Ronald Laing

De la Viquipèdia, l'enciclopèdia lliure.
Saltar a la navegació Saltar a la cerca
RDLaing. en una foto de Robert E. Haraldsen

Ronald David Laing ( Glasgow , 7 d'octubre de 1927 - Saint-Tropez , 23 d'agost de 1989 ) va ser un psiquiatre escocès que va escriure extensament sobre malalties mentals , particularment psicosi . Les opinions de Laing sobre les causes i el tractament d'importants disfuncions mentals van estar influïdes per la filosofia existencialista . En contrast amb l’ortodòxia psiquiàtrica de l’època, Laing considerava que l’ emocionalitat expressada pel pacient o el client era una descripció vàlida de l’experiència viscuda en lloc de simplista una simptomatologia d’algun trastorn separat o subjacent. Es va associar amb el moviment antipsiquiàtric , tot i que va rebutjar l’etiqueta. [1] Políticament, era considerat un intel·lectual de Nova Esquerra . [2]

Biografia

Primers anys

Laing va néixer al districte de Govanhill de Glasgow el 7 d'octubre de 1927, fill únic de David Park MacNair Laing i Amelia Glen Kirkwood. [3] Laing va descriure els seus pares com a individus força estranys. La seva mare, en particular, es descriu com a "estranya psicològicament" segons rumors i especulacions sobre el seu comportament. [4] Tot i que el fill de Laing, el seu biògraf, en gran mesura, no dóna crèdit al relat del seu pare sobre la seva infantesa, en una necrològica d'un conegut de Laing respecte als seus pares, s'indica que: "la veritat és que ell només en vaig parlar amb uns quants amics propers ". [5] [6] Quan era jove, el pare de Laing, David, un enginyer electrònic que havia militat a la Royal Air Force , sovint patia cops amb el seu germà [7] , i tenia una avaria durant tres mesos quan Laing encara era un adolescent.

Va assistir per primera vegada a l’ escola pública Sir John Neilson Cuthbertson i després de quatre anys es va traslladar a la Hutchesons Grammar School . Les seves notes sobre el tema el descriuen com un nen intel·ligent, competitiu i precoç [ es necessita una cita ] , el seu estudi es refereix principalment als clàssics, especialment a la filosofia , ampliant els seus interessos culturals mitjançant la lectura de llibres a la biblioteca local. També va ser músic i membre del Royal College of Music . Pel que sembla, per diverses raons, entre elles "voler enfrontar-se a la vida i la mort i, per tant, ser més científics", va optar per estudiar medicina a la Universitat de Glasgow . Potser va començar a beure amb més consistència que els seus companys als 18 anys. Prop del grau en medicina va donar a llum el "Socratic Club" ( Socratic Club ), del qual el filòsof Bertrand Russell va acceptar ser el president. Fracassant els seus exàmens finals en el seu primer intent el 1950, Laing, després de passar sis mesos treballant en una sala psiquiàtrica, no va tenir problemes amb els exàmens de reparació posteriors a principis de 1951. [8]

Carrera

Laing durant un parell d'anys va treballar com a psiquiatre a l' exèrcit britànic ( Royal Army Medical Corps ). Conscript , malgrat el seu asma que el va fer incapacitat per a operacions militars, té un gran interès a comunicar-se amb persones pertorbades mentalment. El 1953 va deixar l'exèrcit per treballar a l' Hospital Reial de Gartnavel convertint-se en el consultor més jove de la nació. [9] Durant aquest període, a més, a la ciutat de Glasgow, participa en un grup de discussió orientat a l'existencialisme, organitzat per Karl Abenheimer i Joe Schorstein. [10] El 1956 Laing va obtenir una beca per treballar a la clínica Tavistock de Londres, coneguda com a centre per a l’estudi i la pràctica de la psicoteràpia (especialment la psicoanàlisi ). Durant aquest període, està associat amb John Bowlby , DW Winnicott i Charles Rycroft . Va romandre en aquest institut fins al 1964. [11]

El 1965, Laing i un grup de col·legues van crear l' Associació Filadèlfia i van iniciar un projecte comunitari psiquiàtric a Kingsley Hall , on pacients i terapeutes vivien junts. [12] L'autor noruec Axel Jensen es fa molt amic i Laing el visita sovint a bord de la seva goleta Shanti Devi a Estocolm . [ sense font ]

