Santa Cecília

De la Viquipèdia, l'enciclopèdia lliure.
Saltar a la navegació Saltar a la cerca
Nota de desambiguació.svg Desambiguació : si busqueu altres significats, consulteu Santa Cecília (desambiguació) .
Santa Cecília
Vouet, Simon - Santa Cecília - c. 1626.jpg
Simon Vouet , Santa Cecília

Verge i màrtir

Naixement Segle II
Mort 22 de novembre de 230
Venerat per Totes les esglésies que admeten el culte als sants
Canonització precanonització
Santuari principal Basílica de Santa Cecília in Trastevere
Recidiva 22 de novembre
Atributs lliri, orgue, llaüt, partitures, roses
Patrona de compositors d’ himnes , músics , poetes i cantants .

Ubicacions: Albi , Arxidiòcesi d'Omaha , Mar del Plata (a l' Argentina )

Santa Cecília ( Roma , segle II - Roma , segle III ) fou una noble romana convertida al cristianisme, una màrtir cristiana verge . El seu culte és molt popular ja que Cecilia és la patrona de la música , instrumentistes i cantants. És recordat el 22 de novembre per catòlics i ortodoxos . Excloent la Mare de Déu , és una de les set santes mencionades pel seu nom al Cànon de la Missa .

Baix relleu de marbre de Santa Cecília. Balthasar Schmitt , 1892

L’església més important que li va ser consagrada és la basílica de Santa Cecília in Trastevere , que es remunta al cristianisme primitiu, presumpta sobre la mansió on vivia. En honor seu, a finals del segle XIX es va iniciar un moviment històric per a la reforma de la música sacra , anomenat cecilianisme .

Biografia

Cecilia, nascuda d’una família noble a Roma, es va casar amb el noble Valeriano . Es diu que el dia del casament a la casa de Cecília van sonar els orgues i les cançons alegres al que la verge, acompanyant-se, va cantar al seu cor: "Mantingueu el cor i el cos immaculats, Senyor, perquè no em quedi confós". D’aquest detall es va treure l’orgull de protector dels músics. Confiant el seu vot al nuvi, es va convertir al cristianisme i la nit de les seves noces va rebre el bateig de la mà del papa Urbà I. De tornada a casa seva, Valerian va veure Cecília prostrada en oració amb un jove: era l’àngel que sempre l’havia vetllada. Desconfiat, va demanar la prova de la naturalesa angelical d'aquell jove: va fer aparèixer dues corones de flors i les va col·locar als caps dels dos cònjuges. A hores d’ara, un creient convençut, Valerian va resar perquè el seu germà Tiburzio també rebés la mateixa gràcia i així va ser.

El jutge Almachio havia prohibit, entre altres coses, enterrar els cadàvers dels cristians, però els dos germans convertits a la fe es van dedicar a l'enterrament de tots els pobres cossos que van trobar al llarg del seu camí. Així van ser arrestats i després d’haver redimit l’oficial Màxim que tenia la tasca de portar-los a la presó, van suportar tortures atroques en lloc de negar Déu i van ser decapitats. Cecilia va resar a la tomba del seu marit, cunyat i Massimo (els tres sants venerats el 14 d'abril) [1] , que també va ser assassinat perquè es va fer cristià , però poc després va ser cridada davant del jutge Almachio, qui va ordenar la seva mort cremant, però es diu que "en lloc de morir, el sant cantava lloances al Senyor". Convertida la pena per asfixia en mort per decapitació, el botxí va donar els tres cops legals (era el "contracte" dels botxins per a cada assassinat), però Cecília no va morir, romanent agonia durant tres dies. Va ser el papa Urbà I, el seu guia espiritual, qui la va convertir en una digna sepultura a les catacumbes de San Calisto .

La llegenda daurada narra que el papa Urbà I , que havia convertit el seu marit Valerian i havia estat testimoni del martiri, "va enterrar el cos de Cecília entre els dels bisbes i va consagrar la seva casa transformant-la en una església, tal com ella li havia demanat". [2]

Cult

"Santa Cecilia" (1895) de John William Waterhouse

El 821 les seves despulles van ser traslladades pel papa Pascual I a la basílica de Santa Cecília in Trastevere . El 1599, durant la restauració de la basílica, ordenada pel cardenal Paolo Emilio Sfondrati amb motiu de l’imminent jubileu del 1600, es va trobar un sarcòfag amb el cos incorrupte de Cecília [3] i que emanava l’olor de lliris i roses. [4] El cardenal va encarregar a Stefano Maderno una estàtua que reproduís el més fidelment possible l’aspecte i la posició del cos de Cecília tal com s’havia trobat (el cap girat per decapitar, tres dits de la mà dreta per indicar la Trinitat, un dit de l’esquerra per indicar Déu); aquesta és l’estàtua que avui es troba sota l’altar central de l’església.

Patrona de la música

Santa Cecilia del Guercino , Fundació Grup Sorgente.

És molt incert per què Cecília es convertiria en la patrona de la música. De fet, només es documenta una connexió explícita entre Cecilia i la música des de la baixa edat mitjana.

