli, 2001, ISBN 978-88-171-2541-3 .

Pròlegs

  • Salvatore Bono, The Barbary Corsairs , Torí, ERI, 1964.
  • Mariano Ambri, Falsos feixismes: Hongria, Iugoslàvia, Romania, Roma, Jouvence, 1980.
  • Andreas Hillgruber , Estratègia militar de Hitler. Com el Fuhrer va planejar la conquesta d’Europa , Sèries històriques , Milà, Rizzoli, 1986.
  • Yvon De Begnac , Quaderns mussolins , editat per Francesco Perfetti, Bolonya, Il Mulino, 1990.
  • Giovanni Ansaldo , Diari de presó , Bolonya, Il Mulino, 1993.

Honors

Medalla d’or per als meritoris de la cultura i l’art: cinta per a l’uniforme normal Medalla d’or al meritori de la cultura i l’art
- Roma , 28 de novembre de 1992
Cavaller de la Gran Creu de l'Ordre al Mèrit de la República Italiana: cinta per a uniforme ordinari Cavaller de la Gran Creu de l’Orde al Mèrit de la República Italiana
- 27 de desembre de 1993 [39]

Altres reconeixements

El 1995 l’ Accademia dei Lincei li va atorgar el Premi Feltrinelli de Ciències Històriques. [40]

Nota

  1. Renzo De Felice, Mussolini l'aliat 1940-1945. II. La guerra civil 1943-1945 , Einaudi, Torí 1997, p. 429.
  2. ^ Vidotto , pàg. 21 : ".... Renzo De Felice, el màxim erudit del feixisme italià i el primer a proporcionar noves eines conceptuals per a l'anàlisi i la comprensió del període feixista".
  3. Aga Rossi , pàg. 128 .
  4. Piero Melograni , Estudiants de Federico Chabod a Luigi Goglia, Renato Moro, Fiorenza Fiorentino (editat per), Renzo De Felice. Estudis i testimonis, Roma, Edicions d’història i literatura , 2002. ISBN 88-87114-81-1 , pp.102-103
  5. ^ Renzo De Felice, la història més enllà de trampes ideològiques , memòria - entrevista amb De Felice de Giò Murru
  6. ^ Fabio Felicetti i De Felice van acabar a la cel·la. No va tolerar Ridgway , a Corriere della Sera , 22 de setembre de 1992, pàg. 19; Gentile, 2002 , pàg. 14 n. 1 .
  7. ^ Cita a E. Romeo, L'escola de la creu. Testimonis sobre l'Institut Italià d'Estudis Històrics , Bolonya, Il Mulino, 1992, pàg. 249, cit. a Gentile, 2002 , pp. 57-58 .
  8. ^ Vidotto , pàg. 143 .
  9. Emilio Gentile , La humilitat d'un historiador del segle XX a Luigi Goglia, Renato Moro, Fiorenza Fiorentino (editat per), Renzo De Felice. Estudis i testimonis, Roma, Edicions d’Història i Literatura , 2002. ISBN 88-87114-81-1 , pp. 38
  10. ^ Renzo De Felice, il Sessantotto e la difesa dello Stato di diritto , di Giuseppe Parlato, Ventunesimo Secolo, Vol. 9, No. 22, L'altro Sessantotto (Giugno 2010), pp. 37-64.
  11. ^ Quel tentativo del Pci di controllare la storia , su corriere.it . URL consultato il 19 agosto 2011 . : "Poi negli anni Sessanta Renzo De Felice, fuoriuscito dal Pci anche lui dopo il 1956, rivoluzionò la storiografia italiana del Novecento con le sue ricerche sul fascismo e Benito Mussolini che, secondo Gilda Zazzara, segnarono «una svolta nella storia di questi studi, divenendo un punto di riferimento obbligato»."
  12. ^ a b Vidotto , p. 144 .
  13. ^ p.146 in Emilio Gentile Renzo De Felice: A Tribute , Journal of Contemporary History, Vol. 32, No. 2 (Apr., 1997), pp. 139-151, Sage Publications, Ltd.
  14. ^ Lamberto Fumo, Renzo De Felice: appello a non votare per il PCI , in La Stampa , 3 giugno 1976.
  15. ^ E la Stasi spiò De Felice , in Avvenire , 13 dicembre 2012. URL consultato il 1º giugno 2013 (archiviato dall' url originale il 6 marzo 2014) .
  16. ^ Giuseppe Galasso, Lo studio dei giacobini del Settecento lo aiutò a capire l'Italia contemporanea , in Corriere della Sera , 26 maggio 1996.
  17. ^ Pasquale Chessa , Renzo De Felice e il volume sugli ebrei italiani sotto il fascismo. Genesi e sviluppo di una ricerca storiografica , in Nuova Storia Contemporanea , n. 2, marzo-aprile 2002, pp. 113-132.
  18. ^ Dino Messina, Gli ebrei a De Felice «Scrivi la nostra storia» , in Corriere della Sera , 13 febbraio 2002.
  19. ^ Ventura, Angelo. 2000. "Renzo De Felice : il fascismo e gli ebrei." Incontro Di Studio Sull'opera Di Renzo De Felice 41. RAMBI.
  20. ^ http://www.cliomediaofficina.it/clionew/wp-content/uploads/2014/11/De-Felice-Torna-il-Mussolini-che-fece-scandalo-Corriere-della-sera-1752001-De-Felice-EDITORIA-DIGITALE.pdf
  21. ^ Indro Montanelli, «Le Nuove Stanze», Rizzoli, Milano 2001, pp.80-81
  22. ^ Vidotto , p. 21 : "...la propensione revisionistica, invece di essere una delle qualità più alte del lavoro dello storico, votato a ricostruire ea reinterpretare il passato secondo nuovi schemi e nuovi documenti, è stata e in parte continua ad essere trasformata in un'imputazione da portare in giudizio di fronte ai custodi delle vulgate storiografiche"
  23. ^ A. James. Gregor, Professor Renzo De Felice and the Fascist Phenomenon. World Politics, 1978, p. 433.
  24. ^ Painter, Borden W. "Renzo De Felice and the Historiography of Italian Fascism.", The American Historical Review 1990: 391.
  25. ^ Pietro Scoppola, Fascismo e borghesia nell'opera di Renzo De Felice , in Contemporanea , vol. 1, n. 3, Il Mulino, luglio 1998, p. 603, ISSN 1127-3070 ( WC · ACNP ) .
  26. ^ A. Burgio (a cura di), Nel nome della razza. Il razzismo nella storia d'Italia (1870-1945), Il Mulino, Bologna 2000
  27. ^ Vidotto , p. 150 : "Spente le polemiche e attenuate (talora anche ritrattate) molte delle critiche che hanno accompagnato il suo immane lavoro di storico, il lascito più duraturo di De Felice alla storiografia e alla cultura italiana è di aver legittimato lo studio del fascismo emancipandolo dagli stereotipi e dalle secche dell'antifascismo di maniera, consegnandolo a nuove forme di riflessione e di concettualizzazione..."
  28. ^ Aramini, Donatello. 2014. Renzo De Felice e la recente storiografia italiana . np: Carocci editore, 2014.
  29. ^ Giorgio Rochat , Le guerre italiane. 1935-1943 , Torino, Einaudi, 2005, ISBN 88-06-16118-0 . , pp. 147 e 415.
  30. ^ G. Rochat, Le guerre italiane, 1935-1943 , p. 14.
  31. ^ A. Del Boca in AA.VV.. La storia negata , pp. 12-16.
  32. ^ T.Sala, Il fascismo italiano e gli slavi del sud , pp. 296 e 338.
  33. ^ MacGregor Knox, Alleati di Hitler , p. 199.
  34. ^ RJB Bosworth, L'Italia di Mussolini , p. 520.
  35. ^ T.Sala, Il fascismo italiano e gli Slavi del sud , p. 220.
  36. ^ Lutz Klinkhammer, L'occupazione tedesca in Italia , Torino, Bollati Boringhieri, 2007, ISBN 978-88-339-1782-5 . , p. 435.
  37. ^ T. Schlemmer, Invasori, non vittime , p. 8.
  38. ^ RJBBosworth, L'Italia di Mussolini , p. 522.
  39. ^ quirinale.it .
  40. ^ Premi Feltrinelli 1950-2011 , su lincei.it . URL consultato il 17 novembre 2019 .