L’octubre de 1972, Laing coneix Arthur Janov , autor del popular llibre The Primal Scream . Tot i que a Laing li sembla que Janov és modest i sense pretensions, el considerava un home de plantilla (algú que sap molt a la seva manera petita). Laing simpatitza amb Janov, tot i que considerava la seva Primal Therapy com un negoci lucratiu i ell com un noi que només volia obtenir l’espai adequat i deixar que la gent “l’ocupés” [13]

Inspirat en el treball de la psicoterapeuta nord-americana Elizabeth Fehr , Laing comença a desenvolupar un equip que ofereix " tallers de renaixement " on una persona designada torna a experimentar la lluita per intentar alliberar-se del canal de naixement representat. De la resta del grup membres que l’envolten. [14] Molts dels seus antics companys el consideraven com una ment brillant propensa a equivocar-se, mentre que alguns el creien una mica psicòtic. [15]

Vida privada

Laing estava preocupat per problemes personals, patia d' alcoholisme episòdic i depressió , segons el seu propi autodiagnòstic en una entrevista de 1983 amb un programa de ràdio ( BBC Radio ) dirigit per Anthony Clare , [16] encara que abans de la seva mort, segons sembla, era no afectat. Aquests ingressos estaven destinats a tenir conseqüències força greus per a Laing, ja que formaven part del judici que el Consell General de la Medicina va contra ell i que va fer que deixés de practicar com a metge. [17] Va morir als 61 anys d'un atac de cor mentre jugava a tennis amb el seu company i amic Robert W. Firestone . [18]

De quatre dones, Laing tenia 10 fills, sis nois i quatre noies. El seu fill Adrian el 2008 diu:

"... és irònic que el meu pare, que es va convertir en un famós psiquiatre familiar, al mateix temps no tingués res a veure amb la seva pròpia família [19] "

La seva filla Susan va morir el març del 1976, als 21 anys, de leucèmia. [20] Adam, el seu fill gran nascut del seu segon matrimoni, tenia 41 anys el maig del 2008 quan va ser trobat mort d'un atac de cor en una tenda d'una illa mediterrània. [21]

Antipsiquiatria

Juntament amb David Cooper , Laing va ser un dels principals inspiradors del moviment anomenat antipsiquiatria , un corrent científic del qual, però, no va aconseguir compartir les conclusions més extremes. Tot i que se’l veia com una figura carismàtica d’aquest moviment, Laing volia continuar anomenant-se psiquiatre, donar suport a l'existència de malalties mentals, enteses com a patiment psíquic, per a les quals és necessari buscar la cura mitjançant la intervenció externa del metge [ sense font ] . Laing va desafiar els valors fundacionals en què es basava la pràctica psiquiàtrica, que considerava que la malaltia mental era un fenomen biològic que no afectava les dimensions socials, intel·lectuals i culturals. [ sense font ]

"Si la raça humana sobreviu, el futur de l'home, suposo, mirarà enrere la nostra època" il·lustrada "com un període de veritable oscurantisme. És probable que la posteritat pugui gaudir de la ironia de la situació amb més diversió del que podem obtenir. Es riuran de nosaltres. Veuran que el que anomenem "esquizofrènia" era una de les maneres en què, sovint a través de gent força corrent, la llum començava a trencar-se per les esquerdes de la nostra ment [22] "

Laing també posa en crisi el propi diagnòstic psiquiàtric, argumentant que el diagnòstic d’un trastorn mental contradiu el procediment mèdic acceptat: el diagnòstic es va fer en funció de la conducta (o conducta) i mitjançant exàmens i proves complementàries que tradicionalment precedeixen el diagnòstic de problemes vitals. afeccions (com ara ossos trencats o pneumònia ) que van confluir més tard (si escau) en el diagnòstic de trastorn mental. Així, segons Laing, la psiquiatria es va basar en una falsa epistemologia , ja que la malaltia es diagnostica en funció del comportament, però es tracta biològicament.