L’explicació més plausible sembla ser la d’una interpretació errònia de l’ antífona de l’ introit de la missa a la festa del sant (i no d’un passatge de la Passio, com de vegades s’afirma). El text d’aquesta cançó en llatí seria: Cantantibus organis, Cecilia virgo in corde sua soli Domino decantabat dicens: fiat Domine cor meum et corpus meum inmaculatum ut non confundar ("Mentre els instruments musicals tocaven (?), La verge Cecilia cantava només en el seu cor per al Senyor, dient: Senyor, el meu cor i el meu cos són impecables perquè no estigui confós "). Per donar sentit al text, tradicionalment es feia referència al banquet de noces de Cecília: mentre tocaven els instruments musicals (profans), Cecília cantava a Déu dins. A partir d’aquí el pas cap a una interpretació encara més distorsionada va ser fàcil: Cecília cantava a Déu ... amb l’acompanyament de l’ orgue . Es va començar així, a partir del segle XV (en el context del gòtic cortesià ), a representar el sant amb un petit òrgan portatiu al costat.

Santa Cecília

En realitat, els còdexs més antics no reporten aquesta lliçó de l’antífona (ni tan sols la que començaria per Canentibus , sinònim de Cantantibus ), sinó Candentibus organis, Caecilia virgo .... Els "òrgans", per tant, no serien en absolut instruments musicals, sinó instruments de tortura, i l'antífona descriuria Cecília que "entre els instruments incandescents de tortura, cantava a Déu en el seu cor". Per tant, l’antífona no es refereix al banquet de noces, sinó al moment del martiri.

Tanmateix, aquesta última teoria va ser negada descaradament per un documentat document de l'il·lustre musicòleg Domenico Morgante. [5]

Dedicat al sant, al segle XIX va sorgir l’anomenat moviment cecilià , molt estès a Itàlia, França i Alemanya. S’hi van unir músics, liturgistes i altres erudits, que pretenien restituir la dignitat a la música litúrgica eliminant-la de la influència del melodrama i la música popular. Així, van sorgir escoles, associacions i publicacions periòdiques amb el nom de Santa Cecilia.

En art, literatura i música

Cecilia, com a patrona de la música i mateixa músic, ha inspirat més d'una obra mestra artística, inclosa l' èxtasi de Santa Cecília de Rafael , ara a Bolonya (una còpia, feta per Guido Reni , es troba a l' església de St. Lluís dels francesos a Roma). També recordem la Santa Cecília de Rubens (a Berlín), Domenichino (a París), Artemisia Gentileschi , Nicolas Poussin i la versió escultòrica de Stefano Maderno .

En literatura, Cecilia es va celebrar especialment a Canterbury Tales de Geoffrey Chaucer , al conte Saint Cecilia o el poder de la música de Heinrich von Kleist , en una oda de John Dryden que va musicar Handel el 1736, i més tard Hubert Parry (1889). Altres obres musicals dedicades a Cecilia inclouen de Benjamin Britten Himne a Santa Cecília, Herbert Howells Himne 'a Santa Cecília, de Joseph Haydn coneguda Missa Sanctae ceciliae, una massa per Alessandro Scarlatti , de Charles Gounod Messe Solennelle de Sainte Cécile, calamarsa, brillant Cecilia! de Henry Purcell i Sacred Action en tres episodis i quatre quadres de Licinio Refice (llibret d’Emidio Mucci), Cecilia ( 1934 ), Cantata a Santa Cecilia (1998) de Frederik Magle i Cecilia, una cantata verge romana d’ Arvo Pärt .

El cantautor romà Antonello Venditti dedica la cançó Cecilia a la santa al seu disc Unica (2011).

El 23 de novembre de 2015, la banda de rock nord-americana Foo Fighters va llançar un mini EP titulat Saint Cecilia .

Nota

  1. Santi Tiburzio, Valeriano i Massimo Martiri de Roma , a santiebeati.it . Consultat el 22 de novembre de 2017 .
  2. Golden Legend , cap. CLXIX, Santa Cecília
  3. ^ ( IT , EN ) Alessia Lirosi, The body of Saint Cecilia (Rome, III-XVII century) , in Les Mélanges de l'École française de Rome - Italie et Méditerranée modernes et contemporaines (MEFRIM) , n. 122-1, 2010, pàgs. 5-51. Consultat el 19 d'octubre de 2019 ( arxivat el 19 d'octubre de 2019) .
  4. Giuseppe Fallica, El miracle dels cossos no corrupts, Sign Editions, 2009, pàg. 84.
  5. ^ Domenico Morgante, «Cantantibus» o «Candentibus» organis? , a “Musica”, n. 324 (març de 2021), pp. 50-54 ISSN 03925544.

Bibliografia

  • Pino Benati, Santa Cecília a la llegenda i a l’art , Luigi Alfieri i C ° Editori, Milà.
  • Barbara Russano Hanning, De santa a musa: representacions de Santa Cecília a Florència , a Música a l’art: revista internacional per a la iconografia musical , vol. 29, 1-2 de 2004, pp. 91-103, ISSN 1522-7464 ( WC ACNP ) .
  • Sabine Meine, Cecília sense halo: les virtuts musicals canviants , a Music in Art: International Journal for Music Iconography , vol. 29, 1-2 de 2004, pp. 104-112, ISSN 1522-7464 ( WC ACNP ) .
  • Nico Staiti, Les metamorfosis de Santa Cecília. Imatge i música , (Bibliotheca Musicologica - Universität Innsbruck, 7), LIM, Lucca 2002, ISBN 88-7096-332-2
  • Domenico Morgante, «Cantantibus» o «Candentibus» organis? , a “Musica”, n. 324 (març de 2021), pp. 50-54 ISSN 03925544.

Altres projectes

Enllaços externs

Control de l'autoritat VIAF (EN) 12.282.035 · ISNI (EN) 0000 0000 9591 231X · LCCN (EN) n81023020 · GND (DE) 118 666 479 · BNF (FR) cb13181544n (data) · BNE (ES) XX884612 (data) · CERL cnp00584168 · WorldCat Identities ( EN ) viaf-12282035