Bibliografia

  • Giovanni Aliberti, Giuseppe Parlato, Renzo De Felice. Il lavoro dello storico tra ricerca e didattica , Milano, LED Edizioni Universitarie, 1999, ISBN 88-7916-112-1 .
  • Pasquale Chessa , Francesco Villari, Interpretazioni su Renzo De Felice , Milano, Baldini & Castoldi, 2002, ISBN 88-8490-036-0 .
  • Giuseppe D'Angelo, Renzo De Felice. Bibliografia 1953-2002 , Salerno, Edizioni del Paguro, 2002, ISBN 88-87248-32-X .
  • Emilio Gentile , Renzo De Felice. Lo storico e il personaggio , Roma-Bari, Laterza, 2003, ISBN 88-420-6928-0 .
  • Luigi Goglia, Renato Moro, Fiorenza Fiorentino (a cura di), Renzo De Felice. Studi e testimonianze , Roma, Edizioni di Storia e Letteratura, 2002, ISBN 88-87114-81-1 .
  • Emilio Gentile, L'umiltà di uno storico del Novecento. Profilo di Renzo De Felice: il personaggio, il professore, lo storico , p. 11.
  • Elena Aga Rossi , Fascismo e antifascismo nell'opera di Renzo De Felice , p. 121.
  • Gianpasquale Santomassimo , Il ruolo di Renzo De Felice , in: Italia contemporanea (settembre 1998), p. 55–563 ( online ).
  • Paolo Simoncelli , Renzo De Felice. La formazione intellettuale , Firenze, Le Lettere, 2001, ISBN 88-7166-602-X .
  • Vittorio Vidotto, Guida allo studio della storia contemporanea , Roma-Bari, Laterza, 2004, ISBN 88-420-7312-1 .

Voci correlate

Altri progetti

Collegamenti esterni

Controllo di autorità VIAF ( EN ) 2464674 · ISNI ( EN ) 0000 0001 0862 3673 · SBN IT\ICCU\CFIV\005709 · LCCN ( EN ) n79038469 · GND ( DE ) 11952872X · BNF ( FR ) cb11886082z (data) · BNE ( ES ) XX956868 (data) · BAV ( EN ) 495/94466 · NDL ( EN , JA ) 00439357 · WorldCat Identities ( EN ) lccn-n79038469