Laing estava convençut que l' esquizofrènia era "una teoria, no un fet" i que els models genèticament heretats d'esquizofrènia, promoguts per la psiquiatria orientada biològicament, no eren acceptats pels genetistes mèdics dominants. [9] Rebutja el model "mèdic" de malalties mentals , el diagnòstic del qual no segueix, segons Laing, un model mèdic tradicional, que el porta a qüestionar-se l'ús d' antipsicòtics . La seva actitud envers les drogues recreatives era una mica ambivalent, ja que defensava en privat una anarquia d'experiència. [6]

Alienació social

Molt a prop filosòficament de les posicions de la fenomenologia i sobretot de l’ existencialisme - marxisme de Jean-Paul Sartre , sempre ha demostrat, com s’ha esmentat anteriorment, molt crític respecte a la visió de la malaltia mental defensada per la psiquiatria tradicional, especialment contra l’ esquizofrènia que el temps que es va "tractar" en manicomis institucionals.

Les seves posicions sobre salut mental no es van separar d’una crítica al capitalisme , un element propi també d’altres exponents de l’antipsiquiatria com David Cooper i Félix Guattari , en els quals s’entrellacen els problemes d’ alienació mental i els d’alienació social.

Malgrat el seu reconeixement de l’alienació social per referir-se a l’estructura econòmica capitalista, en comparació, per exemple, amb un David Cooper, Ronald David Laing s’ha mantingut més lluny d’un compromís directament polític en un sentit militant.
De fet, la seva anàlisi, en lloc d’orientar-se en el sentit d’una política de partit (com va fer l’ antipsiquiatria italiana, sobretot en la línia de Franco Basaglia ), es va enfrontar a microsistemes socials i psicològics (la “família reial” i la “família interioritzada”). i, per tant, a una "microfísica del poder" tal com s'entén i va establir aquells mateixos anys 70-80 per Michel Foucault (Vegeu sobretot "L'ego dividit", 1959 i "La política de la família", 1968).

A la recerca de la matriu de l’ experiència Laing darrerament, en la seva investigació en el camp de la psicologia, ha avançat cada vegada més a les primeres etapes de la vida prenatal en estudis en profunditat.

Obres

Icona de la lupa mgx2.svg El mateix tema en detall: el jo dividit i la política de l’experiència .

Malaltia mental

Analitzat pel psicoanalista anglès Charles Rycroft, aviat va desenvolupar una visió completament original de la psicopatologia. En alguns assaigs famosos va proposar un nou punt de vista sobre les malalties mentals . En particular, va escriure sobre la condició esquizoide i la psicosi .
En el seu primer llibre, L'io albiro (El jo dividit, Glasgow 1955), publicat a l'edat de vint anys, va declarar obertament que es va inspirar en existencialista filosofia i defineix la seva perspectiva com "la psiquiatria existencial", en la línia de de Karl Jaspers i Ludwig Binswanger , de la qual més tard, a partir de "La política de l'experiència", es va allunyar per donar lloc a l'experiència antipsiquiàtrica.
Va ser un dels primers metges que va descriure la malaltia mental com una forma d '"experiència" existencial o punt de vista que, en principi, és perfectament comprensible per als altres i dotat de sentit. En particular, a L’io diviso suggereix com els problemes inherents a la inseguretat ontològica de l’individu únic s’entrellacen amb la variada fenomenologia dels trastorns psíquics.
A partir d’aquestes reflexions, desenvoluparà el tema central en psiquiatres que faran referència a Laing i l’antipsiquiatria, de la dinàmica d’invalidació pròpia de les famílies esquizofrenogèniques. Llegiu tant sobre "La política de la família" com sobre "Normalitat i bogeria a la família".

El 1913, el psiquiatre i filòsof Karl Jaspers va escriure a la seva obra General Psychopathology , que molts dels símptomes de les malalties mentals (i en particular els deliris ) eren "incomprensibles" i, per tant, mereixen poca consideració, excepte com a signes d'algun altre trastorn primari subjacent. Després, el 1956, Gregory Bateson i els seus col·legues Paul Watzlawick , Donald Jackson i Jay Haley van articular una teoria de l’esquizofrènia originada a partir de situacions de doble vinculació en què una persona rep missatges diferents o contradictoris. [23] Els símptomes percebuts de l'esquizofrènia són una expressió d'aquesta angoixa i s'han de considerar catàrtics i avaluar-los com una experiència transformadora. Laing va intentar fer un argument similar sobre la psicosi. L’estrany comportament i la parla aparentment confusa de les persones que pateixen un episodi psicòtic s’entén en última instància com un intent de comunicar problemes i problemes, sovint en situacions en què això no és possible o no està permès. Laing va destacar el paper de la societat i especialment de la família en el desenvolupament de la "bogeria". També intenta demostrar que les persones sovint es poden situar en situacions impossibles, en les quals no poden adaptar-se a les expectatives conflictives dels seus companys, cosa que condueix a una situació anomenada de pèrdua-pèrdua i una enorme opressió mental per a les persones afectades. [ sense font ]

