Ritu bizantí

De la Viquipèdia, l'enciclopèdia lliure.
Saltar a la navegació Saltar a la cerca
Liturgicon del 1795 , exposat al Museu d’Història de la Religió de Lviv . El llibre, escrit en eslau antic de l’ església, s’obre al començament de la Divina Litúrgia de Sant Basili el Gran.

El ritu bizantí , de vegades anomenat ritu Constantinopolita i conegut a Occident més en el passat amb el nom del ritu grec per a la llengua adoptada (avui en les diverses llengües nacionals, ja uniformement en el koinè grec fins al segle XVIII ), és el ritu litúrgic utilitzat per les esglésies esglésies ortodoxes i algunes esglésies sui iuris de tradició oriental dins de l’església catòlica .

De vegades se l'anomena "ritu ortodox", perquè és utilitzat per les esglésies ortodoxes, però aquesta denominació no és correcta, ja que també és un ritu de nombrosesdiòcesis catòliques (en particular a l'Europa de l'Est i al Pròxim Orient ). Aquest ritu tenia la ciutat de Constantinoble (l’actual Istanbul ) com a centre de radiació. Els ortodoxos, especialment en el passat particularment adversos i hostils envers els " greco-catòlics ", van anomenar aquests " uniats ", un terme despectiu i erroni certament per a les comunitats anteriors al Gran Cisma de les Esglésies (1054) i altres unides legítimament en Església única amb el Concili de Basilea, Ferrara i Florència (1431 - 1445).

A Itàlia, el ritu bizantí és practicat històricament per l’Església catòlica italo-albanesa , organitzada a les eparquies de Lungro , de Piana degli Albanesi i a l’ abadia de Grottaferrata , inclosos els descendents dels exiliats albanesos ( arbëreshët ) que es van refugiar al sud d'Itàlia del segle XV . 'Itàlia i els monjos del monestir basilià procedents majoritàriament de les comunitats esmentades.

Diferències respecte al ritu llatí

Els sagraments

En el ritu bizantí, els principals sagraments d'iniciació a la vida cristiana ( bateig , comunió i confirmació ) se celebren junts, en el moment del bateig. El bateig es fa per immersió o per aspersió (l’aigua primer ha de fluir sobre el cap i després sobre la resta del cos del nen).

En el matrimoni bizantí es preveu el ritual de la "coronació dels cònjuges". El sacerdot col·loca una taula davant de l’altar; el ritu segueix amb la parella besant l’Evangeli i la Santa Creu i després fa tres voltes a la taula amb el celebrant.

L’edifici de l’església

Generalment les esglésies del ritu bizantí (catòlic o ortodox), fins i tot les recents, tenen frescos a les parets, que il·lustren la vida dels sants o escenes de la vida de Jesús .

Davant de l'altar, totalment visible des del conjunt, hi ha una "paret" generalment fusta sobre la qual es col·loquen les icones dels sants. És la iconostasi , que solen tenir totes les esglésies bizantines. L’espai davant de la iconostasi (reservat als fidels) s’anomena nau , el que hi ha darrere de la iconostasi (reservat als celebrants) s’anomena santuari : l’altar es troba a l’interior d’aquest darrer. Les obertures de la iconostasi, que connecten el santuari amb la nau, són tres, disposades simètricament, només la central més gran s’anomena Porta Reial, per la qual només passa el sacerdot durant les funcions.

La santa missa

Icona de la lupa mgx2.svg El mateix tema en detall: la divina litúrgia .

La celebració litúrgica sempre comença amb una pregària a l’ Esperit Sant .

La missa dominical se celebra de manera solemne, amb moltes parts cantades, per acompanyar, subratllar o alternar les diferents fases de la litúrgia. També es canta la litúrgia de la paraula. La durada del ritual és d’unes dues hores aproximadament. Al final de la celebració, la comunitat roman a l’església per rebre la unció i la benedicció durant una bona setmana.

La tradició bizantina d’ambdues esglésies, catòlica i ortodoxa, coneix tres formes de litúrgia divina (com s’anomena la litúrgia de l’ Eucaristia ): la de Sant Basili , la de Sant Joan Crisòstom i la dels Presantificats.

Per a l’Eucaristia, el ritu bizantí no utilitza pa sense llevat , és a dir, sense llevats (com els hostes i els hostes de la tradició llatina), sinó pa llevat. A més, el pa utilitzat per a la celebració (anomenat en grec pròsphora , que és "ofrena") es prepara just abans de la celebració eucarística real, durant el ritu de Pròthesis , és a dir, "Preparació", segons un complex simbolisme. La comunió se sol fer sota les dues espècies eucarístiques, el pa i el vi . Per aquest motiu, la comunió només es rep a la boca i no hi ha possibilitat de rebre-la a la mà. Els nens més petits, que han rebut tots els sagraments, poden rebre la comunió, fins i tot amb l’ajuda d’una cullereta.

El ritu bizantí a l’Església Ortodoxa

Les següents esglésies ortodoxes segueixen el ritu bizantí:

Patriarcats de l’antiga pentarquia
Patriarcats moderns
Esglésies nacionals autocèfales
Esglésies autònomes

El ritu bizantí a l’Església catòlica

Icona de la lupa mgx2.svg El mateix tema en detall: Esglésies catòliques de ritus oriental .

Hi ha tretze esglésies catòliques sui iuris del ritu bizantí:

A més, el ritu bizantí també és utilitzat per comunitats greco-catòliques no constituïdes en esglésies sui iuris , però que fan referència a ordinaris d'altres ritus, definits per a cada cas per la Santa Seu : per exemple, l'Església catòlica dels bizantins-eslaus ritu a Polònia , els grec-catòlics albanesos o els fidels pertanyents a l’ Ordinariat de França o a l’ Ordinariat del Brasil .

Altres projectes

Enllaços externs

Control de l'autoritat Thesaurus BNCF 26794 · GND (DE) 4147090-4