Laing considerava que la psicopatologia no s’estableixia en òrgans biològics o psíquics, per la qual cosa l’entorn queda relegat a exercir com a màxim només un paper accidental com a desencadenant de la malaltia immediata (basat en el "model de diàtesi d’impulsos" de la natura i de la causa psicopatològica) -, però més aviat al bressol social, la pàtria urbana, que la conrea, el veritable fusió en el qual es forgen els "egos". Aquesta reavaluació del lloc en el procés de la malaltia –i el consegüent canvi de formes de tractament– contrasta amb l’ortodòxia psiquiàtrica, ja que, en el sentit més ampli, els éssers humans són subjectes psicològics inherents i “ego” patològics. Laing va ser revolucionari a l’hora d’avaluar el contingut de la conducta i la conducta psicòtica com una expressió vàlida d’impaciència, encara que embolicat en un llenguatge enigmàtic impregnat de simbolisme personal, només significatiu quan es veu des de la situació viscuda. Si un terapeuta és capaç d’entendre millor el seu pacient –argumenta Laing–, llavors pot començar a fer un “ús assenyat” del simbolisme de la psicosi del pacient i, així, començar a abordar els problemes que són la causa i l’arrel de l’angoixa. [ sense font ]

Laing va ampliar la seva visió referint-se a la hipòtesi del " doble vincle " proposada per Bateson i altres antropòlegs, arribant a un concepte nou, descrivint la situació molt complexa que es revela en el procés de "tornar-se boig" com un "nus incompatible". Ho compara amb una situació en què la mà dreta pot existir fins i tot sense la mà esquerra. En aquesta condició insostenible, certament surt alguna cosa, i més sovint del que pensem, donant estabilitat psicològica, quan es posa en marxa una seqüència d’autodestrucció. [ sense font ]

Laing mai va negar l’existència de malalties mentals, però la va veure amb una llum radicalment diferent de la dels seus contemporanis. Per a Laing, la malaltia mental podria ser un episodi transformador pel qual es compara el procés subjacent al trastorn mental amb un viatge xamànic . El viatger pot tornar del viatge amb idees (hipotèticament) importants i pot arribar a ser (en opinió de Laing i els seus seguidors) més savi i fonamentat. [ sense font ]

Inseguretat ontològica, connexió familiar i doble vinculació

Icona de la lupa mgx2.svg El mateix tema en detall: seguretat ontològica , connexió familiar i doble vinculació (psicologia) .

A L'Io diviso (1960), Laing contrasta l'experiència de la persona " ontològicament segura " amb la d'una persona que "no pot copsar la realitat, la vida, l'autonomia i la identitat de si mateix i d'altres coses donades. Per descomptat" i que, en conseqüència, idea estratègies per evitar la "pèrdua del seu ego". [24] Laing explica com existim al món com a éssers definits per altres que porten un patró de nosaltres a la ment, de la mateixa manera que els portem a la nostra ment. En escrits posteriors hi posa més èmfasi en nivells més profunds, explicant i detallant com "A sap que B sap que A sap que B sap ..." Els nostres sentiments i motivacions deriven molt d'aquesta condició de "estar en el món "en el sentit d’existir per als altres, que existeixen per a nosaltres. Sense això patim la "inseguretat ontològica", una condició que sovint s'expressa en termes de "estar mort" per al món, és a dir per a altres persones, òbviament encara físicament vives. [ sense font ]

A Me and the Others (1961), la definició de Laing de normalitat canvia considerablement. [ sense font ]

A Normality and Madness in the Family (1964), Laing i Esterton proporcionen relats de moltes famílies, analitzant com es veuen els seus membres i què es comuniquen realment. La sensacional manera en què les mentides es perpetuen en interès de la política familiar són fidels a molts "lectors" de famílies "normals", i l'opinió de Laing és que, en alguns casos, aquestes mentides es mantenen tan intensament que és impossible per a un nen vulnerable , la capacitat de determinar quina és la veritat en realitat, deixant només el que és la veritat de la situació creada per ells [membres de la família]. [ sense font ]

Utilitza el terme " connexió familiar " per descriure la visió del consentiment dins de la família, però a partir d'ara gran part del que està escrit apareix ambivalent, com va assenyalar Andrew Collier a "La filosofia i la política de la psicoteràpia" [25] (amb contribució de Laing, 1977). Un fil que connecta el pensament de Laing, que es remunta a Marx i Sartre , és la condemna de la societat que encadena la humanitat contra la seva voluntat, privant-la de la llibertat individual. Deixades a la seva disposició, la gent resulta sana i les persones amb les anomenades malalties mentals només intenten trobar el camí de tornada al seu estat natural. Aquesta és la base del seu enfocament de la psicoteràpia, com en el cas de la seva més famosa "pacient" Mary Barnes . Una idea típica de la seva obra es resumeix en la següent cita de La política de l’experiència :

"De fet, ens estem destruint amb violència disfressada d'amor [26] "

Una paradoxa que sorgeix de les interpretacions proporcionades per Laing es troba en la necessitat de seguretat ontològica que en el seu primer llibre assenyala com a motor que construeix les societats. Laing caracteritza la connexió familiar com l’hàbit de col·locar els nens en una doble obligació, incapaços d’obeir les ordres dels membres de la família, però sense culpar -los, ja que els familiars solen ignorar el procés i, segons els nens, continuen confosos dins de la situació. El pròleg de la segona edició i la introducció a Normalitat i bogeria en família ofereix una concisa articulació sobre aquest tema. [ sense font ]

Influència

El 1965, Laing va cofundar l’ associació benèfica Philadelphia Association al Regne Unit, que ell mateix presidia. [27] La seva obra va influir en el moviment més ampli de les comunitats terapèutiques , operant en entorns psiquiàtrics menys "provocatius" (segons la visió laingiana). Altres organitzacions creades arran de la tradició laingiana són l’ Arbours Association [28] i la New School of Psychotherapy and Counselling de Londres. [29]

Curiositat

El grup de rock progressiu Gentle Giant va escriure la cançó "Knots", inspirada en els escrits de RD Laing.

Segons David Gilmour en una entrevista de 1974, Laing va visitar el fundador de Pink Floyd Syd Barrett, però aquest, després d'escoltar la gravació d'una conversa de Barrett, va dir que ara no hi havia res més a fer. [30]

Nota

  1. ^ (EN) Zbigniew Kotowicz, RD Laing i els camins de l'antipsiquiatria, Routledge, 1997.
  2. ^ (EN) RD Laing a La nova esquerra , Maurice Cranston, The Library Press, 1971, pàgs. 179-208.
    "Ronald Laing ha de ser considerat un dels principals contribuents a l'armeria teòrica i retòrica de l'esquerra contemporània" .
  3. ^ (EN) Gavin Miller, RD Laing , 2005. Consultat el 7 de febrer de 2013.
  4. ^ (EN) Miller, RD Laing , de books.google.co.uk, 2004. Consultat el 7 de febrer de 2013. .
  5. ^ (EN) Adrian C. Laing, RD Laing: una biografia.
  6. ^ A b (EN) Joseph Berke, Obituary of RD Laing, al Daily Telegraph, 25 d'agost de 1989.
  7. RD Laing, Els fets de la vida , Einaudi, 2001, pp. 6-7, ISBN 88-06-15963-1 .

    “El germà petit del meu pare, l’oncle Jack ... venia a casa nostra. Va trucar i es va deixar entrar, sense que digués ni una sola paraula. Es va treure la jaqueta i el barret, deixant-se només l’armilla; mai no va arremangar-se les mànigues de la camisa. La meva mare va empènyer els mobles contra la paret i va sortir ràpidament de l'habitació. Anava darrere de les cortines. Així que ell i el meu pare s’hi van endinsar. No sé quantes vegades els han fotut. Devia ser més de trenta vegades. Cada cop de puny acabava quan l’oncle Jack estava a terra a terra, no es podia aixecar i es va enfadar. La meva mare se’n sentia molt; de vegades ella li donava una tassa de te, i de vegades em donava mitja corona abans de marxar "

    El pare també va patir cops amb l’avi patern de Laing. ( ibid .)
  8. ^ (EN) A. Beveridge, Retrat del psiquiatre quan era jove: la primera redacció i treball de RD Laing , Oxford University Press, 2011. Consultat el 7 de febrer de 2013.
  9. ^ A b (EN) Bob Mullan, Mad to be Normal: Conversations with RD Laing , ISBN 1-85343-395-0 . Consultat el 7 de febrer de 2013 .
  10. ^ (EN) Ronnie Turnbull, Craig Beveridge, RD Laing and Scottish Philosophy, a Edinburgh Review, vol. 78-9, 1988, pàgs. 126-127, ISSN 0267-6672 ( WC ACNP ) .
  11. ^ (EN) Theodor Itten, The Paths of Soul Making . Consultat el 13 de juny de 2014 (arxivat de l' original el 16 d'octubre de 2007) .
  12. ^ (EN) Kingsley Hall , a philadelphia-association.co.uk, Philadelphia Association. Consultat el 13 de setembre de 2008 (arxivat de l' original el 9 de maig de 2008) .
  13. Adrian Laing ,, RD Laing: A Life , Londres, HarperCollinsPublishers, 1994, pp. 165–166, ISBN 0-00-638829-9 .
  14. ^ (EN) Russell Miller, RD Laing: The abominable family man , London, The Sunday Times, 12 d'abril de 2009. Consultat el 8 d'agost de 2011.
  15. RD Laing , Gavin Miller. Edimburg: Edinburgh University Press, 2004. ISBN 978-1-85933-270-2
  16. ^ (EN) Col·lecció especial de la Universitat de Glasgow: detalls del document . Recuperat el 17/10/2007 .
  17. ^ En l'últim període de la seva vida, Laing va ser suspès de la pràctica de la medicina contra l'alcoholisme i, divorciat tres vegades i amb deu fills a càrrec, es va enfrontar a greus problemes econòmics.
  18. ^ (EN) Daniel Burston, The Wing of Madness: The Life and Work of RD Laing, Harvard University Press, 1998, pàg. 145, ISBN 0-674-95359-2 .
  19. ^ (EN) Adrian Laing, Dad , va resoldre els problemes d'altres persones, però no els seus , The Guardian, Londres, 1 de juny de 2008. Consultat el 22 de maig de 2010.
  20. Daniel Burston The Wing of Madness: The Life and Work of RD Laing (1998), Harvard University Press, p.125.
  21. ^ (EN) Elizabeth Day, Dad , va resoldre els problemes d'altres persones, però no els seus , a The Guardian, Londres, 1 de juny de 2008. Consultat el 22 de maig de 2010.
  22. RD Laing, La política de l'experiència , pàg. 107
  23. ^ (EN) G. Bateson, DD Jackson, J. Haley, J. Weakland, Cap a una teoria de l'esquizofrènia, vol. 1, Ciència del comportament, 1956, pp. 251-264.
  24. ^ (EN) RD Laing, The Divided Self, Pelican, 1965, pp. 41–43, ISBN 0-14-020734-1 .
  25. La filosofia i la política de la psicoteràpia
  26. ^ (EN) RD Laing, The Politics of Experience and the Bird of Paradise , 1967.
  27. ^ (EN) The Philadelphia Association: Philosophical Perspective on philadelphia-association.co.uk, Philadelphia Association. Consultat el 7 de setembre de 2008 (arxivat de l' original el 6 de desembre de 2008) .
  28. ^ (EN) Nina Coltart, Conferència del 20è aniversari de l'Associació Arbours [ enllaç trencat ] , a www3.interscience.wiley.com , British Journal of Psychotherapy, 1990, pàg. 165. Recuperat el 7 de setembre de 2008 .
  29. ^ ( EN ) Existential Counselling and Psychotherapy, and the New School , su nspc.org.uk , New School of Psychotherapy and Counselling. URL consultato il 7 settembre 2008 (archiviato dall' url originale il 26 dicembre 2008) .
  30. ^ Nick Kent Syd Barrett feature. New Musical Express , 13 April 1974

Bibliografia

Libri di Laing come autore o coautore

In lingua inglese

  • ( EN ) Laing, RD (1960) The Divided Self: An Existential Study in Sanity and Madness . Harmondsworth: Penguin.
  • ( EN ) Laing, RD (1961) The Self and Others . London: Tavistock Publications.( Psychoanalytic Electronic Publishing . Consultato il 16 ottobre 2008)
  • ( EN ) Laing, RD and Esterson, A. (1964) Sanity, Madness and the Family . London: Penguin Books.
  • ( EN ) Laing, RD and Cooper, DG (1964) Reason and Violence: A Decade of Sartre's Philosophy . (2nd ed.) London: Tavistock Publications Ltd.
  • ( EN ) Laing, RD, Phillipson, H. and Lee, AR (1966) Interpersonal Perception: A Theory and a Method of Research . London: Tavistock.
  • ( EN ) Laing, RD (1967) The Politics of Experience and the Bird of Paradise . Harmondsworth: Penguin.
  • ( EN ) Laing, RD (1970) Knots . London: Penguin. excerpt Archiviato il 14 novembre 2008 in Internet Archive ., movie (IMDB)
  • ( EN ) Laing, RD (1971) The Politics of the Family and Other Essays . London: Tavistock Publications.
  • ( EN ) Laing, RD (1976) Do You Love Me? An Entertainment in Conversation and Verse New York: Pantheon Books.
  • ( EN ) Laing, RD (1976) Sonnets . London: Michael Joseph.
  • ( EN ) Laing, RD (1976) The Facts of Life . London: Penguin.
  • ( EN ) Laing, RD (1977) Conversations with Adam and Natasha . New York: Pantheon.
  • ( EN ) Laing, RD (1982) The Voice of Experience: Experience, Science and Psychiatry . Harmondsworth: Penguin.
  • ( EN ) Laing, RD (1985) Wisdom, Madness and Folly: The Making of a Psychiatrist 1927-1957 . London: Macmillan.
  • ( EN ) Mullan, B. (1995) Mad to be Normal: Conversations with RD Laing . London: Free Association Books.
  • ( EN ) Russell, R. and RD Laing (1992) RD Laing and Me: Lessons in Love . New York: Hillgarth Press.

Libri e scritti di Laing tradotti in italiano

Libri su RD Laing

In lingua inglese

  • ( EN ) Boyers, R. and R. Orrill, Eds. (1971) Laing and Anti-Psychiatry . New York: Salamagundi Press.
  • ( EN ) Burston, D. (1996) The Wing of Madness: The Life and Work of RD Laing . Cambridge, MA: Harvard University Press.
  • ( EN ) Burston, D. (2000) The Crucible of Experience: RD Laing and the Crisis of Psychotherapy . Cambridge, MA: Harvard University Press.
  • ( EN ) Clay, J. (1996) RD Laing: A Divided Self . London: Hodder & Stoughton.
  • ( EN ) Collier, A. (1977) RD Laing: The Philosophy and Politics of Psychotherapy . New York: Pantheon.
  • ( EN ) Evans, RI (1976) RD Laing, The Man and His Ideas . New York: EP Dutton.
  • ( EN ) Friedenberg, EZ (1973) RD Laing . New York: Viking Press.
  • ( EN ) Miller, G. (2004) RD Laing . Edinburgh: Edinburgh University Press.
  • ( EN ) Laing, A. (1994) RD Laing: A Biography . New York: Thunder's Mouth Press.
  • ( EN ) Kotowicz, Z. (1997) RD Laing and the Paths of Anti-Psychiatry . London: Taylor & Francis.
  • ( EN ) Mullan, B., Ed. (1997) RD Laing: Creative Destroyer . London: Cassell & Co.
  • ( EN ) Mullan, B. (1999) RD Laing: A Personal View . London: Duckworth.
  • ( EN ) Raschid, S., Ed. (2005) RD Laing: Contemporary Perspectives . London: Free Association Books.

In lingua italiana

  • Juliet Mitchell, Psicoanalisi e femminismo: Freud, Reich, Laing e altri punti di vista sulla donna , Einaudi 1976
  • Peter Robinson, Asylum: Un film su una comunità psichiatrica di RD Laing , Einaudi 1977
  • Carlo Ravasini, La follia contestata: da Freud a Laing , Guaraldi 1977
  • Russell Jacoby, L'amnesia sociale: critica della psicologia conformista da Adler a Laing , Edizioni di Comunità 1978
  • Vincenzo Caretti, Le radici dell'esperienza: dalla fenomenologia di Laing alla critica della psicoanalisi , Astrolabio 1982
  • Fritjof Capra, Verso una nuova saggezza: conversazioni con Gregory Bateson, Indira Gandhi, Werner Heisenberg, Krishnamurti, Ronald David Laing, Ernest F. Schumacher, Alan Watts e altri personaggi straordinari , Feltrinelli 1990
  • Daniel Burston, The wing of madness. The life and work of RDLaing , Harvard University Press, Cambridge (Massachusetts) e Londra 1996 .
  • Roberta Calandra, Il cogito ferito di RD Laing e la crisi della conoscenza scientifica del soggetto nel '900 , Zephyro Edizioni 2006
  • Antonello Carusi, Valter Santilli, RDLaing: l'ombra del maestro, Alpes editrice 2015

Film e rappresentazioni teatrali su RD Laing

  • ( EN ) Ah, Sunflower (1967). Cortometraggio di Robert Klinkert e Iain Sinclair , filmato riguardante alla conferenza sulla "Dialettica della liberazione" ( Dialectics of Liberation ) e incentrato sulle figure di Laing, Allen Ginsberg , Stokely Carmichael e altri.
  • ( EN ) Cain's Film (1969). Cortometraggio di Jamie Wadhawan su Alexander Trocchi , in cui compaiono altre figure della controcultura del tempo a Londra, compreso Laing, William Burroughs e Davy Graham .
  • ( EN ) Family Life (1971). Rimaneggiamento di In Two Minds che "esplora il problema della schizofrenia e le idee dello psichiatra radicale RD Laing". (Cooke, Lez "BFI Screenonline: Loac,h Ken (1936-) Biography" , url consultato il 7 luglio 2011.) Diretto da Ken Loach .
  • ( EN ) Asylum (1972). Documentario diretto da Peter Robinson che mostra il progetto comunitario psichiatrico dove pazienti e terapisti vivono insieme. Nel film appare anche Laing.
  • ( EN ) Knots (1975). Film adattato dal libro di Laing e dal dramma di Edward Petherbridge .
  • ( EN ) How Does It Feel? (1976). Documentario sui sensi fisici e la creatività caratterizzante Laing, Joseph Beuys , David Hockney , Elkie Brooks , Michael Tippett e Richard Gregory .
  • ( EN ) Birth with RD Laing (1978). Documentario sulla "istituzionalizzazione delle pratiche inerenti alla gravidanza nella società occidentale". (IMDB "Birth with RD Laing" , url consultato il 7 luglio 2011.)
  • ( EN ) RD Laing's Glasgow (1979). Un episodio della serie televisiva canadese Cities .
  • ( EN ) Did You Used to be RD Laing? (1989). Documentario: ritratto di Laing fatto da Kirk Tougas e Tom Shandel. Adattato per la scena nel 2000 da Mike Maran.
  • Eros, Love & Lies (1990). Documentario su Laing.
  • ( EN ) What You See Is Where You're At (2001). Un collage di filmati di Luke Fowler sull'esperimento di Laing come terapia alternativa al Kingsley Hall.
  • ( EN ) All Divided Selves (2011). Un altro collage di materiale d'archivio e filmati inediti di Luke Fowler .

Voci correlate

Altri progetti

Collegamenti esterni

Controllo di autorità VIAF ( EN ) 14772266 · ISNI ( EN ) 0000 0000 8339 4180 · SBN IT\ICCU\CFIV\017895 · LCCN ( EN ) n80005655 · GND ( DE ) 118568779 · BNF ( FR ) cb11910720m (data) · BNE ( ES ) XX992534 (data) · NLA ( EN ) 35288159 · NDL ( EN , JA ) 00446672 · WorldCat Identities ( EN ) lccn-n80005655